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卓越聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二第二學(xué)期期中考試歷史試卷
本試卷滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)75分鐘。
注意事項(xiàng)：
1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。
2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
4．本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修3第8-15課。
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1．二戰(zhàn)后，美國(guó)州際高速公路迅猛發(fā)展，使得眾多美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)能夠住進(jìn)郊區(qū)的獨(dú)棟住宅，又能順利在市中心工作。在早晚高峰時(shí)段，通勤者獨(dú)自駕車(chē)從郊區(qū)住所駛向市中心辦公樓，車(chē)流擁堵成長(zhǎng)龍成為常態(tài)。這種狀況
A.改變了中產(chǎn)階級(jí)生活方式 B.加速了農(nóng)村人口流向城市
C.導(dǎo)致了公共交通逐漸衰落 D.降低了美國(guó)民眾通勤成本
2．表1中的史料能夠說(shuō)明，西漢時(shí)期
表1
史料 史料出處
“高后（漢高祖劉邦的皇后）遣將軍隆慮候灶擊之。會(huì)暑濕，士卒大痰，兵不能除領(lǐng)。歲馀，高后崩，即罷兵” 《史記·南越列傳》
“天地之道，寒暑不時(shí)則疾” 《史記·樂(lè)書(shū)》
漢文帝前元十五年（公元前165年）九月，晁錯(cuò)在答對(duì)文帝策問(wèn)時(shí)說(shuō)，“陰陽(yáng)調(diào)，四時(shí)節(jié)，日月光，風(fēng)雨時(shí)，青露降，五谷熟襖，孽滅，賊氣息，民不疾疫” 《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》
A.人們對(duì)疫病發(fā)生原因有所認(rèn)識(shí) B.季節(jié)更替使疫情頻繁發(fā)生
C.疫病流行引起時(shí)人的高度重視 D.帝王失道與疫情存在關(guān)聯(lián)
3．有學(xué)者認(rèn)為，古代中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)其核心精神追求引發(fā)的矛盾，從來(lái)也沒(méi)有形成前后一致的或一勞永逸的解決方案。從歷史上說(shuō)，中國(guó)古代的無(wú)為精神理想后來(lái)又傳播到東亞，各思想流派再把無(wú)為當(dāng)成理想繼承下來(lái)。該學(xué)者的觀點(diǎn)有助于解釋?zhuān)袊?guó)傳統(tǒng)文化具有
A.博大精深的內(nèi)涵 B.多元性和開(kāi)放性
C.強(qiáng)大的凝聚力量 D.兼收并蓄的特征
4．《呂氏春秋·慎行》載：“身定、國(guó)安、天下治，必賢人?！蓖蹶?yáng)明認(rèn)為治理政務(wù)不應(yīng)“用一已之長(zhǎng)”，而應(yīng)“用天下之賢”。材料體現(xiàn)的共同思想是
A.崇德尚賢 B.厚德載物 C.敬天保民 D.選賢任能
5.1898年，晉豫兩省分別與英國(guó)商福公司簽訂礦務(wù)章程，其中規(guī)定英商福公司“于各礦開(kāi)辦之始，即于礦山就近開(kāi)設(shè)礦務(wù)、鐵路學(xué)堂”，對(duì)于這份章程的簽訂，總理衙門(mén)不但加蓋了關(guān)防的印章，光緒皇帝也予以朱批。該章程的簽訂可用于說(shuō)明
A.西方列強(qiáng)文化侵略的策略 B.晚清政府改革路徑的轉(zhuǎn)變
C.西學(xué)東漸深入發(fā)展的趨勢(shì) D.戊戌變法最終失敗的原因
6．古希臘劇作家埃斯庫(kù)羅斯的《普羅米修斯》講述了普羅米修斯為了人類(lèi)盜取火種，遭受宙斯殘酷懲罰，卻始終堅(jiān)毅不屈的故事。該劇在當(dāng)時(shí)深受民眾喜愛(ài)，每次上演劇場(chǎng)內(nèi)都座無(wú)虛席。這反映出古希臘文化
A.倡導(dǎo)英雄主義精神 B.強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義至上
C.宣揚(yáng)神權(quán)至上觀念 D.具有浪漫主義情懷
7.1877年，美國(guó)國(guó)會(huì)發(fā)布了一份關(guān)于中國(guó)移民入境情況的調(diào)查書(shū)，其中記錄了華工在鐵路建設(shè)中的卓越表現(xiàn)。然而到了1882年，美國(guó)總統(tǒng)卻簽署了《排華法案》，規(guī)定十年內(nèi)禁止中國(guó)勞工移民入境。這一轉(zhuǎn)變反映出
A.中國(guó)國(guó)際地位開(kāi)始急劇下降 B.美國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)規(guī)模的飽和
C.中美外交關(guān)系突然嚴(yán)重惡化 D.美國(guó)自由平等價(jià)值觀的虛偽
8．阿根廷首都布宜諾斯艾利斯被稱(chēng)為“南美巴黎”，建筑與生活方式高度歐化；智利南部有獨(dú)特的德國(guó)巴伐利亞風(fēng)格的小鎮(zhèn)；秘魯?shù)摹叭帐矫佤敳恕笔菄?guó)菜之一；春節(jié)在巴西成為法定節(jié)日，舞獅、龍舟賽廣受巴西人民歡迎。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于
A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的推動(dòng) B.移民文化的交融與傳播
C.本土文化的強(qiáng)大排他性 D.歐洲殖民文化不斷侵入
9.1662年，葡萄牙公主凱瑟琳與英王查理二世聯(lián)姻，其嫁妝中就包含中國(guó)的茶具與茶葉。英國(guó)詩(shī)人沃勒更是獻(xiàn)詩(shī)稱(chēng)茶為“群芳最”，贊其能“助我清明思，湛然祛煩累”。此后，東印度公司茶葉進(jìn)口量從1664年的100磅激增至1700年的10萬(wàn)磅，上述材料可用于探究
A.歐洲貴族對(duì)中國(guó)文化的推崇 B.英國(guó)社會(huì)奢靡風(fēng)氣盛行原因
C.商品流動(dòng)對(duì)文化交流的影響 D.西方社會(huì)茶文化興起的根源
10．有觀點(diǎn)認(rèn)為，蒙古西征對(duì)世界史產(chǎn)生了巨大的影響，包括“政治組織變換”“種族特征改變”“宗教分布變化”“歐亞大陸道路統(tǒng)一控制，歐洲人得以進(jìn)入亞洲”等。由此可見(jiàn)，該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了蒙古西征
A.嚴(yán)重破壞了人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程 B.強(qiáng)化了東西方的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系
C.促成了歐亞大陸政權(quán)的趨同化 D.使得區(qū)域文明間聯(lián)系更為緊密
11.1896年，清政府頒布的教案處理辦法規(guī)定，凡教堂被毀，實(shí)屬地方官保護(hù)不力，應(yīng)將其降一級(jí)留任；辦理不善，系防范不周之責(zé)，查照歷辦成案，應(yīng)將其降二級(jí)留任。這使得一些地方官在處理民教糾紛時(shí)，大都“陽(yáng)遵條約，陰拒教士”，甚至有暗中煽動(dòng)反教情緒者。據(jù)此推知，該教案處理辦法的頒布
A.旨在緩解日益尖銳的民族矛盾 B.加劇了地方對(duì)中央的離心傾向
C.導(dǎo)致了民教沖突事件頻繁發(fā)生 D.標(biāo)志著清政府外交策略的失敗
12.1872-1875年，在容闊的提議下，清政府先后派出4批共120名學(xué)生赴美留學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)期間，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)興起。這些留學(xué)運(yùn)動(dòng)
A.側(cè)重于培養(yǎng)實(shí)用型人才 B.推動(dòng)了中國(guó)的思想解放
C.緩和了清朝的統(tǒng)治危機(jī) D.實(shí)現(xiàn)了近代教育的轉(zhuǎn)型
13.1924年，中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)第二次年會(huì)決議通過(guò)了促進(jìn)兒童閱讀案，全國(guó)各地各種類(lèi)型的圖書(shū)館也積極開(kāi)展形式多樣的兒童閱讀推廣活動(dòng)，例如江西省立南昌圖書(shū)館舉辦兒童閱讀比賽，遼寧省立圖書(shū)館設(shè)講演廳并制定管理章程推廣兒童閱讀。這些舉措
A.利于提升兒童文化素養(yǎng) B.推動(dòng)了教育的全面普及
C.順應(yīng)了國(guó)民革命的需要 D.增強(qiáng)了兒童的政治觀念
14．白族扎染技藝是我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)技藝類(lèi)項(xiàng)目。云南省大理市璞真白族扎染博物館是中國(guó)第一個(gè)白族扎染技藝博物館，博物館常年派人員為本村村民培訓(xùn)白族扎染技藝，定期舉辦技藝傳承培訓(xùn)班，使學(xué)員們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)節(jié)能在家扎花染布，增加收入。云南大理市璞真白族扎染博物館的做法
A.提高了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力 B.開(kāi)拓了文化產(chǎn)業(yè)的新市場(chǎng)
C.推動(dòng)了非遺文化保護(hù)傳承 D.豐富了當(dāng)?shù)卮迕駣蕵?lè)生活
15．明代國(guó)子監(jiān)要求各個(gè)生員入學(xué)后，首先應(yīng)確立志向，明確目標(biāo)，否則“令法司枷鐐禁錮，終身在學(xué)役使，以供生徒”。同時(shí)，國(guó)子監(jiān)制定了嚴(yán)格的課程安排，生員每月有兩天時(shí)間可以休息，其他時(shí)間都是在會(huì)講、背書(shū)或者復(fù)講，以求快速進(jìn)入仕途。由此可知，明代國(guó)子監(jiān)的設(shè)立意在
A.實(shí)踐儒家思想文化追求 B.服務(wù)于封建統(tǒng)治的需要
C.滿(mǎn)足底層平民入仕要求 D.發(fā)展中國(guó)古代教育理念
16．美籍巴勒斯坦人愛(ài)德華·薩義德指出，文化交流常伴隨殖民權(quán)力的滲透，西方通過(guò)“文化霸權(quán)”將非西方文明邊緣化。部分拉美和非洲學(xué)者認(rèn)為，近代歐洲的文化傳播實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系的延伸，這導(dǎo)致本土文化的斷裂。對(duì)此解讀正確的是，文化的傳播與交流
A.有助于提升文化的適應(yīng)性 B.總是伴隨著經(jīng)濟(jì)商貿(mào)往來(lái)
C.往往會(huì)造成本土文化消失 D.可能滋生文化不平等現(xiàn)象
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
清代至民國(guó)時(shí)期，福建高甲戲借助龐大的閩南移民網(wǎng)絡(luò)，在東南亞國(guó)家游歷巡演，不斷擴(kuò)大演出范圍，發(fā)展迅速，逐漸成為“福建戲”的代名詞。在南洋的華僑華人積極建立起本土的或班、戲社，如菲律賓的南國(guó)劇藝社等高甲戲團(tuán)體。一些游歷演出的藝人在當(dāng)?shù)貏F(tuán)的組建中傳授演技，這是地方草根劇種在特定時(shí)代、特定地域造就的一種獨(dú)特的戲面生態(tài)景現(xiàn)。高甲戲奠定了南洋閩南方言戲曲演出的觀眾基礎(chǔ)，成為東南亞戲劇文化生態(tài)的一部分。
-摘編自楊麗霞《沖州撞府-清至民國(guó)高甲戲在南洋游歷演出的個(gè)案研究》等
（1）根據(jù)材料，概括清代至民國(guó)時(shí)期福建高甲戲在南洋傳播的條件。（6分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清代至民國(guó)時(shí)期福建高甲戲在南洋游歷演出的影響。（6分）
18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一
人們?cè)谀抢锼龅降牡谝慌耸琴惱锼梗ㄖ袊?guó)）人，這一民族以他們森林里所產(chǎn)的羊毛而聞名避邇。他們向樹(shù)木噴水以沖刷下樹(shù)葉上的白色絨毛并收集，然后再讓他們的要室來(lái)完成紡線(xiàn)和織布這兩道工序。由于在遙遠(yuǎn)的地區(qū)有人完成了如此復(fù)雜的勞動(dòng)，羅馬的貴如人們才能夠穿上透明的衣衫而出現(xiàn)于大庭廣眾之中。
--摘編自［古羅馬］普林尼（自然史》（1世紀(jì)）
材料二
賽里斯人用來(lái)制作衣裝的那些絲線(xiàn)并不是從樹(shù)皮中提取的，而是另有其他來(lái)源。在他們國(guó)內(nèi)生存著一種小動(dòng)物……比最大的金甲蟲(chóng)還要大兩倍。在其他特點(diǎn)方面，這種動(dòng)物則與樹(shù)上織網(wǎng)的蜘蛛相似，同蜘蛛一樣也有八只足。賽里斯人制造了冬夏咸宜的小籠來(lái)飼養(yǎng)這些動(dòng)物。這些動(dòng)物制作出一種纏繞在它們足上的細(xì)絲。
-摘編自［古羅馬］包撒膩雅斯《希臘志》（2世紀(jì)）
（1）根據(jù)材料，指出1-2世紀(jì)西方對(duì)賽里斯（中國(guó)）絲綢認(rèn)知的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析導(dǎo)致這些變化的歷史條件。（8分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代中西方交流的認(rèn)識(shí)。（6分）
19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
文化遺產(chǎn)不可再生也不可替代，是歷史留給我們的寶貴財(cái)富。對(duì)待文化遺產(chǎn)，保護(hù)與利用的關(guān)系必須想明白、處理好。習(xí)近平指出：“秉持敬畏歷史、熱愛(ài)文化之心，堅(jiān)持保護(hù)第一、合理利用和最小干預(yù)原則，推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管。”堅(jiān)持保護(hù)第一，堅(jiān)持最小干預(yù)原則，是文化遺產(chǎn)工作的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)，也是我們不可推卸、必須扛起的政治責(zé)任、文化責(zé)任、歷史責(zé)任。
-摘編自常晉《有效保護(hù)是利用的前提和歸宿》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“文化遺產(chǎn)保護(hù)”為主題，自擬論題，并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰，邏輯完整。）
20．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一
拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)使得資產(chǎn)階級(jí)的理念得以傳播，削弱了德意志傳統(tǒng)貴族的特權(quán)等權(quán)益。1803年，法國(guó)控制了德意志邦國(guó)議會(huì)，將德國(guó)境內(nèi)的100多個(gè)邦國(guó)取消，發(fā)展到最后，德意志僅剩30多個(gè)邦國(guó)。令整個(gè)德意志意想不到的是，德意志的“革故鼎新者”居然會(huì)是法國(guó)的拿破侖。有些學(xué)者甚至認(rèn)為，拿破侖若是不大舉取消德意志的邦國(guó)，德意志可能難以發(fā)展成為現(xiàn)代化國(guó)家。
-摘編自徐燁《法國(guó)大革命對(duì)近代歐洲民族主義的影響》等
材料二
近代歐洲民族主義的擴(kuò)張性易導(dǎo)致新建立的民族國(guó)家為領(lǐng)土問(wèn)題而發(fā)生沖突。從民族利益的角度說(shuō)，領(lǐng)土是一個(gè)民族得以現(xiàn)實(shí)存在的物質(zhì)前提，也由此產(chǎn)生了歐洲民族認(rèn)同中的象征“祖國(guó)”的概念。由于民族主義在很大程度上都有領(lǐng)土性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)，地圖常常成為各種民族主義的應(yīng)手工具，而且地圖有助于凝固民族主義意識(shí)形態(tài)……但領(lǐng)土的大小卻是歷史所造成的，并常常與一個(gè)民族的強(qiáng)大或衰弱有著直接的聯(lián)系。近代歐洲民族主義的高漲以及民族國(guó)家的不斷產(chǎn)生，國(guó)家領(lǐng)土之爭(zhēng)和為此不斷爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)成了近現(xiàn)代歐洲歷史發(fā)展的重要內(nèi)容，在很大程度上左右了歐洲各國(guó)的政治關(guān)系。
摘編自張濤華《歐洲民族主義與歐洲一體化研究》等
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明拿破侖成為德意志的“革故鼎新者”的原因。（4分）
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代歐洲民族主義的主要特點(diǎn)，并分析其與國(guó)家政治關(guān)系之間的內(nèi)在聯(lián)系。（10分）卓越聯(lián)盟2024一2025學(xué)年高二第二學(xué)期期中考試
歷史試卷參考答案
1.A【解析】據(jù)材料可知，美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)在二戰(zhàn)后因州際高速公路的發(fā)展，能住進(jìn)郊區(qū)的獨(dú)棟
住宅且可以在市中心工作，居住地點(diǎn)和通勤方式的這種變化是中產(chǎn)階級(jí)生活方式改變的重要
體現(xiàn)，故選A項(xiàng)；僅憑材料信息，無(wú)法得出加速了農(nóng)村人口流向城市的結(jié)論，故排除B項(xiàng)；材
料未體現(xiàn)公共交通逐漸衰落，故排除C項(xiàng)；獨(dú)自駕車(chē)通勤需要承擔(dān)油費(fèi)、車(chē)輛保養(yǎng)費(fèi)等，增加
了通勤成本，故排除D項(xiàng)。
2.A【解析】據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境與疫病發(fā)生存在一定聯(lián)系，即人們對(duì)
疫病發(fā)生的原因有所認(rèn)識(shí)，故選A項(xiàng)；材料只提到了一次暑濕導(dǎo)致士卒大疫的情況，不能由
此得出季節(jié)更替使疫情“頻繁發(fā)生”的結(jié)論，故排除B項(xiàng)；材料中雖提及疫病，但沒(méi)有體現(xiàn)出時(shí)
人“高度重視”疫病，故排除C項(xiàng)；僅第一則材料中有帝王失道與疫情存在關(guān)聯(lián)的表述，故排
除D項(xiàng)
3.B【解析】材料中提到中國(guó)古代的無(wú)為精神理想不僅在國(guó)內(nèi)存在且不斷發(fā)展，還傳播到了東
亞，并且被各思想流派當(dāng)作理想繼承下來(lái)，這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化一方面自身包含多元的思
想流派，具有多元性，另一方面又能傳播到其他地區(qū)，被其他文化所接受，展現(xiàn)出開(kāi)放性，故選
B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是文化的傳播，并非博大精深的內(nèi)涵，故排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出強(qiáng)大的凝
聚力量，故排除C項(xiàng)；兼收并蓄主要側(cè)重于吸收和融合其他文化，材料未體現(xiàn)，故排除D項(xiàng)。
4.D【解析】《呂氏春秋·慎行》強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家安定、天下太平必須依靠賢人；王陽(yáng)明認(rèn)為治
理政務(wù)要任用天下的賢能之人，二者都體現(xiàn)了選賢任能的思想，故選D項(xiàng)；崇德尚賢更側(cè)重
于推崇道德和賢能，故排除A項(xiàng)；厚德載物強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)深厚，能包容萬(wàn)物，故排除B項(xiàng)：敬
天保民主要體現(xiàn)的是敬畏上天、保護(hù)百姓，故排除C項(xiàng)。
5.C【解析】據(jù)材料可知，晚清政府對(duì)于西方的礦業(yè)、鐵路等相關(guān)知識(shí)和教育的引入持認(rèn)可態(tài)
度。學(xué)堂的開(kāi)設(shè)意味著西方的科學(xué)技術(shù)知識(shí)等將進(jìn)一步傳播到中國(guó)，反映了西學(xué)東漸深入發(fā)
展的趨勢(shì)，故選C項(xiàng)；材料未涉及西方列強(qiáng)進(jìn)行文化侵略的信息，故排除A項(xiàng)：材料不能說(shuō)明
晚清政府改革路徑的變化情況，故排除B項(xiàng)；戊戌變法失敗與該章程的簽署并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故
排除D項(xiàng)。
6.A【解析】在古希臘劇作家埃斯庫(kù)羅斯的《普羅米修斯》中，普羅米修斯展現(xiàn)出了典型的英雄
主義精神，該劇在當(dāng)時(shí)深受民眾喜愛(ài)，每次上演時(shí)劇場(chǎng)內(nèi)都座無(wú)虛席，說(shuō)明古希臘民眾對(duì)這種
英雄主義精神的認(rèn)可與推崇，反映出古希臘文化倡導(dǎo)英雄主義精神，故選A項(xiàng)；材料主要突
出的是普羅米修斯為人類(lèi)作出的奉獻(xiàn)，并非個(gè)人主義至上，故排除B項(xiàng)；該劇講述了普羅米修
斯違背宙斯意志為人類(lèi)謀福利，并未宣揚(yáng)神權(quán)至上觀念，故排除C項(xiàng)；浪漫主義情懷強(qiáng)調(diào)情
【高二歷史·參考答案第1頁(yè)（共4頁(yè)）】
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