資源簡介 2025年重慶市普通高中學業水平選擇性考試高三第三次聯合診斷檢測歷史歷史測試卷共4頁。滿分100分。考試時間75分鐘。一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.據《周禮·秋官·司刺》中記截,西周司法實踐中有“三有”規定。針對有罪行的人,“登宥曰不識,再有曰過失,三宥曰遺忘”屬于這三種的情況應寬大處理。這一規定反映了西周時期A.法律捌度體系的完備B.明德慎罰的治國理念C.維護貴族階層的特權D.注重司法程序的公正2.下圖是四川成都曾家東漢墓出土的畫像磚拓片,描繪的是在當時的糧倉里,小吏給老者賜物資的情景。該文物可以佐證漢代A.以孝治天下的統治理念B.義倉是養老的重要保賺C.國家救濟保障民眾生活D.社會慈善組織開始興起3.隋唐以前史書多為私家著述,成書質量良秀不齊。隋文帝下令禁止私人修撰史書,初步確立官修史書制度。唐初,朝廷設立史館,先屬于秘書省著作局,后轉移到門下省,再移至中書省,確立由宰相奉救領銜修提前代或本朝國史,以后遂相沿成習。史書編纂的變化入.體現儒家倫理對修史的影響B.有利于修史工作的客觀與公正C.反映了君主專制強化的趨勢D.促進了史學研究方法的多元化4.南宋時期永嘉學派的代表人物葉適認為“道在物中,不能離物而獨存”,正如“道”必須表現在“物”上,“仁義”也應該在功利上表現出來,主張“利,義之和:利,義之本。”這一主張A.是典型的唯心主義思想B.體現經世致用的思想傾向C.旨在利用仁義教化百姓D.繼承了程朱理學的義利觀5.明代嘉靖年間在北京修建歷代帝王廟,主祀三皇五帝和夏禹王、商湯王、周武王、漢高祖等16位開國帝王。消朝建立后,順治皇帝增加祭祀元朝和遼朝、金朝帝王,康熙皇帝拍示禮部擇優增祀從夏到明的188位帝王,40多位名臣功臣從祀。清代統治者的舉措意在A.強化君臣間的倫理綱常B.總結歷代王朝治國理政經驗C.利用祭祀進行道德教化D.彩顯主權延續與統治合法性6.嚴復是近代宜傳西方學術思想的著名人物,先后翻譯了《天演論》《國富論》等著作。他認為“體用者,即一物而言之也。有牛之體則有負重之用;有馬之體則有致遠之用。未聞以牛為休,以馬為用者也…故中學有中學之體用,西學有西學之體用,分之則并立,合之則兩亡”。嚴復的思想主張A.動掘了封建思想的統治地位B.有利于對西方文化的深入學習C.旨在倡導學習西方政治捌度D.為洋務運動開展提供理論依據7.1920年,共產黨早期組織創辦一批通俗刊物,在上海有《勞動界》、北京有《勞動音》、廣州有《勞動者》:同時還創辦各種形式的工人學校,鄧中夏在長辛店開辦勞動補習學校,李啟漢在上海開辦工人半日學校,俞秀松“改名換服”到厚生鐵工廠做工,給工人講課。這一系列的措施A.英定了共產黨成立的階級基礎B.確立了黨對工人運動的領導權C.促進了民主和科學思想的普及D.意在提高工人階級的文化水平第三次聯合診斷檢別(歷史)第1頁共4頁 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫