資源簡介

《永遇樂·京口北固亭懷古》教學設計
教學目標：
語言建構與運用：了解辛棄疾的生平經歷、當時的處境及其所處時代的特點。
思維發展與提升：理解詞人的思想感情和這首詞中所用的典故的由來和深層含意，探究作品的豐富意蘊。
審美鑒賞與創造：體會辛棄疾的詞的蒼涼，悲壯的意境及其豪放的語言風格。
文化傳承與理解：體味作者借古事抒發抗金救國，收復中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無能的憤慨。加深對傳統文化的理解，培養學生增加文化自信，繼承和發揚中華民族的優秀傳統文化。
教學重難點：
理解詞中所運用的典故及作者所表達的情感。
教學過程
環節一：說一說，曉作者
下列圖片中四位宋代詞人分別是？判斷依據是？
圖一蘇東坡。判斷依據：東坡帽（東坡帽是北宋文學家蘇軾所設計的一種帽子，其特點是帽身較長而帽檐極短），竹杖（《定風波》竹杖芒鞋輕勝馬）
圖二柳永。判斷依據《雨霖鈴》：“執手相看淚眼，竟無語凝噎”。
圖三陸游。判斷依據其一，陸游的作品《一落索·識破浮生虛妄》 有“雨蓑煙笠傍漁磯”句，后世畫像可能受影響，將斗笠作為標志性元素，以突出其愛國詩人與田園隱士的雙重身份。其二，陸游晚年退居故鄉山陰（今浙江紹興），躬耕田園，斗笠可能反映這段生活，畫家通過斗笠暗示其“心系山水”的志趣，呼應《游山西村》中“柳暗花明又一村”的豁達心境。
圖四辛棄疾。判斷依據圖片反映內容為《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》“醉里挑燈看劍”。
我眼中的辛棄疾：
1. “歸正人”
· 定義 ：宋代稱淪于外邦而返回本朝者為“歸正人”，即投歸正統之人。辛棄疾出生于金占區山東濟南，后南歸南宋，成為“歸正人”的代表。
· 經歷 ：辛棄疾在南歸后的四十三年中，經歷了頻繁的遷調、彈劾，循環往復多達三十七次，其一生是“歸正人”命運的真實寫照。
2. “詞中之龍”
· 文學成就 ：辛棄疾是南宋存詞最多的詞人，今存六百二十九首，其詞作數量和質量均冠絕兩宋，被后世譽為“詞中之龍”。
· 藝術風格 ：他的詞作豪放雄健，題材廣泛，既有壯志凌云的豪放詞，也有清新自然的婉約詞，對宋詞的發展產生了深遠影響。
3. “文武雙全”
· 軍事才能 ：辛棄疾不僅是文學家，還是一位杰出的將領。他青年時組織義軍抗金，曾率五十騎突入敵營擒獲叛將張安國，展現了非凡的軍事膽略。
· 政治抱負 ：他多次上書朝廷，提出抗金復國的策略，如《美芹十論》和《九議》，但未被采納，壯志難酬。
4. “愛國詞人”
· 愛國情懷 ：辛棄疾的詞作中充滿了對國家和民族命運的關切，他通過詞作抒發收復失地、報國雪恥的強烈愿望。
· 現實批判 ：他的詞作也反映了對南宋朝廷怯懦和主和派的不滿，如《永遇樂·京口北固亭懷古》中“廉頗老矣，尚能飯否”的喟嘆。
5. “飛虎軍創立者”
· 軍事貢獻 ：辛棄疾在湖南創立了“飛虎軍”，這是一支威震金兵的國防隊伍，為南宋的軍事防御做出了重要貢獻。
6. “豪放派代表”
· 詞風影響 ：辛棄疾與蘇軾并稱“蘇辛”，是豪放派詞的代表人物。他的詞作氣勢恢宏，情感激昂，開創了宋詞的新境界。
7. “濟南二安”之一
· 地域文化 ：辛棄疾（字幼安）與李清照（號易安居士）并稱“濟南二安”，兩人均為濟南籍的文學大家，代表了濟南在宋代文學中的重要地位。
這些標簽不僅概括了辛棄疾的多重身份和成就，也展現了他作為歷史人物的復雜性和影響力。他的生平與作品至今仍為后人研究和傳頌。
今天我們再次走近辛棄疾，感受其詞作魅力。
環節二：讀一讀，明題材
（一）聽朗誦，熟讀詞作
（二）解讀標題：永遇樂，詞牌名。京口北固亭懷古（京口，古城名，即今江蘇鎮江。北固亭，又名北固樓在今鎮江東北的北固山上。）
（三）“歷覽古今通得失，觀景知人論興衰”，復習詠史懷古詩。
一般結構:臨古地——思古人——憶古事——抒己志
1.懷人傷己（對比失落型、同病相憐型）
2.懷古傷今（昔盛今衰型、物是人非型 ）
3.理性反思（借古諷今型、理性分析型）
常用技法：①借景抒情(寓情于景)。 ②對比手法,描寫眼前衰敗、荒涼的景象,與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對比。 ③化用典故,借典故寄托自己的感傷或對國事的諷喻④襯托,詩人往往臨古跡而抒懷,以悲景襯悲情。
結合以上內容，快速梳理該詞的結構、風格、詞人心理及技法運用。
環節三：找一找，明情感
辛詞長于用典。請反復誦讀詞作及注釋，找出詞中運用了哪些典故？他借助這些歷史典故和歷史人物分別表達了什么情思？
1、孫權“英雄無覓” ：孫權曾在京口建都，是東吳的開國皇帝。辛棄疾借此表達對英雄的向往和對當前朝廷的不滿 。
2、 劉裕“氣吞萬里” ：劉裕曾北伐中原，收復大片失地。辛棄疾借此表達對劉裕白手起家、北伐中原的向往 。
3、劉義隆“倉皇北顧” ：劉義隆北伐時因準備不足而失敗。辛棄疾借此警告當局，表明北伐需要周全準備，否則會失敗 。
4、佛貍祠下“一片神鴉社鼓” ：佛貍祠是北魏太武帝拓跋燾的行宮。佛貍是北魏鮮卑狼主（狼主是古時少數民族對本族君主或首領的稱呼）太武帝拓跋燾的小名，佛貍祠是太武帝當年大舉南侵時修建的臨時行宮，北魏距南宋已有七八百年之久，北方的百姓卻不知道這一典故，把他當作保護神來供奉，表達了詩人的些許無奈和感慨。辛棄疾借此表達對朝廷不圖恢復，百姓可能已經遺忘自己是大宋子民的擔憂 。
5、廉頗“老尚能飯” ：廉頗雖老但仍能飯，曾多次擊敗入侵的敵軍。辛棄疾以此自比，表達自己仍渴望為國效力，但無人問津的悲憤無奈 。
通過這些典故，辛棄疾不僅表達了對歷史人物的敬仰和對英雄功業的向往，還批判了當時朝廷的草率和不作為，抒發了自己炙熱的愛國熱情和壯志難酬的悲憤。
環節四：想一想，明背景 為何辛棄疾會有這樣的復雜情感？
創作背景：開禧元年，即公元1205年，辛棄疾時年六十六歲。
當時，韓侂胄[tuō,zhòu]正在準備北伐，賦閑已久的辛棄疾也于前一年被起用，這讓辛棄疾非常高興，覺得自己老年得用，北伐有望。然而，辛棄疾不知道，起用他，其實只是韓侂胄利用他主戰派元老的招牌，拉攏人心而已。
不久，辛棄疾被任命為鎮江知府，可是辛棄疾到任后，因為與韓侂胄意見不合，韓侂胄聽不進去辛棄疾的良策，便將其放到了抗金的二線。辛棄疾雖然沒有因此放棄，但是擔憂之情無日不增，在這段時期，辛棄疾寫下了許多心情復雜的登臨之作，這首《永遇樂·京口北固亭懷古》便是其中一首。
環節五：議一議，提能力
背誦這首詞，研討下列各題。
1、《永遇樂》一詞的主旨歸在結句“憑誰問:廉頗老矣，尚能飯否”上，試結合全詞內容，談談你對這個句子的理解。
2、為了聲韻和諧，詞中多有語序倒置的句子。試把下列句子中語序倒置的部分找出來，再從學過的詩詞中補充若干例子，體會其表達效果。
①.千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
②.四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
3、英雄”一詞在南宋時期的詩詞作品中經常出現，呼喚英雄成了那個時代的聲音。辛棄疾的這首詞也提到了“英雄”， “英雄”指誰 表達了作者怎樣的感情 請你從其他詩詞中再找出幾例。
環節六：練一練，心有數
1.《永遇樂·京口北固亭懷古》中,辛棄疾從眼前斜陽照射的街道和樹木寫去，又想起了跟京口有關的另一個歷史風流人物的句子是:
2.《永遇樂·京口北固亭懷古》中,辛棄疾登高望遠,沒有尋覓到英雄遺跡,表達了物是人非傷感的句子是:
3.在《永遇樂·京口北固亭懷古》中,辛棄疾無比沉痛的感到人們對失敗的歷史和分裂的局面漸漸的不以為然的句子是:
4.辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中,借劉義隆好大喜功倉促北伐而敗北的典故,表達對韓侂胄輕率出兵北伐的認識和意見的句子是：

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