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高三歷史
考生注意：
1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1．西周時(shí)期，“宗”原先握有的那些權(quán)漸漸于無(wú)形中轉(zhuǎn)移給了“君”，成為“君有合族之道”。君權(quán)既并吞了宗權(quán)，于是形成君不見宗的“有君無(wú)宗狀態(tài)”。這一變化
A.反映了西周時(shí)期王權(quán)與族權(quán)嚴(yán)重對(duì)立 B.推動(dòng)了君主專制在西周時(shí)期初步形成
C.有利于周王天下共主政治地位的鞏固 D.導(dǎo)致了宗法制在西周時(shí)期被徹底破壞
2．圖1是根據(jù)漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)政策所繪制的《均輸平準(zhǔn)圖》。由此可知，這一政策
圖1
A.沖擊了市場(chǎng)秩序正常運(yùn)行 B.是對(duì)國(guó)計(jì)民生需要的積極回應(yīng)
C.體現(xiàn)了西漢政府與民爭(zhēng)利 D.便利了官員對(duì)民間財(cái)富的搜刮
3．孝文帝遷都洛陽(yáng)不到四十年，北魏滅亡。《習(xí)學(xué)記言》認(rèn)為：“遷洛之舉，群臣不順，孝文設(shè)術(shù)以詐之，示威以脅之。不知厭乎累世安樂之余，經(jīng)始百年荒榛之地。一事不成，舊業(yè)盡棄，欲以何為？”這一觀點(diǎn)表明遷都洛陽(yáng)
A.是新舊勢(shì)力立場(chǎng)試金石 B.是違背民心的錯(cuò)誤之舉
C.嚴(yán)重破壞了北方的經(jīng)濟(jì) D.加速了北魏政權(quán)的滅亡
4．“唐決”是古代中日文化交流過(guò)程中的一種特殊方式。日本天臺(tái)宗僧人將佛教教理上存在爭(zhēng)議、懸而未決的問題稱為“未決”，由入唐日僧將“未決”之文書帶至中國(guó)“請(qǐng)決”，而中國(guó)借人對(duì)相關(guān)問題的回答被稱為“唐決”。這反映出
A.日本佛教以中國(guó)為正宗 B.中國(guó)的佛教文化領(lǐng)先世界
C.中日經(jīng)濟(jì)文化互動(dòng)頻繁 D.中華文化對(duì)日本影響巨大
5．北宋時(shí)期，不少官員秉持著“天下事當(dāng)與天下共之，非人主所可得私也”的思想，以至于出現(xiàn)了“（君主）親賢禮下，大臣有賜坐之儀、造膝之請(qǐng)。諫官有人閣議事，對(duì)仗讀彈文之典”的“君臣共治”局面。這反映出北宋時(shí)期
A.官員有較強(qiáng)的參政議政積極性 B.士大夫具有強(qiáng)烈的政治擔(dān)當(dāng)精神
C.君臣平等的制約觀念開始形成 D.崇文抑武政策反噬以致君權(quán)式微
6．清朝對(duì)全國(guó)實(shí)施集權(quán)式財(cái)政管理，建立備貯銀體制。備貯銀僅用于地方軍需、災(zāi)賑、河工等燃眉急政，并明確規(guī)定，備貯銀“用則預(yù)期報(bào)聞”，擅動(dòng)者以侵蝕錢糧罪論；若所需實(shí)屬刻不容緩，“準(zhǔn)一面題報(bào)，一面動(dòng)支”。據(jù)此可知，清朝時(shí)期
A.國(guó)家治理具有理性與民本色彩 B.中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合
C.中央對(duì)地方管理注重因地制宜 D.地方官員侵吞錢糧中飽私囊
7．李鴻章說(shuō)：“此次······實(shí)獲兩個(gè)好的結(jié)果：第一，歐洲陸海軍之戰(zhàn)術(shù)方法，并非應(yīng)有白人所獨(dú)有，黃人亦能用之，并證明可收到實(shí)效。其二，貴國(guó)之長(zhǎng)足進(jìn)步，使我國(guó)從長(zhǎng)夜迷夢(mèng)中覺醒，得益匪淺。”李鴻章這一言論表明他
A.妄圖推脫甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗罪責(zé) B.對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的前途充滿信心
C.對(duì)日本崛起的根源缺乏認(rèn)識(shí) D.主張完全學(xué)習(xí)日本強(qiáng)國(guó)之路
8．武昌起義之后，在新疆伊犁的革命黨人馮特民、楊纘緒等人擔(dān)憂沙俄乘亂入侵，動(dòng)員回民響應(yīng)革命，發(fā)動(dòng)伊犁起義。起義后，各方“當(dāng)眾申明和平解決，組織漢、滿、蒙、回、藏五族共進(jìn)會(huì)”，楊纘緒被推為該會(huì)會(huì)長(zhǎng)，宣布實(shí)施五族共和，出示安民。這些舉措
A.促進(jìn)了民主共和思想的傳播 B.維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整
C.實(shí)現(xiàn)了各族人民的空前團(tuán)結(jié) D.推動(dòng)了南京臨時(shí)政府的成立
9.1938年5月，毛澤東在《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》一文中指出，中國(guó)不像蘇聯(lián)，是一個(gè)大而弱的國(guó)家，敵人雖占地甚廣，但是小國(guó)，兵力不足，在占領(lǐng)區(qū)留了很多空虛的地方，因此游擊戰(zhàn)爭(zhēng)主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)。毛澤東這一論述
A.批駁了照搬蘇聯(lián)革命道路的觀點(diǎn) B.反映了中國(guó)共產(chǎn)黨革命重心轉(zhuǎn)移
C.推動(dòng)了敵后抗戰(zhàn)形勢(shì)的發(fā)展 D.加速了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成
10.1943年國(guó)民黨政府經(jīng)濟(jì)顧問納爾遜認(rèn)為：“貧弱的中國(guó)誠(chéng)需要建設(shè)，然從重工業(yè)入手，雖百年亦不能追蹤美國(guó)，若從輕工業(yè)入手，十年以內(nèi)可以致富。”然而新中國(guó)卻走了一條相反的道路。這說(shuō)明新中國(guó)的工業(yè)化道路
A.不利于新中國(guó)工業(yè)化的順利進(jìn)行 B.拒絕學(xué)習(xí)西方國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
C.進(jìn)一步拉大了與發(fā)達(dá)國(guó)家的距離 D.堅(jiān)持獨(dú)立自主且與國(guó)情相適應(yīng)
11．圖2為1979-2008年關(guān)于發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的重要講話和國(guó)家政策法規(guī)的出臺(tái)情況示意圖。這一變化表明
圖2
A.解放思想順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 B.私有化已成為經(jīng)濟(jì)體制改革的新方向
C.國(guó)營(yíng)企業(yè)的發(fā)展日益受到限制 D.健全的法制有助于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立
12．對(duì)于圖3所示的人類文明早期發(fā)展的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是
圖3
A.多元一體 B.交流互鑒
C.相對(duì)獨(dú)立 D.同源共祖
13．歐洲中世紀(jì)，世俗工作被視作人類為救贖原罪而進(jìn)行的一種懲罰，有失紳士身份。馬丁·路德等宗教改革者則支持商人和工匠的努力工作，倡導(dǎo)理性與勤儉，認(rèn)為工作是為上帝服務(wù)，是一種基督教的天職，同神父和其他神職人員一樣。上述思想轉(zhuǎn)變
A.提升了西歐社會(huì)的道德品質(zhì) B.適應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要
C.摧毀了德國(guó)信仰上帝的傳統(tǒng) D.推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展
14．“為了更像英國(guó)，他們脫離英國(guó)。脫離英國(guó)的理由是英國(guó)在美國(guó)踐踏了自己的憲政原則-人民未經(jīng)同意不納稅。按照這一原則，西敏寺的幾只禿頭碰在一起，就將他們商定的稅額強(qiáng)加于千里之外的美國(guó)，而美國(guó)人民的起義正是對(duì)它的回應(yīng)。”該觀點(diǎn)認(rèn)為，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)最主要的動(dòng)因是
A.建立英國(guó)式的憲政制度 B.進(jìn)步啟蒙思想家的影響
C.對(duì)帝國(guó)隨意征稅的回應(yīng) D.追求獨(dú)立自由的政治理想
15.1909年，英國(guó)作家諾曼·安吉爾（Norman Angell）出版著作《巨大的錯(cuò)覺》。他在其中寫道：即使德國(guó)軍方可能想和英國(guó)分個(gè)高下，但“在德國(guó)國(guó)內(nèi)也沒有哪個(gè)重要機(jī)構(gòu)能夠避開嚴(yán)重的損失”，要是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，“整個(gè)德國(guó)金融界會(huì)對(duì)德國(guó)政府施加影響，以結(jié)束對(duì)德國(guó)外貿(mào)毀滅性的局勢(shì)”。由此可知
A.英國(guó)對(duì)外政策受全球化影響 B.世界局勢(shì)發(fā)展無(wú)法提前預(yù)判
C.德國(guó)綜合國(guó)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如英國(guó) D.德國(guó)政治受壟斷資本家操控
16．讓·莫內(nèi)（1888-1979年）是二戰(zhàn)后法國(guó)著名政治家，堪稱“歐洲之父”。他在文章中寫道：“歐洲統(tǒng)一不會(huì)使大國(guó)以一種新的形式出現(xiàn)，歐洲統(tǒng)一是引起歐洲變化繼而世界變化的一種方法。”關(guān)于這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不正確的是
A.表明資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)分化 B.主張重建以歐洲為中心的國(guó)際秩序
C.具有反大國(guó)霸權(quán)主義的色彩 D.順應(yīng)了世界格局多極化的發(fā)展趨勢(shì)
二、非選擇題：本題共3小題，共52分。
17．閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料一 東漢時(shí)期，烏程男子孫常與弟弟孫并分家，各得農(nóng)田四十頃。孫并去世后，年景不好時(shí)，孫常便給弟媳和侄子一些糧食，但并非無(wú)償贈(zèng)與，而是把糧食作價(jià)，折成田畝數(shù)，將孫并的農(nóng)田逐步劃歸自己，并訂立土地轉(zhuǎn)讓契約。孫并的兒子長(zhǎng)大后，狀告伯父，要求歸還土地。當(dāng)?shù)毓俑墓疃颊f(shuō)：“孫并的妻兒生活窘迫時(shí)靠孫常接濟(jì)，現(xiàn)在卻要告他的伯父，真是不通情理呀！”但當(dāng)時(shí)的督郵鐘離意卻認(rèn)為：“孫常身為伯父，理應(yīng)撫育侄子、照顧弟媳。卻以有限的救濟(jì)作價(jià)立契而巧取其弟的田產(chǎn)，屬于心懷奸詐、貪利忘義，所以，應(yīng)當(dāng)收回田產(chǎn)，歸還給孫并的寡妻和孩子。”該案最終采納了鐘離意的意見。
材料二 宋太宗曾說(shuō)：“法律之書，甚資致理。”他在科舉中設(shè)置明法科來(lái)改變文人的知識(shí)結(jié)構(gòu)，宋神宗時(shí)期進(jìn)一步對(duì)已及第士人增設(shè)官試以選拔法律素養(yǎng)較高者。宋代司法獨(dú)具判中分差官錄問、法司檢斷制。在傳統(tǒng)人證外，物證和書證普遍使用，凸顯了濃厚的等臺(tái)，審集體以區(qū)處理，針對(duì)重大犯累事件和普通且頻發(fā)的地產(chǎn)糾紛、交易契約糾紛等劃歸不同的處理機(jī)構(gòu)，后者仍遵循傳統(tǒng)的“欲合情，欲息訟，必當(dāng)酌其法之申者而行之”的理念。
-摘編自張俊杰《人文主義理念下宋代司法中的理性與經(jīng)驗(yàn)》
（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析鐘離意意見被采納的原因及社會(huì)意義。（8分）
（2）根據(jù)材料二，概括宋代司法實(shí)踐中“理性”的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其原因。（8分）
18．閱讀材料，完成下列要求。（20分）
材料一 在1919年巴黎和會(huì)、1921年華盛頓會(huì)議、1925年關(guān)稅特別會(huì)議上，中國(guó)代表團(tuán)都曾提出收回關(guān)稅主權(quán)，但全部失敗了。直至基本完成全國(guó)統(tǒng)一的南京國(guó)民政府，與列強(qiáng)展開談判，在關(guān)稅自主權(quán)上取得了進(jìn)展。美國(guó)出于種種利益上的考慮，承認(rèn)從1929年2月1日起中國(guó)實(shí)行關(guān)稅自主。隨后，法國(guó)、英國(guó)等國(guó)也陸續(xù)與南京國(guó)民政府締結(jié)條約，承認(rèn)了中國(guó)的關(guān)稅自主政策。在此過(guò)程中，中國(guó)工人階級(jí)、商人、青年學(xué)生等組織活動(dòng)以聲援政府收回關(guān)稅主權(quán)的活動(dòng)。南京國(guó)民政府所實(shí)施的關(guān)稅自主政策，提高了進(jìn)口關(guān)稅，降低了出口商品的稅率，1927-1931年，每年的關(guān)稅收入分別是107089330元、128 274076元、238 101 285元、281 405 583元、383404 217元。1916年關(guān)稅收支在財(cái)政總收入中僅占24.4％，至1934年已上升到40.6％。
-摘編自昝金生《簡(jiǎn)評(píng)二三十年代南京國(guó)民政府關(guān)稅自主政策》
材料二 1951年，政務(wù)院通過(guò)了《中華人民共和國(guó)海關(guān)進(jìn)出口稅別》。該稅則規(guī)定：國(guó)內(nèi)能大量生產(chǎn)或者暫時(shí)不能大量生產(chǎn)，但將來(lái)有發(fā)展可能的工業(yè)品及半制成品，在進(jìn)口同樣商品時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取高稅率。
20世紀(jì)80年代，我國(guó)對(duì)于經(jīng)濟(jì)特區(qū)和外資企業(yè)的進(jìn)口貨物實(shí)行關(guān)稅減免。2002年起，整體下調(diào)進(jìn)口關(guān)稅，至2010年，關(guān)稅總水平從43.2％（1992年）降低至9.8％。
2020年，我國(guó)與東盟十國(guó)、日本、澳大利亞等國(guó)簽署《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》，協(xié)定生效后區(qū)域內(nèi)90％以上的貨物貿(mào)易將最終實(shí)現(xiàn)零關(guān)稅。自2022年起，我國(guó)對(duì)新型抗癌藥等醫(yī)療產(chǎn)品實(shí)行零關(guān)稅。自2024年12月1日起，對(duì)原產(chǎn)于同中國(guó)建交的最不發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)品實(shí)行零關(guān)稅。現(xiàn)階段，我國(guó)進(jìn)口關(guān)稅總體水平為7.3％，在世界上處于較低水平。
-摘編自國(guó)務(wù)院關(guān)稅稅則委員會(huì)辦公室編著《中國(guó)關(guān)稅-制度、政策與實(shí)踐》等
（1）根據(jù)材料一，以“南京國(guó)民政府的關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)”為題寫一篇?dú)v史短文。（要求：表述成文，敘述完整，立論正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，條理清晰）（12分）
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)進(jìn)口關(guān)稅稅率的變化予以闡釋。（8分）
19．閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料一 英國(guó)自1814年起，脅迫伊朗簽署了一系列不平等條約，不久歐洲列強(qiáng)蜂擁而至，伊朗變?yōu)榘胫趁竦貒?guó)家。而伊朗卡扎爾王朝到處出賣租讓權(quán)：將煙草專賣權(quán)給英國(guó)，將海關(guān)籌備權(quán)和師政權(quán)給比利時(shí)，將森林砍伐權(quán)給希臘等。19世紀(jì)末，伊朗資產(chǎn)階級(jí)民主思想產(chǎn)生，民族意識(shí)覺醒，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子要求限制王權(quán)，實(shí)行君主立憲，保障私有財(cái)產(chǎn)。1905年革命爆發(fā)后，國(guó)王被迫宣布召開立憲會(huì)議。1906年底，伊朗通過(guò)第一部憲法-《根本法》。伊朗革命對(duì)同時(shí)期的土耳其、印度和中國(guó)的影響很大，鼓舞了中國(guó)革命黨人的斗志。
-摘編自張齊政《伊朗革命與辛亥革命之比較》
材料二 隨著國(guó)際聯(lián)盟的建立和成爾逐“十四點(diǎn)原則”的提出，國(guó)際社會(huì)對(duì)民族自決權(quán)給予了前所未有的關(guān)注。然而，這一原則在實(shí)踐中往往被大圓利益所左右。在亞洲，日本在一戰(zhàn)后初期雖宣稱支持亞洲民族解放，但其擴(kuò)張野心迅速暴露，對(duì)朝鮮豐島和中國(guó)東北的侵略加劇了地區(qū)緊張局勢(shì)。在非洲，歐洲列強(qiáng)雖在名義上承認(rèn)了一些國(guó)家的獨(dú)立，但往往通過(guò)經(jīng)濟(jì)控制、政治滲透等手段維持其影響力。拉丁美洲國(guó)家雖在形式上獲得了獨(dú)立，但面臨著外國(guó)資本的控制和國(guó)內(nèi)政治不穩(wěn)定的雙重挑戰(zhàn)。這些因素使得亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)在取得一定成果的同時(shí)，也使業(yè)非拉面臨著復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和內(nèi)部矛盾。
-摘編自王立新《戰(zhàn)后世界格局變動(dòng)與亞非拉民族解放的交織》
（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納1905年伊朗革命爆發(fā)的背景及其意義。（10分）
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出一戰(zhàn)后亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)面臨的主要挑戰(zhàn)。（6分）
高三歷史·答案
1～16小題，每小題3分，共48分。
1.C 2.B 3.A 4.D 5.B 6.A 7.C 8.B 9.C 10.D
11.A 12.C 13.B 14.D 15.A 16.B
17．（1）原因：儒學(xué)自漢代后與法律緊密結(jié)合，引經(jīng)據(jù)典判案日益普遍；其意見符合儒家倫理道德規(guī)范。（4分，言之成理即可）
社會(huì)意義：保障了弱勢(shì)群體的基本權(quán)益，有利于維護(hù)社會(huì)的公平與穩(wěn)定；體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法律對(duì)道德觀念的維護(hù)，有助于發(fā)揮法律的教化作用，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的良好發(fā)展；鐘離意作為督郵，根據(jù)其意見所作判決有利于地方公正和秩序，樹立了官府公正形象，促進(jìn)了社會(huì)治理。（4分，言之成理即可）
（2）表現(xiàn)：注重培養(yǎng)高素質(zhì)司法官員；主要司法機(jī)構(gòu)之間的分權(quán)與制衡；重視多種證據(jù)；對(duì)民事與刑事事件進(jìn)行區(qū)分。（4分，言之成理即可）
原因：統(tǒng)治者對(duì)法律制度規(guī)范的重視；加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；前代司法制度的影響；傳統(tǒng)儒家思想的影響。（4分，言之成理即可）
18．（1）示例：
南京國(guó)民政府的關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)
自1842年《南京條約》簽訂以來(lái)，中國(guó)關(guān)稅主權(quán)長(zhǎng)期被列強(qiáng)控制，稅率被限制在5％以內(nèi)（《天津條約》進(jìn)一步細(xì)化），無(wú)法通過(guò)關(guān)稅保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)。1927年南京國(guó)民政府成立后，由于民族資本主義發(fā)展的需要，以及塑造關(guān)稅自主的形象，增加財(cái)政稅收需要，宣告關(guān)稅自主。1928年，國(guó)民政府發(fā)表“改訂新約”的對(duì)外宣言，開展關(guān)稅自主。帝國(guó)主義國(guó)家為了維護(hù)其在華利益而支持南京國(guó)民政府。同時(shí)，關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)得到群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的支持。
通過(guò)努力，南京國(guó)民政府一定程度上爭(zhēng)取了關(guān)稅自主權(quán)，體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)際地位的提高；增加了政府的財(cái)政收入；有利于抵制外貨的傾銷，保護(hù)中國(guó)民族工業(yè)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。但是中國(guó)海關(guān)稅率的制定仍然受外國(guó)制約，未從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。（12分，言之成理即可）
（“示例”僅供閱卷參考，其他答案言之成理亦可）
（2）闡釋：新中國(guó)成立后，收回了關(guān)稅自主權(quán)。為保護(hù)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)，我國(guó)對(duì)部分進(jìn)口工業(yè)品征收高關(guān)稅，有利于開展工業(yè)化建設(shè)。
改革開放后，為更好地吸引外資，我國(guó)減免了經(jīng)濟(jì)特區(qū)和外資企業(yè)進(jìn)口貨物的關(guān)稅；加入世界貿(mào)易組織后，整體下調(diào)進(jìn)口關(guān)稅。這些舉措為不斷深化改革、擴(kuò)大開放，創(chuàng)造了有利條件。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我國(guó)積極參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化。我國(guó)與多國(guó)協(xié)定降低關(guān)稅，捍衛(wèi)自由貿(mào)易和多邊體制；對(duì)最不發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)品實(shí)行免稅，體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)。為了滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要，我國(guó)免去部分進(jìn)口醫(yī)療產(chǎn)品的關(guān)稅，關(guān)注人民幸福。
綜上所述，進(jìn)口關(guān)稅稅率的變化與國(guó)家主權(quán)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際地位密切相關(guān)，體現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。（8分，言之成理即可）
19．（1）背景：英國(guó)的殖民統(tǒng)治給伊朗帶來(lái)嚴(yán)重的災(zāi)難；伊朗統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)能和軟弱激起了人民的不滿；民族資本主義發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子要求限制王權(quán)；伊朗民主思想的傳播和民族意識(shí)的覺醒。（4分，言之成理即可）
意義：制定了伊朗歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法；打擊了封建主義和外國(guó)侵略勢(shì)力；成為亞洲覺醒的重要組成部分；傳播了民族民主革命思想；鼓舞了亞洲國(guó)家的革命斗爭(zhēng)。（6分，言之成理即可）
（2）主要挑戰(zhàn)：大國(guó)霸權(quán)主義的現(xiàn)實(shí)影響；日本等新興列強(qiáng)的侵略擴(kuò)張加劇了地區(qū)緊張局勢(shì)；亞非拉國(guó)家內(nèi)部存在的政治不穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)落后等問題，限制了民族解放運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展；國(guó)際聯(lián)盟運(yùn)動(dòng)機(jī)制存在缺陷，無(wú)力制裁侵略。（6分，言之成理即可）

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