資源簡介

2025年重慶市普通高中學業水平選擇性考試
高三第三次聯合診斷檢測歷史
歷史測試卷共4頁。滿分100分。考試時間75分鐘。
一、選擇題：本大隨共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1.
據《陽禮·秋官·司刺》中記戰，西周司法實踐中有“三有”規定。針對有卵行的人，“登宥曰不識，再有曰過
失，三狩曰逡忘”屬于這三種的情況應寬大處理。這一規定反映了西周時期
A。法律剃度體系的完備
B.明德慎罰的治冠理念
C.維護賚帳階層的特權
D.注亞司法程序的公正
2。下圖是四川成都曾家東漢器出土的畫像磚拓片，描繪的是在當時的糧倉里，小吏給老者殿物資的憎歌。
該文物可以佐證漢代
A,以孝治天下的統治理念
B.義倉是養老的重要保賺
C.國家孜濟保蹄民眾生活
D.社會慈善組織開始興起
3.踏唐以前史書多為私家著述，成書質量良秀不齊。附文帝下令禁止私人修捉史書，初步確立官修史書制度。唐初，
朝廷設立史館，先屬于秘書省路作局，后轉移到門下省，再移至中書省，確立由宰相述救領銜修捉前代或本朝國
史，以后遂相沿成習。史書編寒的變化
A.體現靂家倫理對修史的影響
B.有利于修史工作的客觀與公正
C.反映了君主專制強化的趨勢
D.促進了史學研究方法的多元化
4.南宋時期永嘉學派的代表人物葉適認為“道在物中，不能離物而獨存”，正如“道”必須表現在“物”上，“仁
義”也應該在功利上表現出來，主張“利，義之和：利，義之本。”這一主張
A。是典型的唯心主義思想
B.體現經世致用的思想頂向
C.旨在利用仁義敦化百姓
D.維承了程朱理學的義利觀
5.明代嘉靖年何在北京倦建歷代帝王廟，主祀三皇五帝和夏禹王、商湯王、周武王、漢高祖等16位開國帝王。消朝
建立后，順治皇帝增加祭祀元嘲和遼朝、金潮帝王，康熙皇帝指示禮部擇優增祀從夏到明的188位帝王，40多位
名臣功臣從祀。諧代統治者的舉指意在
A.強化君臣間的倫理綱常
B,總結歷代王潮治國理政經驗
C.利用祭祀進行道德教化
D.衫顯主權延續與統治合法性
6.嚴復是近代宜傳西方學術思想的巖名人物，先后翻譯了《天演論》《國富論》等著作。他認為“體用者，即一物
而言之也。有牛之體則有負重之用：有馬之體則有致遠之用。未聞以牛為休，以馬為用老也…故中學有中學之
體用，西學有西學之體用，分之則并立，合之則兩亡”。嚴復的思想主張
A.動招了封建思想的統治地位
B.有利于對西方文化的深入學習
C.自在倡導學習西方政治度
D.為洋務運動開展挑供理論依據
1.1920年，共嚴黨早期組織創辦一批通俗刊物，在上海有《勞動界》、北京有《勞動音》、廣州有《勞動者》：同
時還創辦各種形式的工人學校，鄧中夏在長￥店開辦勞勁補習學校，李啟漢在上海開辦工人半日學校，而秀松“改
名換服”到厚生鐵工廠做工，給工入講課。這一系列的拙施
A.英龍了共產黨成立的階級巷礎
D.確立了黨對工人運動的領導權
C.促班了民主和科學及想的普及
D.意在挑高工人階級的文化水平
第三次聯合診斷檢測（歷史)第1頁共A頁

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