資源簡介 高二歷史期中考試試卷本試卷滿分100分,考試用時75分鐘。注意事項:1.答題前,考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容:選擇性必修2第3-6單元,選擇性必修3第1-4單元。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.《禮記·王制》記載,“中國戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移”,表明周人認可不同族群的特性;同時,周王朝通過推行周禮,規(guī)定“天子祭天地,諸侯祭社稷,大夫祭五祀”,明確不同等級的祭祀規(guī)制。這反映出西周的統(tǒng)治理念A.追求文化的大一統(tǒng) B.強調(diào)民族交融的至上C.旨在強化中央集權 D.注重等級與多元協(xié)調(diào)2.《史記·大宛列傳》記載,張騫第一次出使西域歸來后,向漢武帝詳細匯報了西域各國的情況,如烏孫“不田作種樹,隨畜逐水草,與匈奴同俗”。此外,張騫還講述了他在西域所見到的奇特風俗,如康居國“善市賈,爭分銖”。從這些記載可知,張騫通西域A.促漢朝開發(fā)西域土地 B.引西域商業(yè)傳入中原C.助漢朝知曉西域百態(tài) D.致西域風俗走向同化3.魏晉南北朝時期,西亞的祆教傳入中國,在中原地區(qū)逐漸傳播開來。當時的長安、洛陽等地出現(xiàn)了眾多祆教寺廟,不少從西域來華的商人和移民都信奉祆教,在一些重要的節(jié)日,如“胡天”節(jié),祆教徒會舉行盛大的祭祀活動,吸引了不少當?shù)孛癖妵^。祆教能在這一時期于中國較快傳播的主要原因是,當時中國A.絲綢之路貿(mào)易往來頻繁 B.民眾宗教信仰較為開放C.國家政治局勢長期動蕩 D.本土文化發(fā)展?jié)u趨式微4.朝鮮半島的史書《三國史記》中的《百濟本紀》記載,東晉封百濟王為“帶方郡王”,唐開元年間冊封其王室后裔為“伯濟帶方王”。唐代官修紀正史《周書》記載,百濟的青年學子“俗重騎射,兼愛墳史。其秀異者頗解屬文,又解陰陽五行······亦解醫(yī)藥卜筮占相之術”。據(jù)此可推斷A.《周書》以《百濟本紀》為藍本 B.百濟深受中華文化的影響C.《三國史記》的史料價值更高 D.百濟青年熱衷于陰陽五行5.據(jù)《明史》及相關方志記載,李時珍出生于醫(yī)學世家,父親李言聞期望他通過科舉入仕。然而,李時珍毅然決然放棄科舉道路,專注于醫(yī)學鉆研。李時珍在編寫《本草綱目》期間,深入山林田野,向藥農(nóng)、漁夫等請教,廣泛收集藥物標本和民間藥方。他敢于質(zhì)疑前人藥書的錯誤,對藥物的形態(tài)、功效等進行詳細且嚴謹?shù)目甲C。從李時珍的經(jīng)歷可以看出,明代A.傳統(tǒng)觀念束縛人才發(fā)展 B.學術環(huán)境鼓勵創(chuàng)新探索C.民間知識體系趨于完善 D.士人階層擇業(yè)觀念轉(zhuǎn)變6.某網(wǎng)站歷史專欄出現(xiàn)了以下兩張圖片,該專欄的主題最有可能是A.晚清商業(yè)經(jīng)營方式的近代化B.近代中國沿海地區(qū)城市化的特征C.西學東漸與東西文化的融合D.地主階級推廣洋務新政的實踐成果7.民國時期,青島出臺了《汽車管理規(guī)則》等交通法規(guī),其中規(guī)定汽車牌照有普通、試車、臨時牌照三種,汽車執(zhí)照須隨身攜帶,不能隨意轉(zhuǎn)借他人。且“汽車速度每小時不得過二十四公里”,“凡是違反本規(guī)則各條之規(guī)定者,除各種車輛有特別規(guī)定外,均以妨礙交通論處一元以上五元以下之罰金”。這印證了A.中國交通近代化進程的加速B.近代交通文明規(guī)范逐漸確立C.道路安全準則在青島基本成型D.交通文明法規(guī)在沿海地區(qū)普及8.20世紀50-60年代,中國建設蘭新鐵路。建設者們在茫茫戈壁、沙漠中艱苦奮戰(zhàn),克服了惡劣自然環(huán)境和物資短缺等重重困難。蘭新鐵路建成通車后,大量的工業(yè)設備、生活物資得以運往西北,西北的礦產(chǎn)資源等也能夠運往內(nèi)地。國家大力建設蘭新鐵路的主要目的是A.優(yōu)化國內(nèi)鐵路布局 B.推動邊疆地區(qū)開發(fā)C.促進鐵路技術進步 D.彰顯社會主義優(yōu)勢9.2013年,中國成立了上海自由貿(mào)易試驗區(qū),區(qū)內(nèi)允許開展跨境人民幣業(yè)務創(chuàng)新試點,眾多外資銀行積極參與,推動人民幣在貿(mào)易結(jié)算、投融資等領域的使用范圍不斷擴大。區(qū)內(nèi)還設立了黃金國際板,吸引了國際黃金市場參與者入駐,增強了中國在全球黃金定價體系中的影響力。這一系列活動反映出當時中國A.與外資銀行的合作走向深入B.開始主導全球黃金交易市場C.金融領域國際化進程在加速D.國內(nèi)金融市場被外資所壟斷10.古埃及民居用優(yōu)質(zhì)黏土泥磚砌筑墻體,木材構成重結(jié)構的核心材料。典型住宅包含中央庭院,四周環(huán)繞柱廊形成遮陽系統(tǒng),二樓主臥墻壁開設高側(cè)窗。由此可知,古埃及民居A.深受地理環(huán)境的影響 B.是一種復合式公寓C.講究嚴格的等級秩序 D.強調(diào)安全保衛(wèi)功能11.表1所示為印度史詩《摩訶婆羅多》中的部分內(nèi)容摘編。表1所示內(nèi)容表1出處 內(nèi)容《摩訶婆羅多》 人怎么會死亡?王國怎么會死亡?貧困的人死亡,沒有國王的王國死亡,沒有精通圣典的婆羅門的祭祖死亡,沒有施舍的祭祀死亡我是這一切災難的根源,是我導致了這場可怕的戰(zhàn)爭,讓無數(shù)的家庭破碎婦女們?yōu)榫惚R族(一個家族群體)毀滅悲痛,高亢的哭喊聲震撼眾生。這哭喊聲聽來像是時代末日眾生遭到焚燒,眾生也覺得也許到了世界毀滅的時刻A.體現(xiàn)民本思想 B.強調(diào)種姓差異C.宣揚神靈至上 D.突出戰(zhàn)爭榮耀12.在圣餐禮中,東方教會(東正教前身)使用發(fā)酵面餅,西方教會(天主教前身)則使用未發(fā)酵面餅;在對“和子說”的理解上,西方教會主張圣靈“從父和子出來”,東方教會堅決反對,認為這違背了傳統(tǒng)教義。這段關于基督教東、西方教會的記載表明A.東西教會教義儀式有別 B.東方教會儀式更合傳統(tǒng)C.西方教會教義理解有誤 D.教會分歧源自權力爭奪13.有史料表明,阿拉伯帝國時期西亞地區(qū)新建的幾座大型天文臺在儀器校準和觀測時間的設定上,皆根據(jù)《薩比天文歷表》的標準執(zhí)行;在北非,不少城市的集市貿(mào)易日程安排開始參考該歷表所制定的節(jié)氣和月相變化,以確定最佳交易時間。據(jù)此可知,《薩比天文歷表》A.主導了不同地區(qū)的經(jīng)濟模式 B.推動了跨區(qū)域的文化傳播C.統(tǒng)一了各地的天文觀測標準 D.改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式14.1873年,德國建立了帝國鐵路局,統(tǒng)一管理和協(xié)調(diào)鐵路的建設和運營,1879年起,各邦通過債券交換股權等方式逐步接管私營鐵路,至一戰(zhàn)前,所有鐵路最終合并為“德國國有鐵路”。到1913年,德國鐵路網(wǎng)成為僅次于美國的全球第二大鐵路網(wǎng)。對此解釋合理的是,當時德國A.政府大力推進工業(yè)化進程 B.興修鐵路推動國家實現(xiàn)統(tǒng)一C.工業(yè)化發(fā)展水平遠超英國 D.借助鐵路發(fā)展謀求歐洲霸權15.20世紀初,美國迎來了又一波移民潮,大量來自東歐、南歐以及亞洲的移民涌入美國。這些移民在城市中建立起具有各自民族特色的社區(qū),如唐人街、小意大利等。移民們也積極學習英語,以參與美國的主流社會活動。這種現(xiàn)象反映了當時美國A.本土文化主導地位被削弱 B.移民居住區(qū)域的嚴格隔離C.文化融合與多元并存態(tài)勢 D.社會階層的流動性變緩慢16.作為世界上四大保險模式之一的社會醫(yī)療保險模式的代表,當代德國醫(yī)療保險體系以法定保險為主體,私人保險也是德國醫(yī)療保險體系的組成部分。德國的私人保險公司通過對個體進行風險評估來確定每個參保人的保費,以繳納保險費的多少來確定醫(yī)療保險范圍,等等。由此可知,德國醫(yī)療保險體系A.以市場機制為核心運行模式 B.忽視對弱勢群體的醫(yī)療保障C.具有多層次和差異化的特點 D.私人保險公司覆蓋范圍更廣二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,回答問題。(14分)材料一西周時期,商業(yè)契約已初現(xiàn)端倪。在土地交易等重要經(jīng)濟活動中,人們使用“質(zhì)劑”作為契約憑證。“質(zhì)”用于較大價值物品如奴隸、牛馬的交易,“劑”則用于一般物品的交易,“質(zhì)劑”由官方制作并管理,以確保交易的公正性與合法性。這一時期的契約內(nèi)容相對簡單,主要明確交易雙方、交易物品及價格等基本信息。-摘編自春楊《中國古代契約制度及文化研究》材料二唐朝時,商業(yè)繁榮推動信貸與契約進一步發(fā)展。長安、洛陽等城市中,契約種類豐富多樣,除常見的買賣契約,還有借貸契約、租賃契約等。在借貸契約方面,對利息的收取也有法律規(guī)定,以防止高利貸盤剝。契約簽訂的過程通常需有中間人見證,雙方簽字畫押,部分重要契約還需向官府報備。信貸業(yè)務活躍,柜坊不僅經(jīng)營貨幣存取,還向商人提供借貸服務,促進了商業(yè)資金的周轉(zhuǎn)。-摘編自劉玉峰《唐代商業(yè)經(jīng)濟研究》材料三宋代,商業(yè)契約和信貸體系更加完善。隨著商品經(jīng)濟的高度發(fā)展,契約的應用范圍進一步擴大,涉及手工業(yè)產(chǎn)品交易、海外貿(mào)易等多個領域。契約條款詳盡,對交易雙方的權利與義務、違約責任等都有明確規(guī)定。在信貸方面,政府設立了專門機構管理民間借貸,出現(xiàn)了“便錢務”等官方信貸機構,方便商人異地匯兌和借貸,促進了跨區(qū)域商業(yè)活動的開展。-摘編自漆俠《宋代經(jīng)濟史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學,簡述西周時期商業(yè)契約的應用情況。(6分)(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學,分析唐宋時期商業(yè)契約與信貸發(fā)展的共同特點及其意義。(8分)18.閱讀材料,回答問題。(12分)材料一1952年,針對國家機關和事業(yè)單位人員的公費醫(yī)療制度確立,由財政撥款來保障其醫(yī)療費用。這種制度初步覆蓋城鎮(zhèn)部分群體,成為新中國醫(yī)療保障體系的雛形。改革開放后,計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,原醫(yī)療保障制度難以適應新經(jīng)濟形勢。沈陽等地的國有企業(yè)因承擔高額職工醫(yī)療費用,不堪重負,醫(yī)療資源浪費現(xiàn)象也較為嚴重。20世紀80年代起,各地開始改革探索,北京等地企業(yè)實行醫(yī)療費與個人掛鉤,增強職工節(jié)約意識。1998年,《國務院關于建立城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度的決定》發(fā)布,新制度采用社會統(tǒng)籌與個人賬戶相結(jié)合模式,如上海職工按工資比例繳費,分別進入個人賬戶和社會統(tǒng)籌基金,用于不同類型的醫(yī)療支出,以平衡各方責任,提升保障公平性與可持續(xù)性。-摘編自徐程、何歡等《新中國衛(wèi)生健康制度變遷》材料二進入21世紀,經(jīng)濟社會發(fā)展對醫(yī)療保障體系提出更高要求。2003年,新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度試點推行,安徽省金寨縣等地通過政府組織引導,農(nóng)民參保繳費,加上政府補貼等多方籌資,為農(nóng)民提供住院和門診補償,緩解農(nóng)民“看病難、看病貴”問題。2007年,城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險制度試點啟動,逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保障制度全覆蓋。江蘇等地不斷完善大病保險制度,對患大病的參保居民二次報銷費用,減輕高額醫(yī)療負擔。醫(yī)療救助制度也持續(xù)健全,對特困人員資助參保并二次救助其醫(yī)療費用。-摘編自鄭功成主編《醫(yī)療保障藍皮書:中國醫(yī)療保障發(fā)展報告(2020)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學,概括新中國成立以來我國醫(yī)療保障體系的發(fā)展趨勢。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學,談談對我國醫(yī)療保障體系發(fā)展的認識。(6分)19.閱讀材料,回答問題。(14分)材料一殖民統(tǒng)治者向海外的殖民或移民給殖民地的人民帶來了巨大的災難,因而殖民時代的國際移民極不合理,也不對稱。在后殖民時代,主要是第三世界國家(前殖民地國家)的人民向發(fā)達國家(前殖民國家)的移民,這是為了緩解發(fā)達國家勞動力匱乏的狀況。但這些移民仍受到歧視和刁難,沒法充分享受應該得到的權利。相對于殖民時代的移民過程,后殖民時代的國際移民現(xiàn)象存在某種程度的移民“倒流”或“逆差”(由發(fā)展中國家或地區(qū)移入發(fā)達國家或地區(qū)的人口遠遠多于由發(fā)達國家或地區(qū)移入發(fā)展中國家或地區(qū)的人口),發(fā)展中國家的移民在新的生活環(huán)境中社會地位和生活水平仍是比較低的(低于當?shù)厝说钠骄钏剑瑐€別現(xiàn)象除外)。材料二全球化打破了固有的國家間的疆界,跨國的移民活動又掀起了新的高潮。聯(lián)合國有關機構2002年10月公布的報告表明,從1975年到20世紀末,世界移民的數(shù)量增加了一倍,2000年已達到1.75億人。也就是說,全世界每34個人中,就有1人是外國移民。在工業(yè)化國家中,國際移民所占的比例更高,每10人中就有1人。這一數(shù)字包括合法移民、非法移民及難民。在這1.75億移民人口中,大部分人是從發(fā)展中國家移民到發(fā)達國家的,其中一半在歐洲和美國定居。到2000年底,在發(fā)達國家和地區(qū)的人口中,大約1/10是移民;而發(fā)展中國家人口當中只有1/70是移民。-以上材料均摘編自鄭亞偉《殖民與后殖民時期國際移民的特征及不同后果》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學,分別闡釋殖民時代與后殖民時代移民的內(nèi)涵。(4分)(2)根據(jù)材料二,指出從1975年到20世紀末世界移民特征,并結(jié)合所學,分析其形成原因。(10分)20.閱讀材料,回答問題。(12分)材料商品流動與文化交流國際化受多種因素影響。18世紀末法國香水產(chǎn)業(yè)發(fā)展便是典型例子。經(jīng)濟上,法國資本主義發(fā)展、城市化加速,市民對奢侈品需求大增,國內(nèi)市場廣闊;香料貿(mào)易發(fā)達,原料供應充足。政治上,政府支持香水制造,設置行業(yè)標準提升品質(zhì)與競爭力。文化上,浪漫文化賦予香水魅力,調(diào)配師憑熱愛與技藝創(chuàng)新配方。借助殖民擴張和國際貿(mào)易,香水流向世界,帶動貿(mào)易,傳播法國時尚文化,影響他國的審美與消費。-摘編自錢通《法國香水》請根據(jù)上述視角,選取近代以來商品流動與文化交流國際化某一事件或現(xiàn)象,展開評述。(要求:自擬題目,史論結(jié)合,觀點正確,結(jié)構完整,邏輯嚴謹,表述清晰,不得抄襲示例。)高二歷史期中考試試卷參考答案1.D 2.C 3.A 4.B 5.D 6.B 7.B 8.B 9.C 10.A 11.A 12.A 13.B 14.A15.C 16.C17.(1)應用情況:主要應用于土地交易及奴隸、牛馬等較大價值物品的交易;依據(jù)交易物品價值區(qū)分,采用“質(zhì)劑”作為契約憑證;官方制作并管理契約,保障交易過程的公正性與合法性;契約內(nèi)容相對簡潔,重點明確交易基本要素。(6分,答出三點即可)(2)共同特點:種類豐富多樣;規(guī)范程度提高;應用范圍擴大;受商業(yè)推動。(4分,答出兩點即可)意義:為商業(yè)活動提供了保障,方便了資金周轉(zhuǎn),推動了商品交換,促進了唐宋時期商業(yè)的繁榮;規(guī)范了交易和信貸行為,減少了經(jīng)濟糾紛,穩(wěn)定了社會經(jīng)濟秩序。(4分)18.(1)發(fā)展趨勢:保障體系逐漸完善;人群覆蓋面不斷擴大;保障模式日益合理。(6分)(2)認識:發(fā)展與時代緊密相連,以適應經(jīng)濟社會的發(fā)展變化;體現(xiàn)政府責任與社會公平,有利于保障人民的基本權益;有利于提高人民的健康水平,促進社會穩(wěn)定;為國家的發(fā)展提供了有力保障,體現(xiàn)了我國社會主義制度的優(yōu)越性;隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,醫(yī)療保障體系也需要持續(xù)改革和完善。(6分,答出三點即可,其他答案言之有理亦可)19.(1)內(nèi)涵:殖民時代移民:是殖民統(tǒng)治者為拓展殖民地進行的海外殖民或移民活動,本質(zhì)是對殖民地的侵略與掠奪,給殖民地人民帶來巨大災難。(2分)后殖民時代移民:主要是為了緩解發(fā)達國家勞動力匱乏的狀況,第三世界國家人民向發(fā)達國家的移民,但移民受到歧視,無法充分享受權利。(2分)(2)特征:世界移民數(shù)量大幅增加;移民主要是從發(fā)展中國家流向發(fā)達國家;發(fā)達國家中移民占比高于發(fā)展中國家。(4分,答出兩點即可)原因:經(jīng)濟全球化發(fā)展,加強了世界聯(lián)系;二戰(zhàn)后,許多發(fā)展中國家取得民族獨立,但經(jīng)濟發(fā)展水平較低,就業(yè)機會少;發(fā)達國家經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,勞動力短缺,吸引大量外來移民;交通、通信技術的進步,為移民提供了便利條件。(6分,答出三點即可)20.示例題目:近代中國茶在世界的傳播與文化交流。(2分)評述:近代以來,中國茶在世界的傳播體現(xiàn)了商品流動與文化交流國際化,受多種因素推動并產(chǎn)生深遠影響。經(jīng)濟上,19世紀全球貿(mào)易網(wǎng)絡形成,國際貿(mào)易繁榮。工業(yè)革命后歐美城市人口增多,飲品需求上升,中國茶以獨特風味和豐富品類契合歐美社會需求,成熱門商品。茶農(nóng)擴大種植、茶商改進技術,推動貿(mào)易發(fā)展,帶動當?shù)禺a(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。政治上,清前期政府鼓勵茶葉出口增收,地方規(guī)范管理保障品質(zhì)。晚晴時期西方列強用不平等條約打開中國國門、開辟口岸,便利了茶葉貿(mào)易。雖然英國在殖民地引種茶樹,但是中國茶憑借其底蘊與品質(zhì)仍占重要地位。文化上,中國茶文化源遠流長,茶蘊含哲學思想與禮儀規(guī)范。隨著中國茶的傳播,西方貴族舉辦茶會,遵循禮儀品茶感受東方韻味,中國茶具也成西方收藏珍品,展現(xiàn)中華工藝文化。中國茶推動了文化交流融合。歐美對中國茶進行本土化創(chuàng)新,如英國創(chuàng)造英式下午茶文化,融合中國茶優(yōu)雅氣質(zhì)與英國社交傳統(tǒng)。(8分)綜上所述,近代中國茶在世界的傳播由經(jīng)濟、政治、文化等因素共同促成,既推動了貿(mào)易交往,又在文化交流國際化中促進了不同文化相互理解與融合。(2分)(“示例”僅供參考,不作為評分唯一標準) 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