資源簡介

第五單元學情評估
傳統文化是中華民族創造力的源泉，是中華文化之魂。學校開展“領略傳統文化魅力”主題活動，請你完成下列任務。
任務一　鑒大丈夫，明擔當之志
【活動一：探詩文中的“大丈夫”】
1．詩言志，文載道。圍繞“大丈夫”這一中國傳統精神坐標，請你對所學詩文進行梳理，完成默寫。(10分)
“何謂大丈夫”主題探究
時代 典型表現 探究結果
漢末 (1)________________，________________；烈士暮年，壯心不已。(曹操《龜雖壽》) 在不泯的雄心中，生命不言衰敗，年老當益壯，奮發仍有為。
東晉 (2)采菊東籬下，____________。[陶淵明《飲酒》(其五)] 當社會生病，堅守自我、不違本心也是療救。
南朝 (3)________________，________________；經綸世務者，窺谷忘反。(吳均《與朱元思書》) 對功名利祿的蔑視和對官場政務的厭倦。
唐代 (4)________________，________________。(李賀《雁門太守行》) 若銅雀臺前站立的不是美人，而是手持寶劍的英雄，那么，會有更多的人愿意選擇浴血奮戰，建功立業。
(5)________________，________________。(杜牧《赤壁》)
宋代 (6)中原亂，簪纓散，幾時收？____________________。(朱敦儒《相見歡》) 國之將傾，即使只剩自己，也要一心安社稷，一力挽狂瀾，忠心不貳，死而后已。
現代 (7)但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！(茅盾《白楊禮贊》) 在生活中要向白楊樹學習，做有堅定信念、頑強意志的偉丈夫，成為民族脊梁、家國砥柱。
【活動二：大丈夫事跡·明晰責任擔當】
小組開展故事會活動，請你閱讀下面的古文，回答問題。(16分)
【甲】 富貴不能淫
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
(選自《孟子·滕文公下》)
【乙】(單于)欲因此時降武①……律②舉劍擬③之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數萬，馬畜彌山④，富貴如此。蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之！”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？”
律知武終不可脅，白⑤單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖⑥中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙⑦雪與旃⑧毛并咽之，數日不死。
(選自《漢書》，有刪改)
【注釋】①武：蘇武，西漢大臣，出使匈奴被扣留十九年方回漢。②律：衛律，原西漢官員，后投降匈奴。③擬：比畫，這里指衛律用劍做出殺人的樣子。④彌山：滿山。⑤白：稟告。⑥窖(jiào)：地窖。⑦嚙(niè)：咬。⑧旃(zhān)：同“氈”。一種毛織品。
2．講故事前要疏通字義，根據以下提示，幫優優解決疑難字詞吧。(4分)
聯系語境 (1)“膏”在字典里的義項：①脂肪，油脂。②膏狀物。③肥沃。④滋潤。空以身膏草野：________。(填序號)
溫故知新 (2)親戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)畔主背親：________________。
同義推測 (3)關于“益”的成語有“多多益善”“精益求精”。單于愈益欲降之：________。
(4)關于“應”的成語有“一呼百應”。武不應：____________。
3.在疏通字義的基礎上，請用現代漢語翻譯下列句子。(6分)
(1)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
(2)單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。
4．講故事時為了吸引聽眾，需要設計人物的語氣語調以突出人物的精神品質。參照示例，為畫波浪線的語句設計。(2分)
　　律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數萬，馬畜彌山，富貴如此。”設計示例：“數萬”“彌山”突出衛律享有的人力、物資之多，用強烈的語氣進行講述，“富貴如此”語調上揚，體現衛律的自得之意，突出衛律極其看重名利。 　　武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？”我的設計：__________________________________________________________________________________________________
5.故事會的主題是“大丈夫”，蘇武是孟子筆下的大丈夫嗎？請結合【甲】【乙】兩文內容分析。(4分)
任務二　看名著里的信念真情
6．請運用所積累的知識，完成(1)～(5)題。(13分)
院壩里，空蕩蕩的，渺無人影。
隔了一陣，才看見，一個瘋瘋癲癲的老頭，無聲無息地在院子里出現了。他的頭發雪白，滿臉花白的胡須又濃又密，像刺猬的箭毛一樣遮住臉龐，只露出一對滯澀的眼睛。他糊里糊涂地沿著院壩，用一雙枯黑的腳板，機xiè地神經質地獨自跑步……也許，這個人就是老大哥說過的，那個老瘋子？
又隔了一陣，才看見，幾個骨瘦如柴的人，赤著腳，慢吞吞地也到院子里來了。他們似乎只會按照yū緩的習慣動作，緩緩地散步，眼神灰暗而遲滯，沒有人講話，也沒有人張望。
(1)給加點的字注音，根據拼音寫漢字。(4分)
院壩(　　)　　　　滯澀(　　)　　　　機xiè(　　)　　　　yū緩(　　)
(2)“渺無人影”中“渺”的意思是(　　)(2分)
A．水大而無邊無際的樣子　　　　B．因遙遠而模糊不清　　C．微小
(3)上面文段出自羅廣斌、____________(填人名)合著的長篇小說《紅巖》，“瘋瘋癲癲的老頭”指的是____________。(2分)
(4)《紅巖》刻畫了一批意志堅定、形象高大的共產黨員形象，下面是人物的名句集錦，請填出對應的信息。(2分)
人物 名言
江姐 毒刑拷打是太小的考驗！竹簽子是竹做的，①________________的意志是鋼鐵！
②__________ 人生自古誰無死？可是一個人的生命和無產階級永葆青春的革命事業聯系在一起，那是無上的光榮！
(5)同學們發現《紅巖》的封面有一棵青松，聯系所學的傳統文化展開了下面的討論，請你補充。(3分)
小文：封面上的這棵青松讓我想起《論語》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”。
小語：是的，松和竹、梅并稱為“歲寒三友”。
小文：我明白了，封面中青松的寓意是________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。
任務三　尋家鄉文化
7．班級在學校開展“尋找家鄉文化”專題學習活動，請你一起參與。(12分)
【尋訪家鄉名人】
(1)①閱讀下面的表格，寫出你得到的結論。(4分)
《辭海》與《安徽歷史名人詞典》中收錄安徽歷史文化名人數量統計對照表
歷史時期 先秦 秦漢魏晉南北朝 隋唐五代 宋元 明清 現當代
《辭海》收錄人數(人) 3 14 5 17 76 71
《安徽歷史名人詞典》收錄人數(人) 3 55 34 186 536 437
②請從曹操、朱元璋、李鴻章、鄧稼先中任選一個，參照下面的示例介紹。(2分)
示例：包拯，北宋名臣，為人廉潔公正、鐵面無私，敢于為民請命，是百姓心中的正義使者。
【領略家鄉山水】
(2)下面是兩副有關黃山市景色的對聯。對于兩副對聯的補充，最恰當的一項是(　　)(2分)
①上聯：古渡舟橫讀月落　　　　　下聯：清池蓮笑________________
②上聯：寺梵空靈常引鶴　　　　　下聯：林深靜謐________________
A．品蟬鳴　每聞鶯　　　B．每聞鶯　鳴翠柳　　　C．品蟬鳴　細品詩　　　D．細品詩　品蟬鳴
【宣傳家鄉文化】
(3)下面是小包同學搜集的一段關于徽州文化的介紹，請你幫他修改。(4分)
歷史上，徽州曾是中國戲曲藝術的一個重要流傳地區。【甲】早在明代前期，養成于溫州的南戲就開始在徽州流傳，并出現了一些戲曲作家，如程添慶、畢尚重等。到了明代中葉，南戲四大聲腔即余姚腔、海鹽腔、弋陽腔、昆山腔相繼流傳到包括徽州在內的皖南地區，所孕育出的徽州腔與形成于池州的青陽腔并稱“徽池雅調”，為天下所“時尚”。【乙】此時徽州還形成了喜好“搭臺唱戲”的習俗，看戲，賞戲成為當時徽州人重要的生活內容和流行的娛樂方式。
①【甲】處畫線句有語病，請你修改。(2分)
②【乙】處畫線句有一處標點使用不當，請你修改。(2分)
任務四　品茶中的質樸深情
[一](21分)
粗　茶
邱云安
①記得小時候，在我老家菜地邊的山坡上有十幾株茶樹。它們根系發達，樹干粗壯，虬枝纏繞，綠葉茂盛。每年春天，在瀟瀟春雨的滋潤下，茶樹齊刷刷地抽出鮮嫩的新芽。一片片嫩芽支棱著，仿佛一個個張開的雀嘴，惹人喜愛。
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②谷雨時節，茶樹上的葉子鉚足了勁地生長。母親趕忙放下其他農活，挎著菜籃采摘嫩芽。她說，別看這些茶樹老，它們長出的茶葉味道濃郁，十分耐泡。在農人看來，茶葉耐泡、茶味濃就是好茶。
③父親把采摘來的茶葉放在簸箕里攤開晾曬，茶葉的香氣便慢慢地散發出來，中途要均勻地翻動幾次，達到去除水分的目的。
④吃過晚飯后，父親將大鐵鍋清洗干凈、燒至發白后，倒入晾干的茶葉，隨即用他那粗糙、布滿硬繭的雙手不停地翻動，使茶葉在鐵鍋里均勻受熱，快速蒸發水分。片片青芽像是父親手中翻飛的蝴蝶，飛旋起來，又輕輕抖落，讓人心生歡喜。不一會兒，父親的手掌已被茶青染黑。他還不時叮囑灶邊負責燒火的母親加柴，或是撤去一些柴火。待青翠的芽葉慢慢地變成暗綠色，父親便將它們倒進簸箕里揉捻，就像揉面一般。之后是攤涼，再回鍋炒干，這就算大功告成了。
⑤父親把這些自制的茶葉用淡黃色的、能防潮的土紙包著，藏在谷倉里。父親說，新茶在制作過程中歷經高溫炒制，若是直接飲用，容易上火，所以要放一放再喝；放置一段時間也能減少茶對腸胃的刺激，讓茶湯的口感變得更好。谷倉干燥、避光、防潮、防串味，是新茶最理想的藏身之地。新茶的香氣很快就在谷倉里彌漫開來。
⑥在農人眼中，茶葉還是一種好藥材。遇上風寒、積食、咽喉腫痛等，用陳年茶葉加鹽煮上一碗濃濃的茶湯，喝下去就舒坦多了。身上被蟲咬了或長瘡了，可將茶葉嚼爛后敷上。據說谷雨節氣采制的茶葉有清火、明目等功效。所以到了那一天，無論天氣晴好還是刮風下雨，村里人都會采制新茶。
⑦我們常用“粗茶淡飯”來形容農村的伙食，我想，這種由農人簡單炒制的茶葉也算得上是一種粗茶。在那個物資匱乏的年代，生存是根本，吃了上頓沒下頓，一大家子的生計溫飽還沒解決呢，能喝上這種農家自制的茶葉已感到滿足。
⑧在我們村，上別人家串門，不管你渴不渴，主人總是先燒一壺開水，沏上一壺粗茶，一邊喝茶，一邊聊聊家長里短、逸聞趣事。干農活時，農人也會泡上一壺濃濃的茶湯，喝下去，提神醒腦，身上似乎又有了使不完的勁，連說話的聲音都洪亮了些。
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⑨記得父親每每從田里勞作歸來，總要提起茶壺往茶碗里倒上一碗，一飲而盡，而后又倒上一碗，坐下來，細細品咂。他瞇著眼，臉上露出愜意而滿足的神情。那翠綠、濃釅的茶湯，或許讓父親聽見了春天的鳥鳴，也回味起農家生活的苦與甜。
(選自《光明日報》2024年5月17日，有刪改)
8．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　　)(3分)
A．文章開篇對茶樹的描寫，突出了其旺盛的生命力，為下文寫采茶做鋪墊。
B．文章中描述的制茶過程包括晾曬、翻炒、揉捻、攤涼、炒干。
C．文章提到每年的谷雨時節是采茶的好時節，因為那時采制的新茶的確具有更高的藥效。
D．由第⑦段可知，粗茶在那個物資匱乏的年代，能給農人的生活帶來一絲慰藉。
9．請從修辭手法的角度賞析第④段中畫橫線的句子。(4分)
10．本文圍繞“粗茶”依次寫了哪些內容？請簡要概括。(4分)
11．請從內容和結構角度，說說你對第⑨段的理解。(4分)
12．結合文章內容，談談文章題目《粗茶》的含義。(6分)
任務五　探榫卯古韻，傳木藝精魂
[二](18分)
材料一：早在7 000年前，河姆渡先民們就已經發明了榫卯結構，并以此構建家園，從而居住繁衍。所以，作為中國木文化起源的榫卯，其歷史遠遠超越了漢字，不僅是中華民族向世界貢獻的一大發明，更是中華文明的鮮明象征。在浩瀚的歷史長河中，中國的工匠們經過不斷發展與再次創新，將榫卯工藝的魅力發揮得淋漓盡致，編撰了《木經》《營造法式》等輝煌巨作。后來，榫卯技術由中國傳入朝鮮、日本和東南亞國家，時至今日還在這些國家的國寶級建筑上發揮著核心作用，并深刻影響著他們的建筑業、家居業的發展。榫卯技術還通過堪稱藝術瑰寶的明清家具，流傳向了全世界，使得其在西方高端木質家具上得以運用，為世界人居作出了杰出的貢獻。因此以榫卯為核心的木藝，成為世界建筑史上中國唯一延續領先的領域。
材料二：梁與柱采用榫卯形式連接，形成穩固的大木結構體系。位于屋架內的若干梁在豎向被層層往上“抬”，上下梁之間由短柱支撐，最底部的梁由立于地面的立柱支撐。“橫梁豎柱”可形容梁、柱的放置特點，梁、柱均為中國木結構古建筑的核心受力、傳力構件，缺一不可。
材料三：“托梁換柱”一詞出自《帝王世紀》。《帝王世紀》是三國至西晉時期的皇甫謐所作，是專述帝王世系、年代及事跡的史書。原文稍有不同，記為“紂倒曳九牛，撫梁易柱”，形容商紂王力氣巨大，可以用手托起房梁換柱子。
材料四：在清代官員平步青(1832—1896)撰寫的《霞外捃屑》中，有關于“偷梁換柱”的記載，他說當房屋的某根原柱產生損壞需要更換時，為節省工料，并不會對原柱進行原位替換，而是在原柱旁邊設一根新柱，再撤去原柱，這種加固方式俗稱“偷梁換柱”。盡管該文獻記載的立柱加固措施并不完善，但可以說明在古代的房屋修繕工程中，有“偷梁換柱”的做法。
材料五：2004年，工程技術人員在對太和殿進行勘察時，發現有一根立柱的下部出現了糟朽問題。主要原因是立柱被砌筑在墻體內，柱子周邊的潮氣長時間排不出去，造成柱子下部糟朽。施工技術人員采取“偷梁換柱”方法進行了加固。
具體過程分為四步：
第一步，揭露：使出現問題的立柱“暴露”出來，以利于下面工序的操作。這根立柱位于太和殿西北角，且被砌筑在墻體內。立柱的直徑約為1米，由若干木料包鑲在一起，再用鐵箍約束成一個整體。建筑施工人員揭去表皮磚層后，發現立柱下部1/3的位置出現了嚴重糟朽，且原有約束立柱的鐵箍也嚴重銹蝕。
第二步，偷梁：使用“假柱”托住原柱上部的梁。“假柱”為完好的木料，被安裝在原有立柱附近，用于臨時支撐梁。本工程中，原有立柱支撐了兩根梁，因而施工人員使用了兩根“假柱”進行支托。這樣一來，即使原柱被移去，上部的梁架也不會受到明顯的影響。梁及其上部構架的重量，已由“假柱”承擔，并通過“假柱”把重量向下傳至地面。另外，還在“假柱”頂面與梁底接觸位置增設了一塊面積較大的木板，以利于梁傳來的重量均勻地傳至木柱頂面。
第三步，抽柱：把柱子底部糟朽部分抽去，以便于用新柱代替。原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴掌形：底部伸出柱子直徑1/2的截面、柱子直徑1.5倍的長度，用作與新柱搭接。
第四步，換柱：用新柱替換原柱的糟朽部分。新柱與被抽去的糟朽部分同材料、同形狀、同尺寸，且頂部亦做成巴掌榫形狀。這樣一來，新柱與原柱的剩余部分搭接后，不僅僅在外觀上形成一個整體的立柱，而且在豎向形成一定長度的搭接面。隨后，施工人員在搭接長度范圍內用鐵箍箍牢立柱，有利于新柱、原柱之間相互擠緊，協同發揮支撐作用。換柱后，再把“假柱”拆除，即完成了原有立柱的加固。
13．對上述材料的理解，不正確的一項是(　　)(3分)
A．7 000年前先民們發明的榫卯結構開啟了中國木文化，其歷史比漢字更悠久。
B．梁、柱均為我國木結構古建筑的核心受力、傳力構件，缺一不可。
C．“偷梁換柱”的加固技術在我國古建筑保護維修中得到了充分運用。
D．清代記載的“偷梁換柱”技術，與2004年太和殿某立柱的加固技術做法完全相同。
14．簡要概括材料一的主要內容。(4分)
15．材料五中“偷梁換柱”的四個步驟，順序能否調換？為什么？(5分)
16．結合上述材料與生活實際，請你推測一下“托(偷)梁換柱”技術經久不衰的原因。(6分)
任務六　抒文化之思
17．根據要求完成寫作。(55分)
《光明日報》一文章發布，引來網友熱議。
以上熱議引發了你怎樣的聯想與思考？請自擬題目，寫一篇文章，可講述經歷，可闡述觀點，也可抒發感想。
要求：(1)除詩歌外，文體自選；(2)不少于600字；(3)不得出現含個人真實信息的地名、校名、人名等。
答案
1. (1)老驥伏櫪　志在千里　(2)悠然見南山
(3)鳶飛戾天者　望峰息心
(4)報君黃金臺上意　提攜玉龍為君死
(5)東風不與周郎便　銅雀春深鎖二喬
(6)試倩悲風吹淚過揚州
2. (1)④　(2)同“叛”，背叛　(3)更加　(4)回應，回答
3. (1)富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。
(2)單于越發想要使蘇武投降，就把蘇武囚禁在大地窖里面，不給他喝的、吃的。
4. 示例：“不顧恩義，畔主背親”用重音強調，突出蘇武對衛律忘恩負義的批判；“何以女為見”為反問語氣，堅決果斷，體現蘇武堅守氣節，不愿與衛律相見的態度。
5. 示例：蘇武是孟子筆下的大丈夫。孟子認為大丈夫應“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。面對衛律的勸降、富貴引誘，蘇武不動心；面對被囚禁于地窖、斷絕飲食等困境，他堅守氣節，不屈服。在匈奴的威逼利誘下，他始終堅守自己的信念，不背叛漢朝，其行為和品質符合孟子對大丈夫的定義，他展現出了崇高的民族氣節和堅貞不屈的精神。
【乙參考譯文】(單于)想借這個機會使蘇武投降……衛律舉劍對準蘇武比畫，蘇武不為所動。衛律說：“蘇君，我衛律以前背棄漢廷歸順匈奴，幸運地受到單于的大恩，賜我爵號讓我稱王，擁有部眾數萬，馬和其他牲畜滿山，富貴如此。蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應。衛律說：“你通過我而投降，我與你結為兄弟；今天不聽我的安排，以后即使再想見我，還能得到機會嗎？”蘇武痛罵衛律說：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你？”
衛律知道蘇武最終不會被脅迫投降，告訴了單于。單于越發想要使蘇武投降，就把蘇武囚禁在大地窖里面，不給他喝的、吃的。天降大雪，蘇武臥著將雪同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。
6. (1)bà　zhì　械　迂　(2)B
(3)楊益言　華子良　(4)共產黨員　許云峰
(5)借青松凌霜傲雪、不畏嚴寒的形象，贊揚革命者為真理獻身的堅定信念和頑強意志
7. (1)①結論：無論是《辭海》，還是《安徽歷史名人詞典》，都顯示進入明清時期，安徽歷史文化名人數量呈爆炸式增長；隨著中國歷史的演進，安徽地區涌現的人才越來越多，因而可知安徽人對中國歷史和人類的貢獻越來越多。(言之成理即可)
②示例：鄧稼先，著名核物理學家，為人樸實無華、矢志報國，精研國防重器，是中華民族的忠誠衛士。
(2)A
(3)①將“養成”改為“形成”。
②將“看戲”和“賞戲”中間的逗號改為頓號。
8. C　點撥：根據第⑥段“據說谷雨節氣采制的茶葉有清火、明目等功效。所以到了那一天，無論天氣晴好還是刮風下雨，村里人都會采制新茶”可知：“谷雨節氣采制的茶葉有清火、明目等功效”只是一種流傳的說法，這并不意味著那時采制的新茶已經確定具有更高的藥效。C項說法不當。
9. 示例：運用比喻的修辭手法，把片片青芽比作翻飛的蝴蝶，(1分)形象生動地寫出了父親翻炒茶葉時動作的嫻熟與優美，(1分)表達了作者對父親制茶技藝的贊美和對茶葉的喜愛。(2分)
10. ①茶樹的生長；②茶葉的采集、制作與儲存；③茶葉的功用及在農村生活中的作用；④父親喝茶后的感受。(每點1分)
11. 內容上：通過對父親勞作后喝茶場景的描述，展現出農民在辛苦勞作之余的簡單幸福，深化文章主旨，表達了作者對這種簡樸的生活方式的贊美。(2分)結構上：前文寫了采茶、制茶、用茶，以喝茶結尾，收束全文，使文章結構更完整。(2分)
12. 示例：點明文章寫作對象，寫的是由農人用相對簡單、傳統的方式炒制的茶葉；(2分)“粗茶”代表了農村簡單質樸的生活，隱喻了一種知足常樂的態度；(2分)“粗茶”蘊含著作者對鄉村生活的深厚情感和回憶。(2分)
13. D　點撥：結合材料四可知，清代記載的“偷梁換柱”技術“是在原柱旁邊設一根新柱，再撤去原柱”；結合材料五第三步“抽柱”的內容可知，太和殿立柱的加固是將“原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴掌形”，用作與新柱搭接。兩種做法并不相同。
14. 榫卯技藝具有悠久的歷史，(2分)并為中華文明與世界交流作出了貢獻。(2分)
15. 不能調換。(1分)因為“偷梁換柱”的四個步驟存在先后邏輯關系，先“揭露”才能發現問題并進行后續操作，“偷梁”后才可“抽柱”，“抽柱”完才能“換柱”，調換順序則無法順利完成加固。(4分)
16. 節省工料，節約成本；對建筑的穩定性影響較小，利于木結構建筑的加固和保護；能保證原建筑結構的穩固和安全，科學合理，實用性強。(每點2分)
17. 略。

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