資源簡介

(共14張PPT)
運(yùn)用地圖，簡述埃及的地理位置。
半球位置
緯度位置
海陸位置
東半球、北半球
北回歸線、北緯30度分別從南部、北部穿過
兩海三洲之地
聚焦區(qū)域認(rèn)知與綜合思維——地理位置戰(zhàn)略剖析
在圖 9-16 中標(biāo)注紅海、地中海、蘇伊士運(yùn)河、西奈半島及鄰國，說明埃及 “兩海三洲” 的重要地位。
參考答案：埃及的 “兩海三洲” 地位不僅是地理位置優(yōu)越，更是其參與全球治理的核心資本。蘇伊士運(yùn)河的航運(yùn)價(jià)值、西奈半島的陸橋功能，以及紅海 - 地中海的雙海聯(lián)動(dòng)，使其成為連接?xùn)|西方的 “超級走廊”。
結(jié)合課本P90“閱讀”材料以及下列數(shù)據(jù)，分析蘇伊士運(yùn)河的重要性。
埃及依托運(yùn)河優(yōu)勢，在紅海沿岸建設(shè)石油儲(chǔ)備基地（如蘇科納港），成為中東石油運(yùn)往歐洲的 "中轉(zhuǎn)站"，年轉(zhuǎn)口量達(dá) 1.2 億噸，帶動(dòng)倉儲(chǔ)、煉油等配套產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2022 年運(yùn)河因事故短暫堵塞時(shí)，國際油價(jià)單日上漲 5%，凸顯其對能源供應(yīng)鏈的關(guān)鍵作用。
地理位置優(yōu)越，交通要沖，戰(zhàn)略地位突出
大大縮短航程，降低運(yùn)輸成本
保障能源供應(yīng)安全
聚焦區(qū)域認(rèn)知與綜合思維——地理位置戰(zhàn)略剖析
閱讀課本P90“發(fā)現(xiàn)”材料，議一議，埃及人民為什么盛贊尼羅河是哺育他們的“生命之河”？
聚焦人地關(guān)系——評價(jià)尼羅河的功與過
參考答案：尼羅河用豐饒的水土哺育了千年文明，用穩(wěn)定的水源支撐著現(xiàn)代社會(huì)，在沙漠環(huán)繞的絕境中創(chuàng)造了生命的奇跡。因此，埃及人對尼羅河的贊美，既是對自然饋贈(zèng)的感恩，也是對自身文明與生存根基的深刻認(rèn)同。
聚焦人地關(guān)系——評價(jià)尼羅河的功與過
結(jié)合圖 7-31，找出尼羅河的兩條支流——青尼羅河、白尼羅河流經(jīng)了哪些氣候區(qū)。試推斷尼羅河定期泛濫的原因。
參考答案：流經(jīng)的熱帶草原氣候區(qū)雨季集中降水，導(dǎo)致河水季節(jié)性暴漲，加上下游平原地形排水不暢，形成周期性洪水。
聚焦人地關(guān)系——評價(jià)尼羅河的功與過
運(yùn)用下表，結(jié)合課本P94“阿斯旺大壩”材料，辯證認(rèn)知阿斯旺大壩的利與弊。
對比維度 古代灌溉（希羅多德記載） 現(xiàn)代灌溉（阿斯旺大壩后）
水源控制 完全依賴自然泛濫，無人工調(diào)控 大壩攔截徑流，水庫調(diào)節(jié)水量，旱澇可控
灌溉技術(shù) 洪水漫灌、盆地滯留，無機(jī)械輔助 滴灌 / 噴灌、管道輸水、水泵提水，技術(shù)密集型
種植周期 一年一熟（洪水后單季種植） 一年多熟（多季種植，長絨棉、水稻等作物普及）
灌溉面積 限于洪水泛濫區(qū)（約占國土 3%） 擴(kuò)展至尼羅河谷地和三角洲全域，通過抽水技術(shù)開發(fā)邊緣地帶
生態(tài)影響 自然淤積維持土壤肥力，生態(tài)鏈簡單 泥沙淤積于庫區(qū)，下游土壤鹽堿化，需人工施肥；生物多樣性改變
人地關(guān)系 被動(dòng)適應(yīng)自然，技術(shù)水平低下 主動(dòng)改造自然，系統(tǒng)化管理，兼顧經(jīng)濟(jì)與生態(tài)（盡管存在爭議）
聚焦人地關(guān)系——評價(jià)尼羅河的功與過
古代尼羅河灌溉是自然饋贈(zèng)的產(chǎn)物，人類活動(dòng)被河流節(jié)律嚴(yán)格制約；現(xiàn)代灌溉則通過阿斯旺大壩等工程，將尼羅河改造成可調(diào)控的 “水利系統(tǒng)”，實(shí)現(xiàn)了水資源的高效利用，但也帶來了土壤鹽堿化、生物多樣性下降等新問題。這一對比深刻體現(xiàn)了人類從 “適應(yīng)自然” 到 “干預(yù)自然” 的歷史演進(jìn)，以及地理環(huán)境與人類活動(dòng)相互作用的復(fù)雜性。
聚焦人地協(xié)調(diào)觀與地理實(shí)踐力——暢聊文化遺產(chǎn)保護(hù)
閱讀課本P95“活動(dòng)”資料，議一議，在神廟搬遷過程中，政府部門可能會(huì)遇到哪些困難 討論 “如何平衡水利工程建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)”。
參考答案：①古建筑拆解與重構(gòu)的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)；②國際合作與資金籌措壓力；③水利工程工期倒逼，不可預(yù)見的文物損傷；④新址環(huán)境適應(yīng)性風(fēng)險(xiǎn)。
阿布 ·辛拜勒神廟的成功搬遷，對于保護(hù)世界文化遺產(chǎn)具有哪些重要意義？
參考答案：是人類文化遺產(chǎn)保護(hù)史上具有里程碑意義的事件，其價(jià)值遠(yuǎn)超項(xiàng)目本身，為全球?yàn)l危文化遺產(chǎn)的搶救提供了范式、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和協(xié)作機(jī)制。
聚焦人地協(xié)調(diào)觀與地理實(shí)踐力——暢聊文化遺產(chǎn)保護(hù)
阿布 · 辛拜勒神廟搬遷后，太陽節(jié)奇觀出現(xiàn)的日期推遲了一天。根據(jù)地球運(yùn)動(dòng)的原理，說一說，為什么會(huì)出現(xiàn)這種偏差？
每年2月22日和10月22日這兩天，燦爛的太陽光能夠穿過6０多米的縱深，不偏不倚地照在4尊雕像中的拉美西斯二世像上，令小小的石室燦然生輝，持續(xù)時(shí)間15分鐘。
太陽節(jié)奇觀的天文本質(zhì)：太陽直射點(diǎn)與方位角的精準(zhǔn)匹配。新址緯度的微小增加（約 0.001°），使太陽需多移動(dòng)約 0.26°（1 天）才能達(dá)到相同的高度角和方位角，以滿足光線入射條件。
高中再深入學(xué)習(xí)
聚焦人地協(xié)調(diào)觀與地理實(shí)踐力——熱議珊瑚礁潛水可持續(xù)發(fā)展
結(jié)合下面材料，探究埃及珊瑚礁潛水的可持續(xù)發(fā)展措施。
埃及紅海珊瑚礁是全球最具生物多樣性的海洋生態(tài)系統(tǒng)之一，覆蓋約400平方公里海域，支持超過200種硬珊瑚和1000余種魚類生存。其中赫爾格達(dá)，2023年接待游客1200萬人次，旅游業(yè)收入占當(dāng)?shù)谿DP的65%，其中86%來自
珊瑚礁潛水活動(dòng)。但埃及紅海珊瑚礁面臨嚴(yán)重威脅，包括氣候變
化導(dǎo)致的白化事件、過度旅游、非法捕撈和沿海開發(fā)等。
建立海洋保護(hù)區(qū)
加強(qiáng)法規(guī)與執(zhí)法
加大生態(tài)恢復(fù)投入
倡議綠色旅游、生態(tài)旅游
我是研學(xué)小導(dǎo)游——學(xué)習(xí)總結(jié)
各組結(jié)合探究成果，將地理知識點(diǎn)融入研學(xué)每日行程。然后小組派代表以 “研學(xué)導(dǎo)游” 身份，為某一路線解答其中的“地理解謎”。
Day1-2：開羅（尼羅河三角洲，分析人口分布與灌溉農(nóng)業(yè)）→ 蘇伊士運(yùn)河（實(shí)地講解交通樞紐作用）。
Day3-4：盧克索（參觀卡納克神廟，討論古代尼羅河泛濫與農(nóng)耕文明的關(guān)系）→ 阿斯旺（考察大壩，辯論 “大壩的利與弊”）。
Day5-6：紅海沿岸（進(jìn)行珊瑚礁潛水，調(diào)研旅游業(yè)對經(jīng)濟(jì)的影響）→ 西奈半島（跨洲地理體驗(yàn)，分析地緣政治重要性）。
Day7：返回開羅，總結(jié) “埃及如何因地制宜可持續(xù)發(fā)展”。
尼羅河三角洲看上去就像一枝蓮花——“尼羅河之花”，位于埃及北部，臨地中海。由尼羅河攜帶的泥沙在入海口沖積而成。面積2.4萬平方公里。三角洲地勢低平，土壤肥沃，河網(wǎng)縱橫，渠道密布，集中了埃及全國三分之二的耕地。氣候炎熱干燥，光照強(qiáng)，水源充足，灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是世界古文化發(fā)祥地之一，也是世界長絨棉的主要產(chǎn)地。
尼羅河三角洲的人口分布與灌溉農(nóng)業(yè)是 “人地關(guān)系” 的典型案例：水資源與肥沃土壤塑造了人口密集區(qū)，而人類通過技術(shù)手段（灌溉系統(tǒng)）適應(yīng)并改造自然，形成共生關(guān)系。未來需在人口增長、農(nóng)業(yè)需求與生態(tài)保護(hù)間尋求平衡，依托技術(shù)創(chuàng)新（如精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)、海水淡化）應(yīng)對水資源短缺與環(huán)境挑戰(zhàn)，確保 “生命之河” 的可持續(xù)哺育。
教師總結(jié)
埃及的可持續(xù)發(fā)展本質(zhì)是對 “尼羅河 - 沙漠 - 海洋” 三大地理要素的再平衡：通過尼羅河水資源的 “精準(zhǔn)滴灌” 支撐農(nóng)業(yè)與城市，利用沙漠的 “陽光與空間” 發(fā)展新能源與生態(tài)屏障，依托紅海與地中海的 “開放屬性” 鏈接全球經(jīng)濟(jì)。這一路徑不僅延續(xù)了古埃及人 “與河共生” 的智慧，更通過技術(shù)創(chuàng)新與制度變革，為干旱區(qū)國家提供了 “人地協(xié)調(diào)” 的轉(zhuǎn)型樣本 —— 在沙漠與河流之間，構(gòu)建起資源高效、生態(tài)韌性、文化傳承的可持續(xù)發(fā)展體系。

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