資源簡介

河南省信陽高級中學北湖校區
2024-202學年高二下期05月測試（一）
歷史試題
一、單選題（本部分16小題，每小題3分，共48分。）
1．距今約5000年的遼寧牛河梁遺址出土的玉器種類繁多，造型精美，有玉豬龍、玉鳳、玉人等。在同時期的其他遺址中，也有少量玉器出土。這反映出當時
A.國家形態開始出現 B.手工生產成為主要經濟活動
C.已經出現階級分化 D.區域間的文化交流較為頻繁
2．西周時的內史主要負責冊命諸侯、卿大夫。至晚在春秋時期，各諸侯國已仿王制設內史。公元前5世紀以前，內史已成為王畿（或諸侯國都）的行政長官。商鞅變法時，秦國在內史下設三十一縣。先秦內史的變遷主要反映出
A.史官的重要性凸顯 B.地方官僚機構急劇膨脹
C.監察體制不斷完善 D.國家治理的集權化趨勢
3．春秋戰國時期，史書使“亂臣賊子懼”的傾向凸顯，如《春秋》中記隱公元年“鄭伯克段于鄢”，孔子以“克”字體現出正統當歸屬鄭莊公，制服叛逆為“克”。《國語》等更是出現了君子曰”的論史形式，如描寫重耳逃亡過程，每遇事件，跟隨臣子都會說出一番教誨之語。據此可知，這一時期史書
A.關注深化儒學的哲理性 B.發揚了嚴謹的考據學風
C.重視恢復傳統禮樂制度 D.凸顯了樸素的經世色彩
4．《商君書墾令》載“訾（計算）粟而稅，則上壹而民平。”新獲秦簡資料的研究指出，秦制是在掌握納稅人實際耕作面積的前提下，先根據不同田地的形狀和“什一”或“什二”的稅率，計算出“稅田”的面積，再根據稅田的產量計算出應納稅額。這從側面反映出當時
A.農業生產技術得到發展 B.主要依據土地多寡征稅
C.新興地主階級受到盤剝 D.國家治理踐行法治公平
5．據《商君書·墾令》記載，商鞅對那些“祿厚而稅多，食口眾者”的人家，“以其食口之數，賤而重使之”。這是通過加倍征收賦稅或徭役來迫使大戶人家的“余子”獨立出來，組成小家庭，進行生產活動。由此可知，商鞅的這一措施
A.促使男耕女織生產方式出現 B.強化了統一中央集權統治
C.旨在打擊新興封建地主階級 D.有利于促進小農經濟發展
6．法家思想對秦產生了重大影響。秦孝公時用商鞅重刑之法形成了“秦民大悅，道不拾遺，出無盜賊，家給人足”的局面。但近年來，越來越多的研究者認為秦朝受法家影響而采取的橫征暴斂、繁刑重罰的舉措是秦速亡的原因之一。這說明
A.法家思想已經完全不適用于大一統封建王朝
B.儒家所提倡的“仁”是統治者必備的優良品質
C.百家爭鳴為歷代王朝治國理念提供多種選擇
D.統治者應當根據形勢的變化而調整國家政策
7．廷議是皇帝與大臣們在朝堂上定期集會議事的一種形式。參加廷議的官吏有文有武，職位上至丞相、太尉、御史大夫、諸侯王、眾卿、將軍，下至大夫、博士、令長等....討論結果由皇帝最后裁決。由此可見，廷議制度
A.有利于提升行政決策的科學性 B.體現了士大夫集團的政治品格
C.有效限制了君主專制的加強 D.有效協調了皇權與相權的矛盾
8．西周時期，士擁有一定財產，無須生產勞作，必須小心謹慎地為卿大夫效勞。春秋戰國時期的士則不同，孔子公然豎起學而優則仕”的旗幟，墨家派遣弟子拿起武器幫助宋國守城，法家導演了眾多的變法活動。這一變化反映了
A.官僚制度的形成 B.思想流派的對立 C.社會活力的增強 D.政治權力的集中
9．西周以前，圖書屬于國家秘藏，由史官掌管。春秋戰國時期，在新興的“士”階層中，私人藏書已經較為普遍。《莊子》里就說惠施多方，其書五車”。最著名的私人藏書家非孔子莫屬，“得百二十國寶書”，并藏有詩三千、書三千。這一時期出現了孔子、墨子、蘇秦、惠施等許多著名的藏書家。這一現象的出現
A.促進了“百家爭鳴”的興起 B.反映了宗法分封制的解體
C.推動了封建官學的日益衰落 D.使古代藏書體系日益完善
10．有學者認為，周公時代變革的最大結果，是神權退場，這讓中國的文化過于早熟”；戰國時代變革的最大結果，是貴族退場，這讓中國的政治過于“早熟”。而其他人類文明中，神權和貴族的退場，都發生在1500年之后的所謂近現代時期。材料中兩個“早熟”的結果分別表現為
A.分封制度和郡縣制度的建立 B.以德治國和以法治國的實施
C.周公禮制和官僚政治的形成 D.皇帝制和三公九卿制的創建
11．秦滅巴蜀后，設立巴、蜀和漢中郡，仍“以巴氏為蠻夷君長”，封子通國為蜀侯，同時以秦人陳壯為相，張若為蜀郡守；又將漢中直接劃歸秦中央政府管轄；秦占領楚地后，并不剝奪楚人原有爵位，而是改以同級秦爵重新登記。由此可知
A.郡縣制源自對六國政治的移植 B.秦國家治理的靈活性和務實性
C.官僚體制成為當時社會的主宰 D.年代久遠致歷史記述莫衷一是
12．有學者指出“偽造璽書這件事，就趙高、秦二世胡亥和李斯三個人知道。這三個人絕對一輩子都不會透露出去的，司馬遷在《史記》中說偽造璽書，那么他又是怎么知道的呢？也許秦始皇的璽書本來就是指定胡亥為繼承人。”對此認識合理的是
A.胡亥是秦始皇指定的繼承人 B.歷史研究可以適度推理和想象
C.《史記》的記載缺乏可信度 D.秦朝歷史距今久遠已面目全非
13．如表呈現的是西漢初期的兩幅君臣飲酒慶功景象。這反映出漢初
漢高祖五年 已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝于定陶...群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。
漢高祖七年 長樂宮成，諸侯群臣皆朝十月....自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。
A.黃老思想影響力減弱 B.地方諸侯勢力衰退
C.恢復了西周禮樂制度 D.等級秩序逐漸規范
14．西漢前期，釀酒業發展。“通邑大都，酤一歲千釀．．．．此亦比千乘之家。”天漢三年，漢武帝將酒的釀造和販賣收歸國營，稱作“榷酤”。（榷酤：漢朝以后，歷代政府所實施的酒類專賣制度。）縣官自酤榷賣酒，小民不復得酤也。結合所學判斷，西漢的酒類專賣制度
①削弱了富商大賈經濟實力 ②增加了政府財政收入
③提高了國家的糧食產量 ④有利于加強中央集權
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
15．在兩漢的“天人話語”之中“三公之設，上應天象”，因此在面對災異時，多有皇帝罷免三公的現象。至東漢時期，三公中的司馬（太尉）成為因災異而被罷免的主要對象。漢代皇帝這一做法旨在
A.推卸自身責任 B.踐行天人感應理念C.鞏固皇權統治 D.調整行政運行體系
16．東漢明帝馬皇后是伏波將軍馬援之女，章帝竇皇后是大司空竇融之曾孫女，和帝鄧皇后是太傅鄧禹之孫女，安帝閻皇后是尚書閻章之孫女，順帝梁皇后是大將軍梁商之女。這表明當時
A.世卿世祿制源遠流長且影響深遠 B.九品中正制成為重要的選官制度
C.宗族觀念和宗族紐帶具有強韌性 D.門閥士族勢力崛起享有政治特權
二、材料題（本部分4小題，共52分。）
17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一：孟子思想對于儒家學說的最大發展在于開始探討人性問題，并提出了“性善”論的主張。孟子認為“人之所以異于禽獸者”，在于具有道德意識，他稱之為“四端”，即“惻隱之心”“羞惡之心”“辭讓之心”“是非之心”。因為這種道德屬性是善的，所以人性是善的。因此他肯定“人性之善也，猶水之就下也。”....他所提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的觀念更是后代志士仁人所遵循的道德標準。
-摘編自《中國古代史》（北師大出版社）
材料二：當時腐敗的政治和不存在任何明確的生活準則使蘇格拉底深為憂慮。他永無休止地和朋友們談話，發展起一套辯證科學，即用一問一答的方式考查一切已有見解，直至確立普遍公認的真理。他堅持認為，用這種方法可以發現有關絕對真理、絕對善或絕對美的觀念，而這些觀念與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者學派的相對主義大不相同，將為個人行為提供永久性的指導。
-摘編自［美］斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
（1）根據材料一并結合所學知識，概括孟子從哪些方面發展了儒家學說，并分析其原因。（8分）
（2）根據材料一、二并結合所學知識，概括孟子與蘇格拉底思想的共同點。（6分）
18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一從生產力角度看，春秋戰國時期社會的最大變化是由青銅器時代進入鐵器時代，牛耕的普遍應用使得統治者更加注重農業生產，鐵制農具的使用也使得生產力大幅提升；同時，因為奴隸社會的沒落，社會結構發生了很大的變化，體現為教育由原來的奴隸主貴族專門享有變為平民大眾都可以參與，這種變化促進了文化發展的空前燦爛，歷史上稱這一時期的文化繁榮景象為“百家爭鳴”。百家爭鳴為中華文明形成和發展打下了最為豐富和影響最大的思想基礎，影響著后世幾千年，甚至可以說是整個中華文明的骨架，因此有著重要的歷史意義和價值。
-摘編自譚蘇的《論春秋戰國時期的百家爭鳴》
材料二古代中國的大一統理念和夏夷之辨思想，不僅體現在意識形態層面，而且是依靠一系列制度進行支撐的......秦統一六國后，中國多民族統一國家發展進入嶄新時期，“春秋時代華夷雜處之局，逐漸消融，而成車同軌，書同文，行同倫“之社會”。
-摘編自張健、萬鈺瑩的《中國古代統一多民族國家的一體化機制分析》等
（1）根據材料一并結合所學知識，概括百家爭鳴出現的背景，并分析其出現的意義。8分）
（2）根據材料二并結合所學知識，指出秦朝踐行“大一統”的舉措。（6分）
19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一《史記》由西漢史學家司馬遷所著，共一百三十篇，以帝王“本紀”為綱，人物“列傳”為主體，記載了社會各層面的人的生活和歷史。《史記》每記一事一人，都將其置于一定時代的政治的、軍事的、經濟的、文化氛圍的以至一定的心態環境中。不僅如此，司馬遷認為要“稽其成敗興壞之理”就必須“究天人之際，通古今之變”，顯然是要將人為活動與其具體環境聯系起來考察，試圖尋覓出一種具有普遍性的因果規律。班固評價司馬遷“有良史之才，服其善序事理，辨而不華，質而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。
-摘編自馬雪萍《中西古代史學：歷史編撰理論與方法的比較》
材料二塔西陀，羅馬帝國杰出的歷史學家，被稱為貴族共和派最后一個代表，帝制的專橫與恐怖使他不滿。塔西陀主要著作有《歷史》和《編年史》，給后世留下了帝國時期政治生活的生動記載。塔西陀把皇帝的統治策略和計謀、貴族階層的政治行為作為分析的對象，全景式地考察了人性與政治的關系，其目的在于希望規定統治階層的行為原則，培育貴族階層政治審慎的美德。塔西陀認為“始終不渝地忠于真理的人們，在寫到任何人時都不應存個人愛憎之見”。塔西陀以謹慎小心的寫作態度，剖析政治的實質以培育政治審慎美德的需要。
-摘編自蔡麗娟、王儆《塔西佗歷史書寫中的“年代記”及其政治功能》
（1）根據上述材料并結合所學知識，概括司馬遷和塔西陀史書編撰特點的共同之處。6分)
（2）根據上述材料并結合所學知識，簡述史書編撰的價值。（6分）
20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料孔子不打算損害現存的社會秩序和社會關系，主張“君君、臣臣、父父、子子”。不過，他在堅持統治者擁有統治權力的同時，還堅持統治者應在合理的道德原則基礎上進行統治。他和柏拉圖一樣，要國王做賢者，認為如果他們具有一個紳士的五條美德-誠實、正直、忠誠、恩惠和仁愛，他們就能成為賢者......孔子的學說在他生前并沒有被普遍接受，更不用說貫徹了。但是，它們最終還是流行開來，并成為國家的正統信條。
-摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
根據材料并結合所學中國古代史知識，圍繞孔子的學說”提出自己的看法，并加以闡述。（要求：看法具體明確，史論結合，論據充分，表達清晰）
河南省信陽高級中學北湖校區
2024-202學年高二下期05月測試（一）
歷史答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D D A D D A C A C
題號 11 12 13 14 15 16
答案 B B D D C C
17．（1）發展：開始探討人性問題，提出“性善”論；樹立社會道德標準；認為統治者應實行“仁政”；提出“民貴君輕”的民本思想觀點。（任意兩點4分）
原因：經濟上，井田制瓦解，封建土地所有制確立，經濟基礎發生巨大變化；政治上，諸侯割據，戰亂不斷，社會經濟遭到嚴重破壞；思想上，繼承孔子的思想，且當時處于“百家爭鳴”時代。（任意兩點4分）
（2）共同點：注重探討人和人性；推崇道德的作用；關心時政，憂國憂民；對后世影響深遠。（任意三點6分）
18．（1）背景
經濟上：鐵犁牛耕的逐步推廣（生產力的發展）。
政治上：周王室衰微，禮崩樂壞；諸侯競相開展變法運動，統治者禮賢下士政策的推行。
文化上：學術下移（學在官府到學在民間）學術自由化。
階級關系上：新興地主階級和士階層的崛起。（任意兩點4分）
意義：是中國歷史上第一次思想解放運動；為新興地主階級登上歷史舞臺奠定了思想基礎；形成中國思想文化兼容并包和包容開放的特點；塑造了中華民族傳統文化的基本精神；成為中國封建社會及近現代思想文化的源頭，深刻影響著中華文明的發展方向。（任意兩點4分）
（2）舉措：創立皇帝制度；在中央設置三公九卿；在全國推行郡縣制；統一車軌、文字、貨幣和度量衡；修馳道、直道；頒布《秦律》編訂戶籍；將六國貴族豪強遷入關中，整頓風俗。（任意三點6分）
19．（1）共同之處：重視考察歷史人物與現實的關系；具有人文主義色彩：遵循求真求實、嚴謹客觀的撰寫原則；力求探尋歷史發展規律；抒發政治理想；具有批判性。（任答3點6分）
（2）價值：記錄保存了人類歷史，為后世了解歷史提供基本資料；總結經驗教訓，為后世提供治國理政的借鑒；是傳承文化的載體，有利于人類文化延續；傳承民族精神，塑造價值觀念，增強民族凝聚力、認同感和歸屬感。（任答3點6分）
20．示例看法：孔子的學說兼具進步性與保守性。
闡述：孔子出生于春秋晚期，當時諸侯紛爭、社會動蕩。面對亂世，他提出“仁”與“禮”的學說，強調統治者要以德治民，反對苛政和任意刑殺，主張在人人道德自覺的基礎之上建立一個禮樂文明的社會，這對中國古代的“德治”與“教化”產生了積極影響。但是在當時的時代背景下，僅僅依靠仁義和道德是無法實現社會秩序穩定的。孔子推崇“仁”與“禮”，但又竭力維護固有的社會等級制度，希望恢復西周的社會制度，因此他的思想主張在當時難以貫徹。隨著時代的發展，及至漢代，孔子的學說經過董仲舒的改造，被確立為封建社會的正統思想，他的“大一統”觀念得到了發揚，推動了統一多民族國家的鞏固與發展。但與此同時，他的等級觀念又為維護專制皇權和封建等級制度提供了思想基礎。
綜上所述，孔子的學說中如“仁”“禮”和“大一統”思想具有相當大的進步意義，受限于當時的時代背景，他的思想中也具有一定的保守性，但這并不能否定孔子作為中國古代偉大思想家的歷史地位。
（“示例”僅供參考，不作為評分的唯一標準）

展開更多......

收起↑