資源簡介

追求生命的真我
——《短歌行》《歸園田居》聯讀教學設計
【教材分析】
《短歌行》《歸園田居（其一）》這兩首詩歌是統編教材必修上冊第三單元第七課的課文，均為魏晉時期的作品，所表達的人生追求和人生狀態卻大不相同。《短歌行》表達了曹操“天下歸心”的渴望和賢才難求的憂思，《歸園田居（其一）》表達了陶淵明擺脫官場束縛的輕松和“復得返自然”的悠然。兩首詩歌一為四言，一為五言；一個質樸剛健，一個清新舒緩；一首多引用比興、用典，一首多比喻、白描；表現形式、韻律也與思想感情相配合，呈現出迥然不同的風格。面對亂世，為何曹操和陶淵明有著截然不同的人生選擇，這兩種人生選擇有無優劣高下之分，也是值得學生思考的問題。
【學情分析】
本文的授課對象是高一學生，學生在對必修教材的學習中掌握了詩歌鑒賞的基本方法，了解經典意象的豐富內涵，但對相近手法的差異理解不夠深刻。同時，本課授課班級為新疆生與本地生混合班，一半左右學生的母語是維吾爾語，對文章中大量出現的典故，學生普遍反映在初讀文本后無法完全理解，對古詩誦讀的韻致也無法完全領會。
因此，我將教學重點設置為表現手法的辨析和對詩人精神內核的探究，以期增強學生的古詩鑒賞能力、提高學生的審美感知能力，發展語文核心素養，并對當代高中生人生觀、價值觀的形成產生積極作用，從而更好地落實教材立德樹人的根本任務。。
【課時目標】
1、涵泳誦讀，在不同的韻律、節奏中，感知不同詩歌風格
2、互助互釋，辨析詩歌表現手法
3、深入理解兩種不同人生抉擇背后的精神內核
教學重難點：
通過《短歌行》和《歸園田居》的聯讀，引導學生理解曹操和陶淵明為何在相似的時代背景下做出截然相反的人生抉擇，并思考當代青少年在如今的時代境遇中如何自處，以期實現立德樹人的育人目標。
【教學活動】
導入：一位是生活在三國時期，執掌大權，號令四方的梟雄。一位是生活在東晉末年，棄官而去，歸隱田園的隱士。兩人人生境遇不同，追求不同，詩歌風格也不同，卻均能找到安放自己靈魂的生命狀態。今天就讓我們一起走近這兩位詩人。
任務一：因聲求氣品其詩——整體感知詩歌
師：詩歌鑒賞最好的方法是朗讀，古人講究因聲求氣。請同學們朗讀一個自己喜歡的選段，并說一說你喜歡朗讀這一小節的理由。
短歌行
對酒 / 當歌，人生 / 幾何！
譬如 / 朝露，去日 / 苦多。
慨當 / 以慷，憂思 / 難忘。
何以 / 解憂？唯有 / 杜康。
歸園田居（其一）
少無 / 適俗 / 韻，性本 / 愛 / 丘山。
誤落 / 塵網 / 中，一去 / 三十 / 年。
羈鳥 / 戀 / 舊林，池魚 / 思 / 故淵。
開荒 / 南野 / 際，守拙 / 歸 / 園田。
生：朗讀片段。《短歌行》是四言詩，讀起來朗朗上口、鏗鏘有力，很激昂。
師：從節奏上看，“二二式”，（再讀一遍），讀出慷慨豪邁。
生：朗讀片段。《歸園田居》“二二一”“二一二”兩種節奏交替出現，使整首詩自由靈動。
師：這種自由和靈動就像散文一樣，舒緩自如。大家能從節奏上感受到兩首詩四言、五言在節奏、停頓上的差異。那么，兩首詩的韻腳有何不同，又會帶來什么樣的效果呢？
生：朗讀片段。《短歌行》的韻腳分別是“何、多，忘、康”等等，韻腳都不一樣，多次換韻，錯落有致，能看出詩人情感的起伏變化。
師：語音上錯落有致，有益于傳遞跌宕起伏、深沉委婉之情。那《歸園田居》呢？
生：朗讀片段。《歸園田居（其一）》是“an”韻一韻到底，讀來充滿著寧靜，情感脈絡也是一致的。
師：“an”韻先開后合，聲音明朗飽滿，有一種輕松歡快的喜悅。（再讀一遍），讀出寧靜。
師：通過誦讀，我們感受了節奏之異，體會了押韻之別，我們了解到兩首詩語音上的特點呈現出迥異的詩風，《短歌行》剛健有力，《歸園田居》平淡舒緩。（板書）
《短歌行》女生讀，男聲加入，讀出剛健有力
《歸園田居》男聲讀，女生加入，讀出平淡舒緩。
任務二：互助釋疑賞其法——品味詩人技法
師：其實，除了節奏韻律，一首詩的抒情方式和修辭手法也常常和整首詩的風格相匹配。首先，請同學們快速判斷一下這些句子用了哪些手法？（一豎排一人一句快答）（疑問不是修辭手法，反問是句中包含答案）
同學們小組討論 3 分鐘，通過互助釋疑的方式品味詩人技法。
師：第一個問題，兩首詩歌都用到了比喻手法，但不清楚其中差異何在？有沒有同學可以解答一下？
生：《歸園田居》用“塵網、樊籠”比喻壓抑個性的官場，用“羈鳥、池魚”比喻官場中受到束縛的自己。而《短歌行》中比中有興，表達的內容更加豐富。“明明如月，何時可掇？”以明月起興，渴望賢才為己所用；“月明星稀……何枝可依？”以烏鵲起興，表達唯恐賢才不來歸附的焦慮。
師：總結一下，比喻是形態上的相似性、比興是事物之間聯系具有暗示性。興：先言他物引起所詠之物。從范圍上看，比喻在一句話中對某個事物的特征進行描繪，比興無法截取某個片段，需要參照全文意境去進行理解，側重于渲染和鋪墊，范圍更大。《氓》中用葉子的茂盛和掉落比喻女子的容顏的變化和兩個人情感的變化。
師：還有一個同學提問道，為什么曹操用了這么多典故、化用、引用這么多詩句，而陶淵明卻不用呢？有沒有同學可以解答？
生：“青青子衿，悠悠我心。”“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”是直接引用《詩經》中《子衿》和《小雅》的詩句，表達作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”“周公吐哺，天下歸心”化用《管子》和《史記》，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才。運用典故可以達到含蓄蘊藉、富有文采的效果，這和曹操胸懷大志，一統天下的愿望相匹配。
但在《歸園田居》的精彩之處就是善用白描，寥寥數筆就勾勒出一幅樸素自然、清新恬淡的“村居圖”。很契合陶淵明歸隱田園的詩意生活和恬淡的心境。
師：（板書）說的非常好，《歸園田居》的白描就像一個移步換景的悠然祥和的長鏡頭。由近至遠，動靜相生。畫面很淡，味道卻很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。白描手法和平淡舒緩的詩風匹配度很高，這時候用典掉書袋反而不美。
總體來說，從抒情方式來看，《短歌行》更側重于用典抒情，有直接引用，也有間接化用，《歸園田居》更側重于寓情于景，善用白描手法，筆墨簡練。
齊讀詩句，再次品味詩人技法。
任務三：質疑考證達其情——理解人生抉擇
師：通過兩首詩歌的對比，我們看到了兩位作者不同的人生抉擇，“進”與“退”，“仕”與“隱”，“入世與出世”，如何來理解他們的人生抉擇？小組討論、回答
引導問題 1：找出《短歌行》中最能表現詩人情感的詞，并說明理由。
生：《短歌行》中有苦、憂、念、思等情感詞，我認為“憂”最能體現詩人的情感。 整首詩的憂包含三部分，第一層是“人生短暫之憂”。“第二層是“賢才難求之憂”。第三層次是“功業未成之憂 ”。
引導問題 2：陶淵明回歸田園后物質條件怎么樣？請同學們選取詩句加以佐證。陶淵明知道辭官后會很“貧窮”，為什么還要作出這樣的選擇呢？
生：“開荒南野際”——土地有限，躬耕自給，維持生計。還有哪些詩歌中？《歸園田居·其三》有：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”《歸去來兮辭》序里有：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。”
我們帶著這樣的體悟齊讀《歸園田居》前兩句和最后兩句（生讀）
引導問題 3：既然“憂”是最能表現詩人情感的詞，那我們可以說曹操消極嗎？
引導問題 4：現在網絡上有“佛系”“躺平”的概念，你認為陶淵明是這樣的嗎？
生：詩中有“少無適俗韻，性本愛丘山”，所以應該是詩人天性如此、熱愛自然。而且“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”中，也寫出官場對他的束縛和他對自由的向往，在官場的痛苦大于他生活貧困的痛苦，所以雖然貧窮簡陋，卻依然遵從內心的選擇，淡泊高潔，歸隱田園。
生：曹操宦官養子的出身門第造就了他出人頭地的迫切愿望。《短歌行》創作時間是五十三歲左右，來日無多的緊迫感尤為強烈。面對人生的短暫，賢而不得的命運，曹操沒有自暴自棄，沒有唉聲嘆氣，沒有怨天尤人，而是更加強烈的想建功立業，求慕賢才，積極昂揚地去面對困境。正如曹操自己在《龜雖壽》直接表明，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。這樣的人生，我很向往。
生：陶淵明在做官的過程中發現，自己的政治理想無法實現，“束帶見之”成了壓垮他精神防線的最后一根稻草。在自我與社會對立的情況下，他選擇歸隱，躬耕自足，并寫下大量詩歌，這是另一種實現人生價值的方式。既然無力改變世界，那就努力做好自己！陶淵明在田園里安放了身體，也為靈魂找到了永恒的家園。生活有時沒必要死磕到底。
師：同學們說得很好。
蘇軾曾贊頌陶淵明：“古今賢之，貴其真也。”，陶淵明質性自然，向內追求精神的自由，追求自身道德的完善和人格的獨立。曹操是“英雄中的詩人”，所謂“上馬橫槊，下馬賦詩”。他選擇向外，通過積極昂揚、反求諸己的生命狀態來沖破憂境。二者都在自己所處時代境遇下作出了最適合自己的選擇。雖形式有異，但內核相同，都彰顯了生命詩意下的“真我”。（板書）人生需要銳意進取，也需要恬淡自適。
作為當代青年，我們如何在所處的時代背景下彰顯生命的真我呢？
二十大以來，我國處于一個高速發展、騰飛的時代。青少年要立報國強國大志向、做挺膺擔當奮斗者，成長為推進中國式現代化的棟梁之材。
人生需要恬淡自適，但在成就中國夢的征途中，更需要銳意進取，像曹操一樣，將個人的發展與國家的命運緊密融合，積極、豪邁、執著地追求自己的人生抱負。
【作業設計】
1、（必做）班級公眾號將推出《為你讀詩》誦讀品詩欄目，本期主題為“生命的詩意”，《短歌行》《歸園田居（其一）》兩首詩為本期誦讀品鑒篇目。請同學們編寫欄目寄語，針對兩首詩歌制作誦讀視頻并對作品進行評論。
2、（選做） 劉勰用“志深而筆長，梗概而多氣”評價建安文學，請就《短歌行》談談你對這一詩風的理解。蘇軾評價陶淵明的詩“質而實綺，癯而實腴”，請就《歸園田居（其一）》談談你的理解。

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