資源簡介 2024-2025 學年第二學期期中考·高二歷史考試時間:75分鐘,滿分:100分一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.春秋戰國時期,史書使“亂臣賊子懼”的傾向凸顯,如《春秋》中記隱公元年“鄭伯克段于鄢”,孔子以“克”字體現出正統當歸屬鄭莊公,制服叛逆為“克”。《國語》等更是出現了“君子曰”的論史形式,如描寫重耳逃亡過程,每遇事件,跟隨臣子都會說出一番教誨之語。據此可知,這一時期史書()A.關注深化儒學的哲理性B.發揚了嚴謹的考據學風C.凸顯了樸素的經世色彩D.重視恢復傳統禮樂制度2.宋太祖曾下詔“廣植桑棗者”免稅,“伐桑棗為薪者”治罪;西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規定;金朝也規定“凡桑棗,民戶以多植為勤”,即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗。由此可推知,遼宋夏金時期()A.民戶管理受到重視B.文化認同得到凸顯C.多元經營成為主流D.人地矛盾非常尖銳3.公元前4000年,蘇美爾人出于社會管理的需要發明了滾印(印章),其重要使用場合是神廟的倉儲,即通過滾印的紋飾來標識諸如倉儲貨物的種類、來源等信息。蘇美爾早王朝時期(公元前2900~前2370年),滾印上鐫刻了印主的名字,逐漸成為私人所有物。材料所述現象的出現主要源于A.區域文明交流的頻繁B.等級分化現象的產生C.楔形文字產生和發展D.世俗王權的不斷強化4.如圖1、2所示,古埃及與古希臘受北非南歐氣候影響,在服裝式樣上均表現出寬松、垂掛、多裸露的特征。但古埃及服裝成為身份的象征符號,在材質、裝飾上有明顯差異;古希臘服裝在材質、性別上均無明顯區分。影響兩者服飾文化差異的主要因素是()圖1古埃及卷衣 圖2古希臘多利安式A.地理環境B.經濟水平C.審美偏向D.政治文明5.下表是印度佛教寓言“三條魚的故事”的主旨流變情況。據此可判斷,古代印度出處 故事主旨/寓意 備注巴利文《本生經》 懈怠懶惰者常誤事 批評懈怠懶惰者印度史詩《摩訶婆羅多》 運用智慧應對未來之事和突發之事至關重要,行動遲疑導致毀滅阿拉伯語《凱里來與迪木奈》 智者謀事,必在事情發生之前波斯語《瑪斯納維》 人不管年齡的大小,重要的是有智慧 故事被分析,故有 多個主旨尋找歸宿要有明智的棄取不要為了過去的事情而痛苦泰語《娘丹德菜的故事》 有智者能夠逃脫死期A.文化輻射區域相對廣闊B.文化交融決定文明演進C.宗教觀念阻礙文學進程D.自然環境影響文明發展6.古羅馬帝國初期,統治者開始資助建立公共圖書館。2世紀后,羅馬城內的公共圖書館被納入皇家公共浴場建筑群中,館內設有對稱的希臘文與拉丁文藏書區,使用者從上層公民擴展至所有能進入浴場的羅馬公民。可見,羅馬帝國的圖書館的發展()A.推動了希臘文化東傳B.鞏固帝國的統治基礎C.消弭帝國內部階級矛盾D.反映公民民主權利擴大7.下表所示為1844~1854年美國華工的統計情況。這折射出時間 船籍 開出港 到達港 裝船人數 到岸人數 途中死亡人數 死亡率1844 美國 澳門 舊金山 613 443 170 28%1851 法國 香港 舊金山 1000 0 1000 100%1852 英國 廈門 舊金山 410 60 350 85%1854 美國 香港 舊金山 500 400 100 20%A.華工在販運途中遭遇嚴重的迫害B.列強侵華引發大規模海外移民C.工業革命使美國勞動力極度匱乏D.清政府近代維權意識尚未產生8.唐代,開元通寶等貨幣源源不斷地從國內流通至泰國、越南、柬埔寨等東南亞國家。從11世紀起,埃及福斯塔特地區的陶瓷工人開始仿照青瓷和白瓷,來研究陶瓷的生產工藝。在古波斯王國,波斯三彩的定型與著色也深受中國陶瓷的影響。而外國的特產,如香料、象牙、琉璃等也來到了中國。這些可用于印證A.唐朝政府積極調整商業政策B.歐亞大陸之間商貿交流頻繁C.海上絲綢之路促進了中外交流D.中國傳統手工業占據優勢地位9.據統計,1703年,東印度公司命令“肯特號”購茶117噸。1716年,公司派遣“蘇珊娜號”購茶1565擔,“長桁號”甚至因購茶過多而無力裝載。延至1723年,公司購茶已達1055290磅,1744年,突破200萬磅,1755年,突破300萬磅。這一發展A.說明大眾需求促進了中英貿易B.體現出工業革命豐富了社會生活C.凸顯出政治變革對經濟的推動D.助推了飲茶在英國的本土化趨勢10.亞歷山大每征服一個地方就要在當地興建一座城市,這些城市有一個統一的名字:亞歷山大里亞。在這些城市中有神廟、體育場等,都是希臘式建筑。這些城市在異域文化的大背景中,不僅僅擁有居住的功能,也是文化輻射的中心。據此可知,亞歷山大東征()A.導致征服地區社會制度落后B,客觀上推動古代文明的交流C.充分證明古希臘制度的優越性D.成為古代文明傳播的主要方式11.14世紀的蒙古《大列王紀》中,有一幅關于亞歷山大大帝葬禮的插圖,圖中葬禮隊伍的排列方式與棺槨形制,與歷史上記載的蒙古貴族葬禮的場面十分相似;整個畫面采用了“平遠”透視法,還有祥云、仙鶴、花草等圖案裝飾。這一插圖可用于說明()A.中國繪畫藝術受到西方歡迎B.蒙古西征推動了中華文化傳播C.絲綢之路上東西文化交流通暢D.“希臘化世界”范圍涵蓋中亞12.莎士比亞(1564-1616年)早期戲劇洋溢著美好的理想,如《仲夏夜之夢》中對愛情與和諧的贊美。其中后期戲劇逐漸彰顯“新色彩”,如《威尼斯商人》悲喜劇一體,描述了信奉道德原則的安東尼奧與極端金錢與利己主義的高利貸者夏洛克間驚心動魄的較量。這種“新色彩”體現出()A.資本原始積累的演進B.文藝復興核心精神的嬗變C.近代民族國家意識的產生D.資產階級初步的形成13.拿破侖戰爭期間,拿破侖不僅強迫被占領國降低或者取消關稅,而且還在被占領國的學校中強制推行法語。同時在征服意大利的時候,不僅消除了一切封建權利的遺跡,而且還剝奪了教堂和寺院募集某些苛捐雜稅的權力,并在其他被占領地區推廣。這體現出拿破侖戰爭A.具有侵略和革命的雙重性質B.促進近代外交體制的建立C.重構了歐洲國家的政治秩序D.推動西歐宗教改革的開展14.一戰期間,印度國大黨的民族主義者瑙羅吉表示“我們印度的位置是什么?我們是大英帝國的英國公民......盡我們每個人的最大努力,用我們的生命和財產來支持英國的戰斗”;到20世紀20-30年代,印度轉向支持全球范圍的反帝斗爭,爭取完全的民族獨立。這一轉變()A.旨在謀求實現印度民族自治B.主要源于英國實力大為削弱C.推動了世界殖民體系的崩潰D.基于印度民族意識逐漸覺醒15.委任統治運作由國際聯盟監督,審查委任統治國提交的殖民地年度報告并處理殖民地人民的請愿。《聯合國憲章》強調,國際托管的核心在于“促進托管領土居民的進步,逐步發展其自治或獨立能力”,同時“確保托管領土對國際社會共同利益的貢獻”。這一發展折射出()A.國聯“全體一致”原則深化B.國際關系民主化機制成熟C.非殖民化的時代發展趨勢D.和平與發展成為世界主流16.根據現有的文獻來看,博物館的固化保護、數字化保護都屬于靜態保護的范疇,而動態保護包括傳承人繼承,以文化節慶、傳統節日、體育旅游為依托進行弘揚,依靠學校為平臺、教育為手段促進體育非物質文化的傳承和發展等多種形式。這表明文化遺產的保護()A.創新形式提升保護效果B.方式多元注重傳承發展C.結合時代推動文化弘揚D.靜態為主動態輔助配合二、非選擇題:本大題共4個小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一中國古代書院是繼“學宮”“太學”“國子學”之后的一種具有高等教育性質的組織形式。本質上是至圣先賢們進行儒學承繼的文明再造。它興于唐末,鼎盛于宋元,普及于明清,改制于清末,既有官學的成分,又有對傳統私學的繼承與發揚,是與官學、私學相并列的第三種教育實體存在。它是集藏書、修書、教育、學術、祭祀、議政于一體的組織機構。書院的教學內容主要是對儒家經籍經義的理解與探尋。書院的創辦者和主持,一般是當時的名師宿儒或社會賢達,他們既熱心于教書育人,又致力于學術研究,向學生展示自己的儒學研究成果,傳授學術心得。-摘編自吳玉軍《試論民辦高校對古代書院講學模式的借鑒》材料二1882年,張之洞撫晉,在山西省城太原創辦了一所新式書院-令德堂書院。創建之初,教授內容仍以經史、考據、辭章為主,但增加了自主選學部分,給學生自主選學的機會,開闊學術視野,提倡學以致用的精神。胡聘之任山西巡撫后,1896年奏請改“學院”為學堂,另立水師、武備、船炮以及工技制造等類教學內容。此學堂,中西學并重,為近代山西培養了一大批近代人才。1901年8月,清廷頒諭,著各省所有書院,于省城改設為大學堂、府改設中學堂、縣改設小學堂。晉撫岑春煊在令德學堂基礎上,合并晉陽書院,籌辦山西大學堂。-摘編自劉麗文《晚清書院改學堂研究》(1)根據材料一并結合所學知識,分析唐宋書院教育興起發展的原因。(6分)(2)根據材料一、二并結合所學知識,指出近代書院的變化。(6分)18.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一在西方政治思想史上,法國人博丹(1530-1596年)是第一個系統地提出和論述國家主權學說的思想家。他認為國家主權在時間和任期上是不受限制的,因為國家主權依靠自己的權利而存在。其次,主權是不受任何限制并超越于法律之上的,如果主權受到同時代的、此前時代的法律以及政治團體的限制,那么主權也就不能成為主權。再者,主權是統一的、不可分割的、不可轉讓的。但是,他又明確區分主權與主權者,強調主權永遠屬于國家,君主不過是代國家行使主權;公民在國家中享有財產自由,主權者要服從神法和自然法,不得侵犯公民的財產權利。材料二荷蘭思想家格勞秀斯(1583-1645年)對主權的分析表明,他主要是從國際法角度考慮主權問題的。也就是說,他不僅從主權對內最高方面來考察主權的性質,而且還考察了主權對外獨立方面。所以格勞秀斯明確指出,主權就是不受另一個權力支配的權力,國際活動的主體是主權國家。-上述材料均摘編自《西方政治思想史》(1)根據材料一,概括博丹思想中關于國家主權的特征,分析博丹主權學說反映的政治和經濟訴求。(8分)(2)綜合上述材料,指出格勞秀斯對國家主權學說的發展,并簡析其原因。(6分)19.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一安史之亂后,各國商隊仆仆ト風塵奔馳在天山南北的熱鬧景象不復存在。與此同時,基于江南商品經濟特別活躍的刺激,海外諸國商人紛紛輻揍東南沿海,尤其是兩大海港城市廣州、揚州的外貿興隆起來,唐和南亞、阿拉伯半島等地區的海上交通,在兩漢、六朝和隋經營的基礎上,以驚人的速度快步發展起來。據記載,唐代有些年份來廣州的舶商人員竟高達八十萬之多。唐代文人還有“蠻聲喧夜市,海邑潤朝臺”和“常聞島夷俗,犀(角)象(牙)滿城邑”的描繪。在此前后,為適應廣州活躍起來的外貿需要,唐朝政府還新開大庾嶺山路,通驛路車運,把珠江、江淮、運河、黃河接通,密切了廣州和兩京的聯系。-摘編自劉希為《唐代海外交通發展的新態勢及其社會效應》材料二巴格達的地勢,適于做一個航運中心。巴格達城的碼頭,有好幾英里長,那里停泊著幾百艘各式各樣的船只,有戰艦和游艇,有中國大船......市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料;從中亞細亞.....運來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸;從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴;從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴。城里有專賣中國貨的市場。巴格達城東西兩部分之間的交通,是由三座浮橋聯系起來的。當時,商人們從巴格達和其他出口中心,航行到遠東、歐洲和非洲。-摘編自菲利浦·希提著,馬堅譯《阿拉伯通史》(1)根據材料一并結合所學知識,簡析唐朝海上交通得以發展的原因。(6分)(2)根據材料二歸納巴格達城市經濟的發展特色,并結合所學知識,說明廣州與巴格達在東西方交往中發揮的作用。(8分)20.文獻的整理分類是思想史和學術史的縮影,我國古代文獻分類逐漸形成了傳統的經、史、子、集四分法。閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料西漢 西漢劉歆《七略》,創“六分法” 六藝:易、詩、書、禮、樂、春秋、論語、孝經、小學 諸子:儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、小說 詩賦:屈原賦、陸賈賦、孫卿賦、雜賦、歌詩 兵書:權謀、形勢、陰陽、技巧 術數:天文、歷譜、五行、著龜、雜占、形法 方技:醫經、經方、房中、神仙唐 魏徽主持編撰《隋書·經籍志》運用“四分法” 經部:易、書、詩、禮、樂、春秋、孝經、論語、誠綿、小學 史部:正史、古史、雜史、霸史、起居注、舊事、職官、儀注、刑法、雜傳、地理、譜系、薄錄。 子部:儒、道、法、名、墨、縱橫、雜、小說、兵、天文、歷數、五行、醫方集部:楚辭、別集、總集 四部之后附道經、佛經二類清 《四庫全書》沿襲“四分法” 經部:易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學史部:正史、編年、紀事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評 子部:儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家 集部:楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲-摘編自余嘉錫《目錄學發微》根據材料,提煉一個中國目錄學發展的現象,據此總結一個思想史發展的結論,并結合所學知識加以闡釋。(要求:現象源自材料、結論明確、史論結合、表述清晰)(12分)2024-2025學年第二學期期中考·高二歷史參考答案一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個選項中,只有一個是符合題目要求的。題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案 C B C D A B A C D B題號 11 12 13 14 15 16答案 B A A D C B二、非選擇題:本大題共4個小題,共52分。17.【答案】(1)原因:科舉制的推動;儒家思想傳承的需要;封建經濟的發展;統治者奉行重文政策;官學發展的不足。(6分,答出三點即可)(2)變化:增加了自主選學內容;教學內容的變化;人才培養方向的變化;逐漸發展為新式學堂。6分,答出三點即可)18.【答案】(1)特征:不受時間和任期限制;不受任何限制并超越法律之上;統一、不可分割、不可轉讓;主權屬于國家,君主代行主權;主權者要服從神法和自然法,不得侵犯公民財產權利。(4分)訴求:政治訴求:反對封建割據,加強中央集權;維護君主專制統治。(2分)經濟訴求:保護資產階級的財產權利,促進資本主義經濟發展。(2分)(2)發展:從國際法角度考慮主權問題,強調主權對外獨立。(2分)原因:17世紀,歐洲國家之間的聯系日益緊密,國際交往頻繁;荷蘭海外貿易發達,需要從國際法角度維護國家主權和利益;格勞秀斯的個人經歷和學術研究也影響了他的觀點。(4分)19.【答案】(1)原因:江南經濟發展;(2分)唐朝政府實行開放的對外政策;(1分)廣州至內地的交通得到發展;(1分)唐代之前已有海上絲路的基礎;(1分)陸上絲綢之路受阻。(1分)(2)特色:航運中心;(1分)貿易繁榮;(2分)商品豐富。(1分)作用:廣州與巴格達是東西方交往的橋梁;(2分)是東西方商品的集散地;(1分)成為東西方之間的交通樞紐;(1分)推動東西方文化的交流。(2分)(共4分)【答案】(12分)示例一:現象:自漢至清均將儒家經典放在第一類。(2分)結論:儒學在中國古代學術史和思想史中有特殊地位。(2分)闡釋:漢武帝罷黜百家、尊崇儒術以來,儒學成為傳統思想的主流。儒學地位尊崇、文獻浩繁,因此,漢劉歆《七略》,將六藝略放在首位,主要涵蓋儒家的“六經”和《論語》。兩漢時期,經學發達,隨著兩漢魏晉南北朝以來經注經解逐漸增多,《隋書·經籍志》將經部放在第一類,此后歷代沿襲。中國古代圖書分類中,儒家經典始終置于首位,反映了儒學是中國傳統思想的主流。(8分)示例二:現象:科技著作列于“子部”之下。(2分)結論:中國古代學術研究呈現重人文、輕自然的特色。(2分)闡釋:儒學是傳統思想的主流,中國古代思想和學術上呈現出鮮明的“重道輕器”,“重人文、輕自然”的特點,這在文獻分類上可以看出端倪。無論是六分法還是四分法都體現了人文著作的重要性。由于科技著作不多不能單列一類,因此,科技著作通常分散在其他分類之中。西漢時期,“天文”歸于“術數”類,“醫經”歸于“方技”類。唐代四部分類法形成以后,科技著作一般置于“子部”之下,如《隋書·經籍志》將天文、歷數、醫方置于“子部”之下,《四庫全書》“子部”類下有“天文算法”、“醫學”。這反映了中國古代從事科技研究的人員相對較少、大型科技著作數量有限,體 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