資源簡(jiǎn)介

哈田中（哈73中)2024-2025學(xué)年度下學(xué)期
高一學(xué)年
期中考誠(chéng)
歷史
老試時(shí)間：0會(huì)鐘
卷面分熊：100會(huì)
注意事項(xiàng)：
1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。
2。答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。
3。答非選擇題時(shí)，必須將答案書寫在專設(shè)答題頁(yè)規(guī)定的位置上。
4。所有題目必須在答題卡上作答。在試題卷上答題無(wú)效。
5.考試結(jié)束后，只交試卷答題頁(yè)。
第I卷
選擇題（共75分）
一、選擇題（本題含25小題，每題3分，共75分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意)
1.人類最初的文明分別出現(xiàn)在西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和
恒河流域、中國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)。這
些文明的共同特點(diǎn)是()
A.都有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
B.都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化
C.都建立了中央集權(quán)的帝國(guó)
D.都建立了政教合一的體制
2.下表內(nèi)容是《漢漠拉比法典》中關(guān)于誣告與作偽證的部分法律規(guī)定。據(jù)此可知，《漢
漠拉比法典》()
條款
法律規(guī)定
徜自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而不能證
第一條
實(shí)，揭人之罪者應(yīng)被處死
自由民在訴訟案件中提供罪證，而所述無(wú)從證實(shí)，倘
第三條
案關(guān)生命問(wèn)題，則應(yīng)被處死
A.強(qiáng)調(diào)了證據(jù)的重要性
B.
體現(xiàn)了專制王權(quán)不可侵犯
C.保護(hù)了自由民的安全
D.展示了法律程序的嚴(yán)遞性
第·1·頁(yè)
共6頁(yè)
3.據(jù)文獻(xiàn)記載，公元前1250年，赫梯國(guó)王哈圖西里三世在一封信中就已經(jīng)提及鐵的
生產(chǎn)和貿(mào)易，在隨后的公元前1200年至前1000年，煉鐵的技術(shù)在西南亞得到傳播；
公元前800年，塊煉鐵的治煉方法又傳到了中歐。這反映了()
A.冶鐵技術(shù)走向成熟
B,貿(mào)易對(duì)象復(fù)雜多變
C.文明的傳播與交流
D.全球聯(lián)系日益加強(qiáng)
4.古希臘時(shí)期涌現(xiàn)出許多雕塑藝術(shù)家，他們的雕塑作品都在公共場(chǎng)所擺放，當(dāng)時(shí)還沒(méi)
有用雕塑品裝飾私人房屋的習(xí)慣。古希臘的神廟、競(jìng)技場(chǎng)等建筑造型精巧、外觀輝煌，
而私人居所則簡(jiǎn)陋樸素。這反映出當(dāng)時(shí)()
A,地理環(huán)境制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.城邦重視居民公共生活
C.民主政治存在嚴(yán)重缺陷
D.民眾深受貴族階層剝削
5.下表是西歐中世紀(jì)莊園制下農(nóng)產(chǎn)品的消費(fèi)和售賣情況統(tǒng)計(jì)表。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的莊園
)
農(nóng)產(chǎn)品直接消費(fèi)占比
農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)售賣占比
農(nóng)產(chǎn)品加工后售賣占比
年份
(%)
(%)
(%)
1250年
60
25
15
1300年
45
35
20
1350年
30
40
30
A.人們生活水平下降
B.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高
C.生產(chǎn)技術(shù)嚴(yán)重倒退
D.土地耕種面積大幅減少
6.1326年6月，英國(guó)封建貴族伊麗莎白為兒了威廉向英國(guó)商人購(gòu)買了一個(gè)日耳曼的馬
鞍，并讓專門的仆人將它從倫敦帶回，她還從英國(guó)商人手里購(gòu)買了來(lái)自波蘭的蠟以及
西班牙的鐵等。這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)()
A.莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解
B.自由主義思想盛行
C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.宗教束縛逐漸削弱
7.下表中評(píng)價(jià)的共同點(diǎn)是()
出處
評(píng)價(jià)
希提《阿拉伯通
在8世紀(jì)中葉到13世紀(jì)初這一時(shí)期，說(shuō)阿拉伯語(yǔ)的人民，是全世
史》
界文化和文明火炬的主要舉起者
恩格斯《自然辯
阿拉伯留下十進(jìn)位制、代數(shù)學(xué)的開(kāi)端、現(xiàn)代數(shù)學(xué)和煉金術(shù)；基督教
證法》
的中世紀(jì)什么也沒(méi)有留下
A,強(qiáng)調(diào)了阿拉伯人是東西方文化交流的橋梁
B.肯定了阿拉伯文化對(duì)人類社會(huì)的作用
C.指出伊斯蘭教比基督教更具有國(guó)際影響力
D.突出阿拉伯文化兼收并蓄的發(fā)展特點(diǎn)
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共6頁(yè)

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