資源簡介

課時作業(yè)
一、選擇題
1．(2025·山西運城摸底)在阿拉伯帝國伍麥葉王朝時期，統(tǒng)治者“一方面在各個領(lǐng)域緊緊地依靠阿拉伯人并表現(xiàn)出強烈的阿拉伯性，另一方面又背離了許多伊斯蘭傳統(tǒng)……伊斯蘭反對的部落偏見被重新復(fù)活”，伍麥葉人主動適應(yīng)并逐漸采取了西亞北非的階級制度和超經(jīng)濟(jì)強制。據(jù)此可推知，這一時期阿拉伯帝國(　　)
A．商業(yè)發(fā)展推動了社會變革
B．統(tǒng)治政策兼顧宗教性與世俗性
C．政治和文化發(fā)展方向背離
D．階級剝削成為對外擴(kuò)張的支撐
2．9世紀(jì)時，阿拉伯帝國的一些金銀兌換錢莊開始經(jīng)營放款、匯兌業(yè)務(wù)。帝國商人設(shè)計出完善的支票和信用票，支票持有者可以在帝國的遙遠(yuǎn)城市兌換現(xiàn)金。據(jù)此可得出的結(jié)論是，當(dāng)時阿拉伯帝國(　　)
A．商品經(jīng)濟(jì)較為活躍 B．國際貿(mào)易特別興盛
C．工商業(yè)是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) D．紙幣受到民眾歡迎
3．(2025·遼寧普通高中期中)《一千零一夜》是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品，以王后給國王講故事為線索，把幾百個故事串聯(lián)起來。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地。這反映了(　　)
A．阿拉伯文化在世界文化中居領(lǐng)先地位
B．阿拉伯文化對世界文化的繼承和發(fā)展
C．阿拉伯帝國成為世界文化交流的中心
D．世界文明呈現(xiàn)出多元一體的文化格局
4．(2025·山西襄汾聯(lián)合測評)奧斯曼帝國蘇萊曼一世統(tǒng)治時期(1520－1566年)，一改任用各地區(qū)貴族為維齊爾(負(fù)責(zé)帝國行政管理，約9人)的傳統(tǒng)，而多任出身卑微者，例如大維奇爾易卜拉欣帕夏就曾為蘇萊曼一世的奴隸。這一轉(zhuǎn)變(　　)
A．強化了君主對朝政的控制力
B．?dāng)U大了王朝統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)
C．提高了國家行政治理的效能
D．消除了地方割據(jù)的政治隱患
5．(2025·河北唐山期中)15世紀(jì)中期，奧斯曼帝國占領(lǐng)君士坦丁堡及敘利亞等地后，基本上控制了東西方之間幾條主要的商路，對過往商品征收高達(dá)35%的關(guān)稅，而來自東方的香料早已成為西方人日常生活的必需品。由此可知，奧斯曼帝國的重稅政策(　　)
A．直接影響了西歐人的日常生活
B．削弱了奧斯曼帝國的經(jīng)濟(jì)實力
C．與拜占庭帝國發(fā)生了嚴(yán)重沖突
D．阻斷了東西方之間的貿(mào)易往來
6．(2025·重慶主城四區(qū)期末)笈多王朝統(tǒng)治時期，水利工程的興建和管理、貿(mào)易的調(diào)整、商路的巡邏和保護(hù)、防御外族入侵的軍事活動，都交由各省總督、地方官吏或本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)責(zé)，笈多王朝的主要軍事力量也由地區(qū)藩臣的軍隊組成。這反映出笈多王朝(　　)
A．政令高度統(tǒng)一 B．經(jīng)濟(jì)政策寬松
C．中央集權(quán)弱化 D．等級制度森嚴(yán)
7．9世紀(jì)末以后，日本的大貴族莊園主逐漸獲得免交國家貢租(不輸)和擺脫國家行政控制(不入)的特權(quán)。10世紀(jì)，日本的地方豪族紛紛將其土地進(jìn)獻(xiàn)給有權(quán)勢的貴族和寺社，奉其為領(lǐng)主，自任莊管。一些領(lǐng)家再將莊園進(jìn)獻(xiàn)給更有權(quán)勢的中央貴族，稱其為本家。這使得10世紀(jì)的日本(　　)
A．中央集權(quán)體制開始瓦解
B．進(jìn)入幕府統(tǒng)治政治時期
C．武士集團(tuán)勢力受到挑戰(zhàn)
D．仿效中國進(jìn)行大化改新
8．(2025·江西鷹潭月考)兩班是指有跟隨國王王建打天下的功臣、地方豪強、滅新羅之后新羅投降的官僚，他們具有世襲權(quán)。到了光宗時期，為了體面安置一些被打擊的豪強，于光宗九年(958年)朝鮮實行新的官僚選拔制度——科舉制。這一變化(　　)
A．表明朝鮮半島具備了統(tǒng)一的條件
B．促使朝鮮民眾文化水平得到普遍提高
C．利于朝鮮王權(quán)統(tǒng)治的進(jìn)一步強化
D．佐證了統(tǒng)治者十分重視官員真正才能
9．公元7－10世紀(jì)，許多阿拉伯人、波斯人遷移到非洲東海岸，伊斯蘭教和阿拉伯文化也隨之傳入，這里民族文化交融、商業(yè)城市逐漸興起。這表明(　　)
A．非洲中古文明發(fā)展程度高
B．外來移民促進(jìn)東非社會轉(zhuǎn)型
C．東非中古文明具有開放性
D．文化交流延續(xù)東非古代文明
10．(2025·湖北武漢部分重點中學(xué)聯(lián)考)1324年，馬里國王曼薩·穆薩率領(lǐng)一支龐大商隊，帶著100頭駱駝馱著的黃金前往麥加，史稱“黃金朝圣”。1339年，歐洲地圖上首次出現(xiàn)了曼薩·穆薩和馬里帝國(見圖)。以上史實表明(　　)
A．人類歷史逐步從分散走向整體
B．歐亞非三洲的宗教趨于同質(zhì)化
C．國家實力取決于區(qū)域位置優(yōu)勢
D．交流使西非文明國際影響擴(kuò)大
11．(2025·山西長治期末)瑪雅人不僅有象形文字、瑪雅金字塔，還精確地計算出太陽年的長度與現(xiàn)代科學(xué)計算的結(jié)果僅差0.0002天，但他們卻沒有鐵農(nóng)具，長期保持著“刀耕火種”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形態(tài)。這說明瑪雅文明(　　)
A．演進(jìn)后勁不足 B．保持農(nóng)耕特色
C．吸收外來文化 D．科技領(lǐng)先世界
12．(2025·八省聯(lián)考·河南卷)15－16世紀(jì)，印加統(tǒng)治者將新控制地區(qū)的勞動力遷移到核心區(qū)墾荒，把這些來自不同地區(qū)的勞動力安置在相鄰的梯田上，并以新部落群體名稱給梯田命名。這些舉措(　　)
A．確保了社會的糧食供應(yīng)
B．有利于國家認(rèn)同觀念的形成
C．推動土地所有制的轉(zhuǎn)變
D．有效抵御了西班牙殖民侵略
二、非選擇題
13．閱讀材料，完成下列要求。
材料　日本在6世紀(jì)末部民制出現(xiàn)危機，起義斗爭頻起。646年孝德天皇即位后頒布《改新之詔》，一場向“法式備定”的大唐帝國全面學(xué)習(xí)的社會變革運動——大化改新，全面展開。廢除世襲氏姓貴族制度，仿效唐朝建立中央集權(quán)官僚體制。包括：召集群臣盟誓“天覆地載，帝道唯一”，確立中央集權(quán)行政改革指導(dǎo)思想；在中央仿效唐朝三省六部制實行“八省百官”制，在地方仿效唐朝州縣制實行“國郡里”制。廢除貴族土地私有制和部民制，仿效唐朝推行班田制和租庸調(diào)制。政府先將貴族手中的私地和私民變成“公地”和“公民”，以此為基礎(chǔ)推行類似唐朝均田制的班田收授法和租庸調(diào)制。政府每隔6年給6歲以上的男子口分田2段，女子為男子的三分之二，奴婢為“公民”的三分之一；受田人死后，口分田歸公。班田農(nóng)民負(fù)擔(dān)租庸調(diào)：受田每段繳納租稻2束2把；每戶繳納庸米5斗，庸布1丈2尺。軍事上中央設(shè)五衛(wèi)府，各地置軍團(tuán)及鎮(zhèn)守府等。仿中國唐朝府兵制，正丁中輪服兵役，戰(zhàn)時作戰(zhàn)，平時農(nóng)耕。“以唐為師”的日本，封建社會得到迅速的發(fā)展，中日之間的關(guān)系密切，中日人民長期友好地往來。
——摘編自孫立祥《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其
歷史啟示》，劉明翰、陳月清《論大化改新和
明治維新對日本及東亞的影響》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括日本大化改新的內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析日本大化改新的特征及影響。
課時作業(yè)（解析版）
一、選擇題
1．(2025·山西運城摸底)在阿拉伯帝國伍麥葉王朝時期，統(tǒng)治者“一方面在各個領(lǐng)域緊緊地依靠阿拉伯人并表現(xiàn)出強烈的阿拉伯性，另一方面又背離了許多伊斯蘭傳統(tǒng)……伊斯蘭反對的部落偏見被重新復(fù)活”，伍麥葉人主動適應(yīng)并逐漸采取了西亞北非的階級制度和超經(jīng)濟(jì)強制。據(jù)此可推知，這一時期阿拉伯帝國(　　)
A．商業(yè)發(fā)展推動了社會變革
B．統(tǒng)治政策兼顧宗教性與世俗性
C．政治和文化發(fā)展方向背離
D．階級剝削成為對外擴(kuò)張的支撐
答案：B
解析：材料“強烈的阿拉伯性”體現(xiàn)了宗教性，“背離了許多伊斯蘭傳統(tǒng)”“逐漸采取了西亞北非的階級制度和超經(jīng)濟(jì)強制”體現(xiàn)了兼顧世俗性，B項正確。材料未描述商業(yè)發(fā)展的影響，排除A項；材料無法體現(xiàn)政治與文化的背離，排除C項；材料未涉及階級剝削，排除D項。
2．9世紀(jì)時，阿拉伯帝國的一些金銀兌換錢莊開始經(jīng)營放款、匯兌業(yè)務(wù)。帝國商人設(shè)計出完善的支票和信用票，支票持有者可以在帝國的遙遠(yuǎn)城市兌換現(xiàn)金。據(jù)此可得出的結(jié)論是，當(dāng)時阿拉伯帝國(　　)
A．商品經(jīng)濟(jì)較為活躍 B．國際貿(mào)易特別興盛
C．工商業(yè)是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) D．紙幣受到民眾歡迎
答案：A
解析：材料反映了阿拉伯帝國金銀兌換錢莊的發(fā)展，業(yè)務(wù)范圍不斷拓展，說明當(dāng)時阿拉伯帝國商品經(jīng)濟(jì)繁榮，故選A項。B、C、D三項材料無法得出，均排除。
3．(2025·遼寧普通高中期中)《一千零一夜》是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品，以王后給國王講故事為線索，把幾百個故事串聯(lián)起來。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地。這反映了(　　)
A．阿拉伯文化在世界文化中居領(lǐng)先地位
B．阿拉伯文化對世界文化的繼承和發(fā)展
C．阿拉伯帝國成為世界文化交流的中心
D．世界文明呈現(xiàn)出多元一體的文化格局
答案：B
解析：《一千零一夜》是阿拉伯的文學(xué)作品，故事來源于印度、埃及、波斯和兩河流域等地，顯示了阿拉伯文化在吸納和融合各地文化因素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，故選B項。A項“領(lǐng)先”，C項“中心”材料無法體現(xiàn)，均排除；世界文明多元但并非一體，排除D項。
4．(2025·山西襄汾聯(lián)合測評)奧斯曼帝國蘇萊曼一世統(tǒng)治時期(1520－1566年)，一改任用各地區(qū)貴族為維齊爾(負(fù)責(zé)帝國行政管理，約9人)的傳統(tǒng)，而多任出身卑微者，例如大維奇爾易卜拉欣帕夏就曾為蘇萊曼一世的奴隸。這一轉(zhuǎn)變(　　)
A．強化了君主對朝政的控制力
B．?dāng)U大了王朝統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)
C．提高了國家行政治理的效能
D．消除了地方割據(jù)的政治隱患
答案：A
解析：蘇萊曼一世提拔出身卑微者，這有利于蘇萊曼一世對其的控制，進(jìn)而強化對朝政的控制，A項正確。奧斯曼帝國統(tǒng)治階級是封建貴族，提拔出身卑微者有利于鞏固其統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)而非“擴(kuò)大”，排除B項；材料中的做法無法體現(xiàn)效能的提高，排除C項；D項“消除了”說法過于夸張，排除。
5．(2025·河北唐山期中)15世紀(jì)中期，奧斯曼帝國占領(lǐng)君士坦丁堡及敘利亞等地后，基本上控制了東西方之間幾條主要的商路，對過往商品征收高達(dá)35%的關(guān)稅，而來自東方的香料早已成為西方人日常生活的必需品。由此可知，奧斯曼帝國的重稅政策(　　)
A．直接影響了西歐人的日常生活
B．削弱了奧斯曼帝國的經(jīng)濟(jì)實力
C．與拜占庭帝國發(fā)生了嚴(yán)重沖突
D．阻斷了東西方之間的貿(mào)易往來
答案：A
解析：奧斯曼帝國對過往商品征收重稅，香料價格上漲，必然影響西歐人的日常生活，A項正確。重稅政策一定程度上增強了奧斯曼帝國的經(jīng)濟(jì)實力，排除B項；15世紀(jì)中期奧斯曼帝國已滅亡拜占庭帝國，排除C項；此時東西方仍有貿(mào)易往來，排除D項。
6．(2025·重慶主城四區(qū)期末)笈多王朝統(tǒng)治時期，水利工程的興建和管理、貿(mào)易的調(diào)整、商路的巡邏和保護(hù)、防御外族入侵的軍事活動，都交由各省總督、地方官吏或本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)責(zé)，笈多王朝的主要軍事力量也由地區(qū)藩臣的軍隊組成。這反映出笈多王朝(　　)
A．政令高度統(tǒng)一 B．經(jīng)濟(jì)政策寬松
C．中央集權(quán)弱化 D．等級制度森嚴(yán)
答案：C
解析：據(jù)材料可知，笈多王朝時期地方具有較大的權(quán)力，這說明還沒有建立強有力的中央集權(quán)制度，C項正確，排除A項。地方權(quán)力大不代表經(jīng)濟(jì)政策寬松，排除B項；材料未體現(xiàn)各階層之間的等級關(guān)系，排除D項。
7．9世紀(jì)末以后，日本的大貴族莊園主逐漸獲得免交國家貢租(不輸)和擺脫國家行政控制(不入)的特權(quán)。10世紀(jì)，日本的地方豪族紛紛將其土地進(jìn)獻(xiàn)給有權(quán)勢的貴族和寺社，奉其為領(lǐng)主，自任莊管。一些領(lǐng)家再將莊園進(jìn)獻(xiàn)給更有權(quán)勢的中央貴族，稱其為本家。這使得10世紀(jì)的日本(　　)
A．中央集權(quán)體制開始瓦解
B．進(jìn)入幕府統(tǒng)治政治時期
C．武士集團(tuán)勢力受到挑戰(zhàn)
D．仿效中國進(jìn)行大化改新
答案：A
解析：據(jù)材料可知，10世紀(jì)，莊園制度發(fā)展，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解，故選A項。12世紀(jì)，日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期，排除B項；莊園主為保護(hù)財產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集團(tuán)的重要性日益增強，排除C項；646年開始“大化改新”，排除D項。
8．(2025·江西鷹潭月考)兩班是指有跟隨國王王建打天下的功臣、地方豪強、滅新羅之后新羅投降的官僚，他們具有世襲權(quán)。到了光宗時期，為了體面安置一些被打擊的豪強，于光宗九年(958年)朝鮮實行新的官僚選拔制度——科舉制。這一變化(　　)
A．表明朝鮮半島具備了統(tǒng)一的條件
B．促使朝鮮民眾文化水平得到普遍提高
C．利于朝鮮王權(quán)統(tǒng)治的進(jìn)一步強化
D．佐證了統(tǒng)治者十分重視官員真正才能
答案：C
解析：根據(jù)材料，兩班制的功臣、豪強等具有世襲權(quán)，國王很難壓制，光宗實行科舉制，官員選拔權(quán)集中于國王，這就促使王權(quán)在一定程度上得以強化，C項正確。此時朝鮮半島已完成統(tǒng)一，排除A項；官員的選拔與民眾文化水平?jīng)]有直接關(guān)系，排除B項；材料不能用于佐證統(tǒng)治者重視官員真正才能，排除D項。
9．公元7－10世紀(jì)，許多阿拉伯人、波斯人遷移到非洲東海岸，伊斯蘭教和阿拉伯文化也隨之傳入，這里民族文化交融、商業(yè)城市逐漸興起。這表明(　　)
A．非洲中古文明發(fā)展程度高
B．外來移民促進(jìn)東非社會轉(zhuǎn)型
C．東非中古文明具有開放性
D．文化交流延續(xù)東非古代文明
答案：C
解析：根據(jù)材料，東非中古文明融合多種文化，具有開放性，C項正確。材料沒有涉及非洲中古文明發(fā)展的情況，排除A項；此時非洲中古文明處于奴隸社會時期，并非出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，排除B項；D項材料無法體現(xiàn)，排除。
10．(2025·湖北武漢部分重點中學(xué)聯(lián)考)1324年，馬里國王曼薩·穆薩率領(lǐng)一支龐大商隊，帶著100頭駱駝馱著的黃金前往麥加，史稱“黃金朝圣”。1339年，歐洲地圖上首次出現(xiàn)了曼薩·穆薩和馬里帝國(見圖)。以上史實表明(　　)
A．人類歷史逐步從分散走向整體
B．歐亞非三洲的宗教趨于同質(zhì)化
C．國家實力取決于區(qū)域位置優(yōu)勢
D．交流使西非文明國際影響擴(kuò)大
答案：D
解析：據(jù)材料“馬里國王……前往麥加”可知，西非的馬里與西亞之間有交流；據(jù)材料“歐洲地圖上首次……馬里帝國”可知，馬里影響了歐洲地圖的制作，D項正確。人類歷史從分散走向整體始于新航路的開辟，與材料時間不符，排除A項；B項表述不符合史實，排除；C項“取決于”說法錯誤，排除。
11．(2025·山西長治期末)瑪雅人不僅有象形文字、瑪雅金字塔，還精確地計算出太陽年的長度與現(xiàn)代科學(xué)計算的結(jié)果僅差0.0002天，但他們卻沒有鐵農(nóng)具，長期保持著“刀耕火種”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形態(tài)。這說明瑪雅文明(　　)
A．演進(jìn)后勁不足 B．保持農(nóng)耕特色
C．吸收外來文化 D．科技領(lǐng)先世界
答案：A
解析：根據(jù)材料可知，瑪雅文明天文歷法非常精確先進(jìn)，但卻沒有鐵農(nóng)具，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形態(tài)落后，這說明其發(fā)展后勁不足，A項正確。“刀耕火種”是落后，不是保持特色，排除B項；材料沒有涉及外來文化，排除C項；材料沒有對比，無法得知其科技領(lǐng)先世界，排除D項。
12．(2025·八省聯(lián)考·河南卷)15－16世紀(jì)，印加統(tǒng)治者將新控制地區(qū)的勞動力遷移到核心區(qū)墾荒，把這些來自不同地區(qū)的勞動力安置在相鄰的梯田上，并以新部落群體名稱給梯田命名。這些舉措(　　)
A．確保了社會的糧食供應(yīng)
B．有利于國家認(rèn)同觀念的形成
C．推動土地所有制的轉(zhuǎn)變
D．有效抵御了西班牙殖民侵略
答案：B
解析：印加帝國將征服地區(qū)的勞動力遷移到核心地區(qū)，并以新部落群體名稱給梯田命名，這些舉措可使來自不同地區(qū)的人在新的環(huán)境中形成一種新的集體身份標(biāo)識，加強對他們的控制，促進(jìn)文化和民族的融合，利于加強對國家的認(rèn)同感和歸屬感，故選B項。A項“確保了”表述過于絕對，排除；印加帝國土地歸國家所有的制度沒有轉(zhuǎn)變，排除C項；僅憑這些舉措不能抵御西班牙殖民侵略，排除D項。
二、非選擇題
13．閱讀材料，完成下列要求。
材料　日本在6世紀(jì)末部民制出現(xiàn)危機，起義斗爭頻起。646年孝德天皇即位后頒布《改新之詔》，一場向“法式備定”的大唐帝國全面學(xué)習(xí)的社會變革運動——大化改新，全面展開。廢除世襲氏姓貴族制度，仿效唐朝建立中央集權(quán)官僚體制。包括：召集群臣盟誓“天覆地載，帝道唯一”，確立中央集權(quán)行政改革指導(dǎo)思想；在中央仿效唐朝三省六部制實行“八省百官”制，在地方仿效唐朝州縣制實行“國郡里”制。廢除貴族土地私有制和部民制，仿效唐朝推行班田制和租庸調(diào)制。政府先將貴族手中的私地和私民變成“公地”和“公民”，以此為基礎(chǔ)推行類似唐朝均田制的班田收授法和租庸調(diào)制。政府每隔6年給6歲以上的男子口分田2段，女子為男子的三分之二，奴婢為“公民”的三分之一；受田人死后，口分田歸公。班田農(nóng)民負(fù)擔(dān)租庸調(diào)：受田每段繳納租稻2束2把；每戶繳納庸米5斗，庸布1丈2尺。軍事上中央設(shè)五衛(wèi)府，各地置軍團(tuán)及鎮(zhèn)守府等。仿中國唐朝府兵制，正丁中輪服兵役，戰(zhàn)時作戰(zhàn)，平時農(nóng)耕。“以唐為師”的日本，封建社會得到迅速的發(fā)展，中日之間的關(guān)系密切，中日人民長期友好地往來。
——摘編自孫立祥《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其
歷史啟示》，劉明翰、陳月清《論大化改新和
明治維新對日本及東亞的影響》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括日本大化改新的內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析日本大化改新的特征及影響。
答案：(1)建立中央集權(quán)官僚體制；仿效唐朝三省六部制實行“八省百官”制；推行班田制和租庸調(diào)制；軍事上中央設(shè)五衛(wèi)府，各地置軍團(tuán)及鎮(zhèn)守府；推行律令治國。
(2)特征：結(jié)合國情學(xué)習(xí)唐朝；改革內(nèi)容廣泛；內(nèi)外壓力下的主動改革；自上而下的改革。(任答兩點)
影響：日本由部民社會進(jìn)入到封建社會；日本唐風(fēng)盛行；推動日本封建社會發(fā)展；擴(kuò)大中華文化的國際影響力；推動中日之間友好往來。
解析：第(1)問，由材料“廢除世襲氏姓貴族制度，仿效唐朝建立中央集權(quán)官僚體制”“在中央仿效唐朝三省六部制實行‘八省百官’制”“廢除貴族土地私有制和部民制，仿效唐朝推行班田制和租庸調(diào)制”“軍事上中央設(shè)五衛(wèi)府，各地置軍團(tuán)及鎮(zhèn)守府等”并結(jié)合所學(xué)知識概括。第(2)問，第一小問，由材料“召集群臣盟誓‘天覆地載，帝道唯一’”“在中央仿效唐朝三省六部制實行‘八省百官’制”得出，結(jié)合國情學(xué)習(xí)唐朝；由材料中涉及中央官制、地方管理、經(jīng)濟(jì)制度、軍事等改革得出，改革內(nèi)容廣泛；由材料“日本在6世紀(jì)末部民制出現(xiàn)危機，起義斗爭頻起”并結(jié)合所學(xué)得出，內(nèi)外壓力下的主動改革；由材料“646年孝德天皇即位后頒布《改新之詔》”得出，自上而下的改革。第二小問，由材料“日本在6世紀(jì)末部民制出現(xiàn)危機”“封建社會得到迅速的發(fā)展”得出，日本由部民社會進(jìn)入到封建社會，推動日本封建社會發(fā)展；由材料“中日之間的關(guān)系密切，中日人民長期友好地往來”得出，推動中日之間友好往來；結(jié)合所學(xué)得出，日本唐風(fēng)盛行，擴(kuò)大中華文化的國際影響力。
16第29講　中古時期的亞洲、非洲與美洲
通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。
一、中古時期的亞洲
1．阿拉伯帝國
(1)建立
7世紀(jì)初 穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
622年 穆罕默德遷居麥地那，建立政權(quán)
7世紀(jì)中期 大規(guī)模向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)
8世紀(jì)中期 建立地跨亞非歐三洲的大帝國
(2)統(tǒng)治
政治 最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助
經(jīng)濟(jì) ①手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展；陸上和海上貿(mào)易繁榮。 ②城市眾多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時世界上最大的城市之一
文化 ①吸收了被征服地區(qū)的文化。 ②廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化，在諸多領(lǐng)域取得重要成就。 ③阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁
2.奧斯曼帝國
(1)興起與擴(kuò)張
13世紀(jì) 逐漸征服小亞細(xì)亞
14世紀(jì)中期 逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)
1453年 滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，定為首都
16世紀(jì)后期 建立起地跨亞非歐三洲的大帝國
(2)統(tǒng)治
政治 最高統(tǒng)治者蘇丹既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊的主宰。宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級
經(jīng)濟(jì) ①15－16世紀(jì)，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。 ②控制連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，使東西方之間的貿(mào)易受到影響
3．南亞與東亞的國家
(1)南亞的國家
孔雀帝國 公元前4世紀(jì)崛起于印度北部，一度統(tǒng)一南亞大部分地區(qū)
笈多帝國 4世紀(jì)初在恒河中游興起，幾乎征服了北印度，帝國政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但政令不夠統(tǒng)一；印度教發(fā)展為印度的主要宗教
德里蘇丹國 13世紀(jì)初建立，以伊斯蘭教為國教。蘇丹為最高統(tǒng)治者，地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任
(2)東亞的國家
①日本
大化改新 646年，孝德天皇開始改革，模仿中國建立了中央集權(quán)國家
幕府統(tǒng)治
背景 10世紀(jì)，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解。隨著莊園的形成，武士集團(tuán)的重要性日益增強
建立 12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了幕府
特點 以天皇為首的朝廷是名義上的中央政府，以將軍為首的幕府掌握實權(quán)；將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣
鎖國政策 17世紀(jì)，德川幕府以鎖國加強統(tǒng)治，抵御外來影響
②朝鮮
新羅 7世紀(jì)末，初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立了中央集權(quán)國家
高麗 10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝，仿效中國唐朝制度
朝鮮 14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮
16世紀(jì)末，中朝軍民共同抵御日本的侵略
二、古代非洲與美洲
1．古代非洲文明
(1)班圖人：培育甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術(shù)。
(2)古代非洲文明區(qū)域
東非 ①公元前后，阿克蘇姆王國在今埃塞俄比亞地區(qū)興起。4世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時期。 ②10－15世紀(jì)，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國家。如桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以園藝業(yè)為主，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮
西非 馬里 征服加納后，逐漸成為西非最強大的國家，廷巴克圖成為西非重要文化中心
桑海 攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛
南非 11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國家。14－15世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時期
2．古代美洲文明
(1)瑪雅文明
政治 建立了眾多城市國家。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級；一般氏族成員成為平民
經(jīng)濟(jì) 農(nóng)業(yè)以種植玉米為主；制造出精美的陶器
文化 建造用于祭祀的金字塔廟宇；發(fā)明了獨特的文字；用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用20進(jìn)制，也知道“零”的概念
(2)阿茲特克文明
政治 上層階級壟斷官職，掌握軍隊。被征服者由原來的部落首領(lǐng)管理，但需繳納貢賦
經(jīng)濟(jì) 以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，發(fā)明了“浮動園地”，擴(kuò)大了耕地面積
城市 都城特諾奇蒂特蘭水渠和道路縱橫交錯
(3)印加文明
概況 12世紀(jì)，印加人以庫斯科為都城建立國家；15世紀(jì)末16世紀(jì)初，發(fā)展到鼎盛時期
統(tǒng)治 ①最高統(tǒng)治者是國王。全國分四大政區(qū)，由貴族充任長官。 ②編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表，修建了完善的道路系統(tǒng)。 ③遷移被征服地區(qū)居民，以防止他們反抗
[辨正誤]
阿拉伯帝國是政教合一的神權(quán)國家，最高統(tǒng)治者哈里發(fā)集各種權(quán)力于一身。(√)
[挖教材]
(1)閱讀綱要下第4課第一目圖片《阿拉伯人商業(yè)活動示意圖》。
思考：從圖中可以看出阿拉伯在傳統(tǒng)亞歐非貿(mào)易中處于什么地位？
答案：是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。
[挖教材]
(2)閱讀綱要下第4課第二目圖片《15－16世紀(jì)的奧斯曼帝國》。
思考：奧斯曼帝國在東西方貿(mào)易中的地位是怎樣的？
答案：控制亞歐商路，對過往商品征收重稅，影響東西方貿(mào)易。
[挖教材]
(3)閱讀綱要下第4課第二目“史料閱讀”。
思考：這說明了什么？
答案：蘇丹穆罕默德是最高統(tǒng)治者，有絕對的權(quán)威。
[釋概念]　印度教
隨著印度封建社會形成，種姓制度發(fā)生新變化而出現(xiàn)的。印度教廣泛吸收婆羅門教、佛教等教義以及民間信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、哲學(xué)思想等，把種姓制度作為核心教義，要求教徒嚴(yán)格遵守種姓制度。
[拓知識]　大化改新
政治上，建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)上，把貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。
[圖解史]　日本封建等級制下天皇和幕府的關(guān)系
幕府統(tǒng)治時期，天皇是名義上的國家元首，將軍成了實際統(tǒng)治者。在莊園制的發(fā)展下，將軍、大名為有效管理莊園經(jīng)濟(jì)，廣泛設(shè)置“守護(hù)”和“地頭”，一般由幕府的“御家人”武士擔(dān)任，武士成為幕府統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
[挖教材]
(4)閱讀綱要下第5課第一目圖片《中國瓷器》。
思考：該圖片有何史料價值？
答案：圖片中瓷器是證明中非之間經(jīng)濟(jì)文化交流的實物史料。
[挖教材]
(5)閱讀綱要下第5課第一目地圖《古代非洲的國家》。
思考：從地圖中可以看出古代非洲文明在地理分布上有何特點？
答案：主要分布在沿河和沿海地區(qū)。
[挖教材]
(6)閱讀綱要下第5課第二目地圖《美洲文明分布示意圖》。
思考：從地理位置的角度看，古代美洲文明的分布有何特點？
答案：主要位于沿海地區(qū)。
主題一　阿拉伯文化
材料一　(阿拉伯)重視科學(xué)文化，對科學(xué)文化的限制要比西方基督教國家少得多。他們對于古典科學(xué)文化給予很高的評價，尤其注意吸收希臘科學(xué)文化的營養(yǎng)。阿拉伯帝國地域遼闊，幅員廣大，經(jīng)濟(jì)多元，特別適合各種文化的傳播與融合，因此，在中世紀(jì)，阿拉伯的文化和科學(xué)就放射出耀眼的光芒，被稱為阿拉伯的文藝復(fù)興。
——摘編自馬克垚《世界文明史》
材料二　中古時期的阿拉伯人在實驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家。12世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新被譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了歐洲文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。
——摘編自蔡德貴
《中世紀(jì)阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》等
[問題探究] (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析中世紀(jì)時阿拉伯文化繁榮的原因。
金版參考：國家重視科學(xué)文化；帝國地域遼闊，被征服地區(qū)文化遺產(chǎn)豐富；帝國經(jīng)濟(jì)多元、繁榮。
(2)根據(jù)材料二，概括阿拉伯人對歐洲社會的影響。
金版參考：阿拉伯人在自然科學(xué)的很多領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展；將被中古時期湮沒的古代希臘、羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復(fù)興提供了條件；將中國的四大發(fā)明傳播到歐洲，促進(jìn)了西歐封建社會的崩潰和資本主義的興起。
1．阿拉伯帝國文化繁榮的原因和特點
(1)原因
①地跨亞、非、歐三大洲，地理位置優(yōu)越，是文化薈萃之地，有著深厚的文化積淀。
②阿拉伯帝國政局穩(wěn)定，國家統(tǒng)一，農(nóng)業(yè)、工商業(yè)發(fā)達(dá)，城市發(fā)展繁榮，奠定了文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
③統(tǒng)治者開放寬容的文化政策，重視文化教育，有著執(zhí)著的追求精神。
④文化上持寬容和兼收并蓄的態(tài)度，吸收東西方優(yōu)秀文化，加以融合創(chuàng)新，具有鮮明的文化特點和很強的包容性。
(2)特點
繼承吸收，兼收并蓄，交流發(fā)展，開拓創(chuàng)新。
2．阿拉伯國家在促進(jìn)東西方文化交流中產(chǎn)生的影響
角度 闡釋
西方 思想文化 阿拉伯保留的古希臘羅馬文化典籍譯成拉丁文重回歐洲，為文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)
中學(xué)西傳 阿拉伯人把東方的技術(shù)，尤其是中國的發(fā)明創(chuàng)造傳入西方，有利于西方社會的轉(zhuǎn)型，為西歐探索新航路提供了技術(shù)支持
自然科學(xué) 阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域的成就促進(jìn)了歐洲自然科學(xué)的發(fā)展
中國 阿拉伯的文學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)和數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的成就對中國文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
世界 阿拉伯人成為東西方文化交流的橋梁，對世界文化發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)
主題二　古代非洲與美洲
材料一　黑格爾認(rèn)為：撒哈拉沙漠以南的黑非洲從來就“不是一個歷史的大陸，它既沒有顯示出變化，也沒有顯示出發(fā)展”。非洲黑人“既不能進(jìn)步，也不能教育，正像我們所看到的，他們從來就是這樣”“處在野蠻的、未開化的狀態(tài)中”。
材料二　美洲天生具有豐富的植物物種——玉米、土豆、南瓜、豆角等，但可供馴養(yǎng)的動物不多。歐亞大陸有牛、綿羊、山羊、豬、雞、水牛、馬、騾、驢和駱駝的野生始祖。這些動物提供了肉、奶、羊毛、皮革、牽引和運輸。相比之下，美洲只有無峰駝、火雞和幾內(nèi)亞豬，而且它被隔絕在物種和知識的全球交換之外，而這種交換，正是勞動生產(chǎn)率能得到最大發(fā)展的原因。因此，美洲人沒有車輪，沒有鐵，也沒有犁。這些制約條件，限制了北美文明的發(fā)展。
——摘編自尼爾·福克納
《世界簡史——從人類起源到21世紀(jì)》(2013)
[問題探究] (1)你覺得材料一中黑格爾的這一觀點正確嗎？請用史實說明。
金版參考：不正確。在16世紀(jì)歐洲殖民者到來之前，非洲人民創(chuàng)造了自己的文明。例如，桑海建立了中央集權(quán)國家；西非居民班圖人培育出了甜高粱等農(nóng)作物，掌握了冶鐵技術(shù)；西非文化中心廷巴克圖等都是最好的證據(jù)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓糯拿鞯恼J(rèn)識。
金版參考：自然地理環(huán)境對文明的發(fā)展影響巨大；文明之間交流互鑒有助于世界文明的長足發(fā)展；經(jīng)濟(jì)交流是文明傳播的重要方式。
1．古代非洲文明的特點
(1)具有多元性和多源性。由于交通不便，古代非洲各部族處于相對封閉狀態(tài)，各地區(qū)基本獨立發(fā)展，很多農(nóng)作物和技術(shù)是獨立發(fā)明創(chuàng)造的。
(2)具有明顯的區(qū)域延續(xù)性和擴(kuò)張性。如西非加納、馬里、桑海等國家的前后相承，體現(xiàn)出延續(xù)性特點；班圖人由西向南的擴(kuò)張，體現(xiàn)出擴(kuò)張性特點。
(3)具有差異性和不平衡性。撒哈拉沙漠分割的非洲南部和北部存在著社會制度的差異。
2．古代美洲文明的特點
孤立封閉 古代印第安人幾乎處于孤立封閉狀態(tài)，對外交往貧乏，文明發(fā)展極為緩慢和艱難
反差巨大 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具之間存在巨大反差，印第安人培植了眾多的農(nóng)作物，有一定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平，但生產(chǎn)工具較為落后
科技獨特 凡與宗教信仰有關(guān)系的科學(xué)技術(shù)(如天文、歷法、建筑等)高度發(fā)達(dá)，而與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)技術(shù)卻相對落后
基礎(chǔ)薄弱 文明均處于氏族社會或早期國家的階段，生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，難以提供有利于社會進(jìn)步的物質(zhì)財富，導(dǎo)致其社會結(jié)構(gòu)較脆弱，最終在外來沖擊下，傳統(tǒng)社會迅速土崩瓦解
(2024·黑龍江、吉林、遼寧卷)1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，對莊園文書進(jìn)行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全，其莊園將被沒收。這一措施意在(　　)
A．遏制地方官員貪腐 B．穩(wěn)定封建主從關(guān)系
C．維護(hù)法律政令統(tǒng)一 D．加強朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
試題情境 1069年，日本后三條天皇對莊園的措施
考查知識 古代日本的莊園經(jīng)濟(jì)
核心價值 通過對古代日本朝廷針對莊園措施的理解，考查學(xué)生的歷史解釋、唯物史觀素養(yǎng)，正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系
1．信息提取
時空信息：1069年，日本。
現(xiàn)象信息：日本后三條天皇頒布法令規(guī)范莊園經(jīng)濟(jì)。
2．分析探究
挖掘隱含前提：莊園制的不斷發(fā)展占據(jù)了大量土地，影響中央財政收入。
解讀顯性信息：后三條天皇設(shè)置專門機構(gòu)和官員審查莊園文書，將文書不全的莊園沒收為公有。
邏輯推理判斷：綜上，可歸納得出：這一措施規(guī)范莊園經(jīng)濟(jì)，加強了對莊園的控制，增加天皇擁有的土地，有利于加強朝廷的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，__D__項正確。
3．排除干擾
材料未涉及地方官員貪腐問題、封建主從關(guān)系，故A、B兩項錯誤；“維護(hù)法律政令統(tǒng)一”并非材料主旨，故C項錯誤。
命題點1：奧斯曼帝國的特點
(2024·天津卷)奧斯曼帝國的所有土地都是國家財產(chǎn)，軍事貴族的封地面積較小且?guī)缀醪豢墒酪u；蘇丹維持著一支戰(zhàn)力強大的常備軍，并把征服的土地獎給士兵。這使奧斯曼帝國在與中古西歐各國競爭中常處于優(yōu)勢，造成該局面主要是由于雙方(　　)
A．社會形態(tài)不同 B．土地制度不同
C．軍事裝備不同 D．控制地域不同
命題點2：古代非洲文明的特點
(2024·福建卷)馬達(dá)加斯加島靠近非洲大陸東岸，島上居民現(xiàn)在使用的馬達(dá)加斯加語的詞匯來自梵語、班圖語等；該島還發(fā)現(xiàn)了9至10世紀(jì)伊斯蘭教徒的墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格的陶器。這些現(xiàn)象反映了(　　)
A．環(huán)印度洋貿(mào)易的影響
B．古代語言的融合發(fā)展
C．非洲本土文化的演變
D．阿拉伯人的優(yōu)勢地位
命題點3：古代美洲文明的代表
(2024·浙江6月選考)某一印第安文明的道路系統(tǒng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，“兩條大道貫穿全國境內(nèi)，以庫斯科為中心，北達(dá)基多，南到智利中部，全長達(dá)一萬六千公里。沿途設(shè)立驛站，有專門的‘飛毛腿’信使接力傳送，每天行程計達(dá)二百二十五公里。”該文明是(　　)
A．阿茲特克文明 B．瑪雅文明
C．印度文明 D．印加文明
參考答案
(2024·黑龍江、吉林、遼寧卷)1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，對莊園文書進(jìn)行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全，其莊園將被沒收。這一措施意在(　　)
A．遏制地方官員貪腐 B．穩(wěn)定封建主從關(guān)系
C．維護(hù)法律政令統(tǒng)一 D．加強朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
試題情境 1069年，日本后三條天皇對莊園的措施
考查知識 古代日本的莊園經(jīng)濟(jì)
核心價值 通過對古代日本朝廷針對莊園措施的理解，考查學(xué)生的歷史解釋、唯物史觀素養(yǎng)，正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系
1．信息提取
時空信息：1069年，日本。
現(xiàn)象信息：日本后三條天皇頒布法令規(guī)范莊園經(jīng)濟(jì)。
2．分析探究
挖掘隱含前提：莊園制的不斷發(fā)展占據(jù)了大量土地，影響中央財政收入。
解讀顯性信息：后三條天皇設(shè)置專門機構(gòu)和官員審查莊園文書，將文書不全的莊園沒收為公有。
邏輯推理判斷：綜上，可歸納得出：這一措施規(guī)范莊園經(jīng)濟(jì)，加強了對莊園的控制，增加天皇擁有的土地，有利于加強朝廷的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，__D__項正確。
3．排除干擾
材料未涉及地方官員貪腐問題、封建主從關(guān)系，故A、B兩項錯誤；“維護(hù)法律政令統(tǒng)一”并非材料主旨，故C項錯誤。
命題點1：奧斯曼帝國的特點
(2024·天津卷)奧斯曼帝國的所有土地都是國家財產(chǎn)，軍事貴族的封地面積較小且?guī)缀醪豢墒酪u；蘇丹維持著一支戰(zhàn)力強大的常備軍，并把征服的土地獎給士兵。這使奧斯曼帝國在與中古西歐各國競爭中常處于優(yōu)勢，造成該局面主要是由于雙方(　　)
A．社會形態(tài)不同 B．土地制度不同
C．軍事裝備不同 D．控制地域不同
答案：B
解析：結(jié)合材料及所學(xué)內(nèi)容可知，蘇丹有權(quán)支配奧斯曼帝國的所有土地，軍隊常備化，把征服的土地獎給士兵，這種土地分配制度保證了較強的作戰(zhàn)能力。西歐封建社會實行封君封臣制，各級封建主都是土地事實上的占有者，獨立行使權(quán)力，導(dǎo)致政治上出現(xiàn)分裂割據(jù)局面，戰(zhàn)斗力比奧斯曼帝國差，故選B項。奧斯曼帝國和中古西歐各國都屬于封建社會，排除A項；材料未涉及雙方的軍事裝備，排除C項；奧斯曼帝國全盛時期是在16世紀(jì)，與中古時期的西歐不屬于同一時段，排除D項。
命題點2：古代非洲文明的特點
(2024·福建卷)馬達(dá)加斯加島靠近非洲大陸東岸，島上居民現(xiàn)在使用的馬達(dá)加斯加語的詞匯來自梵語、班圖語等；該島還發(fā)現(xiàn)了9至10世紀(jì)伊斯蘭教徒的墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格的陶器。這些現(xiàn)象反映了(　　)
A．環(huán)印度洋貿(mào)易的影響
B．古代語言的融合發(fā)展
C．非洲本土文化的演變
D．阿拉伯人的優(yōu)勢地位
答案：A
解析：據(jù)材料中體現(xiàn)的多元性語言、伊斯蘭教徒墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格陶器可知，馬達(dá)加斯加島與環(huán)印度洋地區(qū)有著廣泛的交流和聯(lián)系，受到環(huán)印度洋貿(mào)易帶來的文化的影響，故選A項。古代語言的融合發(fā)展只是材料反映的一個方面，排除B項；C項不能解釋來自外部的文化元素，排除；材料中并沒有體現(xiàn)出阿拉伯人的優(yōu)勢地位，排除D項。
命題點3：古代美洲文明的代表
(2024·浙江6月選考)某一印第安文明的道路系統(tǒng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，“兩條大道貫穿全國境內(nèi)，以庫斯科為中心，北達(dá)基多，南到智利中部，全長達(dá)一萬六千公里。沿途設(shè)立驛站，有專門的‘飛毛腿’信使接力傳送，每天行程計達(dá)二百二十五公里。”該文明是(　　)
A．阿茲特克文明 B．瑪雅文明
C．印度文明 D．印加文明
答案：D
解析：據(jù)材料信息“以庫斯科為中心”并結(jié)合所學(xué)可知，12世紀(jì)，印加人以庫斯科為都城建立國家，故該文明是印加文明，D項正確。阿茲特克文明和瑪雅文明不是以庫斯科為中心，排除A、B兩項；印度文明不是印第安文明，排除C項。
16(共60張PPT)
第二部分　中外歷史綱要（下）
第十一單元　古代文明的生產(chǎn)與發(fā)展和中古時期的世界
第29講　中古時期的亞洲、非洲與美洲
目錄
關(guān)鍵能力
貳
必備知識
壹
高考研析
叁
課時作業(yè)
肆
必備知識　全面·系統(tǒng)·簡潔
一、中古時期的亞洲
1．阿拉伯帝國
(1)建立
7世紀(jì)初 穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
622年 穆罕默德遷居麥地那，建立政權(quán)
7世紀(jì)中期 大規(guī)模向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)
8世紀(jì)中期 建立地跨亞非歐三洲的大帝國
(2)統(tǒng)治
政治 最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助
經(jīng)濟(jì) ①手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展；陸上和海上貿(mào)易繁榮。
②城市眾多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時世界上最大的城市之一
文化 ①吸收了被征服地區(qū)的文化。
②廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化，在諸多領(lǐng)域取得重要成就。
③阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁
2.奧斯曼帝國
(1)興起與擴(kuò)張
(2)統(tǒng)治
13世紀(jì) 逐漸征服小亞細(xì)亞
14世紀(jì)中期 逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)
1453年 滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，定為首都
16世紀(jì)后期 建立起地跨亞非歐三洲的大帝國
政治 最高統(tǒng)治者蘇丹既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊的主宰。宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級
經(jīng)濟(jì) ①15－16世紀(jì)，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。
②控制連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，使東西方之間的貿(mào)易受到影響
3．南亞與東亞的國家
(1)南亞的國家
孔雀帝國 公元前4世紀(jì)崛起于印度北部，一度統(tǒng)一南亞大部分地區(qū)
笈多帝國 4世紀(jì)初在恒河中游興起，幾乎征服了北印度，帝國政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但政令不夠統(tǒng)一；印度教發(fā)展為印度的主要宗教
德里蘇 丹國 13世紀(jì)初建立，以伊斯蘭教為國教。蘇丹為最高統(tǒng)治者，地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任
(2)東亞的國家
①日本
大化改新 646年，孝德天皇開始改革，模仿中國建立了中央集權(quán)國家
幕府統(tǒng)治
背景 10世紀(jì)，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解。隨著莊園的形成，武士集團(tuán)的重要性日益增強
建立 12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了幕府
特點 以天皇為首的朝廷是名義上的中央政府，以將軍為首的幕府掌握實權(quán)；將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣
鎖國政策 17世紀(jì)，德川幕府以鎖國加強統(tǒng)治，抵御外來影響
②朝鮮
新羅 7世紀(jì)末，初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立了中央集權(quán)國家
高麗 10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝，仿效中國唐朝制度
朝鮮 14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮
16世紀(jì)末，中朝軍民共同抵御日本的侵略
二、古代非洲與美洲
1．古代非洲文明
(1)班圖人：培育甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術(shù)。
(2)古代非洲文明區(qū)域
東非 ①公元前后，阿克蘇姆王國在今埃塞俄比亞地區(qū)興起。4世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時期。 ②10－15世紀(jì)，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國家。如桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以園藝業(yè)為主，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮
西非 馬里 征服加納后，逐漸成為西非最強大的國家，廷巴克圖成為西非重要文化中心
桑海 攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛
南非 11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國家。14－15世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時期
2．古代美洲文明
(1)瑪雅文明
政治 建立了眾多城市國家。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級；一般氏族成員成為平民
經(jīng)濟(jì) 農(nóng)業(yè)以種植玉米為主；制造出精美的陶器
文化 建造用于祭祀的金字塔廟宇；發(fā)明了獨特的文字；用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用20進(jìn)制，也知道“零”的概念
(2)阿茲特克文明
(3)印加文明
政治 上層階級壟斷官職，掌握軍隊。被征服者由原來的部落首領(lǐng)管理，但需繳納貢賦
經(jīng)濟(jì) 以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，發(fā)明了“浮動園地”，擴(kuò)大了耕地面積
城市 都城特諾奇蒂特蘭水渠和道路縱橫交錯
概況 12世紀(jì)，印加人以庫斯科為都城建立國家；15世紀(jì)末16世紀(jì)初，發(fā)展到鼎盛時期
統(tǒng)治 ①最高統(tǒng)治者是國王。全國分四大政區(qū)，由貴族充任長官。
②編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表，修建了完善的道路系統(tǒng)。
③遷移被征服地區(qū)居民，以防止他們反抗
[辨正誤]
阿拉伯帝國是政教合一的神權(quán)國家，最高統(tǒng)治者哈里發(fā)集各種權(quán)力于一身。( )
√
[挖教材]
(1)閱讀綱要下第4課第一目圖片《阿拉伯人商業(yè)活動示意圖》。
思考：從圖中可以看出阿拉伯在傳統(tǒng)亞歐非貿(mào)易中處于什么地位？
[挖教材]
(2)閱讀綱要下第4課第二目圖片《15－16世紀(jì)的奧斯曼帝國》。
思考：奧斯曼帝國在東西方貿(mào)易中的地位是怎樣的？
答案：是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。
答案：控制亞歐商路，對過往商品征收重稅，影響東西方貿(mào)易。
[挖教材]
(3)閱讀綱要下第4課第二目“史料閱讀”。
思考：這說明了什么？
答案：蘇丹穆罕默德是最高統(tǒng)治者，有絕對的權(quán)威。
[釋概念]　印度教
隨著印度封建社會形成，種姓制度發(fā)生新變化而出現(xiàn)的。印度教廣泛吸收婆羅門教、佛教等教義以及民間信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、哲學(xué)思想等，把種姓制度作為核心教義，要求教徒嚴(yán)格遵守種姓制度。
[拓知識]　大化改新
政治上，建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)上，把貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。
[圖解史]　日本封建等級制下天皇和幕府的關(guān)系
幕府統(tǒng)治時期，天皇是名義上的國家元首，將軍成了實際統(tǒng)治者。在莊園制的發(fā)展下，將軍、大名為有效管理莊園經(jīng)濟(jì)，廣泛設(shè)置“守護(hù)”和“地頭”，一般由幕府的“御家人”武士擔(dān)任，武士成為幕府統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
[挖教材]
(4)閱讀綱要下第5課第一目圖片《中國瓷器》。
思考：該圖片有何史料價值？
[挖教材]
(5)閱讀綱要下第5課第一目地圖《古代非洲的國家》。
思考：從地圖中可以看出古代非洲文明在地理分布上有何特點？
答案：圖片中瓷器是證明中非之間經(jīng)濟(jì)文化交流的實物史料。
答案：主要分布在沿河和沿海地區(qū)。
[挖教材]
(6)閱讀綱要下第5課第二目地圖《美洲文明分布示意圖》。
思考：從地理位置的角度看，古代美洲文明的分布有何特點？
答案：主要位于沿海地區(qū)。
關(guān)鍵能力　情境·素養(yǎng)·思維
主題一　阿拉伯文化
材料一　(阿拉伯)重視科學(xué)文化，對科學(xué)文化的限制要比西方基督教國家少得多。他們對于古典科學(xué)文化給予很高的評價，尤其注意吸收希臘科學(xué)文化的營養(yǎng)。阿拉伯帝國地域遼闊，幅員廣大，經(jīng)濟(jì)多元，特別適合各種文化的傳播與融合，因此，在中世紀(jì)，阿拉伯的文化和科學(xué)就放射出耀眼的光芒，被稱為阿拉伯的文藝復(fù)興。
——摘編自馬克垚《世界文明史》
材料二　中古時期的阿拉伯人在實驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家。12世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新被譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了歐洲文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。
——摘編自蔡德貴
《中世紀(jì)阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》等
[問題探究] (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析中世紀(jì)時阿拉伯文化繁榮的原因。
(2)根據(jù)材料二，概括阿拉伯人對歐洲社會的影響。
金版參考：國家重視科學(xué)文化；帝國地域遼闊，被征服地區(qū)文化遺產(chǎn)豐富；帝國經(jīng)濟(jì)多元、繁榮。
金版參考：阿拉伯人在自然科學(xué)的很多領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展；將被中古時期湮沒的古代希臘、羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復(fù)興提供了條件；將中國的四大發(fā)明傳播到歐洲，促進(jìn)了西歐封建社會的崩潰和資本主義的興起。
1．阿拉伯帝國文化繁榮的原因和特點
(1)原因
①地跨亞、非、歐三大洲，地理位置優(yōu)越，是文化薈萃之地，有著深厚的文化積淀。
②阿拉伯帝國政局穩(wěn)定，國家統(tǒng)一，農(nóng)業(yè)、工商業(yè)發(fā)達(dá)，城市發(fā)展繁榮，奠定了文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
③統(tǒng)治者開放寬容的文化政策，重視文化教育，有著執(zhí)著的追求精神。
④文化上持寬容和兼收并蓄的態(tài)度，吸收東西方優(yōu)秀文化，加以融合創(chuàng)新，具有鮮明的文化特點和很強的包容性。
(2)特點
繼承吸收，兼收并蓄，交流發(fā)展，開拓創(chuàng)新。
2．阿拉伯國家在促進(jìn)東西方文化交流中產(chǎn)生的影響
角度 闡釋
西方 思想文化 阿拉伯保留的古希臘羅馬文化典籍譯成拉丁文重回歐洲，為文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)
中學(xué)西傳 阿拉伯人把東方的技術(shù)，尤其是中國的發(fā)明創(chuàng)造傳入西方，有利于西方社會的轉(zhuǎn)型，為西歐探索新航路提供了技術(shù)支持
自然科學(xué) 阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域的成就促進(jìn)了歐洲自然科學(xué)的發(fā)展
中國 阿拉伯的文學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)和數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的成就對中國文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
世界 阿拉伯人成為東西方文化交流的橋梁，對世界文化發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)
主題二　農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
材料一　黑格爾認(rèn)為：撒哈拉沙漠以南的黑非洲從來就“不是一個歷史的大陸，它既沒有顯示出變化，也沒有顯示出發(fā)展”。非洲黑人“既不能進(jìn)步，也不能教育，正像我們所看到的，他們從來就是這樣”“處在野蠻的、未開化的狀態(tài)中”。
材料二　美洲天生具有豐富的植物物種——玉米、土豆、南瓜、豆角等，但可供馴養(yǎng)的動物不多。歐亞大陸有牛、綿羊、山羊、豬、雞、水牛、馬、騾、驢和駱駝的野生始祖。這些動物提供了肉、奶、羊毛、皮革、牽引和運輸。相比之下，美洲只有無峰駝、火雞和幾內(nèi)亞豬，而且它被隔絕在物種和知識的全球交換之外，而這種交換，正是勞動生產(chǎn)率能得到最大發(fā)展的原因。因此，美洲人沒有車輪，沒有鐵，也沒有犁。這些制約條件，限制了北美文明的發(fā)展。
——摘編自尼爾·福克納
《世界簡史——從人類起源到21世紀(jì)》(2013)
[問題探究] (1)你覺得材料一中黑格爾的這一觀點正確嗎？請用史實說明。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓糯拿鞯恼J(rèn)識。
金版參考：不正確。在16世紀(jì)歐洲殖民者到來之前，非洲人民創(chuàng)造了自己的文明。例如，桑海建立了中央集權(quán)國家；西非居民班圖人培育出了甜高粱等農(nóng)作物，掌握了冶鐵技術(shù)；西非文化中心廷巴克圖等都是最好的證據(jù)。
金版參考：自然地理環(huán)境對文明的發(fā)展影響巨大；文明之間交流互鑒有助于世界文明的長足發(fā)展；經(jīng)濟(jì)交流是文明傳播的重要方式。
1．古代非洲文明的特點
(1)具有多元性和多源性。由于交通不便，古代非洲各部族處于相對封閉狀態(tài)，各地區(qū)基本獨立發(fā)展，很多農(nóng)作物和技術(shù)是獨立發(fā)明創(chuàng)造的。
(2)具有明顯的區(qū)域延續(xù)性和擴(kuò)張性。如西非加納、馬里、桑海等國家的前后相承，體現(xiàn)出延續(xù)性特點；班圖人由西向南的擴(kuò)張，體現(xiàn)出擴(kuò)張性特點。
(3)具有差異性和不平衡性。撒哈拉沙漠分割的非洲南部和北部存在著社會制度的差異。
2．古代美洲文明的特點
孤立封閉 古代印第安人幾乎處于孤立封閉狀態(tài)，對外交往貧乏，文明發(fā)展極為緩慢和艱難
反差巨大 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具之間存在巨大反差，印第安人培植了眾多的農(nóng)作物，有一定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平，但生產(chǎn)工具較為落后
科技獨特 凡與宗教信仰有關(guān)系的科學(xué)技術(shù)(如天文、歷法、建筑等)高度發(fā)達(dá)，而與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)技術(shù)卻相對落后
基礎(chǔ)薄弱 文明均處于氏族社會或早期國家的階段，生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，難以提供有利于社會進(jìn)步的物質(zhì)財富，導(dǎo)致其社會結(jié)構(gòu)較脆弱，最終在外來沖擊下，傳統(tǒng)社會迅速土崩瓦解
高考研析　技巧·應(yīng)用·方向
(2024·黑龍江、吉林、遼寧卷)1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，對莊園文書進(jìn)行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全，其莊園將被沒收。這一措施意在(　　)
A．遏制地方官員貪腐 B．穩(wěn)定封建主從關(guān)系
C．維護(hù)法律政令統(tǒng)一 D．加強朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
試題情境 1069年，日本后三條天皇對莊園的措施
考查知識 古代日本的莊園經(jīng)濟(jì)
核心價值 通過對古代日本朝廷針對莊園措施的理解，考查學(xué)生的歷史解釋、唯物史觀素養(yǎng)，正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系
1．信息提取
時空信息：1069年，日本。
現(xiàn)象信息：日本后三條天皇頒布法令規(guī)范莊園經(jīng)濟(jì)。
2．分析探究
挖掘隱含前提：莊園制的不斷發(fā)展占據(jù)了大量土地，影響中央財政收入。
解讀顯性信息：后三條天皇設(shè)置專門機構(gòu)和官員審查莊園文書，將文書不全的莊園沒收為公有。
邏輯推理判斷：綜上，可歸納得出：這一措施規(guī)范莊園經(jīng)濟(jì)，加強了對莊園的控制，增加天皇擁有的土地，有利于加強朝廷的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，__D__項正確。
3．排除干擾
材料未涉及地方官員貪腐問題、封建主從關(guān)系，故A、B兩項錯誤；“維護(hù)法律政令統(tǒng)一”并非材料主旨，故C項錯誤。
命題點1：奧斯曼帝國的特點
(2024·天津卷)奧斯曼帝國的所有土地都是國家財產(chǎn)，軍事貴族的封地面積較小且?guī)缀醪豢墒酪u；蘇丹維持著一支戰(zhàn)力強大的常備軍，并把征服的土地獎給士兵。這使奧斯曼帝國在與中古西歐各國競爭中常處于優(yōu)勢，造成該局面主要是由于雙方(　　)
A．社會形態(tài)不同 B．土地制度不同
C．軍事裝備不同 D．控制地域不同
解析：結(jié)合材料及所學(xué)內(nèi)容可知，蘇丹有權(quán)支配奧斯曼帝國的所有土地，軍隊常備化，把征服的土地獎給士兵，這種土地分配制度保證了較強的作戰(zhàn)能力。西歐封建社會實行封君封臣制，各級封建主都是土地事實上的占有者，獨立行使權(quán)力，導(dǎo)致政治上出現(xiàn)分裂割據(jù)局面，戰(zhàn)斗力比奧斯曼帝國差，故選B項。奧斯曼帝國和中古西歐各國都屬于封建社會，排除A項；材料未涉及雙方的軍事裝備，排除C項；奧斯曼帝國全盛時期是在16世紀(jì)，與中古時期的西歐不屬于同一時段，排除D項。
命題點2：古代非洲文明的特點
(2024·福建卷)馬達(dá)加斯加島靠近非洲大陸東岸，島上居民現(xiàn)在使用的馬達(dá)加斯加語的詞匯來自梵語、班圖語等；該島還發(fā)現(xiàn)了9至10世紀(jì)伊斯蘭教徒的墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格的陶器。這些現(xiàn)象反映了(　　)
A．環(huán)印度洋貿(mào)易的影響
B．古代語言的融合發(fā)展
C．非洲本土文化的演變
D．阿拉伯人的優(yōu)勢地位
解析：據(jù)材料中體現(xiàn)的多元性語言、伊斯蘭教徒墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格陶器可知，馬達(dá)加斯加島與環(huán)印度洋地區(qū)有著廣泛的交流和聯(lián)系，受到環(huán)印度洋貿(mào)易帶來的文化的影響，故選A項。古代語言的融合發(fā)展只是材料反映的一個方面，排除B項；C項不能解釋來自外部的文化元素，排除；材料中并沒有體現(xiàn)出阿拉伯人的優(yōu)勢地位，排除D項。
命題點3：古代美洲文明的代表
(2024·浙江6月選考)某一印第安文明的道路系統(tǒng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，“兩條大道貫穿全國境內(nèi)，以庫斯科為中心，北達(dá)基多，南到智利中部，全長達(dá)一萬六千公里。沿途設(shè)立驛站，有專門的‘飛毛腿’信使接力傳送，每天行程計達(dá)二百二十五公里。”該文明是(　　)
A．阿茲特克文明 B．瑪雅文明
C．印度文明 D．印加文明
解析：據(jù)材料信息“以庫斯科為中心”并結(jié)合所學(xué)可知，12世紀(jì)，印加人以庫斯科為都城建立國家，故該文明是印加文明，D項正確。阿茲特克文明和瑪雅文明不是以庫斯科為中心，排除A、B兩項；印度文明不是印第安文明，排除C項。
課時作業(yè)
題號 1 2 3 4 5 6 7
難易度 ★★★ ★★ ★★ ★★★ ★★ ★★ ★★
知識點 阿拉伯帝國的統(tǒng)治 阿拉伯帝國的商品經(jīng)濟(jì) 《一千零一夜》故事 來源 奧斯曼帝國的統(tǒng)治措施 奧斯曼帝國重稅政策的影響 笈多王朝的中央集權(quán) 日本的莊園
題號 8 9 10 11 12 13
難易度 ★★★ ★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★
知識點 朝鮮官員選拔制度的變化 東非中古文明的開放性 交流使西非文明國際影響擴(kuò)大 瑪雅文明的先進(jìn)與落后性 印加對新控制地區(qū)的勞動力的安置 日本大化改新
一、選擇題
1．(2025·山西運城摸底)在阿拉伯帝國伍麥葉王朝時期，統(tǒng)治者“一方面在各個領(lǐng)域緊緊地依靠阿拉伯人并表現(xiàn)出強烈的阿拉伯性，另一方面又背離了許多伊斯蘭傳統(tǒng)……伊斯蘭反對的部落偏見被重新復(fù)活”，伍麥葉人主動適應(yīng)并逐漸采取了西亞北非的階級制度和超經(jīng)濟(jì)強制。據(jù)此可推知，這一時期阿拉伯帝國(　　)
A．商業(yè)發(fā)展推動了社會變革
B．統(tǒng)治政策兼顧宗教性與世俗性
C．政治和文化發(fā)展方向背離
D．階級剝削成為對外擴(kuò)張的支撐
解析：材料“強烈的阿拉伯性”體現(xiàn)了宗教性，“背離了許多伊斯蘭傳統(tǒng)”“逐漸采取了西亞北非的階級制度和超經(jīng)濟(jì)強制”體現(xiàn)了兼顧世俗性，B項正確。材料未描述商業(yè)發(fā)展的影響，排除A項；材料無法體現(xiàn)政治與文化的背離，排除C項；材料未涉及階級剝削，排除D項。
2．9世紀(jì)時，阿拉伯帝國的一些金銀兌換錢莊開始經(jīng)營放款、匯兌業(yè)務(wù)。帝國商人設(shè)計出完善的支票和信用票，支票持有者可以在帝國的遙遠(yuǎn)城市兌換現(xiàn)金。據(jù)此可得出的結(jié)論是，當(dāng)時阿拉伯帝國(　　)
A．商品經(jīng)濟(jì)較為活躍 B．國際貿(mào)易特別興盛
C．工商業(yè)是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) D．紙幣受到民眾歡迎
解析：材料反映了阿拉伯帝國金銀兌換錢莊的發(fā)展，業(yè)務(wù)范圍不斷拓展，說明當(dāng)時阿拉伯帝國商品經(jīng)濟(jì)繁榮，故選A項。B、C、D三項材料無法得出，均排除。
3．(2025·遼寧普通高中期中)《一千零一夜》是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品，以王后給國王講故事為線索，把幾百個故事串聯(lián)起來。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地。這反映了(　　)
A．阿拉伯文化在世界文化中居領(lǐng)先地位
B．阿拉伯文化對世界文化的繼承和發(fā)展
C．阿拉伯帝國成為世界文化交流的中心
D．世界文明呈現(xiàn)出多元一體的文化格局
解析：《一千零一夜》是阿拉伯的文學(xué)作品，故事來源于印度、埃及、波斯和兩河流域等地，顯示了阿拉伯文化在吸納和融合各地文化因素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，故選B項。A項“領(lǐng)先”，C項“中心”材料無法體現(xiàn)，均排除；世界文明多元但并非一體，排除D項。
4．(2025·山西襄汾聯(lián)合測評)奧斯曼帝國蘇萊曼一世統(tǒng)治時期(1520－1566年)，一改任用各地區(qū)貴族為維齊爾(負(fù)責(zé)帝國行政管理，約9人)的傳統(tǒng)，而多任出身卑微者，例如大維奇爾易卜拉欣帕夏就曾為蘇萊曼一世的奴隸。這一轉(zhuǎn)變(　　)
A．強化了君主對朝政的控制力
B．?dāng)U大了王朝統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)
C．提高了國家行政治理的效能
D．消除了地方割據(jù)的政治隱患
解析：蘇萊曼一世提拔出身卑微者，這有利于蘇萊曼一世對其的控制，進(jìn)而強化對朝政的控制，A項正確。奧斯曼帝國統(tǒng)治階級是封建貴族，提拔出身卑微者有利于鞏固其統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)而非“擴(kuò)大”，排除B項；材料中的做法無法體現(xiàn)效能的提高，排除C項；D項“消除了”說法過于夸張，排除。
5．(2025·河北唐山期中)15世紀(jì)中期，奧斯曼帝國占領(lǐng)君士坦丁堡及敘利亞等地后，基本上控制了東西方之間幾條主要的商路，對過往商品征收高達(dá)35%的關(guān)稅，而來自東方的香料早已成為西方人日常生活的必需品。由此可知，奧斯曼帝國的重稅政策(　　)
A．直接影響了西歐人的日常生活
B．削弱了奧斯曼帝國的經(jīng)濟(jì)實力
C．與拜占庭帝國發(fā)生了嚴(yán)重沖突
D．阻斷了東西方之間的貿(mào)易往來
解析：奧斯曼帝國對過往商品征收重稅，香料價格上漲，必然影響西歐人的日常生活，A項正確。重稅政策一定程度上增強了奧斯曼帝國的經(jīng)濟(jì)實力，排除B項；15世紀(jì)中期奧斯曼帝國已滅亡拜占庭帝國，排除C項；此時東西方仍有貿(mào)易往來，排除D項。
6．(2025·重慶主城四區(qū)期末)笈多王朝統(tǒng)治時期，水利工程的興建和管理、貿(mào)易的調(diào)整、商路的巡邏和保護(hù)、防御外族入侵的軍事活動，都交由各省總督、地方官吏或本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)責(zé)，笈多王朝的主要軍事力量也由地區(qū)藩臣的軍隊組成。這反映出笈多王朝(　　)
A．政令高度統(tǒng)一 B．經(jīng)濟(jì)政策寬松
C．中央集權(quán)弱化 D．等級制度森嚴(yán)
解析：據(jù)材料可知，笈多王朝時期地方具有較大的權(quán)力，這說明還沒有建立強有力的中央集權(quán)制度，C項正確，排除A項。地方權(quán)力大不代表經(jīng)濟(jì)政策寬松，排除B項；材料未體現(xiàn)各階層之間的等級關(guān)系，排除D項。
7．9世紀(jì)末以后，日本的大貴族莊園主逐漸獲得免交國家貢租(不輸)和擺脫國家行政控制(不入)的特權(quán)。10世紀(jì)，日本的地方豪族紛紛將其土地進(jìn)獻(xiàn)給有權(quán)勢的貴族和寺社，奉其為領(lǐng)主，自任莊管。一些領(lǐng)家再將莊園進(jìn)獻(xiàn)給更有權(quán)勢的中央貴族，稱其為本家。這使得10世紀(jì)的日本(　　)
A．中央集權(quán)體制開始瓦解
B．進(jìn)入幕府統(tǒng)治政治時期
C．武士集團(tuán)勢力受到挑戰(zhàn)
D．仿效中國進(jìn)行大化改新
解析：據(jù)材料可知，10世紀(jì)，莊園制度發(fā)展，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解，故選A項。12世紀(jì)，日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期，排除B項；莊園主為保護(hù)財產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集團(tuán)的重要性日益增強，排除C項；646年開始“大化改新”，排除D項。
8．(2025·江西鷹潭月考)兩班是指有跟隨國王王建打天下的功臣、地方豪強、滅新羅之后新羅投降的官僚，他們具有世襲權(quán)。到了光宗時期，為了體面安置一些被打擊的豪強，于光宗九年(958年)朝鮮實行新的官僚選拔制度——科舉制。這一變化(　　)
A．表明朝鮮半島具備了統(tǒng)一的條件
B．促使朝鮮民眾文化水平得到普遍提高
C．利于朝鮮王權(quán)統(tǒng)治的進(jìn)一步強化
D．佐證了統(tǒng)治者十分重視官員真正才能
解析：根據(jù)材料，兩班制的功臣、豪強等具有世襲權(quán)，國王很難壓制，光宗實行科舉制，官員選拔權(quán)集中于國王，這就促使王權(quán)在一定程度上得以強化，C項正確。此時朝鮮半島已完成統(tǒng)一，排除A項；官員的選拔與民眾文化水平?jīng)]有直接關(guān)系，排除B項；材料不能用于佐證統(tǒng)治者重視官員真正才能，排除D項。
9．公元7－10世紀(jì)，許多阿拉伯人、波斯人遷移到非洲東海岸，伊斯蘭教和阿拉伯文化也隨之傳入，這里民族文化交融、商業(yè)城市逐漸興起。這表明(　　)
A．非洲中古文明發(fā)展程度高
B．外來移民促進(jìn)東非社會轉(zhuǎn)型
C．東非中古文明具有開放性
D．文化交流延續(xù)東非古代文明
解析：根據(jù)材料，東非中古文明融合多種文化，具有開放性，C項正確。材料沒有涉及非洲中古文明發(fā)展的情況，排除A項；此時非洲中古文明處于奴隸社會時期，并非出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，排除B項；D項材料無法體現(xiàn)，排除。
10．(2025·湖北武漢部分重點中學(xué)聯(lián)考)1324年，馬里國王曼薩·穆薩率領(lǐng)一支龐大商隊，帶著100頭駱駝馱著的黃金前往麥加，史稱“黃金朝圣”。1339年，歐洲地圖上首次出現(xiàn)了曼薩·穆薩和馬里帝國(見圖)。以上史實表明(　　)
A．人類歷史逐步從分散走向整體
B．歐亞非三洲的宗教趨于同質(zhì)化
C．國家實力取決于區(qū)域位置優(yōu)勢
D．交流使西非文明國際影響擴(kuò)大
解析：據(jù)材料“馬里國王……前往麥加”可知，西非的馬里與西亞之間有交流；據(jù)材料“歐洲地圖上首次……馬里帝國”可知，馬里影響了歐洲地圖的制作，D項正確。人類歷史從分散走向整體始于新航路的開辟，與材料時間不符，排除A項；B項表述不符合史實，排除；C項“取決于”說法錯誤，排除。
11．(2025·山西長治期末)瑪雅人不僅有象形文字、瑪雅金字塔，還精確地計算出太陽年的長度與現(xiàn)代科學(xué)計算的結(jié)果僅差0.0002天，但他們卻沒有鐵農(nóng)具，長期保持著“刀耕火種”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形態(tài)。這說明瑪雅文明(　　)
A．演進(jìn)后勁不足 B．保持農(nóng)耕特色
C．吸收外來文化 D．科技領(lǐng)先世界
解析：根據(jù)材料可知，瑪雅文明天文歷法非常精確先進(jìn)，但卻沒有鐵農(nóng)具，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形態(tài)落后，這說明其發(fā)展后勁不足，A項正確。“刀耕火種”是落后，不是保持特色，排除B項；材料沒有涉及外來文化，排除C項；材料沒有對比，無法得知其科技領(lǐng)先世界，排除D項。
12．(2025·八省聯(lián)考·河南卷)15－16世紀(jì)，印加統(tǒng)治者將新控制地區(qū)的勞動力遷移到核心區(qū)墾荒，把這些來自不同地區(qū)的勞動力安置在相鄰的梯田上，并以新部落群體名稱給梯田命名。這些舉措(　　)
A．確保了社會的糧食供應(yīng)
B．有利于國家認(rèn)同觀念的形成
C．推動土地所有制的轉(zhuǎn)變
D．有效抵御了西班牙殖民侵略
解析：印加帝國將征服地區(qū)的勞動力遷移到核心地區(qū)，并以新部落群體名稱給梯田命名，這些舉措可使來自不同地區(qū)的人在新的環(huán)境中形成一種新的集體身份標(biāo)識，加強對他們的控制，促進(jìn)文化和民族的融合，利于加強對國家的認(rèn)同感和歸屬感，故選B項。A項“確保了”表述過于絕對，排除；印加帝國土地歸國家所有的制度沒有轉(zhuǎn)變，排除C項；僅憑這些舉措不能抵御西班牙殖民侵略，排除D項。
二、非選擇題
13．閱讀材料，完成下列要求。
材料　日本在6世紀(jì)末部民制出現(xiàn)危機，起義斗爭頻起。646年孝德天皇即位后頒布《改新之詔》，一場向“法式備定”的大唐帝國全面學(xué)習(xí)的社會變革運動——大化改新，全面展開。廢除世襲氏姓貴族制度，仿效唐朝建立中央集權(quán)官僚體制。包括：召集群臣盟誓“天覆地載，帝道唯一”，確立中央集權(quán)行政改革指導(dǎo)思想；在中央仿效唐朝三省六部制實行“八省百官”制，在地方仿效唐朝州縣制實行“國郡里”制。廢除貴族土地私有制和部民制，仿效唐朝推行班田制和租庸調(diào)制。政府先將貴族手中的私地和私民變成“公地”和“公民”，以此為基礎(chǔ)推行類似唐朝均田制的班田收授法和租庸調(diào)制。政府每隔6年給6歲以上的男子
口分田2段，女子為男子的三分之二，奴婢為“公民”的三分之一；受田人死后，口分田歸公。班田農(nóng)民負(fù)擔(dān)租庸調(diào)：受田每段繳納租稻2束2把；每戶繳納庸米5斗，庸布1丈2尺。軍事上中央設(shè)五衛(wèi)府，各地置軍團(tuán)及鎮(zhèn)守府等。仿中國唐朝府兵制，正丁中輪服兵役，戰(zhàn)時作戰(zhàn)，平時農(nóng)耕。“以唐為師”的日本，封建社會得到迅速的發(fā)展，中日之間的關(guān)系密切，中日人民長期友好地往來。
——摘編自孫立祥《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其
歷史啟示》，劉明翰、陳月清《論大化改新和
明治維新對日本及東亞的影響》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括日本大化改新的內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析日本大化改新的特征及影響。
答案：建立中央集權(quán)官僚體制；仿效唐朝三省六部制實行“八省百官”制；推行班田制和租庸調(diào)制；軍事上中央設(shè)五衛(wèi)府，各地置軍團(tuán)及鎮(zhèn)守府；推行律令治國。
答案：特征：結(jié)合國情學(xué)習(xí)唐朝；改革內(nèi)容廣泛；內(nèi)外壓力下的主動改革；自上而下的改革。(任答兩點)
影響：日本由部民社會進(jìn)入到封建社會；日本唐風(fēng)盛行；推動日本封建社會發(fā)展；擴(kuò)大中華文化的國際影響力；推動中日之間友好往來。
解析：第(1)問，由材料“廢除世襲氏姓貴族制度，仿效唐朝建立中央集權(quán)官僚體制”“在中央仿效唐朝三省六部制實行‘八省百官’制”“廢除貴族土地私有制和部民制，仿效唐朝推行班田制和租庸調(diào)制”“軍事上中央設(shè)五衛(wèi)府，各地置軍團(tuán)及鎮(zhèn)守府等”并結(jié)合所學(xué)知識概括。第(2)問，第一小問，由材料“召集群臣盟誓‘天覆地載，帝道唯一’”“在中央仿效唐朝三省六部制實行‘八省百官’制”得出，結(jié)合國情學(xué)習(xí)唐朝；由材料中涉及中央官制、地方管理、經(jīng)濟(jì)制度、軍事等改革得出，改革內(nèi)容廣泛；由材料“日本在6世紀(jì)末部民制出現(xiàn)危機，起義斗爭頻起”并結(jié)合所學(xué)得出，內(nèi)外壓力下的主動改革；由材料“646年孝德天皇即位后頒布《改新之詔》”得出，自上而下的改革。第二小問，由材料“日本在6世紀(jì)末部民制出現(xiàn)危機”“封建社會得到迅速的發(fā)展”得出，日本由部民社會進(jìn)入到封建社會，推動日本封建社會發(fā)展；由材料“中日之間的關(guān)系密切，中日人民長期友好地往來”得出，推動中日之間友好往來；結(jié)合所學(xué)得出，日本唐風(fēng)盛行，擴(kuò)大中華文化的國際影響力。　

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