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遼寧省大連市濱城高中聯盟 2024-2025 學年高二下學期 4 月考
試歷史試題
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、單選題
1．據考古發掘，距今 4300 至 3700 年前的陜西神木石峁遺址，出土了骨質口簧、石哨、陶
響器、骨笛等 30 余件文物；距今 4300 至 3900 年前的山西襄汾陶寺遺址，出土了樂器 7 種
27 件，分別為特磬、鼉鼓、塤、土鼓、陶鈴、銅鈴和骨質口簧。這些出土文物可以佐證
（ ）
A．青銅文明的成熟 B．手工制造的發達 C．私有制度的出現
D．禮樂文明的濫觴
2．春秋戰國時期，孟子謂天下當“定于一”，墨子主張“天下之百姓皆上同于天子”，管仲提
出“衡石一稱，斗斛一量”“書同名、車同軌”的主張。這些主張體現了（ ）
A．貴族體系的崩潰 B．中央集權的傳統 C．社會變革的現實
D．民本思想的普及
3．東晉以后，佛教徒一方面闡述佛教了脫生死的宗教優越感，另一方面又分別以“仁、義、
禮、智、信”解釋“不殺生、不偷盜、不邪淫、不飲酒、不妄語”。佛教華嚴宗（隋唐出現的
佛教宗派）學者李通玄就以《周易》解釋《華嚴經》。這說明（ ）
A．佛儒兩教實現了合流 B．佛教徒被儒家倫理同化
C．佛教逐漸實現本土化 D．復興儒學需“援佛入儒”
4．為達到“絳帳有執經之講……知鄒魯之遺風，識父慈子孝之常，習兄友弟恭之懿”的目的，
高麗王朝“開置修書院，令諸生抄（宋朝）書史籍而藏之”，設修史機構，掌記時政，“續寫
亡篇，連書闕典”。這表明（ ）
A．高麗王朝文化受儒學影響 B．周邊國家全盤吸收宋代文化
C．文化互鑒推動文明的發展 D．中華文化具有很強的包容性
5．晚清時期，國人對西學的認知，經歷了從“朝士皆恥言西學”到 80 年代的“談洋務者亦不
以為深恥”，再到 90 年代后，形成了“中國人心至是紛紛欲舊邦新命”的氣象。這種轉變
（ ）
A．推動中國近代化 B．阻止列強瓜分中國 C．挽救了民族危機
D．改變中國社會性質
6．1866 年，清廷與英法簽訂《續定招工章程條約》，以法律形式完善關于華工出洋的相關
事宜。但是此后西班牙殖民者誘拐、虐待華工事件時有發生。1873 年清廷與西班牙簽訂《古
巴華工條款》。這表明清廷（ ）
A．鞏固外交主權獨立 B．主導構建國際秩序
C．健全近代外交體系 D．放棄朝貢貿易體系
7．對的解讀較為合理的是（ ）
A．文字的藝術性要高于實用性 B．亞非歐文明總體比美洲文明先進
C．文明形態表現方式多種多樣 D．文字是早期文明的重要表現形式
8．下表為公元前 1650 年古埃及的萊因德數學紙草書部分記載，這些記載（ ）
《萊因德紙草書》 （節選） （注: cubit、pefsu 為計量單位）
計算體積的圓筒形顆粒筒倉的直徑 9cubit 和 6cubit 的高度，數值用 khar 的埃及分數表
1
示
一個牧羊人有一群動物，他必須把他的羊群的一部分送給一個領主進貢。牧羊人被告知
2 給予
他原來羊群 1/3 的 2/3 為貢品。牧羊人給了 70 只動物。求牧羊人原來的羊群的大小。
（7 +1/2 + 1/4+1/8）hepat 的面粉可以產生 100 個面包。求出每個面包消耗的面粉數量
3
pefsu, 用 hepat 的埃及分數來表示。
A．反映了埃及社會生產活動 B．側重研究生活中的幾何問題
C．深受阿拉伯科技文化影響 D．代表了古代數學的最高成就
9．下圖為 15 世紀以來世界人口大遷徙流動方向示意圖，導致這一歷史變化的因素不包括
（ ）
A．新航路開辟 B．三角貿易 C．經濟全球化 D．物種外傳
10．在古希臘神話中，宙斯雖是眾神之父、宇宙的主宰，卻無法行使專制暴君的特權，普羅
米修斯可以違背他的禁令偷盜天火傳給人類，埃斯庫羅斯更是讓普羅米修斯發出“宙斯的主
權不打倒，我的苦難就沒有止境”的呼喊。這些反映了古希臘的文化價值觀（ ）
A．突出神人同形的特點 B．具有悲劇性和宏偉性
C．深受地理環境的影響 D．追求人文精神的理念
11．在白人踏上美洲幾個世紀前，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經擁有幾乎
具有一切文明特征的較高的文化。下列項中，屬于印第安人獨特文化成就的有（ ）
①建造羽蛇神金字塔 ②發明了“瑪雅歷”
③廣泛使用馬拉戰車 ④創造出 20 進制
A．①② B．①②④ C．②③④ D．①③④
12．公元 3—6 世紀的亞歐游牧民族大遷徙，最終導致了西晉王朝、貴霜帝國和西羅馬帝國
的滅亡。在中國，進入中原的各少數民族或主動或被動地接受中原文化，在中亞和西亞，無
論是印度文化還是伊朗文化，都融合了入侵者的文化。由此可見，這次大遷徙（ ）
A．引發了古代歐亞文明的衰落 B．根源于各文明區宗教沖突
C．促進游牧與農耕文明的融合 D．有利于西歐建立封建社會
13．有學者認為，羅馬法橫跨巨大的時空，不僅滿足了它賴以產生的簡單商品社會，還滿足
了在高度發展的社會生活所需的法律價值、精神、原則。由此可知，羅馬法的永恒價值主要
基于其（ ）
A．法理原則 B．司法程序 C．法律條文 D．法律體系
14．美國史學家希提在《阿拉伯通史》中說：“在 8 世紀中葉到 13 世紀初這一時期，說阿拉
伯語的人民，是全世界文化和文明火炬的主要舉起者。古代科學和哲學的重新發現、修訂增
補、承先啟后，這些工作都要歸功于他們。”該觀點得出的主要依據是阿拉伯人民（ ）
A．發明了全新的阿拉伯數字 B．擁有世界上最發達的文明
C．完成了西亞地區的希臘化 D．傳播并保存了東西方文化
15．如表中甲、乙、丙、丁代表了 1650—1900 年亞、歐、美、非四大洲人口占世界總人口
的比例變化表（單位：%）下列選項說法正確的是（ ）
地區 1650 年 1750 年 1850 年 1900 年
甲 2.4 1.6 5.1 9.0
乙 18.3 13.1 8.1 7.4
丙 18.3 19.2 22.7 24.9
丁 60.6 65.8 63.9 58.3
A．甲地因人口替代推動人口消長 B．三角貿易導致乙地人口衰減
C．移民遷入使丙地人口增長加快 D．殖民屠殺導致丁地人口變化
16．第二次世界大戰期間，為了躲避納粹德國的迫害，大批歐洲猶太難民輾轉來到上海。其
中，許多人憑借的是中國駐維也納總領事簽發的“生命簽證”。二戰時上海接納了至少 25000
名猶太難民。這些現象反映出（ ）
A．人口遷移主導了世界格局的演變
B．中國的人道主義和國際主義精神
C．戰爭是造成國際難民的主要原因
D．形成了國際解決難民問題的機制
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1776 年，北美這塊歐洲移民遷移大陸的國家主權發生了重大變化，但鼓勵來
自西歐和北歐國家的歐洲移民的到來，依然是美國政府主導的移民政策的基調。從這一點來
看，美國政府繼承了英國政府的移民政策。所以，歐洲人移民到美國依然絡繹不絕。在
1820-1888 年間，移居美國的外來移民總人數就達到了 1000 多萬，其中絕大部分來自西歐
和北歐。
——摘編自宋全成《20世紀上半葉歐洲移民的海外遷移以德國和西班牙為例》
材料二 舊金山唐人街見證著華人在美國的奮斗歷程，成為中美文化交流的重要橋梁。
時間過去了 100 多年，美國唐人街誕生的緣由被人們遺忘，與之相應的是全球華人遷移，世
界各地陸續誕生了新的唐人街。如今，唐人街的街巷似乎不那么像中國城鎮，也誕生了獨屬
于自己的餐飲風格、文化特色。它見證了地理變遷、人世更迭，記錄了美國逐漸走向開放包
容、同時經歷起伏的過程。在通向人類命運共同體的路上，唐人街是永不消退的文化符號。
——摘編自冀思宇《舊金山唐人街：永不消退的文化符號》
(1)根據材料一并結合所學知識，簡析美國政府繼承英國移民政策的積極影響。
(2)根據材料二并結合所學知識，簡述美國唐人街的文化意義。
二、材料題
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 古代中國的商路承擔了漢字傳播的重要任務，而這些通往邊疆的商路，有許
多都與民族走廊保持密切的聯系或者重合……古代漢字的傳播并不是自然的由中心向周邊
輻射，構成同心圓，而是以人口流動為核心，順著各類通道擴展。在漢字傳播的歷史進程中，
長江流域、黃河流域成為我國漢字發展的核心區域，這一核心區域地域廣闊、人口密集，使
得其他文字難以對其構成顛覆性的沖擊，為其長期、穩定地向周邊傳播提供了重要基礎。古
代漢字在向西傳播的過程中，河西走廊地區的漢字普及率比較高，而進入西域地區后，則發
生了變化，西域有高山、沙漠等，因此，境內漢字的傳播與使用仍具有顯著的差異。
——摘編自丁君濤《地理、移民與歷史：古代中國漢字邊疆傳播的特征》
材料二 歷史上許多民族創造過原始文字，只有極少幾個民族的文字達到完備地記錄
語言的成熟程度，成為嚴格意義的“自源”文字，漢字即是其中之一。而日文、朝鮮文和越
南文字都屬受到漢字影響的“借源”文字。由于中國周邊的這些國家和地區先后經歷了對漢
字的學習、借用、仿造和創造階段，因而形成了一個“漢字文化圈”。
——王穎喆、孫妍《漢字文化圈與中華法系》
(1)根據材料一并結合所學知識，概括影響我國古代漢字向邊疆地區傳播的因素。
(2)根據材料二并結合所學知識，簡析我國漢字向東傳播的影響。
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 商朝甲骨卜辭內已有關于天文現象的記載。西周初年，周公在嵩山之陽建立
了觀星臺，一批天文學家集中在這里長期觀測天象，充當著上天旨意和王朝政治之間信息的
傳遞者。春秋時期，天文學家開始系統地觀測恒星、行星，并計算行星運行周期，繪制星圖
星表，記錄彗星、流星等天文現象，且編制了古代天文學史上最早的星表。秦漢以來，歷朝
統治者都設立了專門的天文機構。西漢時期，二十四節氣納入歷法，它反映了太陽運動同季
節變化的關系，對于指導農業和人民生活有重要作用。中國天文學經過魏晉、隋唐時期的長
足發展，到宋、遼、金、元時期進入極盛時期。明清時期實行思想專制，禁止民間研究天文
和歷法，天文學發展陷入停滯狀態。
材料二 在古希臘哲學影響下，西方學者對宇宙天象有著強烈的好奇心。古希臘天文
學家依巴谷通過大量的觀測量得月亮的視差，因而求得月亮的距離，并把幾個世紀內太陽和
月亮的運動編成精密的數字表，用來推測月食和日食。另一位天文學家喜帕恰斯在廣泛收集
古代東方天文學資料的基礎上，花費了 33 年時間測定回歸年的實際長度，發現太陽周年運
動是不均勻的，并提出了著名的“偏心圓”理論來解釋這種現象。這一理論成為日后西方天
文學早期宇宙理論的重要基石。公元 2 世紀，托勒密創立了托勒密理論體系，其學說在宗教
神權的支持下，直到 16 世紀都是神圣不可侵犯的理論。1543 年，哥白尼的《天體運行論》
出版，西方天文學實現了向近代天文學的轉變。
——以上材料均摘編自陳剛《簡論中西古代天文學及其特點》
(1)根據材料，概括古代中西方天文學發展的共同之處。
(2)根據材料并結合所學知識，說明 16 世紀以后中西方天文學發展出現不同走向的原因。
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料 在中國歷史上，曾經發生過兩次大規模的外來文化輸入。一次是印度佛教文化
的輸入，自東漢時期開始，中經魏晉南北朝時期的拓展發揚，前后綿延 500 余年，最終實現
了佛教中國化。另一次是西方近代科學文化的輸入，史稱“西學東漸”，自明朝末年算起，
直至民國時期，前后歷經 300 余年。
——摘編自姚宏志《西學東漸與近代中國社會科學的發生》
根據上述材料并結合所學知識，自擬論題，并對所擬論題進行闡述。（要求：論題明確，表
述成文；持論有據，闡述充分；邏輯清晰）
遼寧省大連市濱城高中聯盟 2024-2025 學年高二下學期 4 月考試歷史試題參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D C C A A C D A D D
題號 11 12 13 14 15 16
答案 B C A D C B
17．(1)歷史影響：促進了美國人口的增長和勞動力的增加；推動了美國經濟的發展；傳播
了西歐和北歐的文化，促進了文化的交融。
(2)意義：傳播和發展中華文化；促進了美國文化的多元化；推動中美文化交流；豐富了世
界文化。
18．(1)因素：對外商貿；民族交融；人口遷徙；交通便利；中央王朝對邊疆地區的有效治
理和統治；官方或民間的教育活動。
(2)影響：促進了中國與周邊國家的交流交往；提高了中國的地區影響力；推動了東亞地區
的文化整合與文明發展；有利于中華文化圈的形成。
19．(1)起源早；注重觀測；服務于一定的實際需求；有傳承與發展；曾受到專制思想的束
縛等。（答出三點即可）
(2)中國：明清時期思想專制強化，限制了天文學發展的活力與空間；自然經濟占主導，對
天文科技的需求和推動力不足；八股取士束縛了人才，遏制了創造力等。（答出兩點即可）
西方：西方民族國家逐漸形成，各國對科學技術較為重視與支持；航海事業發展，資本主義
興起，對天文學發展提出了迫切需求，也為其發展提供了物質基礎；近代思想解放運動沖擊
了教會神學束縛，激發了人們對自然科學的探索熱情；逐漸形成的實驗、觀察、數學推理等
科學研究方法，為天文學的發展提供了有力的方法支持等。（答出兩點即可）
20．示例一 論題：中國傳統文化在交流中發展。
闡述：中華文化在漫長發展過程中，吸收了不少來源于異國他邦的文化。 例如，兩漢之際，
來自古印度的佛教傳入中國。魏晉南北朝時期，佛教日趨興盛，逐漸同儒家文化和道家文化
相融合。隋唐時期，佛教出現了不同宗派，主張頓悟成佛的禪宗成為主流，佛教完成本土化。
到宋明時期，以儒家學說為核心兼容佛教和道教理論的宋明理學形成，佛教融合為中華文化
的一部分。 佛教文化的傳入，對中國人的宗教信仰、哲學觀念、邏輯思維、語言詞匯、文
學藝術、禮儀習俗等方面都產生了深刻影響。中國傳統的詩詞、書法和繪畫，很多體現了佛
教的內容，同時也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表達。中國的建筑藝術受佛教影響。
云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中國佛教建筑藝術的結晶，也是中華文化的瑰
寶。當然，佛教文化宣揚的因果輪回、消極避世等也產生了一定的消極影響。
中華文化在與外來文化的交流中不斷發展、升華，保持了旺盛的生命力。
示例二 論題：“西學東漸”推動中國邁向近代 。
闡述:明末清初，以利瑪竇為代表的天主教耶穌會傳教士來華，掀起了第一輪西學東漸熱潮，
帶來了天文、地理、數學等方面的新知識，給中國知識界輸入了新鮮空氣，開拓了中國知識
分子和士大夫的眼界，主張以開放的胸懷會通中西文化。 19 世紀中葉，隨著中國國門被迫
打開，西學進一步持續傳入，中華傳統文化受到前所未有的沖擊，先進的中國人學習西方，
開啟中國近代化進程。最先是林則徐、魏源等為代表主張“師夷之長技”，后洋務派付諸實踐，
邁出中國近代化的第一步。甲午戰后，一些愛國知識分子放眼世界，探索新知，西方資產階
級政治學說在中國傳播，推動了維新運動和辛亥革命的展開，結束了封建專制統治。辛亥革
命后，新文化運動的倡導者，主張吸收西方民主與科學的思想，從根本上動搖了封建統治思
想。俄國十月社會主義革命后，先進的民主主義者開始接受馬克思主義，重新探尋解決中國
問題的出路，直至新民主主義革命完成了根本上改造中國的使命。
西學的持續傳播，推動了古老中國的封建社會發生翻天覆地的變化，邁向近代化。
(“示例”僅作為參考答案，其他答案言之有理即可酌情給分)

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