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廣西卷——2025屆高考?xì)v史考前沖刺卷
分值：100分 時(shí)間：60分鐘
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.距今約3800—3500年的二里頭遺址沿古洛河北岸呈西北一東南向分布，其中心區(qū)位于遺址東南部的稍高起的區(qū)域，包括宮殿區(qū)和宮城（晚期）、祭祀?yún)^(qū)、圍垣作坊區(qū)和若干貴族聚居區(qū)等重要遺存。這一分布格局( )
A.可以認(rèn)定二里頭是夏朝的都城 B.證實(shí)我國(guó)較早進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)
C.表明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平相當(dāng)發(fā)達(dá) D.反映中華文明起源的多元特征
2.漢代的合浦港（廣西北部灣）陶瓷窯址群，出土了夾砂陶、彩陶及青白瓷等殘片，這些陶瓷片有彩繪的魚(yú)紋、水波紋等圖案。印度尼西亞蘇門(mén)答臘、爪哇等地出土的陶瓷樣式與此一致。這體現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)( )
A.陶瓷成為主要外銷(xiāo)產(chǎn)品 B.海上絲綢之路已開(kāi)通
C.朝廷插手經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易 D.外貿(mào)稅收成為重要財(cái)源
3.“藥王”孫思邈在談及行醫(yī)準(zhǔn)則時(shí)指出：“凡‘大醫(yī)’治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”“自古明賢治病，多用‘生命’以濟(jì)危急。雖日賤畜貴人，至于愛(ài)命，人畜一也……所以不用生命為藥者，良由此也。”這反映出孫思邈的行醫(yī)準(zhǔn)則( )
A.深受儒釋道思想的影響 B.彰顯了民本主義的色彩
C.蘊(yùn)含了天人合一的觀念 D.體現(xiàn)出陰陽(yáng)辯證的哲學(xué)
4.宋代對(duì)債務(wù)的清償，強(qiáng)調(diào)官為理索，嚴(yán)禁債權(quán)人私自強(qiáng)牽債務(wù)人財(cái)物和以身代當(dāng)。《宋刑統(tǒng)》中規(guī)定：凡“違法積利，契外制奪，及非出息之債者，官為理”。凡“依令合理者，或欠負(fù)公私財(cái)物，乃違約乖期不償者”，則以刑罰相加。凡不經(jīng)官而私自強(qiáng)牽財(cái)物及役身代當(dāng)者，要追究債權(quán)人的法律責(zé)任。這表明，在宋朝( )
A.官府對(duì)私人債務(wù)糾紛“一切從嚴(yán)追理”
B.嚴(yán)禁暴力清償旨在維護(hù)債務(wù)人的利益
C.民間債務(wù)糾紛已形成完善的法律體系
D.體現(xiàn)了政府對(duì)于民間借貸的干預(yù)規(guī)范
5.據(jù)明代官方實(shí)錄記載，永樂(lè)二十一年（1423）十二月，龍?zhí)丁⒅裔肌⑷菝赖韧了尽案髑踩素曬R，賀明年正旦”。正統(tǒng)六年（1441）四月，由于忠峒安撫司等土司未能在上年的圣節(jié)、冬至及當(dāng)年的正旦向朝廷朝貢，招致朝廷“俱合問(wèn)罪”。這些記載旨在( )
A.提升土司群體的政治地位 B.優(yōu)化對(duì)各民族地區(qū)的治理
C.凸顯中央王朝的政治權(quán)威 D.強(qiáng)化內(nèi)陸邊疆一體化策略
6.編定于1897年的《日本書(shū)目志》，總共向國(guó)人推介了15門(mén)共計(jì)7725種日本書(shū)籍，其中“文學(xué)門(mén)”下設(shè)18子類(lèi)，除各種文學(xué)史書(shū)目和詩(shī)文集外，尚有“戲文集”“唱歌集”“俗歌集”“戲曲”“謠曲本”“腳本”等數(shù)百種圖書(shū)種類(lèi)。《日本書(shū)目志》( )
A.闡述了維新派的啟蒙理念 B.開(kāi)啟了文學(xué)革命的序幕
C.體現(xiàn)了救亡圖存頑強(qiáng)斗爭(zhēng) D.呈現(xiàn)了明顯反封建特征
7.1898年張之洞在《勸學(xué)篇》中說(shuō)：“北魏孝文帝變法，尚文明，魏國(guó)以治，此變而得者也。商鞅變法，廢孝弟（悌）仁義，秦先強(qiáng)而后促。王安石變法，專(zhuān)務(wù)剝民，宋因以致亂，此變而失者也。”上述言論的目的是( )
A.總結(jié)歷史上變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) B.推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展
C.為戊戌變法的實(shí)施提供指導(dǎo) D.維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)
8.1899年，《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》稱(chēng)：廣學(xué)會(huì)翻譯的《泰西新史攬要》《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》《時(shí)事新論》《列國(guó)變通興盛記》等，“初印時(shí)，人鮮顧問(wèn)，往往隨處分贈(zèng)，繼而漸有樂(lè)購(gòu)者，近三年來(lái)，幾于四海風(fēng)行”。這一現(xiàn)象表明( )
A.“師夷之長(zhǎng)技”成為時(shí)代潮流 B.民眾普遍認(rèn)同西方資產(chǎn)階級(jí)革命思想
C.“戊戌政變”促進(jìn)了新學(xué)傳播 D.有識(shí)之士借鑒異邦興衰探索救亡道路
9.1917年，蔡元培在《以美育代宗教說(shuō)》一文中認(rèn)為：美育是自由的，而宗教是強(qiáng)制的；美育是進(jìn)步的，而宗教是保守的；美育是普及的，而宗教是有界的，所以應(yīng)該以美育代替宗教。據(jù)此可知，蔡元培的美育思想( )
A.反思新文化運(yùn)動(dòng)的局限性 B.對(duì)傳統(tǒng)舊思想進(jìn)行徹底批判
C.深受俄國(guó)十月革命影響 D.適應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代需要
10.《紅色中華》是蘇維埃政府的機(jī)關(guān)報(bào)，下表是該報(bào)刊發(fā)的部分決議和宣傳報(bào)道的標(biāo)題。由此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨( )
時(shí)間 期號(hào) 類(lèi)型 標(biāo)題
1932年3月23日 第15期 決議 臨時(shí)中央政府文告：人民委員會(huì)對(duì)于植樹(shù)問(wèn)題的決議案
1934年2月16日 第150期 決議 擁護(hù)二蘇大會(huì)（中華蘇維埃共和國(guó)第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)）經(jīng)濟(jì)建設(shè)決議，增植樹(shù)木，保護(hù)森林
1934年4月12日 第174期 宣傳報(bào)道 十里長(zhǎng)坡大埔區(qū)開(kāi)始興筑
1934年4月19日 第177期 宣傳報(bào)道 會(huì)昌修坡一〇三〇座；會(huì)昌反動(dòng)分子放火燒山，高排區(qū)燒去一百九十六塊山林
A.重視發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)封鎖 B.注重信息公開(kāi)落實(shí)生態(tài)治理
C.加強(qiáng)輿論宣傳穩(wěn)固紅色政權(quán) D.堅(jiān)持貫徹落實(shí)土地革命方針
11.1945年日本投降后，中共中央制定方針要求加大宣傳“解放區(qū)軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)”。隨后，中共報(bào)刊在報(bào)道中共軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)注重強(qiáng)調(diào)“解放者”的概念。1946年，中共軍隊(duì)改名為“中國(guó)人民解放軍”。這些做法旨在( )
A.調(diào)動(dòng)民眾參戰(zhàn)的積極性 B.扭轉(zhuǎn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)不利局面
C.契合新的政治斗爭(zhēng)需要 D.爭(zhēng)取各民主黨派的支持
12.公元前3500年開(kāi)始，尼羅河流域出現(xiàn)了幾十個(gè)分立的“帕斯特”“帕斯特”的象形文字就是一塊被灌溉渠分隔開(kāi)的土地。到了公元前3100年以后，整個(gè)尼羅河流域的“帕斯特”連接起來(lái)，形成了體系化的灌溉網(wǎng)。這一變化的出現(xiàn)( )
A.表明農(nóng)業(yè)灌溉工具的進(jìn)步 B.佐證了尼羅河的定期泛濫
C.源于埃及初步統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn) D.推動(dòng)了土地私有制的發(fā)展
13.13世紀(jì)初，佛蘭德?tīng)柌粼陬I(lǐng)地內(nèi)的權(quán)力與君主無(wú)異，可以聯(lián)合其他君主對(duì)抗法國(guó)國(guó)王。布汶之戰(zhàn)后，1226年，佛蘭德?tīng)柵糇屇扰c法國(guó)國(guó)王簽訂了《默倫條約》，條約規(guī)定，如果伯爵違背條約，伯爵的封臣應(yīng)當(dāng)站在法國(guó)國(guó)王一邊征討伯爵。這一條約( )
A.保證了伯爵政治上的相對(duì)獨(dú)立性 B.鞏固了法國(guó)中央集權(quán)政治體制
C.明確了伯爵作為封臣的法律地位 D.割裂了國(guó)王與伯爵的聯(lián)系紐帶
14.伏爾泰在1764年出版的《哲學(xué)辭典》里寫(xiě)道：“中國(guó)文人的宗教是值得傾慕的。他們的宗教中沒(méi)有迷信和荒謬神話，也沒(méi)有那種冒犯理性與自然、能讓修士給出上千種不同解釋的教條。”伏爾泰的這一認(rèn)識(shí)( )
A.基于以歐洲為中心的視角考察 B.體現(xiàn)文明之間的交流互鑒
C.表明理性思考有利于社會(huì)進(jìn)步 D.旨在學(xué)習(xí)中國(guó)的制度文化
15.二戰(zhàn)期間，由于數(shù)百萬(wàn)殖民地半殖民地居民在同盟國(guó)和日本的軍隊(duì)和勞動(dòng)營(yíng)中服役，進(jìn)一步促進(jìn)了世界范圍內(nèi)的殖民地人民覺(jué)醒。如同在一戰(zhàn)期間一樣，受到了同盟國(guó)關(guān)于自由和民族自決的宣傳的影響，亞非拉掀起了又一次民族民主運(yùn)動(dòng)的浪潮。這次浪潮與一戰(zhàn)后民族民主運(yùn)動(dòng)不同的是( )
A.殖民地民族民主意識(shí)的提高 B.民族解放運(yùn)動(dòng)有暴力革命的方式
C.出現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng) D.新興的民族獨(dú)立國(guó)家普遍建立
16.1997年，泰國(guó)受當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，放棄了固定匯率制度，引發(fā)了一場(chǎng)巨大的金融風(fēng)暴，導(dǎo)致東南亞許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就毀于一旦。在亞洲，日本、新加坡國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，菲律賓、越南等國(guó)家出現(xiàn)政局混亂的局面，破壞了亞洲經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的趨勢(shì)。這表明( )
A.世界多極化趨勢(shì)勢(shì)不可當(dāng)
B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)
C.全球化導(dǎo)致世界動(dòng)蕩不安
D.經(jīng)濟(jì)全球化中要保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全
二、非選擇題：本題共4題，共52分。
17.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（16分）
材料一 西晉末年永嘉之亂，中原人民在階級(jí)和民族的雙重壓迫下，紛紛越淮渡江，相攜南下。此后中原每一次較大的政治變動(dòng)，如淝水之戰(zhàn)、劉裕北伐等，都有一次較大規(guī)模的人口南徙。據(jù)研究，截至劉宋，南渡人口約共有90萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)劉宋全境人口的1/6。西晉時(shí)北方諸州，約700萬(wàn)口，南渡的90萬(wàn)口約占其1/8。北來(lái)的僑民集中在長(zhǎng)江上游的成都平原、江漢流域的襄陽(yáng)、江陵、武昌以及長(zhǎng)江下游的今江蘇省境內(nèi)。……史書(shū)中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國(guó)以來(lái)，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，遇變亂同樣成為流動(dòng)人口。波瀾壯闊的人口大流動(dòng)，從短時(shí)態(tài)來(lái)看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂，但它也對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)久進(jìn)步開(kāi)辟了道路。
——摘編自曹文柱等著《亁坤眾生》
材料二 唐朝時(shí)周邊各族迅速發(fā)展。7世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入藏時(shí)帶去大批手工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書(shū)籍等。9世紀(jì)前期，吐蕃與唐會(huì)盟，此后，唐蕃間基本上停止了紛爭(zhēng)……唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，東北的靺鞨族粟末部強(qiáng)大起來(lái)，唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。
——摘編自《中外歷史綱要（上）》
（1）根據(jù)材料一，概括魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙的主要特點(diǎn)。（4分）
（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)角度分析這一歷史階段人口遷徙的影響。（6分）
（3）根據(jù)材料二概述唐朝加強(qiáng)邊疆管理的積極意義。（6分）
18.閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一 二戰(zhàn)后，日本、韓國(guó)、菲律賓和中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)相繼被納入美國(guó)陣營(yíng)，與美國(guó)聯(lián)系日益緊密，其技術(shù)人才遷移美國(guó)的趨勢(shì)也迅速加快。70年代末期以后，隨著中國(guó)等國(guó)家改革開(kāi)放的開(kāi)始，幾乎所有亞洲國(guó)家都不同程度地參與到全球化的大潮中，相應(yīng)地，亞洲流向美國(guó)的技術(shù)人才也與日俱增。1949—1979年間，中國(guó)向美技術(shù)移民現(xiàn)象并不常見(jiàn)，但自1980之后迅速增多。到2000年，中國(guó)、印度和菲律賓成為向美國(guó)輸送科技人才數(shù)量最多的三個(gè)國(guó)家。
——摘編自梁茂信《全球化視野下亞洲科技人才移民美國(guó)的歷史透視》
材料二 20世紀(jì)90年代開(kāi)始，中共中央提出“支持留學(xué)，鼓勵(lì)回國(guó)，來(lái)去自由”的方針。教育部先后設(shè)立了多項(xiàng)基金和獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃，先后資助或支持了兩萬(wàn)多名優(yōu)秀留學(xué)人員回國(guó)。教育部與西部地區(qū)建立實(shí)質(zhì)性合作機(jī)制，先后組織歸國(guó)留學(xué)生赴西部從事學(xué)術(shù)、科研與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，取得很好的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。中國(guó)政府大力投資和鼓勵(lì)高新技術(shù)的發(fā)展，百度、阿里巴巴和騰訊等一大批中國(guó)企業(yè)迅速崛起，吸引了越來(lái)越多的海外華人精英回國(guó)發(fā)展。至2018年，我國(guó)留學(xué)回國(guó)人數(shù)達(dá)51.94萬(wàn)人，創(chuàng)歷史新高。
——摘編自吳瑞君、陳程《我國(guó)海外科技人才回流趨勢(shì)及引才政策創(chuàng)新研究》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后亞洲向美國(guó)技術(shù)移民的原因。（6分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)海外科技人才回流的主要特點(diǎn)及其作用。（8分）
19.閱讀材料，完成下列要求。（10分）
材料 中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”的紀(jì)念和闡釋。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨將“五四”紀(jì)念與黨和國(guó)家的中心工作緊密結(jié)合，“五四”紀(jì)念話語(yǔ)呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色和內(nèi)涵主旨。以下是不同階段《人民日?qǐng)?bào)》“五四”紀(jì)念文本的十大高頻詞匯：
歷史階段 高頻詞
社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期 青年；革命；階級(jí)；斗爭(zhēng)；社會(huì)主義；學(xué)習(xí)；勞動(dòng)；運(yùn)動(dòng)；思想；人民
改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期 青年；中國(guó)；黨；社會(huì)主義；建設(shè)；歷史；思想；人民；精神；偉大
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代 青年；中國(guó)；時(shí)代；青春；黨；奮斗；偉大；人民；中華民族；實(shí)現(xiàn)
——摘編自蘇繼文等《論中國(guó)共產(chǎn)黨青年理想信念教育的媒介話語(yǔ)》
根據(jù)材料，圍繞“‘五四’紀(jì)念”主題，選取《人民日?qǐng)?bào)》“五四”紀(jì)念文本的一個(gè)或多個(gè)高頻詞，自擬論題，展開(kāi)論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）
20.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（12分）
材料一 20世紀(jì)二三十年代鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)成為“社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主潮”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，30年代參加這一運(yùn)動(dòng)的團(tuán)體或組織有600多個(gè)，試驗(yàn)區(qū)有1000多處，“各有各的來(lái)歷，各有各的背景，有的是社會(huì)團(tuán)體，有的是政府機(jī)關(guān)，有的是教育機(jī)構(gòu)；其思想有的左傾，有的右傾，其主張有的如此，有的如彼”。運(yùn)動(dòng)者企圖通過(guò)興辦教育、改良農(nóng)業(yè)、提倡合作、辦理地方自治與自衛(wèi)、建立公共衛(wèi)生保健制度以及移風(fēng)易俗等措施，達(dá)到“復(fù)興農(nóng)村，振興民族”的目標(biāo)。運(yùn)動(dòng)在得到廣泛贊譽(yù)的同時(shí)，批評(píng)也不少，有學(xué)者認(rèn)為鄉(xiāng)建工作只能解決枝節(jié)問(wèn)題，農(nóng)村土地占有的不平等與國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系的不平等是農(nóng)村發(fā)展的最大障礙。盡管運(yùn)動(dòng)以失敗告終，但自此之后，鄉(xiāng)村建設(shè)在中華大地上就從未停息過(guò)。
——摘編自徐秀麗《民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)》
材料二 建國(guó)后，新解放區(qū)極其重要的任務(wù)是進(jìn)行土地改革。在土改開(kāi)始階段，黨的干部組織農(nóng)會(huì)，實(shí)行減租減息和反“霸”斗爭(zhēng)；但有調(diào)查表明，在有些地區(qū)只有40％的農(nóng)民加入了農(nóng)會(huì)。1950年6月，中央頒布了土地改革法以指導(dǎo)這項(xiàng)工作，新的法律肯定了“解放農(nóng)村生產(chǎn)力”和“為工業(yè)化鋪平道路”的觀點(diǎn)。1950年夏末，關(guān)于農(nóng)村社會(huì)中根深蒂固的力量的報(bào)告引起了領(lǐng)導(dǎo)人的注意，同時(shí)中國(guó)介入朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了社會(huì)緊張，導(dǎo)致新的土地方案強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)與動(dòng)員群眾。新方案的重大步驟是確定全村農(nóng)民的階級(jí)成分，然后沒(méi)收和重新分配地主的土地和生產(chǎn)性財(cái)產(chǎn)。土改工作組還從貧農(nóng)和中農(nóng)中吸收大量的新領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)諸如“訴苦會(huì)”和公審等方式，動(dòng)員全村反對(duì)地主。土地改革將43％的中國(guó)耕地重新分配給約60％的農(nóng)村人口，決定性的事實(shí)是，農(nóng)村舊秩序已經(jīng)證明毫無(wú)力量，農(nóng)民現(xiàn)在可以滿懷信心地支持新制度。
——摘編自《劍橋中華人民共和國(guó)史》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)二三十年代鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。（4分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新解放區(qū)土地改革的特點(diǎn)及其影響。（8分）
答案以及解析
1.答案：B
解析：二里頭文化遺址。根據(jù)材料“包括宮殿區(qū)和宮城（晚期）、祭祀?yún)^(qū)、圍垣作坊區(qū)和若干貴族聚居區(qū)”可知，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)階級(jí)分化，這可以證實(shí)我國(guó)較早進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)，故B項(xiàng)正確；材料中的分布格局不能證明二里頭是夏朝都城，故排除A項(xiàng)；二里頭遺址處于奴隸社會(huì)時(shí)期，生產(chǎn)力水平不會(huì)“相當(dāng)發(fā)達(dá)”，故排除C項(xiàng)；材料僅涉及一處遺址，不能體現(xiàn)“多元特征”，故排除D項(xiàng)。
2.答案：B
解析：據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:漢代(中國(guó))。根據(jù)材料“印度尼西亞蘇門(mén)答臘、爪哇等地出土的陶瓷樣式與此一致”可知，這些陶瓷被運(yùn)往南洋地區(qū)，說(shuō)明海上絲綢之路已經(jīng)開(kāi)通，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有反映陶瓷在漢代成為主要外銷(xiāo)產(chǎn)品，且瓷器大規(guī)模外銷(xiāo)是在宋元時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)海上絲綢之路已開(kāi)通，沒(méi)有涉及朝廷插手經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易等信息，無(wú)法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除C項(xiàng)；外貿(mào)稅收成為政府重要財(cái)源是在宋代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
3.答案：A
解析：唐代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，“必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求”體現(xiàn)了道家的思想；“先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”，其中“惻隱之心”是儒家的思想；而“大慈”和“普救含靈之苦”，特別是材料中“至于愛(ài)命，人畜一也……所以不用生命為藥者，良由此也”則體現(xiàn)了佛教眾生平等、戒殺生的思想，故A項(xiàng)正確；民本主義仍屬于儒家思想范疇，B項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀，排除；天人合一思想在儒道兩家都有體現(xiàn)，C項(xiàng)排除；材料未體現(xiàn)陰陽(yáng)辯證的哲學(xué)，排除D項(xiàng)。
4.答案：D
解析：
排除A：根據(jù)材料“違法積利，契外制奪，及非出息之債者，官為理”可知官府在這幾種情況下才介入審斷，并非“一切從嚴(yán)追理”。排除B：維護(hù)債務(wù)人的利益只是材料的一部分內(nèi)容，材料“‘依令合理者……乃違約乖期不償者’，則以刑罰相加”說(shuō)明和保護(hù)債權(quán)人的利益。排除C：材料只能說(shuō)明政府立法干預(yù)民間債務(wù)糾紛，僅憑材料內(nèi)容不能說(shuō)明已形成完善的法律體系。
5.答案：C
解析：本題考查明代土司制度。根據(jù)材料“正統(tǒng)六年（1441）四月，由于忠峒安撫司等土司未能在上年的圣節(jié)、冬至及當(dāng)年的正旦向朝廷朝貢，招致朝廷‘俱合問(wèn)罪’”可知，明朝的官方正史記載，土司必須定期朝貢，否則就要受到懲罰，可以看出朝廷的目的在于凸顯中央王朝的政治權(quán)威，C項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)提升土司群體的政治地位，排除A項(xiàng)；材料中朝廷的做法主要是為了鞏固統(tǒng)治，而不是提升治理水平，排除B項(xiàng)；材料與內(nèi)陸邊疆一體化策略無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。
6.答案：A
解析：維新思想。根據(jù)材料“1897”“除各種文學(xué)史書(shū)目和詩(shī)文集外，尚有‘戲文集’‘唱歌集’‘俗歌集’‘戲曲’‘謠曲本’‘腳本’等數(shù)百種圖書(shū)種類(lèi)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，維新派利用文學(xué)和戲曲歌謠等方式啟迪民眾思想，闡述了維新派的啟蒙理念，故A項(xiàng)正確；文學(xué)革命屬于新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，晚于材料時(shí)間，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)救亡圖存頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；維新派主張實(shí)行君主立憲制，且材料并未體現(xiàn)反封建的特征，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
7.答案：D
解析：由題干中內(nèi)容可知，張之洞認(rèn)為崇尚儒家思想和傳統(tǒng)文化可以治國(guó)，而廢除或者不踐行儒家思想，則會(huì)不利于統(tǒng)治，因而他主張維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)不是主要目的，排除；B項(xiàng)時(shí)間不對(duì)，排除；張之洞認(rèn)為崇尚儒家思想和傳統(tǒng)文化可以治國(guó)，維新變法主張學(xué)習(xí)西方政治制度，排除C項(xiàng)。
8.答案：D
解析：本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1899年（中國(guó)）。根據(jù)材料“初印時(shí)，人鮮顧問(wèn)，往往隨處分贈(zèng)，繼而漸有樂(lè)購(gòu)者，近三年來(lái)，幾于四海風(fēng)行”可知，在民族危機(jī)日益嚴(yán)重時(shí)期，廣學(xué)會(huì)翻譯《泰西新史攬要》《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》《時(shí)事新論》《列國(guó)變通興盛記》等異邦興衰史，且不斷獲得傳播，該現(xiàn)象體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一些有識(shí)之士意在探索救亡道路，應(yīng)對(duì)民族危機(jī)，D項(xiàng)正確；“師夷之長(zhǎng)技”是林則徐、魏源以及洋務(wù)思想，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；民眾普遍認(rèn)同資產(chǎn)階級(jí)革命思想的說(shuō)法過(guò)于夸大，排除B項(xiàng)；“戊戌政變”廢除了維新措施，不利于新學(xué)傳播，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
9.答案：D
解析：蔡元培認(rèn)為美育是自由、進(jìn)步、普及的，主張應(yīng)該以美育代表宗教，結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)急需傳播新文化、反對(duì)舊思想的文化啟蒙可知，這種美育思想適應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代需要，故選D項(xiàng)。
10.答案：B
解析：中共注重生態(tài)治理。根據(jù)材料“對(duì)于植樹(shù)問(wèn)題的決議案”“擁護(hù)二蘇大會(huì)……經(jīng)濟(jì)建設(shè)決議，增植樹(shù)木，保護(hù)森林”可知，中共注重發(fā)展生產(chǎn)、愛(ài)護(hù)植被，并且公開(kāi)在《紅色中華》上刊發(fā)，反映中國(guó)共產(chǎn)黨注重信息公開(kāi)并落實(shí)生態(tài)治理，故B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有關(guān)于“應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)封鎖”相關(guān)措施的表述，故排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)共產(chǎn)黨注重生態(tài)治理，而不是加強(qiáng)輿論宣傳以穩(wěn)固紅色政權(quán)，故排除C項(xiàng)；土地革命時(shí)期的方針是打土豪分田地、廢除封建剝削等，與材料信息不符，故排除D項(xiàng)。
11.答案：C
解析：解放戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)材料“解放區(qū)軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)”“中共軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)注重強(qiáng)調(diào)‘解放者’的概念。1946年，中共軍隊(duì)改名為‘中國(guó)人民解放軍’”可知，這些做法是為了盡快適應(yīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后新的政治斗爭(zhēng)的需要，故C項(xiàng)正確；中共中央的做法是政治斗爭(zhēng)的需要，而非調(diào)動(dòng)民眾參戰(zhàn)的積極性與爭(zhēng)取各民主黨派的支持，故排除A、D兩項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)是從1946年6月國(guó)民黨軍隊(duì)全面進(jìn)攻中原解放區(qū)開(kāi)始的，與材料時(shí)間不符，故排除B項(xiàng)。
12.答案：C
解析：根據(jù)材料，公元前3500年至公元前3100年之間，古埃及是“被灌溉渠分隔開(kāi)的土地”，說(shuō)明這一時(shí)期埃及處于四分五裂的狀態(tài)；公元前3100年以后，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，故一塊塊被灌溉渠分隔開(kāi)的土地連接起來(lái)，體系化了，這一變化緣于古代埃及實(shí)現(xiàn)初步的統(tǒng)一，具有了強(qiáng)大的政權(quán)，進(jìn)而推動(dòng)灌溉系統(tǒng)的連接，C項(xiàng)正確。農(nóng)業(yè)灌溉工具一直在進(jìn)步，不足以說(shuō)明公元前3100年左右的體系化，排除A項(xiàng)；尼羅河的定期泛濫與“帕斯特”連接起來(lái)關(guān)系不大，因?yàn)楣?100年以前也有定期泛濫，排除B項(xiàng)；土地私有制反而是難以將灌溉的土地連接起來(lái)，這是依靠強(qiáng)大的王權(quán)來(lái)推動(dòng)灌溉統(tǒng)一化的，排除D項(xiàng)。
13.答案：C
解析：中世紀(jì)歐洲的封君封臣制。根據(jù)材料“條約規(guī)定，如果伯爵違背條約，伯爵的封臣應(yīng)當(dāng)站在法國(guó)國(guó)王一邊征討伯爵”可知，《默倫條約》約束了伯爵的獨(dú)立性，將伯爵的身份轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)王的封臣，從而明確了伯爵作為封臣的法律地位，故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)王通過(guò)法律約束伯爵權(quán)力，從而削弱了伯爵政治上的相對(duì)獨(dú)立性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；封君封臣制下西歐國(guó)家尚未形成中央集權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《默倫條約》并沒(méi)有割裂國(guó)王與伯爵的聯(lián)系紐帶，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
14.答案：A
解析：根據(jù)材料信息可知，伏爾泰稱(chēng)贊中國(guó)文人的宗教沒(méi)有迷信、荒謬神話和冒犯理性與自然的教條，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)歐洲處于宗教統(tǒng)治時(shí)期，宗教迷信、教條盛行，伏爾泰這樣的認(rèn)識(shí)是將中國(guó)宗教與歐洲宗教對(duì)比后得出的。他以歐洲宗教存在的問(wèn)題為參照，站在歐洲的角度來(lái)看待中國(guó)宗教，這種認(rèn)識(shí)是基于以歐洲為中心的視角考察的，A項(xiàng)正確。材料主要是伏爾泰對(duì)中國(guó)文人宗教的一種單方面的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，沒(méi)有體現(xiàn)出雙方文明之間相互交流、相互借鑒的過(guò)程，只是伏爾泰從自身角度對(duì)中國(guó)宗教的贊賞，排除B項(xiàng)；材料只是在描述伏爾泰對(duì)中國(guó)文人宗教的看法，并沒(méi)有提及理性思考對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響，排除C項(xiàng)；伏爾泰的評(píng)價(jià)主要是對(duì)中國(guó)文人宗教的贊賞，目的是為其啟蒙運(yùn)動(dòng)服務(wù)，而非對(duì)中國(guó)制度文化的學(xué)習(xí)，排除D項(xiàng)。
15.答案：D
解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)沖擊世界殖民體系，資本主義世界殖民體系依然存在；二戰(zhàn)后新興民族國(guó)家普遍建立，推動(dòng)了世界殖民體系土崩瓦解，D項(xiàng)正確；依據(jù)材料“如同在一戰(zhàn)期間一樣，受到了同盟國(guó)關(guān)于自由和民族自決的宣傳的影響”可以看出兩次民族民主運(yùn)動(dòng)都受到大戰(zhàn)的影響，殖民地半殖民地人民民族民主意識(shí)都有加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；兩次浪潮都有暴力革命方式，排除B項(xiàng)；一戰(zhàn)后也出現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命，例如中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
16.答案：D
解析：經(jīng)濟(jì)全球化。1997年泰國(guó)的金融風(fēng)暴迅速發(fā)展成亞洲金融危機(jī)，導(dǎo)致東南亞許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就毀于一旦，并出現(xiàn)政局混亂的局面，這表明經(jīng)濟(jì)全球化中要保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，D項(xiàng)正確；世界多極化是一種趨勢(shì)，材料與此無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，地理位置鄰近的若干國(guó)家，通過(guò)一系列協(xié)議和條約建立的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)：全球化是一把雙刃劍，有利也有弊，C項(xiàng)說(shuō)法片面，排除。
17.答案：（1）特點(diǎn)：由北向南遷徙；遷徙規(guī)模大、參與人口多；遷徙活動(dòng)范圍廣；遷徙涉及階層廣，民族成分繁雜。
（2）影響：促進(jìn)了落后地區(qū)的開(kāi)發(fā)，有利于全國(guó)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展；有利于促進(jìn)國(guó)內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟(jì)交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于江南的開(kāi)發(fā)，推動(dòng)了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。
（3）積極意義：促進(jìn)了疆域的鞏固和發(fā)展，增強(qiáng)了國(guó)家的凝聚力；豐富了中國(guó)文化內(nèi)容，促進(jìn)了中華民族文化共同提高；密切了民族關(guān)系，促進(jìn)了民族交融；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；為后世制定民族政策提供借鑒。
解析：(1)本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料—“西晉末年永嘉之亂，中原人民在階級(jí)和民族的雙重壓迫下，紛紛越淮渡江，相攜南下。”可分析出由北向南遷徙；由材料—“據(jù)研究，截至劉宋，南渡人口約共有90萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)劉宋全境人口的1/6。西晉時(shí)北方諸州，約700萬(wàn)口，南渡的90萬(wàn)口約占其1/8。”可分析出遷徙規(guī)模大、參與人口多；由材料—“北來(lái)的僑民集中在長(zhǎng)江上游的成都平原、江漢流域的襄陽(yáng)、江陵、武昌以及長(zhǎng)江下游的今江蘇省境內(nèi)。”可分析出遷徙活動(dòng)范圍廣；由材料一“史書(shū)中關(guān)于‘百官流亡者十八九’和‘中州士女避亂江左者十六七’的記載很多。”可分析出遷徙涉及階層廣，民族成分繁雜。
(2)本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。由材料—“十六國(guó)以來(lái)，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，遇變亂同樣成為流動(dòng)人口。”可分析出促進(jìn)了落后地區(qū)的開(kāi)發(fā)，有利于全國(guó)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展；根據(jù)材料—“波瀾壯闊的人口大流動(dòng)，從短時(shí)態(tài)來(lái)看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂，但它也對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)久進(jìn)步開(kāi)辟了道路。”可分析出有利于促進(jìn)國(guó)內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟(jì)交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、有利于江南的開(kāi)發(fā)，推動(dòng)了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。
(3)本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料二“唐朝時(shí)周邊各族迅速發(fā)展。7世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。”可得出唐朝的管理促進(jìn)了疆域的鞏固和發(fā)展，增強(qiáng)了國(guó)家的凝聚力；據(jù)材料二“文成公主入藏時(shí)帶去大批手工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書(shū)籍等。9世紀(jì)前期，吐蕃與唐會(huì)盟，此后，唐蕃間基本上停止了紛爭(zhēng)”可得出豐富了中國(guó)文化內(nèi)容，促進(jìn)了中華民族文化共同提高；密切了民族關(guān)系，促進(jìn)了民族交融；據(jù)材料二“唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，東北的靺鞨族粟末部強(qiáng)大起來(lái)，唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王”可得出有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知為后世制定民族政策提供借鑒。
18.答案：（1）全球化趨勢(shì)的發(fā)展；從兩極格局到多極化的演變；中美關(guān)系改善；中國(guó)等國(guó)家改革開(kāi)放；美國(guó)科技文化的領(lǐng)先地位。
（2）特點(diǎn)：政府支持，政策靈活；國(guó)家建設(shè)與個(gè)人發(fā)展相結(jié)合；原因多元，形式多樣；數(shù)量不斷增多，回流趨勢(shì)增強(qiáng)。
作用：有利于提升整體人才素質(zhì)，引入先進(jìn)技術(shù)，提升科技競(jìng)爭(zhēng)力；推動(dòng)西部開(kāi)發(fā)建設(shè)，取得顯著社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益；促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力。
解析：（1）根據(jù)材料“幾乎所有亞洲國(guó)家都不同程度地加入全球化的大潮中”“20世紀(jì)70年代末期以后，隨著中國(guó)等國(guó)家改革開(kāi)放的開(kāi)始”等信息與所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)全球化、世界格局、中美關(guān)系、國(guó)家政策以及美國(guó)科技文化領(lǐng)先世界等角度加以概括。
（2）第一小問(wèn)根據(jù)材料“中共中央提出‘支持留學(xué)，鼓勵(lì)回國(guó)，來(lái)去自由’的方針”“教育部……先后資助或支持了兩萬(wàn)多名優(yōu)秀留學(xué)人員以多種方式回國(guó)工作”“先后組織歸國(guó)留學(xué)生赴西部從事學(xué)術(shù)、科研與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)”“吸引了越來(lái)越多的海外華人精英回國(guó)發(fā)展”等信息與所學(xué)知識(shí)，從政府政策、個(gè)人發(fā)展、回國(guó)原因與形式、數(shù)量等角度加以簡(jiǎn)析。第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從其對(duì)人才素質(zhì)、西部開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等方面的影響進(jìn)行簡(jiǎn)析。
19.答案：示例：
論題：學(xué)習(xí)是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期“五四”紀(jì)念活動(dòng)的重要主題。
論述：“五四運(yùn)動(dòng)”標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”的紀(jì)念和闡釋。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨將“五四”紀(jì)念作為開(kāi)展青年工作的重要主題活動(dòng)，并與黨和國(guó)家的中心工作緊密結(jié)合。中華人民共和國(guó)的成立開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，近代以來(lái)飽受欺凌的中華民族從此站起來(lái)了，廣大勞動(dòng)人民成為新中國(guó)的主人。面對(duì)百?gòu)U待興的新中國(guó)，如何迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，完成由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡，把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)成為黨和國(guó)家工作的重心。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的“五四”紀(jì)念文本體現(xiàn)時(shí)代特色，突出學(xué)習(xí)主題，說(shuō)明在新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家以“五四”紀(jì)念為契機(jī)，多次強(qiáng)調(diào)廣大青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)，接受教育，掌握科學(xué)技術(shù)，為祖國(guó)生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的思想。
總之，新中國(guó)成立初期“五四”紀(jì)念話語(yǔ)對(duì)“學(xué)習(xí)”主題的凸顯，適應(yīng)了新中國(guó)發(fā)展科學(xué)技術(shù)推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)青年投身新中國(guó)建設(shè)的殷切期望。
解析：本題考查“五四”紀(jì)念與時(shí)代發(fā)展。
第一步：審設(shè)問(wèn) 根據(jù)材料，圍繞“‘五四’紀(jì)念”主題，選取《人民日?qǐng)?bào)》“五四”紀(jì)念文本的一個(gè)或多個(gè)高頻詞，自擬論題，展開(kāi)論述
第二步：提煉信息，進(jìn)行分析 如社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期高頻詞——學(xué)習(xí) 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，《人民日?qǐng)?bào)》“五四”紀(jì)念文本的高頻詞匯強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”。據(jù)此可以得出論題：學(xué)習(xí)是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期“五四”紀(jì)念活動(dòng)的重要主題（選擇其他高頻詞確定論題亦可）
第三步：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以說(shuō)明 結(jié)合所學(xué)“五四運(yùn)動(dòng)的影響”相關(guān)知識(shí)闡述中共高度重視對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”的紀(jì)念的原因；結(jié)合所學(xué)“中國(guó)近代以來(lái)的社會(huì)性質(zhì)”相關(guān)知識(shí)闡述新中國(guó)成立后百?gòu)U待興，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”的必要性
第四步：總結(jié)提升 總之，新中國(guó)成立初期“五四”紀(jì)念話語(yǔ)對(duì)“學(xué)習(xí)”主題的凸顯，適應(yīng)了新中國(guó)發(fā)展科學(xué)技術(shù)推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)青年投身新中國(guó)建設(shè)的殷切期望
20.（1）答案：原因：不平等的世界經(jīng)濟(jì)體系阻礙；半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)；民族危機(jī)加深；封建土地制度長(zhǎng)期存在；國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩；缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)；采用改良主義的辦法。
解析：原因：根據(jù)材料“農(nóng)村土地占有的不平等與國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系的不平等是農(nóng)村發(fā)展的最大障礙”所學(xué)知識(shí)可知，可從不平等的世界經(jīng)濟(jì)體系阻礙、半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)、民族危機(jī)加深、封建土地制度長(zhǎng)期存在、國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩、缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)及采用改良主義的辦法等角度進(jìn)行分析。
（2）答案：特點(diǎn)：黨和政府主導(dǎo)；農(nóng)民廣泛參與；以法律為手段；采取多種斗爭(zhēng)方式；受?chē)?guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的影響；具有階段性；歷史影響深遠(yuǎn)。
影響：廢除了封建剝削的土地制度，使無(wú)地少地的農(nóng)民獲得了充分的土地；調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，改善人民生活；有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)；有利于國(guó)家工業(yè)化建設(shè)；鞏固了新生的人民政權(quán)。
解析：特點(diǎn)：根據(jù)材料“黨的干部組織農(nóng)會(huì)，實(shí)行減租減息和反‘霸’斗爭(zhēng)”可歸納出黨和政府主導(dǎo)；根據(jù)材料“土地改革將43％的中國(guó)耕地重新分配給約60％的農(nóng)村人口”可歸納出農(nóng)民廣泛參與；根據(jù)材料“中央頒布了土地改革法以指導(dǎo)這項(xiàng)工作”可歸納出以法律為手段；從斗爭(zhēng)的方式來(lái)看，采取多種斗爭(zhēng)方式；根據(jù)材料“同時(shí)中國(guó)介入朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了社會(huì)緊張”可歸納出受?chē)?guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的影響；從發(fā)展的階段來(lái)看，具有階段性；從影響來(lái)看，歷史影響深遠(yuǎn)。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從廢除封建剝削的土地制度、調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性、解放了農(nóng)村生產(chǎn)力、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、有利于國(guó)家工業(yè)化建設(shè)及鞏固了新生的人民政權(quán)等角度進(jìn)行分析。

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