資源簡(jiǎn)介

《諫太宗十思疏》教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析
《諫太宗十思疏》是部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第二單元的課文，該單元圍繞“天下興亡，匹夫有責(zé)”主題，文體多樣。本文是直言進(jìn)諫、警示君主的奏疏，魏征以“固本思源”為喻，勸太宗居安思危，戒奢以儉。先論述“積德義”的重要性，再指出歷代君主善始難克終的現(xiàn)象，最后提出“十思”。學(xué)習(xí)本文，有助于領(lǐng)會(huì)作者觀點(diǎn)及思維方式，體會(huì)奏疏的高超說理藝術(shù)，增強(qiáng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、理性思考的能力。
學(xué)情分析
高中學(xué)生已有一定文言文基礎(chǔ)和文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)《諫太宗十思疏》，能感受古人以家國(guó)為己任的擔(dān)當(dāng)，體會(huì)居安思危的深意。本文駢散結(jié)合，朗朗上口。核心要點(diǎn)是理解“十思”內(nèi)涵及借鑒意義，把握勸諫藝術(shù)。難點(diǎn)在于領(lǐng)會(huì)作者從多個(gè)角度闡述觀點(diǎn)的邏輯，理解文中蘊(yùn)含的治國(guó)理政思想并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考，需結(jié)合背景深入探究。
教學(xué)目標(biāo)
1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累文中重要文言詞匯與句式，理解文意，提升文言文閱讀理解及語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。
2.思維發(fā)展與提升：分析文章的論證思路與邏輯結(jié)構(gòu)，思考作者觀點(diǎn)背后的深意，發(fā)展邏輯思維能力。
3.審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)文章言辭懇切、氣勢(shì)磅礴的文風(fēng)，感悟其蘊(yùn)含的勸諫之美，提升審美鑒賞能力。
4.文化傳承與理解：理解文中居安思危、載舟覆舟等思想內(nèi)涵，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治國(guó)理政智慧，增強(qiáng)文化自覺。
重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
理解文中“十思”的具體內(nèi)容及其對(duì)治國(guó)理政的指導(dǎo)意義。
掌握本文運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證的手法及其作用。
教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)會(huì)“載舟覆舟，所宜深慎”等語(yǔ)句中蘊(yùn)含的深刻哲理及現(xiàn)實(shí)意義。
體會(huì)魏征作為諫臣的語(yǔ)言藝術(shù)與勸諫技巧在文本中的體現(xiàn)。
課前任務(wù)
任務(wù)一：疏通文意，圈畫批注
要求：結(jié)合課下注釋及工具書，逐句翻譯課文，將難以理解的字詞、句子用不同符號(hào)在文中圈畫出來，并在旁邊批注自己的疑惑。比如，用橫線畫出不理解的實(shí)詞，用波浪線畫出特殊句式等。對(duì)于古今異義詞、詞類活用等語(yǔ)法現(xiàn)象要特別標(biāo)注。
示例：如“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本”一句，將“根本”標(biāo)注出，旁批“古義：樹木的根；今義：事物的根源或最重要的部分” 。
任務(wù)二：了解背景，初步感知
要求：通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等渠道，查閱唐太宗與魏征的相關(guān)資料，包括唐太宗統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)情況，以及魏征的生平事跡、他與唐太宗之間的進(jìn)諫與納諫故事等。整理出關(guān)鍵信息，形成一篇200 - 300字左右的短文，在短文結(jié)尾談?wù)勀銓?duì)魏征寫這篇《諫太宗十思疏》背景的初步理解。
示例：可先介紹唐太宗貞觀初期的成就，如輕徭薄賦等舉措使國(guó)家初現(xiàn)繁榮，再提及后期可能出現(xiàn)的一些追求奢靡等問題，最后說明魏征為了讓太宗保持初心，繼續(xù)推行利于國(guó)家長(zhǎng)治久安的政策而寫此疏。
課堂導(dǎo)入
同學(xué)們，在漫長(zhǎng)歷史中，帝王如何治理國(guó)家始終是重要課題。有的帝王能開創(chuàng)盛世，有的卻致王朝覆滅。今天我們學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》，他以睿智言辭勸唐太宗居安思危、積德義保國(guó)安。那他具體提出哪些建議？對(duì)治國(guó)理政又有何啟示？讓我們一起走進(jìn)課文探尋。
初讀課文，概括梳理
【作者簡(jiǎn)介】
魏征（580年－643年），字玄成，巨鹿郡下曲陽(yáng)縣（今河北省晉州市）人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家。
生平：早年參加瓦崗起義，跟隨魏公李密，但不得重用。后歸降唐朝，輔佐唐高祖李淵、唐太宗李世民。他性格剛直，敢于直言進(jìn)諫，輔佐唐太宗期間，前后進(jìn)諫兩百多次，為貞觀之治的形成和鞏固發(fā)揮了重要作用。
代表作：《諫太宗十思疏》等。
地位：他是中國(guó)歷史上著名的諫臣，其諫言對(duì)于唐太宗的治國(guó)理政產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在唐朝乃至整個(gè)中國(guó)古代政治史、文學(xué)史上都占有重要地位。
【寫作背景】
唐太宗李世民即位初期，虛心納諫，勵(lì)精圖治，國(guó)家呈現(xiàn)出一片繁榮昌盛的景象，史稱“貞觀之治”。但隨著國(guó)家形勢(shì)的好轉(zhuǎn)，唐太宗逐漸滋長(zhǎng)了驕傲自滿的情緒，開始營(yíng)建宮殿，四處巡游，生活也日漸奢靡。魏征對(duì)此深感憂慮，為了使唐太宗能夠居安思危，保持貞觀初年的良好作風(fēng)，繼續(xù)推行清明政治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，于是在貞觀十一年（637年），魏征寫下了這篇著名的《諫太宗十思疏》，向唐太宗提出了十條值得深思的建議。
文學(xué)文化常識(shí) “疏”是古代臣子向帝王分條陳述自己對(duì)某事的看法的一種文體，又稱“奏疏”“奏議”。它屬于議論文的范疇，一般用于向帝王進(jìn)言勸諫或陳述事情，往往具有針對(duì)性強(qiáng)、邏輯嚴(yán)密、言辭懇切等特點(diǎn)。
【文體知識(shí)】
《諫太宗十思疏》的文體是“疏”。
定義：“疏”作為一種古代公文文體，是臣子向君主進(jìn)言時(shí)所使用的，主要用于陳述意見、表達(dá)觀點(diǎn)、提出建議等。
特點(diǎn)：
針對(duì)性明確：往往針對(duì)君主的某種行為、政策或當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)等具體情況而寫，目的在于引起君主的重視并促使其做出改變。
言辭懇切：既要表達(dá)自己的觀點(diǎn)，又要顧及君主的威嚴(yán)，所以措辭通常較為委婉、懇切，以達(dá)到勸諫的效果。
邏輯嚴(yán)密：通常會(huì)先提出問題或擺出現(xiàn)象，然后分析原因、闡述危害，最后提出解決辦法，層次分明，邏輯清晰。
常見結(jié)構(gòu)：一般先以某種現(xiàn)象或道理引出話題，接著對(duì)相關(guān)情況進(jìn)行分析論述，指出存在的問題及危害，最后提出具體的建議或措施。
【文題解讀】
“諫”即勸諫、勸告之意，表明這篇文章的主要寫作目的是臣子向君主提出勸誡?！疤凇泵鞔_了勸諫的對(duì)象是唐太宗李世民?！笆肌眲t是文章的核心內(nèi)容，指的是作者魏征向唐太宗提出的十條需要深刻思考的方面，涵蓋了君主在個(gè)人欲望、治國(guó)理政、對(duì)待臣民等諸多方面應(yīng)注意的問題。整個(gè)文題清晰地揭示了文章是魏征為了勸諫唐太宗在治國(guó)過程中要進(jìn)行多方面的反思，以保持國(guó)家的長(zhǎng)治久安，體現(xiàn)了文章希望君主能夠居安思危、審慎治國(guó)的中心思想。
【文言文翻譯】
我聽說想要樹木生長(zhǎng)，就必須穩(wěn)固它的根基；想要河流流淌得長(zhǎng)遠(yuǎn)，就必須疏通它的源頭；想要國(guó)家安定，就必須積聚道德仁義。源頭不深卻希望河流流淌得長(zhǎng)遠(yuǎn)，根基不穩(wěn)固卻要求樹木生長(zhǎng)，道德不深厚卻想使國(guó)家安定，我雖然十分愚昧，也知道這是不可能的，更何況明智的人呢！君主掌握著帝王的重權(quán)，處在天地間重大的地位上，將會(huì)推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持無止境的美好。如果不考慮在安逸的環(huán)境中想到可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，用節(jié)儉來戒除奢侈，道德不能保持深厚，感情不能克制欲望，這也是砍伐樹根卻希望樹木茂盛，堵塞源頭卻想要河流長(zhǎng)遠(yuǎn)流淌的做法啊。
凡是古代的帝王，承受上天的重大使命，沒有誰不是在深深憂慮中而使治國(guó)之道顯著的，都是在大功告成后而德行就開始衰退。開頭做得好的實(shí)在很多，能夠堅(jiān)持到底的大概很少。難道是取得天下容易而守住天下困難嗎？從前取得天下時(shí)很有辦法，現(xiàn)在守住天下卻顯得不足，這是為什么呢？處在深深憂慮中的時(shí)候，必然會(huì)竭盡誠(chéng)心來對(duì)待下屬；已經(jīng)實(shí)現(xiàn)志向，就放縱情感而輕視他人。竭盡誠(chéng)心，那么即使是像胡越那樣相隔遙遠(yuǎn)的人也能成為一個(gè)整體；輕視他人，那么即使是親生骨肉也會(huì)成為陌路人。即使是用嚴(yán)刑來監(jiān)督他們，用威嚴(yán)和憤怒來震懾他們，最終他們也只是茍且求免處罰而不會(huì)心懷感激，表面上恭敬但內(nèi)心并不服氣。怨恨不在大小，可怕的是民眾的力量；水能載舟也能覆舟，這是應(yīng)當(dāng)深切謹(jǐn)慎對(duì)待的；用腐朽的繩索駕馭飛奔的馬車，這難道可以忽視嗎？
做君主的人，如果真能在見到自己喜歡的東西時(shí)就想到應(yīng)該知足來自我警戒，將要興建宮室等工程時(shí)就想到應(yīng)該適可而止來使百姓安寧，想到自己地位高危險(xiǎn)就想到要謙虛并加強(qiáng)自我修養(yǎng)，害怕驕傲自滿就想到江海能夠處在百川之下，喜愛游樂打獵就想到以三面驅(qū)趕獵物作為限度，憂慮自己懈怠就想到要慎重開始并恭敬地堅(jiān)持到最后，擔(dān)心被蒙蔽就想到要虛心接納下屬的意見，想到有讒言邪惡的人就想到要端正自身來斥退惡人，施加恩澤時(shí)就想到不要因?yàn)楦吲d而錯(cuò)誤地賞賜，施行懲罰時(shí)就想到不要因?yàn)閼嵟鵀E用刑罰?？偫ㄟ@“十思”，弘揚(yáng)這九種品德，選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見而聽從它們，那么有智慧的人就會(huì)竭盡他們的智謀，勇敢的人就會(huì)竭盡他們的力量，有仁德的人就會(huì)傳播他們的恩惠，守信的人就會(huì)獻(xiàn)出他們的忠誠(chéng)。文臣武將都能競(jìng)相效力，君主就可以沒有什么事情可做，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)像赤松子、王子喬那樣的長(zhǎng)壽，彈奏著琴垂衣拱手，不用多說話就能實(shí)現(xiàn)教化。何必勞神苦思，代替下屬去管理他們的職責(zé)，勞損自己聰明的耳目，有虧于無為而治的大道呢！
研讀課文，合作探究
【論點(diǎn)論據(jù)】
問題1 課文開頭“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義”這句話在文中有什么作用？它與中心論點(diǎn)有怎樣的關(guān)系？ 教師引導(dǎo) 同學(xué)們，我們先來看這句話的表述形式，它通過列舉求木長(zhǎng)需固根本、欲流遠(yuǎn)需浚泉源這兩個(gè)常見的事例，然后引出了思國(guó)安需積德義。大家想一想，這樣的表述是想讓我們明白什么呢？它對(duì)后面闡述的中心論點(diǎn)是不是起到了一種鋪墊或者引導(dǎo)的作用呢？大家可以分組討論一下哦。 回答預(yù)設(shè) 學(xué)生可能回答：這句話是通過類比的方式，用生活中大家熟知的樹木生長(zhǎng)、河流流淌的道理，來引出治理國(guó)家也需要積累德義的觀點(diǎn)，為后面提出中心論點(diǎn)做了鋪墊，讓讀者更容易理解后面關(guān)于治國(guó)要注重德義積累以及要做到“十思”等內(nèi)容。 教師點(diǎn)評(píng) 非常好，同學(xué)們的理解很到位呀。確實(shí)如大家所說，這句話運(yùn)用類比手法，由生活常理類比到治國(guó)之道，自然地引出了后文關(guān)于治國(guó)需積德義以及圍繞此展開的一系列論述，這種由淺入深、由易到難的引導(dǎo)方式，能讓我們更清晰地把握文章的思路呢。
問題2 文中提到“凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰”，這可以看作是一個(gè)分論點(diǎn)嗎？如果是，作者是用什么作為論據(jù)來支撐它的呢？ 教師引導(dǎo) 大家看這句話呀，它好像是在總結(jié)很多君主的一種普遍情況呢。那我們想一想，作者接下來是怎么具體說明這種情況的呀？是不是有一些具體的描述或者事例來讓我們相信確實(shí)存在這樣“功成而德衰”的現(xiàn)象呢？大家可以結(jié)合上下文，在小組里好好探討探討哦。 回答預(yù)設(shè) 學(xué)生可能回答：可以看作分論點(diǎn)，作者后面說“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，還舉例說明了君主在殷憂時(shí)竭誠(chéng)待下，得志后縱情傲物等情況，這些就是用來支撐“功成而德衰”這個(gè)觀點(diǎn)的論據(jù)，通過列舉這些普遍存在的君主行為表現(xiàn)，讓我們更清楚地看到很多君主確實(shí)存在前期做得好，后期卻出現(xiàn)問題的情況。 教師點(diǎn)評(píng) 很棒哦，同學(xué)們準(zhǔn)確地找到了作者用來支撐這個(gè)觀點(diǎn)的論據(jù)呢。作者正是通過列舉這些君主們?cè)诓煌A段的不同行為表現(xiàn)，形成鮮明對(duì)比，從而有力地證明了“功成而德衰”這一普遍存在的現(xiàn)象，讓我們對(duì)他所提出的這個(gè)分論點(diǎn)更加信服啦。
教師總結(jié) 同學(xué)們，通過剛才的討論我們可以看出，文章開頭通過類比引出中心論點(diǎn)，即治國(guó)要積德義。然后又提出了像“功成而德衰”等這樣的分論點(diǎn)，并運(yùn)用了諸如列舉君主不同階段行為表現(xiàn)等多種方式來提供論據(jù)支撐。這些論點(diǎn)和論據(jù)緊密結(jié)合，層層遞進(jìn)，讓我們對(duì)文章關(guān)于治國(guó)之道的闡述有了更清晰的認(rèn)識(shí)。 【設(shè)計(jì)意圖】 通過設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生分析課文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)以及論據(jù)，組織小組討論讓學(xué)生在交流互動(dòng)中深入理解論點(diǎn)論據(jù)之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和自主探究能力，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握文章的核心觀點(diǎn)及論證思路。
【論證方法】
問題1 文中“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義”運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ 教師引導(dǎo) 同學(xué)們，我們來看這句話哦，它把求木長(zhǎng)、欲流遠(yuǎn)和思國(guó)安這三件事放在一起說，而且說它們都有各自對(duì)應(yīng)的做法，這在論證方法上屬于哪一種呢？大家回憶一下我們學(xué)過的論證方法，然后想一想這種論證方法對(duì)于作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)有什么幫助呢？可以先自己思考一下，再和小組同學(xué)交流交流哦。 回答預(yù)設(shè) 學(xué)生可能回答：運(yùn)用了類比論證的方法，把樹木生長(zhǎng)需要穩(wěn)固根本、河流流淌需要疏通泉源，類比到國(guó)家安定需要積累德義，作用是通過大家熟悉的生活常識(shí)來類比不太好理解的治國(guó)道理，讓讀者更容易接受作者關(guān)于治國(guó)要積德義的觀點(diǎn)。 教師點(diǎn)評(píng) 非常正確呀，同學(xué)們對(duì)類比論證的理解很準(zhǔn)確呢。確實(shí)如大家所說，類比論證就是通過這種相似事物之間的類比，將抽象的、不好理解的事物或觀點(diǎn)變得更加直觀、易懂，這樣就能更好地讓讀者順著作者的思路去理解后面關(guān)于治國(guó)的一系列論述啦。
問題2 文章中“凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”這句話運(yùn)用了什么論證方法？是如何體現(xiàn)的？ 教師引導(dǎo) 大家看這句話呀，它好像是在說很多君主的一種普遍情況呢。那它是怎么來證明這種普遍情況存在的呢？是通過列舉具體的例子呢，還是通過對(duì)比等其他方式呢？大家仔細(xì)分析一下這句話以及它后面的內(nèi)容，然后在小組里討論討論哦。 回答預(yù)設(shè) 學(xué)生可能回答：運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證的方法。先說很多君主剛開始都能殷憂而道著，這是舉例說明一種普遍情況；然后又說有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡，形成了善始與克終的對(duì)比，通過這種對(duì)比和舉例，更有力地證明了很多君主存在功成而德衰的現(xiàn)象。 教師點(diǎn)評(píng) 很不錯(cuò)哦，同學(xué)們準(zhǔn)確地找出了這里運(yùn)用的論證方法呢。作者確實(shí)是通過先列舉很多君主開始時(shí)的表現(xiàn)，再通過善始和克終的對(duì)比，讓我們更直觀地看到了這種功成而德衰的普遍現(xiàn)象，從而使他所提出的觀點(diǎn)更加具有說服力啦。
教師總結(jié) 同學(xué)們，這篇文章運(yùn)用了多種論證方法，像類比論證，通過生活常理類比治國(guó)道理，讓觀點(diǎn)易懂；還有舉例論證和對(duì)比論證，通過列舉君主表現(xiàn)及對(duì)比不同階段情況，有力地證明了相關(guān)觀點(diǎn)。這些論證方法相互配合，使得文章的論證更加嚴(yán)密、更有說服力。 【設(shè)計(jì)意圖】 通過對(duì)課文所使用的論證方法進(jìn)行逐一指出、歸類總結(jié)，結(jié)合具體句子講解每種論證方法的作用，并采用小組競(jìng)賽、案例分析等方式，讓學(xué)生掌握論證方法的運(yùn)用，提高學(xué)生的邏輯分析能力和對(duì)議論文寫作的理解能力。
【語(yǔ)言賞析】
問題1 “臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！”這句話在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？它對(duì)文章有什么作用？ 教師引導(dǎo) 同學(xué)們，我們來看這句話呀，它先是說自己是“下愚”，然后又說更何況是“明哲”呢，大家想一想，這樣的表述方式是在強(qiáng)調(diào)什么呢？它在語(yǔ)氣上又給我們一種什么樣的感覺呢？大家可以先自己思考一下，然后試著回答一下哦。 回答預(yù)設(shè) 學(xué)生可能回答：這句話運(yùn)用了反問的修辭手法，通過先說自己都知道不行，更何況是聰明睿智的人呢，強(qiáng)調(diào)了所闡述的道理是非常明顯、不容置疑的，在語(yǔ)氣上增強(qiáng)了說服力，讓讀者更能感受到作者所說的事情的嚴(yán)重性。 教師點(diǎn)評(píng) 非常好呀，同學(xué)們對(duì)這句話的理解很到位呢。確實(shí)如大家所說，這句話運(yùn)用反問，起到了強(qiáng)調(diào)作用，讓我們更加明確地認(rèn)識(shí)到如果不按照作者所說的去做，那是多么不合理的事情，從而更能引起讀者的重視呢。
問題2 “怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！”這句話在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特色？ 教師引導(dǎo) 同學(xué)們，我們來看這句話呀，它里面有“怨不在大”“載舟覆舟”“奔車朽索”這些表述，大家想一想，這些表述是通過什么方式來傳達(dá)作者的意思的呢？是通過形象的比喻，還是其他的方式呢？大家可以先自己思考一下，然后在小組里討論討論哦。 回答預(yù)設(shè) 學(xué)生可能回答：這句話運(yùn)用了比喻和引用的修辭手法?！拜d舟覆舟”是引用了古人關(guān)于君民關(guān)系的說法，把百姓比作水，君主比作舟，形象地說明了君民關(guān)系的重要性；“奔車朽索”也是比喻，把治理國(guó)家比作用朽索拉奔車，形象地說明治理國(guó)家不能掉以輕心，這些修辭手法讓句子更加形象生動(dòng)，更能引起讀者的注意。 教師點(diǎn)評(píng) 很棒哦，同學(xué)們準(zhǔn)確地找出了這句話的語(yǔ)言特色呢。確實(shí)如大家所說，這句話通過引用和比喻的修辭手法，將抽象的君民關(guān)系和治理國(guó)家的難度等內(nèi)容，變得更加形象、直觀，讓讀者更容易理解作者想要傳達(dá)的意思，也更能引起讀者的關(guān)注呢。
【設(shè)計(jì)意圖】 通過根據(jù)所給的句子進(jìn)行教師設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行回答并將答案整理為回答預(yù)設(shè)，教師簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)學(xué)生回答，讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析課文的語(yǔ)言特色，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和對(duì)修辭手法的理解運(yùn)用能力，最后總結(jié)課文的語(yǔ)言特色，幫助學(xué)生全面把握課文的語(yǔ)言魅力。
【寫作手法】
問題1 文章開頭通過類比求木長(zhǎng)、欲流遠(yuǎn)等生活常理引出治國(guó)需積德義的觀點(diǎn)，這種寫作手法有什么作用？ 教師引導(dǎo) 同學(xué)們，我們來看文章開頭的這種寫法呀，它不是直接說治國(guó)的事情，而是先從大家熟悉的樹木生長(zhǎng)、河流流淌這些生活常理說起，然后才引出治國(guó)的觀點(diǎn)。大家想一想，這樣做對(duì)于讀者理解作者的觀點(diǎn)有什么幫助呢？它在吸引讀者注意力方面又有什么作用呢？大家可以先自己思考一下，然后和小組同學(xué)交流交流哦。 回答預(yù)設(shè) 學(xué)生可能回答：這種寫作手法的作用是通過類比，讓讀者更容易理解治國(guó)需積德義的觀點(diǎn)，因?yàn)樯畛＠泶蠹叶急容^熟悉，從熟悉的事物類比到不太熟悉的治國(guó)道理，能讓讀者順著作者的思路走，而且這種開頭也能吸引讀者的注意力，讓讀者更有興趣繼續(xù)讀下去了解后面關(guān)于治國(guó)的具體論述。 教師點(diǎn)評(píng) 非常正確呀，同學(xué)們對(duì)這種寫作手法的理解很準(zhǔn)確呢。確實(shí)如大家所說，通過類比的寫作手法，能讓讀者在熟悉的基礎(chǔ)上更好地理解抽象的治國(guó)道理，同時(shí)也能吸引讀者的注意力，讓文章的開頭更加引人入勝呢。
問題2 文中多處運(yùn)用對(duì)比的寫作手法，比如君主在殷憂時(shí)和得志后行為的對(duì)比，這種對(duì)比寫作手法有什么作用？ 教師引導(dǎo) 大家看文中關(guān)于君主在殷憂時(shí)竭誠(chéng)待下，得志后縱情傲物的描述呀，這種前后行為的對(duì)比很明顯呢。大家想一想，這種對(duì)比對(duì)于作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)有什么幫助呢？它在突出什么呢？大家可以先自己思考一下，然后在小組里討論討論哦。 回答預(yù)設(shè) 學(xué)生可能回答：這種對(duì)比寫作手法的作用是通過君主前后不同行為的對(duì)比，更有力地突出了君主存在功成而德衰的現(xiàn)象，讓讀者更清楚地看到這種現(xiàn)象的存在，從而更能理解作者提出的關(guān)于治國(guó)要注意積累德義、要做到“十思”等觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥羞@樣才能避免出現(xiàn)這種功成而德衰的情況。 教師點(diǎn)評(píng) 很不錯(cuò)哦，同學(xué)們準(zhǔn)確地找出了對(duì)比寫作手法的作用呢。確實(shí)如大家所說，通過對(duì)比，能突出事物之間的差異，在這里就是突出了君主前后行為的差異，進(jìn)而更有力地證明了作者所提出的觀點(diǎn)，讓讀者更能接受作者的觀點(diǎn)呢。
教師總結(jié) 同學(xué)們，這篇文章運(yùn)用了多種寫作手法，像類比、對(duì)比等。類比手法能讓讀者更容易理解抽象的治國(guó)道理，吸引讀者的注意力；對(duì)比手法能突出事物之間的差異，有力地證明作者的觀點(diǎn)。這些寫作手法相互配合，使得文章的寫作更加生動(dòng)、更有說服力。 【設(shè)計(jì)意圖】 通過分析課文的寫作手法和寫作特色，結(jié)合課文中具體的句子或段落講解寫作手法的作用，并通過小組創(chuàng)作、主題研討等方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并運(yùn)用寫作手法，提高學(xué)生的寫作能力和對(duì)文章寫作特色的理解能力。
【課文主旨】
《諫太宗十思疏》這篇文章，作者魏征通過運(yùn)用多種論證方法和寫作手法，以類比、舉例、對(duì)比等方式，從治國(guó)需積德義說起，指出君主普遍存在功成而德衰的現(xiàn)象，進(jìn)而提出“十思”的具體建議，勸誡太宗要居安思危、戒奢以儉，積累德義，以達(dá)到國(guó)家長(zhǎng)治久安、君主無為而治的目的，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家治理的深切關(guān)注以及對(duì)太宗能夠納諫、治理好國(guó)家的殷切期望。
拓展遷移
拓展1
魏征在《諫太宗十思疏》中提到“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的責(zé)任感與道德修養(yǎng)。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，思考并回答以下問題：
在現(xiàn)代社會(huì)中，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任意識(shí)和道德修養(yǎng)是否依然重要？請(qǐng)舉出一個(gè)具體的社會(huì)現(xiàn)象或人物事例來說明你的觀點(diǎn)。
如果你是班級(jí)的班長(zhǎng)或?qū)W生會(huì)主席，你會(huì)如何踐行“居安思危，戒奢以儉”的理念？請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)具體的班級(jí)活動(dòng)方案，并簡(jiǎn)要說明其意義。
拓展2
本文中魏征通過比喻論證的方式闡述了“根本”“泉源”對(duì)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要性。請(qǐng)閱讀以下對(duì)比閱讀材料，并回答問題：
對(duì)比閱讀材料：
諸葛亮《出師表》（節(jié)選）
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
問題：
《諫太宗十思疏》和《出師表》都體現(xiàn)了作者對(duì)君主的忠誠(chéng)與期望，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容，分析它們?cè)诒磉_(dá)方式和核心思想上的異同點(diǎn)。
你認(rèn)為哪一篇文章更能打動(dòng)你？為什么？請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷或感受進(jìn)行闡述。
設(shè)計(jì)意圖
通過拓展任務(wù)1，引導(dǎo)學(xué)生將課文中的古代政治智慧與現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和責(zé)任感；通過拓展任務(wù)2，借助對(duì)比閱讀的形式，讓學(xué)生進(jìn)一步理解不同文體中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，同時(shí)提升其文學(xué)鑒賞能力和表達(dá)能力。
課后任務(wù)
任務(wù)一：從數(shù)學(xué)邏輯的角度分析《諫太宗十思疏》的論證結(jié)構(gòu)。例如文中以“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”類比“思國(guó)之安者，必積其德義”，這是一種邏輯推導(dǎo)。試著梳理出全文這種層層推導(dǎo)的邏輯關(guān)系，以思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)。
任務(wù)二：以《諫太宗十思疏》為藍(lán)本，結(jié)合歷史課所學(xué)唐太宗時(shí)期的政治情況，寫一篇?dú)v史小論文，分析“十思”在當(dāng)時(shí)政治環(huán)境下的可行性與重要性，字?jǐn)?shù)300字左右。
板書設(shè)計(jì)
諫太宗十思疏 居安思危，戒奢以儉 十思九德，垂拱而治
教學(xué)反思
在《諫太宗十思疏》教學(xué)中，我以引導(dǎo)學(xué)生理解文本內(nèi)容、領(lǐng)悟作者勸諫藝術(shù)為目標(biāo)，態(tài)度較為積極，注重對(duì)文言字詞講解。但教學(xué)策略上，小組討論深度不足，學(xué)生參與度有待提升。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)文本基本含義理解較好，可對(duì)深層勸諫智慧挖掘不夠。教學(xué)計(jì)劃時(shí)間分配較合理，教學(xué)評(píng)價(jià)以提問為主，方式單一。后續(xù)應(yīng)優(yōu)化小組討論設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生深入思考，增加評(píng)價(jià)方式，如書面小測(cè)等，提升教學(xué)效果。

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