資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
人教版高中語文必修上冊(cè)
2 紅燭
教學(xué)目標(biāo)
1.語言建構(gòu)與運(yùn)用:咀嚼詩歌的語言,把握詩歌的意象。
2.思維發(fā)展與提升:掌握誦讀技巧,初步學(xué)習(xí)鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法。
3.審美鑒賞與創(chuàng)造:了解聞一多“三美”的主張,領(lǐng)悟“紅燭”的象征意義,了解反諷手法。
4.文化傳承與理解:引導(dǎo)學(xué)生品味作者的愛國之情,理解詩人獻(xiàn)身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。
評(píng)價(jià)目標(biāo)
1.學(xué)生是否能夠理解詩人復(fù)雜多變的情緒,并使用合適的心理動(dòng)詞進(jìn)行概括。
2.學(xué)生能否多角度對(duì)詩句之妙進(jìn)行深入的賞析。
教學(xué)重難點(diǎn)
感知《紅燭》體現(xiàn)的“三美”。
教學(xué)方法
誦讀法、討論法。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
進(jìn)行小組分組。
【導(dǎo)入新課】
同學(xué)們?cè)诔踔型ㄟ^《最后一次講演》看到了一個(gè)錚錚鐵骨的聞一多,他用自己的犧牲詮釋了什么是無私的奉獻(xiàn),正如他的詩歌《紅燭》一般,他光明的人格照耀了整個(gè)時(shí)代的黑暗夜空。
【講授新課】
《紅燭》創(chuàng)作背景介紹
1922年,聞一多赴美留學(xué),先是專心作畫,已初有成就。然而,仍念念不忘對(duì)文學(xué)的深情,加上寂寞的異國生活和濃濃的思鄉(xiāng)之情,他的創(chuàng)作沖動(dòng)被激發(fā),創(chuàng)作出大量的愛國詩篇。1923年,聞一多第一部詩集《紅燭》經(jīng)郭沫若、成仿吾介紹,由泰東書局出版。
詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個(gè)時(shí)期的作品組成。它的內(nèi)容豐富廣泛,既反映了當(dāng)時(shí)青年知識(shí)分子不滿現(xiàn)實(shí)的思想情緒,更表現(xiàn)了詩人希望獻(xiàn)身藝術(shù)、報(bào)效祖國的理想;既反映了詩人對(duì)資本主義社會(huì)的失望和憤恨,更表現(xiàn)了詩人的熾熱的愛國思鄉(xiāng)之情。同時(shí),既有對(duì)愛情、對(duì)自然的歌頌和贊美,也有對(duì)前途的感傷和哀怨。詩集《紅燭》不但以濃烈的色彩獨(dú)樹一幟,而且還融會(huì)豐富的想象、精練的語言、典型的東方風(fēng)格,形成了自己的獨(dú)特個(gè)性。這首與詩集同名的詩篇,就是詩集《紅燭》的序詩。
二、朗讀詩歌,感知文本
1.學(xué)生自由朗讀:教師注意傾聽學(xué)生的讀音是否準(zhǔn)確。
2.教師范讀:讓學(xué)生關(guān)注教師在朗讀時(shí)的情緒處理。
3.朗讀指導(dǎo):讓學(xué)生標(biāo)注好情緒有轉(zhuǎn)折的地方。
三、文本賞析
1.任務(wù)布置:
(1)全班分為5個(gè)小組,分別探究第1節(jié),第2、3節(jié),第4節(jié),第5—7節(jié),第8、9節(jié)。
(2)小組分工合作,討論交流。
(3)每組派1—2名代表,上臺(tái)分享自己的研究心得和收獲。
2.任務(wù)內(nèi)容:
(1)這一(幾)節(jié)抒寫了怎樣的情感
(2)用了哪些表現(xiàn)手法
(3)賞析其中的一個(gè)精彩語句。
四、分享交流探究成果
1.第1節(jié):
明確:(1)詩人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。
(2)運(yùn)用了呼告、擬人手法。
(3)“詩人啊!吐出你的心來比比,可是一般顏色 ”詩人的心應(yīng)該也這樣紅,否則就不配做詩人。一個(gè)“吐”字,逼真地描繪了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。我們可以感受到,詩人的那顆心,真是一顆赤子之心,是那么純潔率真、晶明透亮、灼灼發(fā)熱。在這首詩中,可以說紅燭就是詩人,詩人就是紅燭,“人與物化,意與境融”。
2.第2、3節(jié):
明確:(1)從大惑不解到最終理解,由自作聰明的慚愧到深為敬仰的感情,表達(dá)了對(duì)紅燭自我犧牲精神的謳歌。
(2)這兩節(jié)詩用設(shè)問手法,自問自答,生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答,表明了詩人的醒悟,同時(shí)也更有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩人運(yùn)用比喻修辭手法,把蠟比作軀體,把火比作靈魂。
(3)第2節(jié)說“一誤再誤”,錯(cuò)怪紅燭的語氣很強(qiáng)烈,又包含著自作聰明的意味;第3節(jié)說“不誤,不誤”,用了反復(fù)手法,否定語氣更加強(qiáng)烈。一反一正兩種回答,更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的根本轉(zhuǎn)變,包含著對(duì)先前自作聰明的慚愧,由頓悟而對(duì)紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。詩人悟徹了,光是要“燒”出來的,只有自我燃燒,只有無私奉獻(xiàn),才能放出光芒。這正是與利己主義哲學(xué)完全對(duì)立的一種新的人生觀。詩人的思考,實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。
3.第4節(jié):
明確:(1)詩人對(duì)紅燭的殷殷寄語,也是詩人的自勉自勵(lì)、自我振奮。
(2)反復(fù)、整句形式。
(3)“燒吧!燒吧!……監(jiān)獄!”當(dāng)時(shí),民眾深受封建主義、帝國主義思想文化的毒害,如沉睡夢(mèng)中尚未覺醒;血性猶存然而麻木不仁,有如身陷囹圄受著禁錮。詩人認(rèn)為,自己的職責(zé),就在于從夢(mèng)中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟,使民眾奮起,使民眾熱血沸騰,使民眾走向光明,從封建主義、帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起的。
4.第5—7節(jié):
第5節(jié):
明確:(1)詩人對(duì)燭淚的思考、對(duì)紅燭的勸慰同情。
(2)使用擬人手法。
(3)“你心火發(fā)光之期,正是淚流開始之日。”詩人的注意力轉(zhuǎn)到燭淚上面,矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問。這一節(jié)開頭的呼喚,是同情的呼喚,是驚疑的呼喚。
第6節(jié):
明確:(1)詩人對(duì)紅燭的同情、驚疑、思考,暗含了矛盾掙扎。
(2)想象。
(3)“是殘風(fēng)來侵你的光芒”,懷著拯救祖國文明的美好意愿的詩人自己,不是同樣受到黑暗丑惡勢力的阻撓,感到壯志難酬,為此痛哭流涕嗎 冷酷的現(xiàn)實(shí)就是這樣,你要?jiǎng)?chuàng)造光明,不但要犧牲了自己,還要“流一滴淚,灰一分心”。
第7節(jié):
明確:(1)堅(jiān)定了憂國愛國之情,并自我感到欣慰。
(2)托物言志、比喻。
(3)“紅燭啊!流吧!你怎能不流呢 ”以反問的方式強(qiáng)化自己的愛國的堅(jiān)定情感,因?yàn)榧词沽鳒I,也能慰藉人間,使痛苦而麻木的世人感到欣慰,喚起他們的愛國之情,使祖國走向光明。
5.第8—9節(jié):
(1)深情呼喚,一聲是同情的呼喚,一聲是勸導(dǎo)鼓勵(lì)的呼喚。
(2)引用。
(3)“灰心流淚你的果,創(chuàng)造光明你的因。”這樣的因果關(guān)系是多么不公平,不合理,為著“創(chuàng)造光明”,結(jié)果只落得“灰心流淚”,但這是社會(huì)使然。在這樣的社會(huì)中生活,做出不屈的奉獻(xiàn),毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱,是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。
五、總結(jié)全文的情感脈絡(luò)
贊嘆——疑惑——理解、振奮——同情——堅(jiān)定——感傷——鼓勵(lì)　
面對(duì)比較簡單的詩節(jié)時(shí),學(xué)生容易將情感簡單化處理,忽略了作者情緒的復(fù)雜多變。
本堂課融合聽說讀寫各個(gè)環(huán)節(jié),在聽中明節(jié)奏,在讀中找情感,在寫中見思想,在說中練表達(dá),是對(duì)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升。
請(qǐng)以聞一多的身份,就“紅燭精神”為主要內(nèi)容,對(duì)今天青年做一段簡短的演講。各組撰寫演講稿,推薦出一名代表發(fā)表演講。
紅燭
分小組討論后,導(dǎo)致有些小組對(duì)上下文本分析不夠細(xì)致,從而對(duì)自己所分析的詩節(jié)把握不夠充分。
1.聞一多,《聞一多論新詩》,武漢大學(xué)出版社,1985年。
2.李婷,《論聞一多<紅燭>詩的情感結(jié)構(gòu)》,《名作欣賞》,2016年。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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