資源簡(jiǎn)介 湖南卷——2025屆高考政治考前沖刺卷一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各學(xué)派的論著中都頻繁地出現(xiàn)“天下”一詞,而“天下”往往又和“海內(nèi)”一并被提起。如《孟子》里提到過(guò)“海內(nèi)”,《墨子·非攻下》里提到過(guò)“一天下之和,總四海之內(nèi)”。這反映了當(dāng)時(shí)( )A.人們對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的追求 B.戎狄蠻夷逐漸融入華夏族C.傳統(tǒng)的政治秩序被破壞 D.思想文化繁榮局面的形成2.下圖為西漢時(shí)期蜀郡官營(yíng)漆藝作坊的組織結(jié)構(gòu)及分工示意圖。這可以用來(lái)說(shuō)明漢代( )A.政治統(tǒng)治秩序日漸規(guī)范 B.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)C.官營(yíng)作坊管理效率低下 D.雇傭關(guān)系漸趨普遍化3.東晉初年,僑姓士族強(qiáng)作吳語(yǔ)以籠絡(luò)不愿說(shuō)北語(yǔ)的吳地士大夫。但是到了劉宋時(shí),吳地士大夫在正式場(chǎng)合(如朝廷議論、社會(huì)交際時(shí))說(shuō)吳語(yǔ)者反而成了少數(shù)。這一現(xiàn)象表明東晉南朝時(shí)期( )A.集權(quán)政治體制得到加強(qiáng) B.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)影響力增強(qiáng)C.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾消弭 D.江南地區(qū)的文化逐漸融合4.宋代史學(xué)家吳縝認(rèn)為“明事實(shí)”應(yīng)為“為史之意”的根本,反對(duì)“徒以褒貶、文采為事”。鄭樵亦強(qiáng)調(diào)“史冊(cè)以詳文該事,善惡已彰,無(wú)待美刺”,呼吁史學(xué)家應(yīng)以描述歷史為主,盡量避免主觀性的歷史解釋。這折射出當(dāng)時(shí)( )A.理學(xué)思想的盛行 B.經(jīng)世思潮的興起C.思想專(zhuān)制的增強(qiáng) D.商品經(jīng)濟(jì)的活躍5.金大定二年(1162年),世宗“招諭盜賊或避賊及避徭役在他所者,并令歸業(yè),及時(shí)農(nóng)種,無(wú)問(wèn)罪名輕重,并與原免”;大定十七年(1177年),世宗“詔天下勸民力田,視每歲所人,以為官吏殿最”。世宗頒布這些詔令意在( )A.推行重農(nóng)政策 B.增加國(guó)家戶(hù)口 C.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 D.向封建化過(guò)渡6.汪大淵是元代著名的地理學(xué)家、航海家,他遠(yuǎn)航非洲,足跡廣及西南太平洋至大西洋,范圍超過(guò)前代有記載的航海家,其所著的《島夷志略》,包含了十分寶貴的歷史資料,汪大淵本人也被西方學(xué)者稱(chēng)為“東方的馬可·波羅”。這在一定程度上反映了元朝( )A.航海造船技術(shù)領(lǐng)先世界 B.朝貢貿(mào)易體制漸趨成熟C.對(duì)外關(guān)系開(kāi)始緩慢轉(zhuǎn)型 D.對(duì)世界的認(rèn)知有所提升7.1733年,雍正皇帝曾對(duì)內(nèi)閣官員說(shuō):“我朝肇基東海之濱,統(tǒng)一諸國(guó),君臨天下,所承之統(tǒng),堯舜以來(lái)中外一家之統(tǒng)也。所用之人,大小文武,中外一家之人也。所行之政,禮樂(lè)征伐,中外一家之政也。”這一言論意在( )A.消弭華夷之間界限 B.追求政治秩序一體化C.融合農(nóng)牧兩種文化 D.明確界定天下的范圍8.日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,慈禧太后問(wèn)外務(wù)部官員陶大均:日本人不滿(mǎn)政治的時(shí)候,是與政府為難,還是與皇上為難?陶大均回:與政府為難,皇上是他們敬重的,將來(lái)只要他們的皇上在議院宣布一番,就安靜了。慈禧太后對(duì)皇帝說(shuō):此人甚明白。材料現(xiàn)象反映了晚清( )A.新政即將改變專(zhuān)制制度 B.政治改革的阻力依然較大C.缺乏對(duì)世界形勢(shì)的了解 D.統(tǒng)治者接受西方先進(jìn)思想9.1941年11月,中共中央軍委指示各地把“人民武裝”(不脫離生產(chǎn)的自衛(wèi)隊(duì)及民兵)作為與主力軍、地方部隊(duì)并列的根據(jù)地三大軍事力量來(lái)加強(qiáng)建設(shè),并要求為自衛(wèi)隊(duì)和民兵提供武器。按照要求,從邊區(qū)到縣、區(qū)、村迅速增設(shè)各級(jí)人民武裝抗日自衛(wèi)委員會(huì)。這一舉措的實(shí)施( )A.推動(dòng)了全面抗戰(zhàn)路線的貫徹落實(shí) B.適應(yīng)了對(duì)敵轉(zhuǎn)入軍事反攻的形勢(shì)C.促使國(guó)共力量對(duì)比發(fā)生重大變化 D.有利于根據(jù)地政權(quán)的進(jìn)一步鞏固10.1957年1月,在各省、自治區(qū)、直轄市黨委書(shū)記會(huì)議上,陳云作了《建設(shè)規(guī)模要和國(guó)力相適應(yīng)》的重要講話,指出“煤、電、運(yùn)輸?shù)认刃泄I(yè)部門(mén),已經(jīng)暴露出過(guò)去投資不夠的問(wèn)題,先行成為落后,這種狀況要很快加以改變,否則對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很不利。”這一講話( )A.指出了建設(shè)中的“左”傾錯(cuò)誤 B.支援了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利C.總結(jié)了“一化三改”歷史經(jīng)驗(yàn) D.推動(dòng)了三線建設(shè)的戰(zhàn)略布局11.下面為20世紀(jì)90年代的漫畫(huà)《孔雀東南飛》。漫畫(huà)中粗大的樹(shù)代表20世紀(jì)80年代中國(guó)的沿海大城市,樹(shù)干上已經(jīng)筑好了很多巢吸引孔雀前來(lái)安家,還有孔雀帶著“大學(xué)畢業(yè)證”火急火燎地趕來(lái)。該漫畫(huà)反映了我國(guó)( )A.改革開(kāi)放帶來(lái)社會(huì)新活力 B.科教興國(guó)戰(zhàn)略取得成功C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已卓有成效 D.對(duì)外開(kāi)放格局初步形成12.悲劇之父埃斯庫(kù)羅斯筆下的普羅米修斯在幫助新神之主宙斯取得權(quán)力之后,卻因同情人類(lèi)而忍受不公的懲罰。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己擁立的宙斯是另一位獨(dú)裁者后,毅然走上了反抗宙斯的道路。埃斯庫(kù)羅斯筆下的悲劇( )A.體現(xiàn)了城邦政治的動(dòng)蕩混亂 B.折射出現(xiàn)實(shí)中教權(quán)與王權(quán)的對(duì)抗C.否定了君權(quán)神授的政治思想 D.利于激發(fā)雅典公民民主政治意識(shí)13.1603年,意大利貴族切西公爵在羅馬創(chuàng)立了“林琴學(xué)院”,學(xué)院徽章上有猞猁標(biāo)志,寓意為以猞猁般的敏銳眼光洞察自然界的奧秘,故也稱(chēng)猞猁科學(xué)院。這可用于( )A.證明猞猁是意大利的國(guó)寶 B.說(shuō)明意大利科技領(lǐng)先全世界C.解釋近代科學(xué)興起的原因 D.證實(shí)自然界開(kāi)始被人類(lèi)關(guān)注14.19世紀(jì)中期以前,英國(guó)以國(guó)立圖書(shū)館為主,主要服務(wù)于神職人員、紳士、醫(yī)生、律師、學(xué)者等;19世紀(jì)中期以后,英國(guó)出現(xiàn)了一批公共圖書(shū)館,并逐步實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館服務(wù)區(qū)域平等化,突破了讀者的性別和年齡等界限。這一變化( )A.促進(jìn)了旅游事業(yè)的發(fā)展 B.推動(dòng)了文化的大眾化發(fā)展C.轉(zhuǎn)變了民眾的生活觀念 D.反映了貧富差距逐漸縮小15.蘇聯(lián)在1935年和1939年分別獲得了德國(guó)兩億美元和兩億馬克的貸款,英國(guó)則在1936年向蘇聯(lián)提供了一筆一千萬(wàn)英鎊的貸款,這一時(shí)期挪威、意大利、日本等國(guó)也都向蘇聯(lián)提供了貸款。蘇聯(lián)吸收貸款主要服務(wù)于( )A.重要軍工企業(yè)的生產(chǎn) B.農(nóng)業(yè)集體化的持續(xù)推進(jìn)C.民眾生活水平的提高 D.工業(yè)化建設(shè)資金的籌集16.2024年3月,美國(guó)眾議院以國(guó)家安全為由通過(guò)法案,強(qiáng)制中國(guó)字節(jié)跳動(dòng)公司出售旗下短視頻應(yīng)用程序TikTok,否則將會(huì)封禁這款受歡迎的APP。有人據(jù)此創(chuàng)作了漫畫(huà),意在說(shuō)明美國(guó)( )A.濫用國(guó)際規(guī)則具有破壞性 B.奉行叢林法則具有掠奪性C.維護(hù)國(guó)家安全具有緊迫性 D.宣揚(yáng)自由民主具有虛偽性二、非選擇題:本題共3題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料一:膠東相董仲舒老病致仕,朝廷每有政議,數(shù)遣廷尉張湯親至陋巷,問(wèn)其得失。于是作《春秋決獄》二百三十二事,動(dòng)以經(jīng)對(duì),言之詳矣。——摘編自《后漢書(shū)》材料二:董仲舒春秋決獄案例:甲夫乙將船,會(huì)海風(fēng)盛,船沒(méi),湖流死亡,不得葬。四月,甲母丙即嫁甲,欲當(dāng)何論?或曰:甲夫死未葬,法無(wú)許嫁,以私為人妻,當(dāng)棄市。議曰:臣愚以為,《春秋》之義,言夫人歸于齊,言夫死無(wú)男有更嫁之道也。婦人無(wú)專(zhuān)制擅恣之行,聽(tīng)從為順,嫁之者歸也,甲又尊者所嫁,無(wú)淫衍之心,非私為人妻也。明于決事,皆無(wú)罪名,不當(dāng)坐。——摘編自《太平御覽》材料三:?jiǎn)枺骸盎蛴泄骆棕毟F無(wú)托者,可再嫁否?”曰:“只是后世怕寒餓死,故有是說(shuō)。然餓死事極小,失節(jié)事極大。”——摘編自《二程遺書(shū)》材料四:針對(duì)春秋決獄,呂思勉認(rèn)為“漢人每有援經(jīng)義以折獄的。現(xiàn)代的人,都以為奇談。其實(shí)這不過(guò)是廣泛的應(yīng)用習(xí)慣。……當(dāng)時(shí)儒學(xué)盛行,儒家的學(xué)說(shuō),自然要被應(yīng)用到法律上去了”。于語(yǔ)和、尚緒芝認(rèn)為“漢代的統(tǒng)治者之所以倡導(dǎo)‘春秋決獄’,這是因?yàn)椤呵餂Q獄’可以拋開(kāi)法律、法令而以儒家經(jīng)典,特別是以《春秋》所表達(dá)的觀念作為判案的根據(jù),便于統(tǒng)治者根據(jù)需要任意作出各種解釋”。封志曄則認(rèn)為全盤(pán)否定“春秋決獄”不合理,忽視了它內(nèi)在的深遠(yuǎn)而巨大的歷史價(jià)值。——摘編自朱宏才《“春秋決獄”研究述評(píng)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出董仲舒“春秋決獄”的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二、三,分析在婦女夫死改嫁的現(xiàn)象上董仲舒和理學(xué)家的不同態(tài)度。(6分)(3)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)“春秋決獄”。(6分)18.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料一:1927年國(guó)共合作破裂,革命出現(xiàn)低潮,馬克思主義在中國(guó)的傳播卻出現(xiàn)了新高潮。共產(chǎn)黨人馮乃超回憶道:“我們認(rèn)為……很有趕緊向中國(guó)的讀者——知識(shí)階級(jí),介紹馬列主義理論和展開(kāi)宣傳工作的必要。”1928年成立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)書(shū)店大規(guī)模出版馬列主義經(jīng)典著作和其他革命書(shū)籍,中共逐漸奪取了“智識(shí)與道德的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。《中報(bào)》等商業(yè)報(bào)刊也甘冒時(shí)忌,不時(shí)刊登馬克思主義社會(huì)科學(xué)著作的廣告。數(shù)年之間,“唯物辯證法風(fēng)靡了全國(guó)”,以至于很多人認(rèn)為唯物辯證法在中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域已樹(shù)立起唯一正確方法論的地位。國(guó)民黨人陶希圣發(fā)現(xiàn)“三民主義思想體系放入馬克思主義范疇的框架之中,竟然毫無(wú)障礙”,蔣介石在多種場(chǎng)合也反復(fù)闡述“反帝”。——摘編自張文濤《一九二七年后社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)與中共文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的建立》材料二:20世紀(jì)80年代初期,在中國(guó)工作的外國(guó)專(zhuān)家總數(shù)不足萬(wàn)人,且主要是隨引進(jìn)設(shè)備而來(lái),即是間接引進(jìn)專(zhuān)家。1983年,中央成立引進(jìn)國(guó)外智力工作領(lǐng)導(dǎo)小組,國(guó)家撥專(zhuān)款用于引進(jìn)人才。雖然間接引進(jìn)境外專(zhuān)家數(shù)量仍占來(lái)中國(guó)大陸工作專(zhuān)家的多數(shù),但其比例逐漸下降,直接引進(jìn)專(zhuān)家的比例呈上升趨勢(shì)。選派工商企業(yè)的技術(shù)人員和管理人員出國(guó)培訓(xùn)是明顯的變化。1993年起,黨政干部出國(guó)(境)培訓(xùn)人數(shù)逐漸增多,最初學(xué)習(xí)領(lǐng)域集中在經(jīng)濟(jì)管理,后來(lái)拓展到政府管理,再到社會(huì)管理。——摘編自華鳴《解放思想與引進(jìn)國(guó)外智力》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)30年代馬克思主義出現(xiàn)新高潮的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括1980年以來(lái)我國(guó)引智工作的變化,并簡(jiǎn)析其意義。(10分)19.閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料一:隨著15世紀(jì)末16世紀(jì)初大航海時(shí)代的到來(lái),世界貿(mào)易和世界市場(chǎng)漸進(jìn)形成。到19世紀(jì)中期,自由貿(mào)易無(wú)論在形式還是規(guī)模上都獲得空前躍升,這一過(guò)程形塑了世界歷史。資產(chǎn)階級(jí),由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng),使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。世界性既是自由貿(mào)易的理想狀態(tài),也是自由貿(mào)易進(jìn)程發(fā)展的必然結(jié)果。進(jìn)言之,自由貿(mào)易一方面交易的是商品,另一方面則映射著國(guó)際分工的深入,促使各民族交往從“地域史”轉(zhuǎn)向“世界史”。——摘編自劉順《自由貿(mào)易的全球治理效應(yīng):國(guó)家興衰、大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與世界歷史——從馬克思恩格斯的洞見(jiàn)到中國(guó)智慧》材料二:“逆全球化”可以定義為全球化的反轉(zhuǎn),表現(xiàn)為全球貿(mào)易、投資和移民流動(dòng)的減弱,或國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)相互依存和融合程度的不斷降低,或?qū)Ξa(chǎn)品和要素的跨境流動(dòng)設(shè)置各種顯性或隱性障礙。全球南方焦點(diǎn)的創(chuàng)始人沃爾登·貝洛在2001年提出了“逆全球化”的概念。他認(rèn)為,“逆全球化”不是全球經(jīng)濟(jì)的倒退,而是世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際政治體系的重建;“逆全球化”意味著全球經(jīng)濟(jì)從圍繞跨國(guó)公司的需求整合變?yōu)閲@民族、國(guó)家和社區(qū)的需求整合。——摘編自萬(wàn)廣華、朱美華《“逆全球化”:特征、起因與前瞻》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代以來(lái)各民族交往從“地域史”轉(zhuǎn)向“世界史”的進(jìn)程。(6分)(2)有學(xué)者認(rèn)為“逆全球化”不是全球經(jīng)濟(jì)的倒退,而是世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際政治體系的重建。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的理解。(要求:觀點(diǎn)正確,史論結(jié)合,邏輯清晰)(12分)答案以及解析1.答案:A解析:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力提高,國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)日漸明顯,各學(xué)派的論著中往往將“天下”與“海內(nèi)”一并提起,反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的追求,故選A項(xiàng)。材料并未涉及民族融合的相關(guān)信息,無(wú)法得出戎狄蠻夷逐漸融入華夏族的結(jié)論,排除B項(xiàng)。傳統(tǒng)的政治秩序被破壞指的是宗法分封制的瓦解,思想文化繁榮局面指的是百家爭(zhēng)鳴,與材料無(wú)關(guān),排除C、D兩項(xiàng)。2.答案:B解析:圖示反映的是手工業(yè)作坊的組織結(jié)構(gòu)和分工情況,并非政治統(tǒng)治秩序,不能說(shuō)明政治統(tǒng)治秩序日漸規(guī)范,排除A項(xiàng)。圖示展示的官營(yíng)手工業(yè)作坊內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)和分工,體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)官營(yíng)作坊管理較為規(guī)范高效,C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確,排除。材料強(qiáng)調(diào)的是官營(yíng)作坊內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)和分工情況,并未提及雇傭關(guān)系的發(fā)展情況,無(wú)法得出雇傭關(guān)系漸趨普遍化的結(jié)論,排除D項(xiàng)。3.答案:D解析:根據(jù)材料可知,北方僑姓士族為了拉攏吳地士大夫而使用吳語(yǔ),但之后吳語(yǔ)卻在正式場(chǎng)合中式微,這說(shuō)明北人南遷后逐漸融入當(dāng)?shù)厣睿系貐^(qū)的文化逐漸融合,D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言變化與文化交流的關(guān)系,而不是政治體制的集權(quán)化,排除A項(xiàng);材料并未提及中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)影響力,無(wú)法得出中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)影響力增強(qiáng)的結(jié)論,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是江南地區(qū)語(yǔ)言和文化的變化,并未提及統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾的變化情況,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.答案:A解析:根據(jù)材料可知,吳縝強(qiáng)調(diào)“明事實(shí)”應(yīng)為史學(xué)的根本,反對(duì)僅以褒貶、文采為目的的史學(xué);鄭樵強(qiáng)調(diào)史學(xué)家應(yīng)以描述歷史為主,避免主觀性的歷史解釋。這些觀點(diǎn)是對(duì)深受理學(xué)影響的帶有褒貶和道德評(píng)價(jià)內(nèi)容的史學(xué)的反思,折射出當(dāng)時(shí)理學(xué)思想的盛行,故選A項(xiàng)。經(jīng)世思潮關(guān)注的是如何通過(guò)史學(xué)和其他學(xué)問(wèn)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這與材料主旨不符,排除B項(xiàng)。材料反映的是史學(xué)家對(duì)史學(xué)原則的討論,不能說(shuō)明思想專(zhuān)制的增強(qiáng),排除C項(xiàng)。史學(xué)家對(duì)史學(xué)原則的討論不能體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的活躍,排除D項(xiàng)。5.答案:C解析:根據(jù)“并令歸業(yè),及時(shí)農(nóng)種”“勸民力田”可知,金朝統(tǒng)治者積極鼓勵(lì)百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使百姓可以安定下來(lái),從而起到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的目的,故選C項(xiàng)。推行重農(nóng)政策只是這些詔令的表面內(nèi)容,而非頒布這些詔令的目的,排除A項(xiàng)。統(tǒng)治者鼓勵(lì)進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕種,客觀上有利于增加糧食收入,進(jìn)而增加國(guó)家戶(hù)口,但這些并不是統(tǒng)治者最主要的意圖,排除B項(xiàng)。封建化主要是指在封建生產(chǎn)關(guān)系主導(dǎo)下,各種非封建因素向封建關(guān)系轉(zhuǎn)化,在材料中并未體現(xiàn),排除D項(xiàng)。6.答案:D解析:D項(xiàng)正確 汪大淵的遠(yuǎn)航足跡超過(guò)前代有記載的航海家,他的活動(dòng)范圍廣及西南太平洋至大西洋,這表明元朝時(shí)期中國(guó)人對(duì)世界的地理和文化有了更深入的了解和認(rèn)知A項(xiàng)無(wú)橫向比較 材料并沒(méi)有將元朝與同時(shí)期世界其他區(qū)域比較,不能得出其航海造船技術(shù)領(lǐng)先世界的結(jié)論B項(xiàng)主體不一致 材料主要討論的是汪大淵的航海活動(dòng)和著作,并未涉及朝貢貿(mào)易體制C項(xiàng)表述絕對(duì) “開(kāi)始”的表述較絕對(duì),并且材料中沒(méi)有提及元朝對(duì)外關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)型的信息7.答案:B解析:根據(jù)“我朝……所承之統(tǒng),堯舜以來(lái)中外一家之統(tǒng)也。所用之人……中外一家之人也。所行之政……中外一家之政也”可知,作為少數(shù)民族入主中原的王朝統(tǒng)治者,雍正皇帝意在強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”觀念,通過(guò)樹(shù)立天下一家的價(jià)值原則,形成良好的政治秩序,即追求政治秩序的一體化,故選B項(xiàng)。“消弭華夷之間界限”的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì),排除A項(xiàng)。雍正皇帝的目的是穩(wěn)定政治秩序,鞏固統(tǒng)治,而非融合農(nóng)牧兩種文化,排除C項(xiàng)。材料與界定天下的范圍無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。8.答案:B解析:根據(jù)材料可知,日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,慈禧太后在問(wèn)及日本政治形勢(shì)的時(shí)候,對(duì)外務(wù)部官員陶大均的回答很是滿(mǎn)意,她認(rèn)同日本人會(huì)與政府為難而服從皇上這一說(shuō)法,這說(shuō)明慈禧太后此時(shí)依然存在皇權(quán)至上的理念,晚清政治改革的阻力依然很大,B項(xiàng)正確。清末新政并未從根本上改變專(zhuān)制制度,排除A項(xiàng);材料中外務(wù)部官員陶大均對(duì)日本形勢(shì)有所了解,排除C項(xiàng);材料反映了以慈禧太后為代表的晚清統(tǒng)治者依然堅(jiān)守傳統(tǒng)皇權(quán)理念,排除D項(xiàng)。9.答案:D解析:第一步,時(shí)空定位。1941年11月:全面抗戰(zhàn)時(shí)期。第二步,材料主旨提取。中共中央軍委要求加強(qiáng)人民武裝力量建設(shè),邊區(qū)增設(shè)各級(jí)人民武裝抗日自衛(wèi)委員會(huì)。第三步,選項(xiàng)分析。材料反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨軍事力量建設(shè)的相關(guān)舉措,這有利于根據(jù)地政權(quán)的進(jìn)一步鞏固,故D項(xiàng)正確。全面抗戰(zhàn)路線是全面抗戰(zhàn)初期就已落實(shí)的政策,A項(xiàng)排除。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還未轉(zhuǎn)入軍事反攻階段,B項(xiàng)錯(cuò)誤。這一時(shí)段中共的建設(shè)還沒(méi)有促使國(guó)共力量對(duì)比出現(xiàn)重大變化,C項(xiàng)錯(cuò)誤。10.答案:C解析:根據(jù)題干可知,1957年1月仍然屬于“一五”計(jì)劃時(shí)期,陳云作了《建設(shè)規(guī)模要和國(guó)力相適應(yīng)》的重要講話,意在糾正過(guò)去投資不夠的問(wèn)題,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,這總結(jié)了“一化三改”的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),故C項(xiàng)正確。投資不夠不屬于“左傾”錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);1953年7月,美國(guó)不得不在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字,中國(guó)人民取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,排除B項(xiàng);三線建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策是在20世紀(jì)60年代作出的,排除D項(xiàng)。11.答案:A解析:第一步,審設(shè)問(wèn),明思路。①設(shè)問(wèn)主體:該漫畫(huà)。②設(shè)問(wèn)類(lèi)型:反映類(lèi)。第二步,讀材料,提信息。①時(shí)空:20世紀(jì)80年代,中國(guó)沿海大城市。②很多孔雀(大學(xué)生)火急火燎地趕到大樹(shù)(沿海大城市)上筑巢安家。第三步,聯(lián)所學(xué),析選項(xiàng)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,改革開(kāi)放后,沿海大城市需要大量人才,紛紛“筑巢”引來(lái)大批“孔雀”。這表明沿海開(kāi)放城市具有強(qiáng)大吸引力,改革開(kāi)放帶來(lái)社會(huì)新活力,故A項(xiàng)正確。20世紀(jì)90年代,國(guó)家開(kāi)始實(shí)行“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略,排除B項(xiàng);1992年,中共十四大明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,排除C項(xiàng);全方位對(duì)外開(kāi)放格局初步形成的時(shí)間是1992年后,排除D項(xiàng)。12.答案:D解析:埃斯庫(kù)羅斯筆下普羅米修斯與宙斯的對(duì)抗體現(xiàn)了專(zhuān)制統(tǒng)治與反專(zhuān)制統(tǒng)治的斗爭(zhēng),這有利于激發(fā)雅典公民的民主政治意識(shí),故D項(xiàng)正確。材料并未體現(xiàn)城邦政治的動(dòng)蕩混亂,A項(xiàng)錯(cuò)誤。教權(quán)和王權(quán)的對(duì)抗是西方中世紀(jì)的階段特征,排除B項(xiàng)。否定君權(quán)神授是在近代,排除C項(xiàng)。13.答案:C解析:選擇C:據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,猞猁科學(xué)院的建立在科學(xué)活動(dòng)的組織化中扮演著奠基性角色,是近代科學(xué)興起的原因之一。排除A:材料僅提及用猞猁的形象設(shè)計(jì)科學(xué)院的徽章,無(wú)法證明其是國(guó)寶。排除B:材料僅提及切西公爵創(chuàng)立林琴學(xué)院,無(wú)法說(shuō)明意大利科技在全世界范圍內(nèi)占據(jù)領(lǐng)先地位。排除D:早在史前時(shí)代,自然界就被人類(lèi)所關(guān)注。14.答案:B解析:選擇B:材料反映英國(guó)19世紀(jì)中期后圖書(shū)館由主要服務(wù)神職人員、紳士、醫(yī)生、律師、學(xué)者等到逐步實(shí)現(xiàn)服務(wù)區(qū)域平等化,強(qiáng)調(diào)社會(huì)平等,這有利于促進(jìn)平民大眾獲得更好的文化資源,推動(dòng)了文化的大眾化發(fā)展。排除A:公共圖書(shū)館的出現(xiàn)側(cè)重于文化教育領(lǐng)域,旅游業(yè)側(cè)重經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域。排除C:公共圖書(shū)館的出現(xiàn)不能直接推動(dòng)生活觀念轉(zhuǎn)變,生活觀念轉(zhuǎn)變需要多方因素長(zhǎng)期作用。排除D:公共圖書(shū)館突破了讀者的性別和年齡界限,反映民眾逐漸獲得文化平等權(quán)利,而不是貧富差距縮小。15.答案:D解析:選擇D:根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,蘇聯(lián)在20世紀(jì)30年代從多個(gè)國(guó)家獲得了貸款,這一時(shí)期正值蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)階段,資金需求量巨大,而這些外來(lái)貸款無(wú)疑是為蘇聯(lián)的工業(yè)化提供了資金支持。排除A:材料并未明確指出貸款主要用于軍工生產(chǎn),且工業(yè)化包含的范圍更廣,不僅僅局限于軍工企業(yè)。排除B:蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)集體化主要是為了配合工業(yè)化進(jìn)程,而非作為貸款的主要用途。排除C:民眾生活水平的提高通常是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,而非貸款的直接目的,而且當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)更側(cè)重于國(guó)家工業(yè)實(shí)力的提升。16.答案:D解析:選擇D:據(jù)材料可知,美國(guó)眾議院以國(guó)家安全為由通過(guò)法案,強(qiáng)制中國(guó)字節(jié)跳動(dòng)公司出售旗下短視頻應(yīng)用程序TikTok,這種行為表明美國(guó)在實(shí)際行動(dòng)中并未真正貫徹其宣揚(yáng)的自由民主原則。漫畫(huà)中將美國(guó)的這種行為比作“海盜文化”,暗示了美國(guó)的雙重標(biāo)準(zhǔn)和虛偽性。因此,漫畫(huà)意在說(shuō)明美國(guó)宣揚(yáng)自由民主具有虛偽性。排除A:國(guó)際規(guī)則指在國(guó)際關(guān)系中,各國(guó)共同遵循的一系列準(zhǔn)則、規(guī)范、制度和程序。而美國(guó)眾議院以國(guó)家安全為由通過(guò)的法案并非國(guó)際規(guī)則。排除B:“掠奪性”指宗主國(guó)對(duì)殖民地半殖民地的掠奪,與材料反映的“海盜文化”不完全符合。排除C:“維護(hù)國(guó)家安全”只是美國(guó)找的借口,并不代表其國(guó)家安全真正受到威脅,不能得出“具有緊迫性”。17.答案:(1)特點(diǎn):以儒家的經(jīng)典尤其是《春秋》的精神和事例作為審判的依據(jù),來(lái)定罪量刑;禮法結(jié)合;在當(dāng)時(shí)法律尚不完善的情況下,以春秋經(jīng)義決獄也是司法審判上的一種補(bǔ)充。(2)不同態(tài)度:董仲舒認(rèn)為婦女可以在夫死后改嫁;理學(xué)家認(rèn)為婦女夫死改嫁違反三綱五常的儒家禮法,持反對(duì)態(tài)度。(3)簡(jiǎn)評(píng):“春秋決獄”在古代中國(guó)出現(xiàn)是因?yàn)槿鍖W(xué)的盛行;體現(xiàn)了古代中國(guó)禮法結(jié)合的特點(diǎn);有利于發(fā)揮儒家倫理作用,教化百姓,穩(wěn)定社會(huì)秩序,維護(hù)封建統(tǒng)治;對(duì)中國(guó)古代法律內(nèi)容和司法原則產(chǎn)生了重要影響;對(duì)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的法制和道德建設(shè)有著重要啟示。解析:(1)特點(diǎn):建議從以儒家經(jīng)典為依據(jù)、禮法結(jié)合、補(bǔ)充司法審判三個(gè)角度進(jìn)行整理。根據(jù)材料一“作《春秋決獄》二百三十二事,動(dòng)以經(jīng)對(duì)”、材料四“以儒家經(jīng)典,特別是以《春秋》所表達(dá)的觀念作為判案的根據(jù)”可知,以儒家的經(jīng)典尤其是《春秋》的精神和事例作為審判的依據(jù),來(lái)定罪量刑;根據(jù)材料四“儒家的學(xué)說(shuō),自然要被應(yīng)用到法律上去了”可知,禮法結(jié)合;結(jié)合所學(xué)“秦漢時(shí)期的法律與教化”內(nèi)容可知,在當(dāng)時(shí)法律尚不完善的情況下,以春秋經(jīng)義決獄也是司法審判上的一種補(bǔ)充。(2)不同態(tài)度:建議從支持改嫁、反對(duì)改嫁兩個(gè)角度進(jìn)行整理。根據(jù)材料二“夫死無(wú)男有更嫁之道也”可知,董仲舒認(rèn)為婦女可以在夫死后改嫁;根據(jù)材料三“餓死事極小,失節(jié)事極大”可知,理學(xué)家認(rèn)為婦女夫死改嫁違反三綱五常的儒家禮法,持反對(duì)態(tài)度。(3)簡(jiǎn)評(píng):建議從“春秋決獄”形成的原因、對(duì)當(dāng)時(shí)的作用、對(duì)中國(guó)法律的影響、對(duì)世界法制的影響四個(gè)角度進(jìn)行整理。18.答案:(1)原因:中共重視馬列主義理論的研究、宣傳;中共大規(guī)模出版馬列主義經(jīng)典著作,奪取了文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán);商業(yè)報(bào)刊廣告的推廣;馬克思主義的科學(xué)性,適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要;三民主義理論的貧乏,國(guó)民黨不得不借助馬克思主義的部分話語(yǔ)來(lái)強(qiáng)化政權(quán)的合法性。(2)變化:引進(jìn)外國(guó)專(zhuān)家人數(shù)增多;直接引進(jìn)專(zhuān)家的比例上升;由“引進(jìn)來(lái)”到“引進(jìn)來(lái)”“走出去”并舉;出國(guó)培訓(xùn)人員結(jié)構(gòu)變化,出國(guó)培訓(xùn)的領(lǐng)域拓寬。意義:提升了國(guó)家治理水平;推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和改革開(kāi)放進(jìn)程;塑造了國(guó)家形象;順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化浪潮。解析:(1)原因:根據(jù)材料一,建議從中共、社會(huì)、國(guó)民黨等角度來(lái)整理。(2)第一小問(wèn)變化,據(jù)材料二“20世紀(jì)80年代初期,在中國(guó)工作的外國(guó)專(zhuān)家總數(shù)不足萬(wàn)人”并結(jié)合所學(xué)得出,引進(jìn)外國(guó)專(zhuān)家人數(shù)增多;據(jù)材料二20世紀(jì)80年代初期,外國(guó)專(zhuān)家“主要是隨引進(jìn)設(shè)備而來(lái),即是間接引進(jìn)專(zhuān)家”“直接引進(jìn)專(zhuān)家的比例呈上升趨勢(shì)”得出,直接引進(jìn)專(zhuān)家的比例上升;據(jù)材料二由引進(jìn)專(zhuān)家到“選派工商企業(yè)的技術(shù)人員和管理人員出國(guó)培訓(xùn)”得出,由“引進(jìn)來(lái)”到“引進(jìn)來(lái)”“走出去”并舉;據(jù)材料二“選派工商企業(yè)的技術(shù)人員和管理人員出國(guó)培訓(xùn)”“黨政干部出國(guó)(境)培訓(xùn)人數(shù)逐漸增多,最初學(xué)習(xí)領(lǐng)域集中在經(jīng)濟(jì)管理,后來(lái)拓展到政府管理,再到社會(huì)管理”得出,出國(guó)培訓(xùn)人員結(jié)構(gòu)變化,出國(guó)培訓(xùn)的領(lǐng)域拓寬。第二小問(wèn)意義,從政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際等角度來(lái)分析得出,政治方面提升了國(guó)家治理水平;經(jīng)濟(jì)方面推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和改革開(kāi)放進(jìn)程;國(guó)際方面塑造了國(guó)家形象,順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化浪潮。19.答案:(1)進(jìn)程:新航路的開(kāi)辟,西方早期殖民擴(kuò)張,客觀上推動(dòng)了不同民族之間的交往;兩次工業(yè)革命的開(kāi)展,資本主義世界市場(chǎng)的最終形成,推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易、交通、文化的交流,進(jìn)一步拉近了不同民族之間的距離;二戰(zhàn)后,資本主義經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)一步得到了鞏固和擴(kuò)展,推動(dòng)了世界各民族的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系;冷戰(zhàn)結(jié)束后,第三次信息技術(shù)革命,跨國(guó)公司、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的普遍確立,進(jìn)一步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化,加快了各民族交往的進(jìn)程。(2)觀點(diǎn):“逆全球化”并非全球經(jīng)濟(jì)的倒退,而是世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際政治體系的重建過(guò)程。我認(rèn)同該學(xué)者的觀點(diǎn)。理解:“逆全球化”并非意味著完全摒棄全球化,而是在全球化的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和完善。第一次世界大戰(zhàn)在某種程度上可以視為全球化過(guò)程中的一種“逆全球化”現(xiàn)象。戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)導(dǎo)致了國(guó)際貿(mào)易的嚴(yán)重受阻,但它也促使戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)合作的公平性和穩(wěn)定性。中國(guó)提出的“一帶一路”倡議可以被視為對(duì)“逆全球化”的一種新探索。該倡議旨在加強(qiáng)與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作,推動(dòng)共同發(fā)展。這體現(xiàn)了中國(guó)在“逆全球化”思潮下,仍在尋求國(guó)家之間合作與發(fā)展的可能性。總之,在審視學(xué)者觀點(diǎn)的過(guò)程中,我們要堅(jiān)持唯物史觀,實(shí)事求是地評(píng)價(jià)“逆全球化”現(xiàn)象,才能在全球化的浪潮中,抓住時(shí)代的機(jī)遇。解析:(1)進(jìn)程:建議從新航路開(kāi)辟、兩次工業(yè)革命的影響、二戰(zhàn)后全球化的發(fā)展三個(gè)角度進(jìn)行整理。據(jù)材料一“隨著15世紀(jì)末16世紀(jì)初大航海時(shí)代的到來(lái),世界貿(mào)易和世界市場(chǎng)漸進(jìn)形成”并結(jié)合所學(xué)新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張的知識(shí),得出新航路的開(kāi)辟,西方早期殖民擴(kuò)張,客觀上推動(dòng)了不同民族之間的交往;據(jù)材料一“到19世紀(jì)中期,自由貿(mào)易無(wú)論在形式還是規(guī)模上都獲得空前躍升,這一過(guò)程形塑了世界歷史”并結(jié)合所學(xué)兩次工業(yè)革命的知識(shí),得出兩次工業(yè)革命的開(kāi)展,資本主義世界市場(chǎng)的最終形成,推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易、交通、文化的交流,進(jìn)一步拉近了不同民族之間的距離;據(jù)材料一“世界性既是自由貿(mào)易的理想狀態(tài),也是自由貿(mào)易進(jìn)程發(fā)展的必然結(jié)果”并結(jié)合所學(xué)全球化的知識(shí)得出二戰(zhàn)后,資本主義經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)一步得到了鞏固和擴(kuò)展,推動(dòng)了世界各民族的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系;冷戰(zhàn)結(jié)束后,第三次信息技術(shù)革命,跨國(guó)公司、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的普遍確立,進(jìn)一步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化,加快了各民族交往的進(jìn)程。(2)本題為開(kāi)放性試題,可按以下步驟作答:第一步:解讀材料,明確觀點(diǎn),說(shuō)明態(tài)度。首先,根據(jù)材料“全球南方焦點(diǎn)的創(chuàng)始人沃爾登·貝洛在2001年提出了‘逆全球化’的概念。他認(rèn)為,‘逆全球化’不是全球經(jīng)濟(jì)的倒退,而是世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際政治體系的重建;‘逆全球化’意味著全球經(jīng)濟(jì)從圍繞跨國(guó)公司的需求整合變?yōu)閲@民族、國(guó)家和社區(qū)的需求整合”可知,作者觀點(diǎn):“逆全球化”并非全球經(jīng)濟(jì)的倒退,而是世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際政治體系的重建過(guò)程。其次,說(shuō)明態(tài)度:我認(rèn)同該學(xué)者的觀點(diǎn)。第二步:提取材料中的有效信息,并遷移所學(xué)全球化與“逆全球化”的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明上述觀點(diǎn)。具體如下:作答角度 答案來(lái)源 答案要點(diǎn)“逆全球化”的表現(xiàn) 材料二“逆全球化”可以定義為全球化的反轉(zhuǎn),表現(xiàn)為全球貿(mào)易、投資和移民流動(dòng)的減弱,或國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)相互依存和融合程度的不斷降低,或?qū)Ξa(chǎn)品和要素的跨境流動(dòng)設(shè)置各種顯性或隱性障礙 “逆全球化”并非意味著完全摒棄全球化,而是在全球化的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和完善一戰(zhàn)與“逆全球化”的關(guān)系 結(jié)合所學(xué)“一戰(zhàn)的影響” 第一次世界大戰(zhàn)在某種程度上可以視為全球化過(guò)程中的一種“逆全球化”現(xiàn)象,戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)導(dǎo)致了國(guó)際貿(mào)易的嚴(yán)重受阻,但它也促使戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)合作的公平性和穩(wěn)定性中國(guó)“一帶一路”倡議與“逆全球化”的關(guān)系 結(jié)合所學(xué)“一帶一路”的相關(guān)史實(shí) 中國(guó)提出的“一帶一路”倡議可以被視為對(duì)“逆全球化”的一種新探索。該議旨在加強(qiáng)與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作,推動(dòng)共同發(fā)展。這體現(xiàn)了中國(guó)在“逆全球化”思潮下,仍在尋求國(guó)家之間合作與發(fā)展的可能性第三步,形成答案并表述成文。注意表述邏輯嚴(yán)密,史實(shí)正確,語(yǔ)言流暢。另外,答案最后要有總結(jié)性語(yǔ)言,如“在審視學(xué)者觀點(diǎn)的過(guò)程中,我們要堅(jiān)持唯物史觀,實(shí)事求是地評(píng)價(jià)‘逆全球化’現(xiàn)象,才能在全球化的浪潮中,抓住時(shí)代的機(jī)遇”。 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)