資源簡介

云南師大附中 2025 屆高考適應(yīng)性月考卷 (九)
歷 史
注意事項：
1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。
2.每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再
選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。
3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分 100 分，考試用時 75 分鐘。
一、選擇題(本大題共 16 小題，每小題 3 分，共 48 分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題
目要求的)
1.2003 年，云南省文物考古研究所對位于臨滄耿馬的石佛洞遺址進行了發(fā)掘，出土了斧、鑿、磨盤等石
器，采用磨光處理和點線組合紋飾的陶器，匕、魚鉤等骨器，大理石制成的海貝，碳化稻、粟、家畜骨
骼等遺物。據(jù)此可知，石佛洞遺址先民
A.主要生產(chǎn)方式是漁獵采集 B.最早從事原始農(nóng)耕和畜牧養(yǎng)殖
C.與其他文明存在貿(mào)易交流 D.受自然環(huán)境影響創(chuàng)造獨特文化
2.圖 1 為秦朝道路交通示意圖，馳道中央三丈辟為“御道”，供帝王或特許人員馳行，兩側(cè)供他人行走，
“東窮燕齊，南極吳楚”，規(guī)格為“廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松”。另有直
道在規(guī)格上與之類似，通常供大軍調(diào)動使用。這反映出秦朝
A.國家權(quán)力集中
B.大興土木勞民傷財
C.郵傳體系完善
D.重視社會基層治理
3.早在漢代，佛教就被認為是九十六種道術(shù)之一。到魏晉，佛教般若學(xué)則依傍著玄學(xué)而流行，出現(xiàn)了格
義型佛學(xué)和清談式佛學(xué)，高僧道安的本無說也沒有超出魏晉玄學(xué)唯心主義派的理論體系。這表明當(dāng)時
A.統(tǒng)治者十分推崇玄學(xué) B.佛學(xué)成為社會主流思想
C.儒佛道思想交匯融通 D.傳統(tǒng)儒學(xué)迸發(fā)新的活力
4.據(jù)唐人封演《封氏聞見記》記載，玄宗開元年間“茶道大行，王公朝士，無不飲者”“其茶自江淮而
來，舟車相繼，所在山積，色額甚多”。這反映出唐朝
A.經(jīng)濟重心開始南移 B.南北經(jīng)濟交流密切
C.海外貿(mào)易繁榮發(fā)展 D.民間飲茶之風(fēng)盛行
5.王安石在拜相前寫有《與馬運判書》，其中提到“方今之所以窮空，不獨費出之無節(jié)，又失所以生財之
道故也。富其家者資之國，富其國者資之天下，欲富天下，則資之天地。”由此可見，王安石認為
A.冗官冗兵冗費加劇財政負擔(dān)
B.土地兼并嚴重破壞統(tǒng)治根基
C.通過開辟財源發(fā)展生產(chǎn)富強國家
D.北宋存在著因循守舊的政治風(fēng)氣
6.1583 年，耶穌會傳教士利瑪竇和羅明堅首次得到中國官方準(zhǔn)許從澳門進入肇慶傳教。一開始，傳教士
身穿僧人的衣服活動，被認為是和尚，后來他們接受儒士建議，穿上了中國士大夫的服飾。這表明來華
傳教士
A.積極傳播西方科技知識 B.放棄原先的基督教信仰
C.形成對中華文化的認同 D.傳教策略體現(xiàn)實用主義
7.1895 年《馬關(guān)條約》簽訂后，嚴復(fù)在天津《直報》上發(fā)表的《論世變之亟》中寫道：“嗚呼！觀今日之
世變，蓋自秦以來未有若斯之亟也”；在給吳汝綸的一封信中寫道：“大抵東方變局不出數(shù)年之中”“嘗
中夜起而大哭。嗟乎！誰其知之”。對此解讀正確的是
A.新舊文化沖突推動中國近代社會轉(zhuǎn)型
B.國權(quán)淪喪使中國社會進一步跌向深淵
C.清政府已經(jīng)徹底淪為了洋人的朝廷
D.甲午戰(zhàn)敗引發(fā)仁人志士開眼看世界 8.自行車傳入中國伊始是摩登、時尚的器械，代表著先進和富有。
到 20 世紀二三十年代，自行車成為城市知識分子、公司職員、產(chǎn)業(yè)工人、學(xué)生等群體日常短途出行的重
要交通工具。自行車在中國消費市場的擴大源于
A.民族資本主義發(fā)展
B.西方進行商品輸出
C.交通工具不斷革新
D.城市化進程的加速
9.1940 年，愛國“動畫大師”萬籟鳴領(lǐng)銜萬氏兄弟制作了亞洲第一部有聲動畫長片《鐵扇公主》，影片講
述了唐僧師徒齊心協(xié)力克除萬難，最終取得芭蕉扇滅掉火焰山的火焰，繼續(xù)西行求取真經(jīng)的故事。制作
這一影片的主要目的是 A.弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B.鼓舞全國人民堅持團結(jié)抗戰(zhàn) C.實現(xiàn)藝術(shù)與政治的結(jié)合 D.呼吁建立世界反法西斯同盟
10.下表為中國工業(yè)產(chǎn)值 (1952~1956)中各種經(jīng)濟成分變化統(tǒng)計表，這體現(xiàn)了
中國工業(yè)產(chǎn)值 (1952~1956)中各種經(jīng)濟成分變化統(tǒng)計表
年份 總營業(yè)收入 (億元) 國有控股營業(yè)收入 (億元) 非國有控股營業(yè)收入 (億元) 國有控股營業(yè)收 入占比 非國有控股營業(yè)收 入占比
1952 343 167 176 48.69% 51.31%
1956 704 695 9 98.72% 1.28%
A.新民主主義政策的落實 B.工業(yè)落后面貌改變
C.社會主義改造成效顯著 D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到調(diào)整
11.改革開放 40 余年來中國法治的發(fā)展經(jīng)歷了三次跨越。第一次跨越：從“文革”全面否定法治到逐步
恢復(fù)法制；第二次跨越：從重視依法辦事、加強法制到推進法治、建設(shè)法治國家；第三次跨越：從確定
法治為治國方略到十八大以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面依法治國。這說明我國
A.馬克思主義中國化實現(xiàn)新的飛躍
B.民主政治建設(shè)開始走向制度化
C.中國特色社會主義法律體系形成
D.國家治理能力現(xiàn)代化穩(wěn)步推進
12.古希臘戲劇在公元前 6 世紀至公元前 4 世紀繁榮發(fā)展，塑造了眾多個性鮮明的角色形象，有勇敢且富
有同情心的普羅米修斯、知其不可為而為之的俄狄浦斯王、頑皮狡黠的厄洛斯、愛恨極致的美狄亞等。
這反映出古希臘文明
A.受到埃及文明的影響
B.啟迪近代西方文學(xué)發(fā)展
C.肯定人的價值和尊嚴
D.倡導(dǎo)向外進行武力征服
13.荷蘭東印度公司于 1602 年成立，到 1669 年已是世界上最富有的股份制公司，擁有超過 150 艘商船、
40 艘戰(zhàn)艦、5 萬名員工與 1 萬名雇傭兵，股息高達 40%。這表明荷蘭東印度公司
A.促進了荷蘭的資本積累 B.控制全球貿(mào)易航線
C.推動歐洲商業(yè)格局變化 D.是殖民擴張的工具
14.19 世紀二三十年代，歐洲各國工人每天勞動 16 小時極為普遍，甚至六七歲的童工每天也要勞動 14 小
時。由于機器運轉(zhuǎn)速度加快，勞動強度也空前地提高了。沉重的勞動使勞工人的壽命大大縮短，一般到
三四十歲就喪失了勞動力。這一現(xiàn)象
A.加速了工人運動的爆發(fā) B.造成生產(chǎn)組織形式變革
C.揭露資本家剝削的秘密 D.昭示壟斷資本主義形成
15.1997 年，歐盟成員國共同決定發(fā)行八種面額的歐元硬幣。硬幣背面圖案、邊飾、運文、大小等根據(jù)各
成員國的造幣工藝不同而異；正面圖案則統(tǒng)一采用如圖 2 所示白設(shè)計方案，主體圖案是一幅歐洲地圖，
旁邊環(huán)繞著象征成員國的 12 顆小五角星。元硬幣的發(fā)行
A.削弱了歐盟成員國的國家主權(quán)
B.是歐洲經(jīng)濟政治一體化的表現(xiàn)
C.推動布雷頓森林體系走向瓦解
D.有悖于經(jīng)濟全球化的時代潮流
16.2024 年 2 月 26 日，第六屆聯(lián)合國環(huán)境大會在肯尼亞內(nèi)羅畢舉行，此次大會以“采取有效、包容和可
持續(xù)的多邊行動，應(yīng)對氣候變化、生物多樣性喪失和污染”為主題，193 個聯(lián)合國成員國表決通過了 15
項決議和兩項決定。這一會議的舉行表明
A.相互尊重和平發(fā)展成為歷史發(fā)展趨勢
B.科技創(chuàng)新是解決環(huán)境問題的根本途徑
C.加強全球生態(tài)文明建設(shè)需要國際合作
D.國際組織已成為解決環(huán)境問題的主體
二、非選擇題 (本大題共 4 小題，共 52 分)
17.(14 分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 “民以食為天”，中國傳統(tǒng)社會十分重視應(yīng)對饑荒。自漢代以來國家建立常平倉，宋元還
開始推廣以士紳為管理主體的社倉和民間宗族自發(fā)組織建設(shè)的義倉。在災(zāi)荒時期，皇帝往往會頒布禁酒
禁曲、嚴格限制糧食出口、對進口糧食予以免稅等詔令，盡可能增加糧食供給。面對糧食危機，古人還
積極從域外引進新作物和不斷革新農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，促進食物來源的豐富和糧食產(chǎn)量的提高。民眾也通過
采集野生植物擴大食物來源，其經(jīng)驗成為大量救荒書籍編撰的主要依據(jù)。長期以來，這些備荒救災(zāi)的有
效舉措，推動著中華民族生生不息。
———摘編自楊國安《地盡其力，倉備饑饉————中國古代備荒救災(zāi)的歷史經(jīng)驗》材料二 前工業(yè)
社會的英國，由于黑死病引起農(nóng)業(yè)人口大量減少和極端氣候?qū)е罗r(nóng)業(yè)歉收，導(dǎo)致饑荒頻發(fā)。在應(yīng)對這些
危機過程中，英國政府逐漸形成了一套處理食物缺乏的公共政策和法律制度，包括控制谷物出口貿(mào)易和
頒布“饑饉救濟管理法令書”。民間慈善組織和宗教團體也在救災(zāi)中活躍。16~19 世紀，英國農(nóng)業(yè)革命也
促進了饑荒問題的解決，包括新的輪作制度 (諾福克輪作)的采用；新作物的引入，如蘿卜、苜蓿；新的
耕作工具的使用，如重犁。此外，英國近代交通運輸?shù)母纳疲{(diào)劑了地區(qū)間的食物缺乏，進而避免了區(qū)
域性饑荒的發(fā)生。英國的經(jīng)驗對于發(fā)生饑荒的國家和地區(qū)來說，具有重要的借鑒意義。
———摘編自楊天虎《英國饑荒的終結(jié)》
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較中國古代和英國近代備荒救災(zāi)措施的異同。(10 分)
18987573845
(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，請你對當(dāng)今世界保障糧食安全和消除饑餓提出建議。(4 分)
18.(14 分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指引下，在各抗日根據(jù)地逐漸開啟了
一種全新樣式的民主政治探索，陜甘寧邊區(qū)參議會便是創(chuàng)立最早、形態(tài)最完備、最具典型性的民主制度。
陜甘寧邊區(qū)參議會形成了鄉(xiāng)級直選產(chǎn)生基層政權(quán)、縣級整合區(qū)域利益、邊區(qū)級統(tǒng)籌立法決策的三級組織
架構(gòu)。1941 年 11 月，陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會召開，選舉議員 219 名。議員身份除共產(chǎn)黨員外，地方紳
士和其他人士占 2/5；常駐議員 9 人，其中黨外人士 6 人。黨外進步人士擔(dān)任鄉(xiāng)長以上各級行政領(lǐng)導(dǎo)的有
3592 人，例如區(qū)副議長安文欽、副主席李鼎銘等。議程設(shè)置上，參議會以民主集中制為原則，涵蓋政府
工作報告審議、法規(guī)制定、提案討論、選舉等環(huán)節(jié)。
——摘編自張雪梅、劉瑞儒《陜甘寧邊區(qū)參議會：新民主主義政權(quán)建設(shè)的成功探索》
材料二 回過頭去看，中共在抗戰(zhàn)期間成功建立了一個上下貫通、黨政軍民密切協(xié)作的多層級多維度
的政權(quán)體系。對應(yīng)抗戰(zhàn)的雙重目標(biāo)，這個政權(quán)一方面需要盡可能地高效有力，以便進行人財物動員；另
一方面著力于按照中共的政治理念建設(shè)一個“新社會”。美國駐中國戰(zhàn)區(qū)司令部官員 1945 年 2 月發(fā)回華
盛頓的內(nèi)部報告說：“(眾多證據(jù)表明)沒有理由懷疑中共武裝力量和中共抗日政府受到民眾普遍的支
持……這是中國近代以來首次出現(xiàn)得到民眾廣泛擁護的、完全由中國人組成的、統(tǒng)治著中國廣大區(qū)域的
政府。”從實際歷史進程來看，中共在抗戰(zhàn)時期重組政權(quán)和再造社會的努力，既贏得了當(dāng)下，也為從局部
建政走向全國執(zhí)政奠定了重要基礎(chǔ)。
——摘編自王龍飛《破舊立新：中共在抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)探索民主政權(quán)建設(shè)的表現(xiàn)。(6 分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地進行政權(quán)建設(shè)的意義。(8 分)
19.(12 分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 20 世紀，文化遺產(chǎn)保護觀念漸成系統(tǒng)。20 世紀以來，戰(zhàn)爭和大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)先后出現(xiàn)，
巨大地改變了地球的面貌。特別是在二戰(zhàn)浩劫之后，人類清理廢墟進行城市重建，刺激了文物保護思想
的進一步反省及其理論化過程。從 20 世紀 70 年代起，人們注意到現(xiàn)代化在地球上的波及范圍已包括村
鎮(zhèn)級的文化與自然環(huán)境。大型工程建設(shè)與現(xiàn)代化進程的加快，對文化遺產(chǎn)和歷史地段的破壞問題已日趨
嚴重。同時，當(dāng)今全球化市場經(jīng)濟的強力推進以及交通與通訊的快速發(fā)展，使那些過去鮮為人知的、處
于第三世界偏僻與邊緣地區(qū)的少數(shù)族群的傳統(tǒng)文化受到巨大沖擊，他們的文化傳承或后繼無人或在外來
政治、經(jīng)濟及權(quán)力的壓力下手足無措。
——摘編自莊孔韶《文化遺產(chǎn)保護的觀念與實踐的思考》
材料二 文化遺產(chǎn)承載燦爛文明、傳承歷史文化，是人類文明多元發(fā)展的重要成果，讓人類文明得以
賡續(xù)。文化遺產(chǎn)具有精神價值，不同國家的文化遺產(chǎn)都是自身的精神標(biāo)識，蘊含著各自的精神觀念和價
值追求。如今世界之變、時代之變正以前所未有的方式展開，承載著先民們豐富的智慧、情感和記憶的
文化遺產(chǎn)歸根結(jié)底是全人類的文化遺產(chǎn)，當(dāng)人們深入了解不同國家的文化遺產(chǎn)時，可以超越一時一地、
一國一族的胸懷，關(guān)注人類共同的利益和挑戰(zhàn)，從而樹立起人類命運共同體意識，推動世界可持續(xù)發(fā)展。
———摘編自周利明、常雅倩《推動人類文明賡續(xù)和世界可持續(xù)發(fā)展：發(fā)揮文化遺產(chǎn)重大作用》維
護權(quán)益 嚴禁提前考試 第一舉報者重獎 1000 元電話:(0)
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出 20 世紀以來世界文化遺產(chǎn)保護面臨的主要挑戰(zhàn)。(6 分)
(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明世界文化遺產(chǎn)保護的重要性。(6 分)
20.(12 分)閱讀材料，完成下列要求。
材料 中華文明具有突出的統(tǒng)一性和延續(xù)性。習(xí)近平總書記列舉的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的諸多重要元素，
其中就有“九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)”。“大一統(tǒng)”人文思想和政治理念作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，
經(jīng)歷兩千多年的傳承與實踐，夯實了“華夷一體”文化認同，締造了統(tǒng)一多民族國家的疆域，形塑了中
華民族共同體。
——摘編自朱尖《“大一統(tǒng)”：中華文明的核心文化符號》
根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史所學(xué)知識，就材料整體或某個歷史階段，圍繞“中華大一統(tǒng)”，自擬論
題，寫一則歷史短文。(要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文)(12 分)
云南師大附中 2025 屆高考適應(yīng)性月考卷(九)
歷史參考答案
一、選擇題(本大題共 16 小題，每小題 3 分，共 48 分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合
題目要求的)
題號 1 2 3 4 5 6 7 8
答案 D A C B C D B A
題號 9 10 11 12 13 14 16 15
答案 B C D C D A B C
【解析】
1.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，石佛洞遺址中出土了“匕、魚鉤等骨器，大理石制成的海貝”等，這
些文物呈現(xiàn)區(qū)域特色，故選 D 項；石佛洞遺址為新石器時代遺址，并且出土了“碳化稻、粟、家畜骨骼
等遺物”，據(jù)此判斷石佛洞先民主要從事原始農(nóng)業(yè)，排除 A 項；從材料中無法得知石佛洞遺址先民“最
早從事原始農(nóng)耕和畜牧養(yǎng)殖”，排除 B 項；材料沒有涉及石佛洞遺址與其他文明是否有貿(mào)易交流，排除 C
項。
2.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝建立了中央集權(quán)國家，集中人力物力在全國范圍內(nèi)修建了龐大的
道路交通系統(tǒng)，以便加強對地方的控制，故選 A 項；材料沒有涉及秦朝大興土木的危害，排除 B 項；
“完善”一詞過于絕對，且材料不涉及郵傳體系，排除 C 項；基層治理與材料主旨無關(guān)，排除 D 項。
3.根據(jù)材料可知，佛教受到道教、儒學(xué)和玄學(xué)影響，實現(xiàn)在中國的本土化，故選 C 項；材料中沒有
涉及統(tǒng)治者對玄學(xué)的態(tài)度，排除 A 項；儒學(xué)在漢代后成為封建社會的主流思想，排除 B 項；材料主旨是
佛教發(fā)展，排除 D 項。
4.根據(jù)材料可知，唐朝開元年間南茶北運，故選 B 項；天寶年間，安史之亂后經(jīng)濟重心開始南移，
排除 A 項；材料沒有涉及海外貿(mào)易，排除 C 項；依據(jù)“王公朝士，無不飲者”，可以得出飲茶之風(fēng)盛于
上流社會，排除 D 項。
5.根據(jù)材料可知，王安石認為北宋財政困難不僅僅是因為支出過大，還因為財源有限，所以想富國
就要發(fā)展生產(chǎn)增加財政收入，故選 C 項；材料側(cè)重講開辟財源，排除 A 項；材料未體現(xiàn)“土地兼并嚴重”
和“因循守舊的政治風(fēng)氣”，排除 B、D 兩項。6.根據(jù)材料可知，明朝傳教士來華后主動適應(yīng)國情，穿傳
統(tǒng)士大夫的服飾，以贏取更多民眾的認同便利傳教，故選 D 項；材料未涉及傳教士傳播西方科技知識，
排除 A 項；傳教士改穿服飾不代表放棄基督教信仰，排除 B 項；傳教士認同的是西方基督教文化，排除 C
項。
7.據(jù)材料可知，1895 年《馬關(guān)條約》簽訂后，眾多人士悲痛指出中國遭遇千年來未有之變故，故選
B 項；材料未體現(xiàn)“新舊文化沖突”，排除 A 項； 《辛丑條約》簽訂后，清政府徹底淪為洋人的朝廷，
排除 C 項；20 世紀 40 年代，仁人志士開始開眼看世界，排除 D 項。
8.據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，20 世紀二三十年代，自行車成為中國城市居民的重要交通工具，出現(xiàn)這
一現(xiàn)象的根源是近代中國民族資本主義發(fā)展，城市居民生活水平提高，故選 A 項；B、C、D 三項是影響因
素，但不是自行車在中國消費市場擴大的根源，故排除。
9.據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1940 年時值抗戰(zhàn)艱難，愛國“動畫大師”萬籟鳴領(lǐng)銜制作《鐵扇公主》，
寄寓著全國人民凝聚民族力量共御外辱的希望，故選 B 項；結(jié)合時代背景分析，A、C 兩項不是主要目的，
故排除；材料未涉及呼吁國際合作，排除 D 項。
10.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，從 1952 年到 1956 年，國有工業(yè)產(chǎn)值明顯增加，非國有工業(yè)產(chǎn)值下降
到很低的比例，這主要是社會主義改造帶來的，故選 C 項；在新民主主義政策下，國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)
濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟共同發(fā)展，排除 A 項； “一五”計劃完成標(biāo)志
著我國開始改變工業(yè)落后面貌，排除 B 項；材料涉及的是所有制的調(diào)整，并非產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，排除 D 項。
11.據(jù)材料可知，改革開放以來，中國法治建設(shè)實現(xiàn)三次跨越，說明我國國家治理水平不斷提高，故
選 D 項；中國特色社會主義理論體系的建立，標(biāo)志馬克思主義中國化實現(xiàn)新的飛躍，排除 A 項；1954 年
第一屆全國人民代表大會的召開，制定了《中華人民共和國憲法》，標(biāo)志中國民主政治建設(shè)開始走向制度
化，排除 B 項；2010 年底，中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，排除 C 項。
12.根據(jù)材料可知，古希臘戲劇中的角色形象展現(xiàn)了人性的多方面，故選 C 項；材料未體現(xiàn)古希臘文
明與埃及文明的互動交流，排除 A 項；材料沒有涉及古希臘戲劇的后世影響，排除 B 項；古希臘文明的
擴展方式主要是海外移民殖民，排除 D 項。
13.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，荷蘭東印度公司作為股份制公司，擁有武裝力量，故選 D 項；材料未
體現(xiàn)荷蘭東印度公司與荷蘭資本積累的關(guān)系，排除 A 項；荷蘭東印度公司“控制全
球貿(mào)易航線”說法絕對，排除 B 項；荷蘭東印度公司作為新的經(jīng)營方式的典型代表，是歐洲商業(yè)革
命的表現(xiàn)，而非推動歐洲商業(yè)格局的變化，排除 C 項。
14.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，19 世紀二三十年代，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，工人遭受越來越嚴重的剝
削，加速階級矛盾的激化和工人運動的爆發(fā)，故選 A 項；材料中工人受到剝削的現(xiàn)象并不直接造成工業(yè)
革命后生產(chǎn)組織形式由手工工場到工廠的變革，排除 B 項；剩余價值學(xué)說揭露了資本家剝削的秘密，排
除 C 項；19 世紀末 20 世紀初，壟斷資本主義形成，排除 D 項。
15.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，歐盟成員國共同發(fā)行具有統(tǒng)一設(shè)計元素的硬幣，體現(xiàn)出歐盟作為區(qū)域
性政治經(jīng)濟實體的一體化趨勢，故選 B 項；材料未體現(xiàn)歐盟成員國的國家主權(quán)被削弱，排除 A 項；布雷
頓森林體系已于 20 世紀 70 年代瓦解，排除 C 項；歐元硬幣的發(fā)行順應(yīng)了經(jīng)濟全球化，排除 D 項。
16.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)今世界的熱點問題，召開聯(lián)合國環(huán)境大會并達成了
一系列決議決定以應(yīng)對生態(tài)環(huán)境變化，表明生態(tài)文明建設(shè)需要各國共同參與，故選 C 項；A、B 兩項不符
合材料主旨，故排除；解決環(huán)境問題的主體是各國政府，排除 D 項。
二、非選擇題(本大題共 4 小題，共 52 分)
17. (14 分)
(1)(10 分)不同：①中國：多依賴皇帝詔令頒行，缺乏系統(tǒng)法律；英國：通過立法建立制度化的備荒
救災(zāi)體系。②中國：民間備荒救災(zāi)主要依靠士紳和地方宗族力量；英國：慈善組織和宗教團體發(fā)揮重要
作用。③中國：重視發(fā)展傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和經(jīng)驗總結(jié)；英國：借助工業(yè)革命成果(技術(shù)革新)提升備荒救災(zāi)效率。
(每點 2 分，答出三點得 6 分)
相同：①政府在備荒救災(zāi)中起核心作用，同時發(fā)揮民間力量；②積極引入新作物和改進農(nóng)業(yè)種植技
術(shù)；③在災(zāi)荒時期都嚴控糧食出口。(每點 2 分，答出兩點即可，4 分)(2)(4 分)建議：①推動農(nóng)業(yè)可持
續(xù)發(fā)展，嚴格保護耕地資源；②加強農(nóng)業(yè)科研創(chuàng)新，提高糧食產(chǎn)量和質(zhì)量；③建立國家糧食安全保障體
系，加強法律保障；④提高公眾意識，減少個人糧食浪費行為；⑤促進國際合作，搭建全球糧食安全合
作機制。(每點 2 分，答出兩點即可)
18. (14 分)
(1)(6 分)表現(xiàn)：①維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，增強政權(quán)凝聚力；②實行普選制度，通過選舉產(chǎn)生各級
參議會；③推行“三三制”原則，確保各階層廣泛參與政權(quán)建設(shè)；④堅持民主集中制原則，提高決策科
學(xué)性。(每點 2 分，答出三點即可)
(2)(8 分)意義：①團結(jié)抗戰(zhàn)力量，為長期抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)；②實踐民主政治，為日后新中國的國家
治理積攢了寶貴經(jīng)驗；③贏得群眾支持，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民最終奪取新民主主義勝利提供了重要保
障；④為中國共產(chǎn)黨從局部建政走向全國執(zhí)政奠定基礎(chǔ)；⑤促進了根據(jù)地經(jīng)濟社會發(fā)展，大生產(chǎn)運動、
減租減息等政策豐富了根據(jù)地物質(zhì)基礎(chǔ)。(每點 2 分，答出四點即可)
19. (12 分)
(1)(6 分)主要挑戰(zhàn)：①戰(zhàn)爭和武裝沖突導(dǎo)致文化遺產(chǎn)被毀；②城市化和現(xiàn)代化建設(shè)對文化遺產(chǎn)造成
破壞；③全球化影響下，一些文化遺產(chǎn)面臨消失風(fēng)險；④一些國家缺乏完善的法律制度和管理措施，導(dǎo)
致文化遺產(chǎn)保護不力；⑤霸權(quán)主義和強權(quán)政治沖擊少數(shù)族群傳統(tǒng)文化。(每點 2 分，答出三點即可)
(2)(6 分)重要性：①世界文化遺產(chǎn)是人類歷史與文明的見證，見證著人類社會演進；②保護世界文
化遺產(chǎn)有助于維護世界文化多樣性；③文化遺產(chǎn)是一個國家或民族身份的重要象征，保護文化遺產(chǎn)有助
于增強民族認同感和文化自信；④保護世界文化遺產(chǎn)可以推動國際社會樹立起人類命運共同體意識，推
動世界可持續(xù)發(fā)展；⑤保護世界文化遺產(chǎn)有助于推動學(xué)術(shù)研究和經(jīng)濟社會進步。(每點 2 分，答出三點即
可)
20. (12 分)
示例一：
論題：“大一統(tǒng)”是中華文明傳承發(fā)展的基石(2 分)
論述：中華文明五千年綿延不絕，“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)是顯著特征。這一傳統(tǒng)在政治制度、文化繁榮、民
族認同等多方面展現(xiàn)出強大的生命力，為中華民族的延續(xù)和發(fā)展提供了堅實保障。
在政治制度層面，中國創(chuàng)造了獨特的治理體系。從秦朝的郡縣制到元朝的行省制，從隋唐的三省六
部制到明清的內(nèi)閣制，以及延續(xù) 1000 多年的科舉制……這些制度創(chuàng)新既保證了中央集權(quán)的有效運轉(zhuǎn)，又
兼顧了地方治理的靈活性。思想文化也在“大一統(tǒng)”的
沃土中綻放異彩。統(tǒng)一的文字系統(tǒng)使《詩經(jīng)》《論語》《史記》等文化瑰寶能夠跨越時空流傳；開放
包容的文化政策讓佛教、伊斯蘭教等外來文明與中華文化和諧共生；絲綢之路不僅是商貿(mào)通道，更是文
明交流的橋梁，展現(xiàn)出中華文化的蓬勃生機。民族認同則在“大一統(tǒng)”的熔爐中淬煉升華。“炎黃子孫”
的共同記憶，“天下大同”的理想追求，使不同族群產(chǎn)生了強烈的歸屬感。漢朝建立對西域的管理，元朝
將西藏納入版圖，清朝平定準(zhǔn)噶爾叛亂，這些歷史事件不僅拓展了疆域，更深化了各民族對中華文明的
認同。(8 分)
綜上所述，“中華大一統(tǒng)”不僅是政治的統(tǒng)一，更是文化的融合、民族的認同，奠定了中國長期統(tǒng)一
的基礎(chǔ)，推動了中華文明的延續(xù)和繁榮。(2 分)
示例二：
論題：秦朝為“中華大一統(tǒng)”奠基(2 分)
論述：公元前 221 年，秦統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝。秦朝雖然短暫而亡，但
其各項國家建設(shè)為后世兩千多年的“中華大一統(tǒng)”奠定了堅實基礎(chǔ)。
秦朝開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)體制。其最早確立皇帝制度，中央設(shè)三公九卿，提高了中央行政效率。
秦朝還在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，建立道路交通系統(tǒng)和文書傳遞體系，加強基層治理，徹底改變了周朝
以來諸侯林立的局面，實現(xiàn)了政令的統(tǒng)一。同時，統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一車軌，這些措施打破了
各地之間的經(jīng)濟壁壘，促進全國市場的形成。此外，“書同文”政策使不同地區(qū)的人們能夠使用同一種文
字交流，為中華文化的傳承和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，促進了思想統(tǒng)一。這種文化整合的影響，遠比秦朝本身的
存在更為深遠。(8 分)
總之，秦朝是“中華大一統(tǒng)”的奠基者，空前統(tǒng)一的封建國家促進了各民族的交往交流交融，推動
了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展，其歷史功績不容忽視。(2 分)

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