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內蒙古自治區赤峰市松山區2024-2025學年高二下學期期中考試歷史試題(圖片版,含答案)

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  1. 二一教育資源

內蒙古自治區赤峰市松山區2024-2025學年高二下學期期中考試歷史試題(圖片版,含答案)

資源簡介

2024—2025學年第二學期期中學業質量檢測
高二歷史參考答案
一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分
題號
1
2
3
5
6
7
8
9
10
答案
B
0
C
D
B
A
B
題號
11
12
13
14
15
16
答案
A
A
0
C
D
二、非選擇題:共4小題,共52分。17題16分,18題14分,19題10分,20題12分。
17.(16分)
(1)特點:歷史悠久;功能多樣;影響階層廣泛;茶文化的發展與中醫藥文化相關
聯;儒道佛思想觀念助推其發展;茶飲日益時尚化、大眾化。(任答四點,每點2分,
共8分)
(2)原因:世界各地的聯系加強,世界市場的推動;英國東印度公司取得茶葉貿易的
壟斷權,開展茶葉貿易;茶葉的補養功能和保健功能被認可;糖業促進了飲茶推廣;
茶葉走私貿易盛行;工業革命推動;上流社會的喜愛。(任答四點,每點2分,共8
分)
18.(14分)
(1)變化:從批判甚至否定中醫學到逐斷認可中醫學的文化價值。(2分)
批判否定的原因:近代向西方學習、救亡圖存成為時代主題;在民主科學等思想的
影響下,傳統文化式微(西醫的傳入和傳播沖擊了中醫地位);中醫界的個別亂象;
中醫學缺乏近代科學理論和技術的支撐。(任答兩點得3分)
認可的原因:中西文明在碰撞中逐步融合:一戰后,知識界對西方文明的質疑:民族
主義思潮的興起;國人對傳統文化的自信力增強。(任答兩點得3分)
(2)時代價值:有利于提高人民群眾健康水平,具有特殊的醫療價值;中醫產業現
代化,具有巨大的經濟價值;保護和弘揚了優秀傳統文化,具有獨特的文化價值;
更多的中醫學資源被發掘和創新,體現出獨有的科技價值;促進東西方文明交流互
鑒,成為文明交流的重要橋梁。(每點2分,任答三點得6分)
19.(10分)
(1)①史書:又可分為實錄,如《太宗實錄》;正史,如《舊唐書》;雜史,如《補國史》。
②文集和詩詞,如《柳宗元集》、顧況的詩。
③石刻、碑銘(或金石史料),如唐太宗陵墓前的石馬銘文。(每點2分,任答兩點得4分)
(2)①多種官修史書記載相互沖突時,采擇與歷史事件時間更近、錯誤可能性更小的其他史
料。如材料一中正史與實錄記載有沖突時,采用了唐太宗陵墓前的石馬銘文。
②當官修史書出現明顯史實錯誤時,參照可靠的雜史、詩文等來編寫。如材料二中《玄宗
實錄》關于玄宗出生日期的記載有誤,司馬光采用了顧況詩中的描述。
③官修史書史事缺載時,酌情根據雜史、小說的記載補入。如材料三中《實錄》《舊唐書》
都沒有記載吐蕃彝泰贊普去世,司馬光根據《補國史》補入。(每點2分,答出三點得6分)
20.(12分)
評分標準:本題屬于開放性試題,以下示例僅做閱卷參考,不作為學生作答的唯一答案,
其他答案只要符合題意,亦可同等得分。
水平
自擬的論題
材料運用與論述
結論
分值
等級
題目符合要
緊扣自已的論題加以論述,運用3個以上
有對論證過程的
10
求,指向明
的史實,能夠做到史論結合,邏輯清晰,
總結,有正確的
12分
確:(2分)
表述成文(6-8分)
核心價值升華(2
分)
題目符合要
能夠圍繞論題論述,運用2個史實;邏輯
有對論證過程的
79
3
求,指向明
基本清晰,有總結性結論(46分)
總結,無核心價

確:(2分)
值。(0-1)
能擬出論題,
有簡單的論證,運用1個史實,或史論結
有對論證過程的
4-6
2
但題目不夠
合不充分(2-4分)
總結,無核心價

明確(1分)
值。(0-1)
沒有擬出論
論題、論述與材料無關,或僅僅重復材料
沒有對論證過程
0—3
題(0分)
中的史實;史實與論題關系不緊密(0-3
的總結,無核心

分)
價值(0分)
參考示例:
論題:中國古代服飾文化的演變與社會環境的變遷密切相關
論證:戰國時期,儒學成為諾子百家中的“蔚然大宗”,儒家的禮制思想強調人們在穿著上2024—2025學年第二學期期中學業質量檢測
高二歷史
2025.5
注意事項:
1.本試卷共8頁,滿分100分。考試時間為75分鐘。
2.考生須將自己的姓名、考生號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。
3.選擇題須用2B鉛筆填涂;非選擇題須用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫。
4.請按照題號順序在答題卡規定的區城內作答,超出答題區域書寫的答策無效。

一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有
都毀
一項符合題目要求。
1.在中國古代,姓與氏本是有區別的,至西周時期姓氏制度得以形成。貴族與貧民、男子

與婦女的姓氏稱呼都有所不同。古人有名也有字,字與名一般有意義上的聯系。名字以

外還多有別號,用于自稱,也有用官職或籍貫來尊稱他人的。這一現象()

A.說明文明起源具有多樣性
B.體現了對身份認同的多維建構
C.表明姓氏制度具有隨意性
D.反映了貴族政治等級色彩強烈
K
2.扶余國,是公元前2世紀在中國東北地區以扶余語為母語的古老民族所建立的國家,關

于其稱謂由來有以下幾種說法,據此可知()
由來
文獻或實物

內容
“符婁說”
《周書王會補注》
“符是夫余,
婁是抱婁,或符婁即夫余”
相都
“鳧臾說”
《字匯補》
“鳧臾,東方國名,即夫余也”
“烏裕爾河說”
《中國東北史》
扶余一名來源于烏裕爾河
“扶木樹鹽銳”
扶桑木或樽木
松嫩平原上有一種樹,和古代神話里的扶桑木相
像,樹干附鹽,食用樹鹽的人即扶余。
A.扶余稱謂由來歷史久遠已無從考證
B.古代學者關于稱謂由來研究更為可靠
C.研究扶余稱謂由來需結合多方史料
D.現代學者在研究稱謂由來時充滿想象
高二歷史
第1頁
共8頁
3.兩漢時期,“漢人”一詞重在強調漢王朝民人的身份,重視的是國家控制的屬性。如《漢
書·匈奴傳》記載“近西羌保塞,與漢人交通”;魏晉南北朝以后,“漢人”一詞重在
突出種族、民族的屬性。如鮮卑族北魏政權的大臣在朝堂上稱“漢人有識,咸知其不可”。
這一變化從側面反映出反映出()
A.民族共同體意識逐漸形成
B.華夏認同觀念不斷加深
C.少數民族封建化進程加快
D.民族交融程度逐漸加深
4.唐末楊綰認為因儒道不舉,士人一味追求做官,禮義道德淪喪,才造成了安史的反叛和
戰亂的延伸。穆宗時,仍有“兵興以來,人散久矣,始欲導之以德,不欲趨之以刑”的
說法。這說明當時()
A.功利主義盛行導致社會失序
B.禮法結合的治理傳統被廢棄
C.重建儒學信仰已成現實所需
D.佛道興盛改變儒學正統地位
5.明清時期涌現出很多不同題材類型的世情小說,這些小說取材于稗史或傳說,故事情節
曲折,主題多為因果報應、懲惡揚善。這些小說多出自萍蹤浪跡的幕僚文人之手,其才
可上可下,其品亦雅亦俗。這些小說()
A.整合了社會的價值觀念
B.適應了市井百姓的生活
C.反映出社會風氣的開放
D.突顯出離經叛道的傾向
6.鴉片戰爭后,西方列強紛紛成立在華郵局(客郵)。這些郵局往往直接受本國郵
政機構管轄,行使他們本國的郵政章程,發行各自的郵票,不僅收寄他們本國僑
民的信件,而且收寄中國人的信件,并按他們的“國內郵資”收寄國際郵件。客
郵的出現()
A.促進了中國傳統郵政的進步
B.揭開了中國郵政事業的序幕
C.有獺于清朝國家力量的支持特
D.阻礙了中國郵政事業的發展
7.在新文化運動中,胡適強調:“爭你自己的自由就是爭國家的自由,爭你自已的權利就是
爭國家的叔利。因為自由平等的國家不是一群奴才建造出來的。”胡適意在說明()
A.民主與平等是新文化運動的核心
B.爭取個人權利是實現民主的前提
C,封建正統思想地位遭受巨大沖擊
D.自由平等國家的建立是歷史必然
高二歷史
第2頁
共8頁

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