資源簡介

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2025人教版歷史必修下冊
第一單元測評
一、選擇題(本大題20小題,每題3分,共計60分)
1.英國史學家芬利在《古代經濟》中寫道,古代世界的絕大部分人以土地為生,而且他們已經認識到土地是所有善的源頭,無論是物質的善還是道德的善。該學者強調了古代世界(　　)
A.農耕文明的基本特性
B.社會財富的來源單一
C.重視品德的價值導向
D.文明發展的趨勢相同
2.在鐵農具出現之前,中歐和西歐等地茂密的森林幾乎難以逾越,這些區域農業出現較晚;由于粟和高粱在雨林不能很好生長,非洲農業也長期局限在大草原。這表明(　　)
A.農業發展受多種因素影響
B.文明交流有助于農業產生
C.各區域農業發展類型各異
D.自然環境阻斷了農業傳播
3.有學者認為,文字不是一種深思熟慮后的發明物,而是伴隨對私有財產的強烈意識而產生的一種副產品。該觀點強調,文字的產生(　　)
A.促進了商業的繁榮
B.源于社會經濟的發展
C.是社會進步的標志
D.帶有歷史的偶然性
4.楔形文字是兩河流域南部蘇美爾人的發明,在古代西亞地區廣泛使用。下列史詩中,使用楔形文字寫成的是(　　)
A.《吉爾伽美什》
B.《摩訶婆羅多》
C.《荷馬史詩》　
D.《伊戈爾遠征記》
5.古代兩河流域建立起高度集權的體制并制定了《漢謨拉比法典》,古印度產生了種姓制度,古希臘在海外殖民中形成獨特的城邦體制。這表明人類文明(　　)
A.呈現出多元化特點
B.取決于地理環境類型
C.在交融中逐漸趨同
D.表現出同源異流特征
6.據考古發現,古代上、下埃及民居的筑造材料和建筑方式有明顯不同:上埃及多用卵石筑基、用土坯砌墻,密排圓木成屋頂,而下埃及則以木材為墻基,上面造木構架,以蘆葦束編墻。這些差異主要是基于(　　)
A.宗教的信仰程度
B.社會的等級觀念
C.文化習俗的不同
D.自然環境的影響
7.佛教提出“四種姓者,皆悉平等”,認為婆羅門教宣揚的神創四種姓是對人民的欺詐?？兹竿醭瘯r期,佛教發展迅速,婆羅門教式微,佛教得到了剎帝利、吠舍種姓階層和底層人民的支持。由此可知,當時印度(　　)
A.神學思想走向衰落
B.佛教統治地位確立
C.社會平等逐漸實現
D.種姓制度遭到沖擊
8.古印度《摩奴法典》規定:如果議論婆羅門,國王則用沸油灌進他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應有任何財產,他的主人可以拿走他的一切。這說明種姓制度(　　)
A.強調職業等級貴賤分明
B.宣揚神權至高無上
C.維護了奴隸主貴族特權
D.保留同態復仇習俗
9.斯巴達的男孩從7歲起就要被送入兒童營,由國家進行統一軍事訓練。男子從20歲開始成為正式軍人,平時練武,戰時出征。他們30歲后允許過家庭生活,但白天仍需在兵營,直至60歲才可退伍。這說明斯巴達(　　)
A.地區戰爭頻發
B.軍事力量強大
C.尚武思想濃厚
D.民主意識缺失
10.古希臘人追求健康的體魄和完善的心靈,一方面以主人翁的責任感,積極參加城邦節日活動、體育競賽和其他戶外活動;另一方面注重建造廟宇、市場、廣場、劇場和運動場等公共設施。這反映了古希臘(　　)
A.施行民主政治
B.重視建筑實用　
C.發展城邦經濟
D.注重公民意識
11.世界古代史上,兩河流域文明逐漸擴展到敘利亞、巴勒斯坦;埃及文明向西亞擴展;華夏文明的影響已從黃河流域和長江流域延伸到中國東北、西北以及西南地區,并與日本和朝鮮產生聯系。這反映了(　　)
A.早期文明的相對均衡性
B.早期文明交流模式單一
C.農耕文明的不斷擴展
D.農耕技術的不斷發展
12.亞述帝國強制推行郵驛制度,驛站由官員直接管控,重要的驛站還會有軍隊駐扎。據考證,帝國全盛時期的兩個驛站之間的平均距離是馬車驅馳一天的里程。這些做法(　　)
A.強化了國家的治理能力　　
B.以服務百姓生活為宗旨
C.確保了帝國的長治久安　　
D.推動了帝國版圖的擴大
13.波斯阿契美尼德王朝對各行省實行宗教、語言寬容政策,實施雙軌錢幣和度量衡制度,構建四通八達的交通網絡,采用適合帝國初創期需要的體系化治理模式。這些舉措(　　)
A.為帝國強盛提供了條件
B.受到羅馬帝國制度影響
C.導致了希波戰爭的發生
D.保證了波斯的長期繁榮
14.波斯帝國統治時期,國王采取了多種措施,以強化對地方的控制。但相關歷史表明,波斯境內的希臘人城市和村莊公民權的授予和具體治理方式,都由村莊或城市自主決定。這反映了波斯帝國(　　)
A.地區之間文明交流密切
B.中央集權與地方自治的結合
C.城市自治運動逐漸興起
D.承認治下各地區的權力平等
15.亞歷山大東征之后,雅典這個昔日的“希臘學?！?在亞歷山大城面前確實“稍遜風騷”。東西地中海的學者、藝術家都聚集到亞歷山大城,甚至還有來自印度的佛僧。這表明當時(　　)
A.文化中心東移的趨勢
B.希臘文化的地位下降
C.雅典民主制度的衰落
D.歐亞非文化開始融合
16.觀察下表,造成“希臘時代”和“希臘化時代”差異的主要原因是(　　)
內容 希臘時代(公元前5—4世紀) 希臘化時代(公元前4世紀—前2世紀中葉)
社會 思想 理想主義、地方主義 現實主義、國際主義
教育 私學盛行 公學盛行
商業 有限的商業活動 廣泛的海路商業活動
A.羅馬帝國的建立
B.“世界帝國”的形成
C.海洋文明的影響
D.世界性航路逐漸形成
17.據統計,1世紀時,羅馬全年娛樂日為66天;2世紀時,節慶娛樂日為123天;4世紀時,節慶娛樂日為175天。在娛樂日里,奴隸角斗、斗獸、戲劇、賽車等活動的費用皆由國庫支出。這段材料說明羅馬帝國滅亡的原因是(　　)
A.農業發展的落后
B.工商業出現大衰退
C.統治者奢侈腐化
D.農民起義此起彼伏
18.終于出現了這樣的時代:世界上同時存在兩個強有力的大國,他們不僅能夠制服蠻族入侵,而且還能把自己帝國的和平國界向外推進。材料中的“兩個強有力的大國”,一個是漢朝時期的中國,另一個是(　　)
A.亞歷山大帝國
B.羅馬帝國
C.西羅馬帝國
D.法蘭克王國
19.埃及的托勒密王朝曾將美索不達米亞復雜的放射狀灌溉系統引進埃及,而波斯的阿黑門尼德王朝則在公元前500年時將埃及的盆地灌溉法引進兩河地區。這反映亞非地區(　　)
A.人口流動,融合發展
B.相互學習,多元一體
C.相互借鑒,文明交流
D.制度創新,農耕為主
20.希臘人通過對腓尼基文字的借鑒和修改,創造出了希臘字母,并增添了元音字母,使希臘出現了世界上最早包含元音的字母表。這反映了(　　)
A.文字一體化推動了文化發展
B.人類文明在繼承交流中不斷發展
C.希臘文明是歐洲文明的搖籃
D.腓尼基文字是世界上最古老的文字
二、非選擇題(本大題3小題,共計40分)
21.閱讀材料,回答問題。(12分)
材料一　法老被視為神,是法律的來源。古埃及人贊揚他說:“威令在你的口中,認知在你的心中,而你的舌頭可以產生正義?！?br/>——摘譯自埃及歷史銘文
材料二　古代希臘文化是世界古典文明中一支絢爛多彩的奇葩,它成果輝煌,影響深遠,成為西方文明的搖籃。但是,起步就生機勃勃的希臘文化并不是無源之水、無本之木,它是在汲取古代東方尤其是埃及和西亞文化遺產的基礎上結合本民族的特點形成的一種多元開放型文化。
——摘編自解曉毅《古希臘文化的東方之源》
(1)根據材料一并結合所學,概括法老的地位,并寫出古代埃及文明的主要成就。(6分)
(2)根據材料二并結合所學知識,分別寫出古代希臘文化汲取埃及和西亞文化的例子,并用史實論證古代希臘文化“成為西方文明的搖籃”。(6分)
22.閱讀材料,回答問題。(16分)
材料一　從大流士一世開始,阿契美尼德王朝奉瑣羅亞斯德教為國教,宣稱統治依賴于該教最高神阿胡拉·馬茲達護佑,阿胡拉·馬茲達授予阿契美尼德王朝國王統治人間所有族群和土地的權力。同時,阿契美尼德王朝國王注意到被征服地區宗教信仰的差異性,亞述、巴比倫和埃及原有宗教信仰歷史悠久,絕無可能完全用瑣羅亞斯德教取代。如果向這些地區強制推行國教,勢必引發混亂。帝國征服者默許和鼓勵將美索不達米亞等地區的神祇與波斯本土神祇融合起來。例如,波斯人將美索不達米亞普遍流傳的娜娜女神崇拜,與掌管水、星星和命運的波斯女神阿納希塔合二為一,這些宗教寬容政策是以政治上服從其統治為前提的,當某地祭司集團卷入反抗波斯的行動時,波斯人便毫不猶豫地放棄該政策。
——摘編自郭丹彤《阿契美尼德王朝對波斯帝國的治理》
材料二　君士坦丁在位期間將基督教從一個屢次遭受鎮壓的宗教變為帝國的國教。312年,他與李錫尼共同頒布一道敕令,宣布基督教為合法宗教,并歸還之前沒收的基督教會財產。鑒于此時基督教內部派系斗爭嚴重,他于325年親自主持并召開各位主教都參加的尼西亞大公會,統一了基督教的教義和組織,確立了皇帝對教會的最高領導權。君士坦丁還在政府中大批任用信仰基督教的官員,將基督教主教分派到各個行省,行使官方任命的司法和宗教權力,成為特權階層。君士坦丁的宗教政策有其深刻的社會原因,3世紀以來,羅馬的傳統宗教無法為生活在苦難中的民眾提供思想上的慰藉,而基督教已在帝國境內“成為一個以主教為中心的階層組織”。這對統治者來說,承認教會就意味著找到了新的統治支柱。
——摘編自蘭奇光《君士坦丁與基督教》等
(1)根據材料一并結合所學知識,概括阿契美尼德王朝宗教政策的特點。(6分)
(2)根據材料二,指出君士坦丁對于基督教發展的影響。(4分)
(3)根據材料一、材料二并結合所學知識,分析阿契美尼德王朝時期和君士坦丁時期宗教政策作用上的相似之處。(6分)
23.閱讀材料,回答問題。(12分)
材料　文化蘊含了人類在社會歷史發展中所創造的一切物質和精神財富的總和。人類創造了文化,文化又影響重塑了我們。慢慢流淌的世界長河中,衍生出多姿多彩的文化浪花。不同的國家、地域和民族,在風土人情、生活方式、文化藝術、價值觀念、思維習慣等方面呈現出多樣性和差異性。甚至在同一區域的發展中,文化的階段性表現也都不盡相同。但這并不意味著各個文化之間是隔絕的、斷裂的,社會的進步、經濟的發展、交通的改善都給文化的傳播延承提供了契機。不同風貌的地域文化支流交匯,才可成就“世界文化的長河”。
——摘編自孫旭《文化交融的美麗結晶》
提取材料中的一個觀點,并結合世界古代史相關知識加以闡述。(要求:觀點明確,史論結合,論證充分,邏輯嚴密)
答案：
1.A　材料充分強調了“土地”在古代世界的價值,土地在農耕經濟中是基本的生產資料,是農耕文明發展的基礎,A項正確。
2.A　據材料信息可知,鐵農具出現以前,歐洲和非洲農業發展長期受到自然條件的限制,說明農業發展會受到生產工具、自然條件的限制,即農業發展受多種因素影響,故選A項。
3.B　據材料可知,該學者認為文字產生于對私有財產的維護,而私有財產出現是經濟發展的結果,故選B項。
4.A　西亞史詩《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩,由楔形文字寫成,故選A項。
5.A　據材料可知,古代兩河流域建立集權體制,古印度產生種姓制度,古希臘形成城邦體制,不同地區孕育出不同文明,體現了文明的多元性,故選A項。
6.D　結合所學可知,上、下埃及所處地理位置不同,選擇材料建筑民居也有所差異,上埃及多以卵石筑基,下埃及以木材為主,體現了自然環境對埃及民居的影響,故選D項。
7.D　據材料信息可知,佛教反對種姓制度,主張“眾生平等”,隨著佛教在印度影響的擴大,種姓制度遭到沖擊,故選D項。
8.C　從材料信息可知,印度法律禁止低種姓反對高種姓的統治,高種姓有權剝奪低種姓的一切,實質上維護了奴隸主貴族的特權,C項正確。
9.C　據材料可知,斯巴達的男性從7歲到60歲都在從事與軍事相關的事務,說明斯巴達的尚武思想較為濃厚,故選C項。
10.D　據材料可知,古希臘注重培養公民的責任感,從而增強公民意識,故選D項。
11.C　兩河流域、尼羅河流域及中國的黃河流域、長江流域均屬于大河文明,孕育的是農耕文明。因此材料體現的是農耕文明的不斷擴展,C項正確。
12.A　據材料可知,驛站的設立加強了中央政府對地方的控制,重要驛站駐扎軍隊,更是加強了對帝國的管控,故選A項。
13.A　材料說明波斯阿契美尼德王朝實行帝國初創期的統治措施,這有利于贏得帝國境內民眾的支持,也為帝國強盛提供了條件,故選A項。
14.B　據材料可知,在波斯帝國統治時期,國王一方面加強了對地方的控制,同時又允許波斯境內的希臘人城市和村莊自主決定具體治理的方式,這反映出波斯帝國實行中央集權與地方自治相結合的治理方式,故選B項。
15.A　據材料可知,來自東西方的學者在亞歷山大城匯聚,說明歐洲文化中心從希臘東移到了亞歷山大城,故選A項。
16.B　希臘時代是希臘城邦時代,地方主義、私學、有限的商業活動與城邦意識有關。亞歷山大征服希臘、埃及、波斯等地,建立亞歷山大帝國,任用希臘人擔任主要職務,推廣希臘文化,突破了城邦意識的局限,故選B項。
17.C　材料信息涉及娛樂日時間的增加和活動費用支出的增加,說明羅馬帝國滅亡的原因是統治者奢侈腐化,C項正確;材料沒有涉及農業發展的問題,排除A項;工商業出現大衰退以及農民起義的信息材料都沒有直接體現,排除B、D兩項。
18.B　根據所學知識可知,與漢朝時期的中國同時存在的強有力的大國是羅馬帝國,故選B項。
19.C　據材料可知,埃及引進兩河流域的灌溉系統,波斯引進埃及的灌溉法,說明不同文明之間存在交流和借鑒,C項正確;材料強調的是技術的引進和交流,不能得出人口流動、制度創新,排除A、D兩項;材料體現出文明的多元性,但不能得出一體性,排除B項。
20.B　據材料可知,希臘人借鑒西亞的腓尼基字母而創造出希臘字母,并增添了元音字母,這反映了人類文明在繼承交流中不斷發展,故選B項;腓尼基字母的發展趨勢是多樣化,A項錯誤;材料沒有提到希臘文明與歐洲文明的關系,排除C項;蘇美爾人的楔形文字是世界上最古老的文字,排除D項。
21.參考答案 (1)地位:至高無上。
成就:埃及神話和文學、象形文字、太陽歷、金字塔、莎草紙。
(2)例子:希臘神話吸收西亞神話,希臘雕塑藝術模仿埃及雕塑,希臘字母吸收西亞的腓尼基字母。
論證:蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被后世稱為“三大哲人”:蘇格拉底擴展了哲學的研究領域,開創了希臘哲學的新紀元,對西方哲學、宗教、社會政治制度的發展產生了不可磨滅的影響。柏拉圖在幾何學發展方面作出重要貢獻,為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎。亞里士多德的著作涉及哲學、政治學和諸多科學領域,對歐洲科學知識系統的形成產生重要影響。古希臘文學的早期代表《荷馬史詩》中的諸神和英雄的故事成為后世西方文學創作的源泉。
22.參考答案 (1)特點:以瑣羅亞斯德教為國教,宣揚君權神授理念;尊重不同地區宗教信仰的差異性;默許和鼓勵各地區宗教間的融合。
(2)影響:將基督教定為國教;統一了基督教的教義和組織,確立了皇帝對教會的最高領導權;使神職人員成為特權階層。
(3)相似之處:鞏固了君主權威;緩解了內部矛盾;有利于維護統治秩序;推動了各地之間的交流與聯系。
23.參考答案 示例
觀點:世界古代不同文化之間并不是斷裂和隔絕的。
闡述:人類最初的文明雖然出現在亞非歐大陸的若干地區,相互之間的聯系較少。但古代文明各自的擴展,使不同文明區域相互連接起來,促進了古代不同文化的交流與融合,如西亞的農耕技術,逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區;西亞神話傳入希臘,成為希臘神話重要內容;古代希臘雕塑藝術在很多方面都模仿古代埃及;希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭等。古代中國(漢朝)通過絲綢之路和古羅馬進行貿易交流。古代埃及王國、亞述帝國、波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國都曾擴張領土,促進了不同地區經濟文化交流和文明的交融。
總之,在人類文明的發展進程中,不同地區之間始終存在著一定程度的聯系和相互影響,文明之間交往的總趨勢是不斷加強,呈現出交融發展的態勢。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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