資源簡介 第四單元 資本主義制度的確立 單元測試一、單選題1.但丁的《神曲》以靈魂通向天堂為終極歸宿,但在詩中又極力肯定現世生活的價值,并強調通過個人道德完善而非教會中介實現救贖。由此可知,但丁的《神曲》( )A.呈現社會轉型的時代特征 B.徹底打破了宗教對人神關系的壟斷C.以理性主義批判宗教蒙昧 D.實現了宗教思想與人文精神的調和2.15世紀意大利著名的教育學家維多利洛主張建立環境恬靜優美的“自然學校”,讓老師安心地教、學生安靜地學。他還認為德育是最重要的,其目的是發展學生的自由個性。這表明( )A.全面發展教育理念開始形成 B.工業化發展催生環保教育觀C.人文主義精神融入教育領域 D.教育思想徹底擺脫神學束縛3.16—17世紀的英國詩人創作了很多時間意象,如莎士比亞在《十四行詩集》中把時間比作“時光老頭子”“血腥的魔王”“吞噬一切的流光”“鐮刀”“利斧”等,馬韋爾在《致羞澀的姑娘》中用“時間的戰車插翅飛奔”的意象來強調年華易逝,歲月不饒人。“時間意象”的大量涌現( )A.體現了宗教神學“永恒天國”的觀念B.折射出科學革命后機械時間觀的影響C.表達了資產階級推翻專制王權的訴求D.反映了對現世生活和個人價值的關注4.18世紀中后期,法國學者德·拉·梅特里等人通過系統研究非洲、美洲原住民部落的婚姻制度與家庭結構,試圖歸納人類社會的普遍倫理法則。他們既批判歐洲傳統道德觀的狹隘性,又強調“野蠻人”習俗中蘊含的理性邏輯。據此可知,這一研究取向體現了( )A.理性主義對社會研究的重塑 B.殖民擴張推動文化多元認知C.科學革命催生社會進化理論 D.啟蒙思想與宗教改革的互滲5.莎士比亞將金錢比作“害人靈魂的更壞的毒藥”。如在作品《羅密歐與朱麗葉》中,羅密歐準備服毒殉情時對藥販說道:“這兒是你的錢,那才是害人靈魂的更壞的毒藥,在這萬惡的世界上,它比你那些不準販賣的藥品更會殺人;你沒有把毒藥賣給我,是我把毒藥賣給你。”這反映出( )A.文學創作的人文主義色彩 B.社會經濟轉型與道德觀念的沖突C.新興市民階層的價值追求 D.作者極力控訴資本積累的罪惡性6.17世紀,一些法國思想家主張:不應盲目迷信教會權威,人們要運用自己的理智去思考宗教教義。教會不應過度干涉世俗生活,每個人都有權利按照自己的理解去解讀《圣經》,并據此安排自己的信仰生活。這表明他們( )A.否定基督教的地位 B.倡導宗教寬容自由C.強調個人理性自主 D.推動科學革命興起7.在18世紀中后期的法國,大法官們在查封伏爾泰等人著作的同時,也把他們的著作收藏到自己的書房,參與政治輿論戰的律師們則把印刷啟蒙思想的小冊子呈現在公眾面前。這些現象反映了當時法國( )A.共和潮流勢不可擋 B.思想沖突愈發激烈C.理性精神廣泛傳播 D.司法領域率先覺醒8.漢薩同盟是德意志北部城市之間形成的商業、政治聯盟,其加盟城市原與神圣羅馬帝國皇帝結盟,宗教改革后,這些城市改宗新教,與天主教皇室矛盾加劇,轉而聯合丹麥、瑞典等新教勢力。這一變化主要說明宗教改革( )A.阻斷了德意志內部的商業聯系 B.推動了德意志政治勢力重組C.使帝國城市獲得完全獨立地位 D.加速了德意志統一市場形成9.16世紀后期,占有英國議會下院大量自治城市議席的并非市民,而是與城市有聯系的鄉紳,這被稱為“鄉紳入侵議會”現象。到了17世紀前期,“鄉紳入侵議會”現象不斷變弱,真正的市民代表迅速增多。這一變化主要是因為,當時英國( )A.資本主義的發展 B.君主立憲制的不斷完善C.工業革命的開展 D.啟蒙思想得到廣泛傳播10.1798年率軍進入埃及時,拿破侖宣稱要將埃及從馬穆魯克和奧斯曼專制者的枷鎖中拯救出來,把啟蒙和自由的光明帶到東方。拿破侖意在( )A.支持埃及獨立 B.爭奪蘇伊士運河的控制權C.掩蓋侵略企圖 D.踐行天賦人權的價值理念11.拿破侖執政期間,任命了一批科學家擔任政府的高級官員,還重新組建了皇家科學院,旨在促進科學研究和學術交流;設立了一系列獎學金和科研基金;創辦了國立中學和理工學院,培養了大量軍事和科技人才。這些措施( )A.推動了經濟實現跨越式發展 B.提升了法國的國際競爭力C.表明政府以科技為工作重心 D.使工業革命中心發生轉移12.19世紀前中期,普魯士頒布一系列贖買法案,不斷取消農民一些次要的封建義務,并降低農民贖買封建義務所需要的贖金。雖然導致成千上萬農民陷入破產境地,但農奴制也因此得以廢除,農民可以自由選擇留在鄉村成為雇農或流入城市。由此可推知,普魯士的這一改革( )A.徹底消除了封建貴族的經濟特權 B.實現了社會各階層的平等地位C.為德意志的統一創造了重要條件 D.直接引發了資產階級民主革命13.下表所示為《馬賽曲》成為法蘭西民族國家象征的歷史進程。據此可知,法國( )時間 內容1792年 國民公會頒布法令要求在全國范圍內的慶祝活動中演唱《馬賽曲》1793年 救國委員會(由國民公會創立)決議規定在旬日演出和公眾要求的情況下演唱《馬賽曲》1795年 國民公會頒布法令要求國民自衛軍在每日換崗儀式中演奏《馬賽曲》1879年 通過眾議院辯論和戰爭部長通函的形式恢復《馬賽曲》的官方地位A.啟蒙思想對民眾影響深刻 B.議會是國家政治權力運轉中心C.革命原則已成為社會共識 D.民主共和制具有廣泛社會基礎14.1215年英國貴族、騎士和教士反對國王而聯合舉行的武裝反抗,迫使國王簽署了“自由大憲章”,王權受到了明確的限制;1295年,愛德華二世正式建立議會,議會利用法律來制約王權;從1500年起,議會開始起草自己的法案;從亨利四世起,每個國王的稱號由議會決定。上述史料可用于研究英國( )A.君主立憲制形成的歷史因素 B.國王國家管理權的喪失C.中世紀君主專制體制的形成 D.議會與國王關系的嬗變15.萊茵河作為“自然疆界”最早可以追溯至羅馬帝國時期。1813年。德意志學者阿恩特提出“語言才是構成真正有效的自然邊界”。阿恩特的認識( )A.服務于德國統一的現實需要 B.根源于人文主義的持續發展C.有利于強化德意志民族認同 D.加劇了德法之間的領土爭端16.拿破侖當政期間,改革舊的官員制度,制定法國歷史上的第一部《公務員條例》,建立起以才能為標準的官員選拔制度以及官員等級、薪金和培訓等相關制度。他還創辦了綜合性技術學校,對官員進行專業技術培訓。這些舉措( )A.徹底廢除了封建貴族特權 B.構建起西方最早的文官制度C.初步建立了國民教育制度 D.有利于提升國家的治理水平二、非選擇題17.閱讀材料,回答問題。材料一:文藝復興時期的人文主義者處處提倡人性和人權,重新思考人和神的關系。他們認為人的情感和思想要擺脫神學的禁錮,盡可能走上一條自由發展之路。人文主義者指出天堂不在來世,而在現世。他們公開申明,追求個人的幸福和自由符合人性的要求。——摘編自王斯德《世界通史》材料二:社會秩序是共同意志的體現,代表所有人的權利與自由。它是至高無上的人民主權,不可侵犯,不得轉讓,不受限制,不準分割。——盧梭(1)依據材料一,概括文藝復興時期人文主義思想的內涵。(2)依據材料二,指出啟蒙思想的主要內容;結合所學分析啟蒙運動的影響。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一 文藝復興:一場關于“人”的持續辯論辯論方:天主教會VS阿爾伯蒂、布魯尼(意大利人文主義代表)觀點陳述如下:天主教會:人類從亞當開始失去了自由意志,所有人類也理應受到地獄的懲罰,人活在世上的唯一目的是贖罪。阿爾伯蒂:人不是生來虛度光陰的,而是應當積極創造豐功偉業。只要不是徹底懶惰成性,大自然都會給他注入想要獲得榮譽的強烈愿望。天主教會:世人應該拋棄塵世的財產,財產越多離上帝越遠,只有守貧才能接近上帝。布魯尼:財富是完成某種行為的工具,在政治斗爭中財富是一種巨大的力量……只有有了豐富生活的必需品,哲學家才能潛心研究。——摘編自【英】阿倫·布洛克《西方人文主義傳統》材料二 啟蒙運動作為一次思想文化運動,在18世紀中后期從英、法等國傳入德國以后,在德國的政治努力成分相對不足。它既不像英國一樣是17世紀中期資產階級革命的產物,也不像法國那樣以1789年大革命的思想準備而出現,而是針對當時德國政治上四分五裂的狀況,在宣揚理性、寬容、進步等啟蒙理念的同時,將民族意識的提升和民族的文化認同作為自己努力的主要目標,希圖以此促進德意志民族的統一。——摘編自邢來順《啟蒙運動與德國的文化民族主義》(1)根據材料一并結合所學知識,指出天主教會與人文主義者的觀點有何不同。(2)根據材料二并結合所學知識,歸納德國啟蒙運動的背景并分析其意義。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一 英國“光榮革命”(實際是一次政變)大概是我心目中最完美的一次政治設計。它在一個有長期專制傳統的國家找到了一個擺脫革命與專制的循環,能有效地控制“控制者”的辦法。……這大概是改造制度以進行制度創新、擺脫專制的革命循環、走向長治久安的最完美的例子。——摘編自楊小凱《中國政治隨想錄》材料二 在設計一個由人來統治人的(中央)政府時,最大的困難在于:你必須首先使(中央)政府有能力控制被統治者(注:被統治者指當時美國諸州);其次要強制(中央)政府控制自己。——“美國憲法之父”麥迪遜《聯邦黨人文集》材料三 英國代議制的建立促使英國進入“政治穩定、經濟快速發展”的時期,通過議會斗爭和協商妥協,各政治派別得以避免暴力沖突,形成穩定的決策機制,為工業革命創造了有利的政治環境。這種模式不僅適應了英國國情,還為其他國家提供了“重要參考”,尤其是歐洲、北美及英國海外殖民地的政治制度設計。——摘編自錢乘旦《英國通史》(1)根據材料一并結合所學知識,指出“光榮革命”后英國逐步形成的政治體制及該體制的特征。(2)請指出美國1787年憲法解決材料二中“最大的困難”的方案。(3)根據以上材料并結合所學知識,歸納資產階級代議制政體建立的意義。20.閱讀材料,完成下列要求。材料 近代主要資本主義國家法律文獻簡表國家 法律 條文美國 《獨立宣言》(1776年) 人人生而平等……政府之正當權力,是經被統治者的同意而產生的《美利堅合眾國憲法》(1787年) 第一條 第一款 本憲法所授予的全部立法權均屬于由參議院和眾議院組成的合眾國國會 第二條 第一款行政權屬于美利堅合眾國總統 第三條 第一款 合眾國的司法權屬于最高法院及國會隨時規定設置的下級法院法國 《人權宣言》(1789年) 人生來就是而且始終是自由的,在權利方面一律平等……整個主權的本原根本上乃存在于國民《1875年憲法》 第一條 立法權由眾議院和參議院兩院行使 第二條 共和國總統,由參議院與眾議院聯合而成的國民議會,依絕對多數票選出…… 第三條 共和國總統與參眾兩院議員共有創制法律之權……德國 《德意志帝國憲法》(1871年) 第十二條 聯邦議會與帝國議會的召集、開會、延會、閉會之權屬于皇第十七條 建議并公布帝國法律及監督其執行之權屬于皇帝…… 第十八條 皇帝委派官吏,命令他們宣誓效忠帝國,并在必要情況下,命 令他們退職……日本 《大日本帝國憲法》(1889年) 第三條天皇神圣不可侵犯第四條 天皇為國家元首,總攬統治權,依本憲法規定實行之 第五條天皇依帝國議會之協贊,行使立法權 第六條天皇批準法律,命其公布及執行 第七條天皇召集帝國議會,命其開會、閉會、停會及解散眾議院根據材料提取相互關聯的歷史信息,擬定一個論題,并結合世界史知識加以論述。(要求:明確寫出論題,持論有據,表述清晰)參考答案題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案 A C D A B C C B A C題號 11 12 13 14 15 16答案 B C B A C D1.A【詳解】據本題主題干的設問詞,可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是:近代意大利。根據材料并結合所學知識可知,身處14世紀意大利的但丁,其思想既保留了中世紀的宗教觀,又強調人的主體性,體現了當時社會轉型新舊交替的時代特征,A項正確;但丁并未完全否定教會的作用,僅批判其腐朽,“徹底打破了”的說法過于絕對,排除B項;理性主義是18世紀啟蒙運動的主要思想,與但丁所處時代不符,排除C項;材料反映的是文藝復興時期宗教思想與人文精神并存,而非二者相互調和,排除D項。故選A項。2.C【詳解】根據題干設問詞,可知這是本質題,據材料關鍵信息可知準確時空是:15世紀的意大利。根據材料可知,維多利洛生活在15世紀意大利,正值文藝復興時期。他的教育理論強調“自然學校”“發展自由個性”“重視德育與體育”,體現了對人本身的重視和尊重,反映出人文主義精神的影響,C項正確;“全面發展”通常指德智體美勞的完整體系,維多利洛雖重視德育和體育,但未系統提及智育、美育等其他方面,且“開始形成”表述不準確,排除A項;工業化始于18世紀英國工業革命,與材料沒有直接聯系,排除B項;文藝復興時期教育仍保留宗教內容,“全面發展”夸大事實,在材料信息中也無從體現,排除D項。故選C項。3.D【詳解】根據次題干設問詞,可知這是本質題、推斷題,據材料關鍵信息可知準確時空是:16至17世紀的英國。根據材料可知,莎士比亞和馬維爾的時間意象如“鐮刀”“戰車”等,強調時光易逝、生命短暫,這與文藝復興時期人文主義思潮密切相關,該時期歐洲逐漸擺脫中世紀神學束縛,關注現世生活和個體價值,詩人通過時間意象呼吁珍惜當下,體現了人文主義精神,D項正確;宗教神學“永恒天國”觀念強調來世而非現世,與材料中強調時光流逝的緊迫感相悖,排除A項;科學革命后機械時間觀盛行于17世紀后期牛頓時代,而莎士比亞(1564—1616)和馬韋爾(1621—1678)的創作早于或僅部分重疊,且詩中意象充滿感性而非機械理性,排除B項;資產階級推翻專制王權是17世紀英國革命的目標,與詩歌主題無直接關聯,排除C項。故選D項。4.A【詳解】據本題主題干的設問詞,可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是:18世紀中后期(世界)。根據材料可知,學者以理性分析非歐洲社會的倫理制度,試圖構建普世性人文法則,反映了啟蒙理性主義將系統性、科學化方法引入人文領域,重構傳統知識體系的核心特征,A項正確;殖民擴張雖提供研究素材,但題干聚焦學者主動的“研究取向”(理性分析),而非被動接受文化沖擊,排除B項;社會進化理論盛行于19世紀,與18世紀中后期的研究時段不符,排除C項;材料未涉及宗教改革思想(如因信稱義)與啟蒙運動的互動,無法得出該結論,排除D項。故選A項。5.B【詳解】據本題主題干的設問詞,可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是:近代(西方)。依據材料并結合所學可知,莎士比亞的創作一方面植根于資本主義經濟的發展,彰顯人文色彩,另一方面卻對金錢持否定態度,說明其深受傳統道德觀念的影響,因此折射出經濟與倫理道德觀念的沖突,B項正確;材料未體現人文主義的內涵,排除A項;材料信息是莎士比亞對“金錢至上”的控訴,無法反映新興市民階層追求財富的價值取向和審美情趣,排除C項;材料未涉及資本積累的罪惡性,排除D項。故選B項。6.C【詳解】根據題干設問詞,可知這是本質題,據材料關鍵信息可知準確時空是:17世紀的法國。根據材料“運用自己的理智去思考宗教教義”“有權利按照自己的理解去解讀《圣經》”可知,題干體現了強調個人運用理性思考,在信仰上自主的特點,C項正確;材料中思想家只是反對盲目迷信教會權威,并非否定基督教的地位,他們依然承認基督教信仰,排除A項;宗教寬容自由側重于不同宗教信仰之間相互包容、個人在不同宗教間有選擇自由等。而材料重點強調的是個人運用理智思考宗教教義、自主安排信仰生活,并非不同宗教間的寬容與選擇自由,排除B項;科學革命在此之前16世紀已經興起,且材料內容與科學革命興起并無直接關聯,排除D項。故選C項。7.C【詳解】根據題干設問詞,可知這是本質題,據材料關鍵信息可知準確時空是:18世紀中后期的法國。根據材料可知,大法官們在查封伏爾泰等人著作的同時,又將這些著作收藏到自己書房,說明他們也受到啟蒙思想影響;律師們把印刷啟蒙思想的小冊子呈現在公眾面前,推動啟蒙思想傳播。這些現象都反映出當時理性精神在法國得到廣泛的傳播,C項正確;18世紀中后期,法國封建勢力仍然強大,還未出現“共和潮流勢不可擋”的局面,排除A項;材料中雖然法官和律師們在專制權力的壓力下打壓啟蒙思想家,但在背地里卻接納和傳播啟蒙思想,反映的是啟蒙思想的廣泛流傳,與“思想沖突”無關,排除B項;材料不能體現“司法領域率先覺醒”,排除D項。故選C項。8.B【詳解】據本題主題干的設問詞,可知這是本質題。時空是中世紀晚期的歐洲。據材料并結合所學知識可知,漢薩城市從“與天主教皇帝結盟”到“聯合外國新教君主”,本質是宗教分歧引發傳統政治聯盟瓦解、新教勢力橫向聯合的重組過程,體現宗教改革對德意志權力結構的重塑,B項正確;宗教改革客觀上強化了新教地區的內部聯系(如漢薩與北歐合作),而非阻斷商業,排除A項;城市仍依附于新教諸侯或外國君主,未實現“完全獨立”,排除C項;宗教分裂加劇了德意志市場割裂,統一市場形成是19世紀德意志帝國建立后的結果,排除D項。故選B項。9.A【詳解】根據題干設問詞,可知是原因題。據本題時間信息可知準確時空是17世紀前期英國。根據材料“到了17世紀前期,‘鄉紳入侵議會’現象不斷變弱,真正的市民代表迅速增多”結合所學可知,這一時期英國隨著資本主義的發展,市民階層力量壯大,要求進入議會,獲得相應的政治權力,所以這一時期“鄉紳入侵議會”現象減弱,A項正確;1689年《權利法案》頒布標志英國君主立憲制的確立,“完善”的說法不符合這一時期,排除B項;1765年英國哈格里夫斯發明“珍妮紡紗機”標志工業革命的開展,排除C項;17世紀英國出現早期啟蒙思想,18世紀后期,啟蒙運動達到高潮,并擴展到歐洲其他國家及北美地區,啟蒙思想得到廣泛傳播,排除D項。故選A項。10.C【詳解】根據本題主題干的設問詞,可知這是目的題。根據材料時間信息可知準確時空是:1798年(法國)。拿破侖入侵埃及是為了法國的利益,擴大法國在中東地區的勢力等。他宣稱將埃及從枷鎖中拯救出來,帶來啟蒙和自由,是打著冠冕堂皇的旗號,實質是為了掩蓋其侵略企圖,C項正確;拿破侖率軍進入埃及是軍事侵略行為,并非真正支持埃及獨立,排除A項;蘇伊士運河于 1859-1869年開鑿通航,1798年時不存在爭奪蘇伊士運河控制權的情況,排除B項;拿破侖的主要目的是為法國獲取利益、擴張勢力,并非真正踐行天賦人權價值理念。他的行為更多是出于政治和軍事戰略考量,排除D項。故選C項。11.B【詳解】據本題次題干的提示詞,可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是:拿破侖帝國。根據材料可知,“拿破侖執政期間,任命了一批科學家擔任政府的高級官員,還重新組建了皇家科學院,旨在促進科學研究和學術交流;設立了一系列獎學金和科研基金;創辦了國立中學和理工學院,培養了大量軍事和科技人才”,可見當時法國有高水平的學術機構、大量科技人才和科研基金等,說明法國國際競爭力得到提升,B項正確;當時法國經濟并未實現跨越式發展,排除A項;當時拿破侖政府對外戰爭不斷,政府以科技為工作重心不符合史實,排除C項;英國是第一次工業革命的中心,排除D項。故選B項。12.C【詳解】據本題次題干的提示詞,可知這是影響題。時空是19世紀前中期的德國。根據材料“雖然導致成千上萬農民陷入破產境地,但農奴制也因此得以廢除,農民可以自由選擇留在鄉村成為雇農或流入城市”并結合所學知識可知,普魯士農奴制改革雖然導致大量農民破產,但廢除農奴制打破了封建壁壘,促進了國內市場發展和勞動力流動,在保留容克地主(封建貴族)政治經濟特權的同時,推動了資本主義經濟的發展,這為普魯士統一德意志奠定了重要的政治、經濟基礎,C項正確;“徹底消除了”的說法過于絕對,“贖買”政策一定程度上保護了封建貴族的經濟特權,排除A項;改革后,農民雖獲自由,但多數破產淪為雇農或城市貧民,容克地主仍居統治地位,社會不平等問題仍然嚴峻,排除B項;1871年,德意志帝國推行了自上而下的政治改良,排除D項。故選C項。13.B【詳解】根據題干設問句,可知這是本質題。根據材料關鍵信息可知準確時空是:18、19世紀的法國。根據材料“國民公會頒布法令”“救國委員會”“通過眾議院辯論”可知,議會在國家運行中起到重要作用,并成為當時法國國家政治權力運轉的中心,B項正確;啟蒙運動是17、18世紀歐洲的一場思想革命,它倡導理性、自由和平等,對民眾產生了深刻的影響,但材料未涉及啟蒙運動的影響,排除A項;資產階級和接受啟蒙思想的部分民眾支持革命,但以地主階級為代表的舊勢力則不認同革命原則,排除C項;材料內容是《馬賽曲》成為法國國歌的歷程,體現的是法國民族意識的發展,而非民主共和制的社會基礎,排除D項。故選B項。14.A【詳解】根據題干設問句,可知這是正向題。根據材料關鍵信息可知準確時空是:1215年到1500年的英國。由材料可知,自由大憲章是限制王權的,議會是限制王權的,法律是限制王權的,每個國王的稱號由議會決定某種程度上也是對王權的限制,說明歷史上英國王權已經逐步受到了限制,為近代英國君主立憲制的形成奠定了基礎,可見君主立憲制形成是有其歷史因素的,A項正確;中世紀英國王權只是受到限制,君主立憲制形成后王權也只是受到限制,國王并未喪失管理國家的權力,只是統而不治,排除B項;材料主題是王權受限問題,不是君主專制的體現,排除C項;材料部分涉及議會和國王關系的變化,自由大憲章不是國王和議會關系的體現,排除D項。故選A項。15.C【詳解】根據題干設問詞,可知本題是推斷題,根據材料關鍵信息可知準確時空是:近代世界。根據材料并結合所學知識可知,在當時的歷史背景下,德意志地區處于分裂狀態,眾多邦國林立,阿恩特提出以語言作為自然邊界,因為德意志地區多數人講德語,這種觀點有助于將講德語的人群凝聚在一起,強化德意志民族基于共同語言的認同感,促進民族意識的進一步覺醒,C項正確;1813年德國尚未進入統一的關鍵階段,德國統一主要是在19世紀六七十年代,由普魯士通過三次王朝戰爭實現的,1813年提出“語言才是構成真正有效的自然邊界”,此時還未到德國統一迫切需要以此為理論支撐的現實階段,排除A項;阿恩特提出“語言才是構成真正有效的自然邊界”,這一觀點主要是基于民族意識的覺醒,并非根源于人文主義的持續發展,人文主義強調人的價值和尊嚴等,與以語言界定自然邊界的關聯不大,其理論根源并非人文主義,排除B項;材料中阿恩特提出的觀點主要圍繞以語言界定民族相關的“自然邊界”,重點在于民族認同方面,并沒有直接提及或指向德法之間的領土爭端問題,沒有信息表明這一觀點加劇了德法領土爭端,排除D項。故選C項。16.D【詳解】根據題干設問詞,可知為影響題。根據題目具體時空信息可知準確時空為:18—19世紀的法國。根據材料并結合所學可知,拿破侖時期建立的以才能為核心的公務員選拔和培訓制度(如《公務員條例》、技術學校等),打破了傳統貴族壟斷官職的局面,使官員隊伍更加專業化和高效化。這些改革強化了中央集權,提高了行政效率,為國家治理能力的提升奠定了基礎,D項正確;盡管拿破侖削弱了貴族特權,但“徹底廢除”不符合史實(部分舊貴族仍被納入統治體系),排除A項;西方最早的現代文官制度通常認為是19世紀中后期英國的改革,而非拿破侖時期,排除B項;題目中的舉措聚焦官員培訓,未涉及基礎教育等國民教育體系的全面建立,排除C項。故選D項。17.(1)內涵:以人為中心,肯定人的價值;反對禁欲主義,追求現世幸福。(2)主要內容:提倡天賦人權、自由、平等、法治、主權在民、社會契約、權力制衡。 影響:傳播自由平等思想,沖擊封建專制統治;為資本主義制度的建立做了理論準備;推動歐美資產階級革命的爆發和資本主義政治制度的確立;為殖民地半殖民地爭取民族獨立提供精神武器。【詳解】(1)本題是特點題。時空是近代(世界)。內涵:由材料“人性和人權”可得出,以人為中心,肯定人的價值;由材料“他們認為人的情感和思想要擺脫神學的禁錮,”可得出,反對禁欲主義,追求現世幸福。(2)本題是特點題、影響題。時空是近代(世界)。主要內容:由材料“社會秩序是共同意志的體現,代表所有人的權利與自由。它是至高無上的人民主權,不可侵犯,不得轉讓,不受限制,不準分割”可得出,提倡天賦人權、自由、平等、法治、主權在民、社會契約、權力制衡;影響:由材料“權利與自由”可得出,傳播自由平等思想,沖擊封建專制統治;由材料“人民主權,不可侵犯”及所學可得出,為資本主義制度的建立做了理論準備;由材料“不得轉讓,不受限制”可得出,推動歐美資產階級革命的爆發和資本主義政治制度的確立;由材料“社會秩序是共同意志的體現”可得出,為殖民地半殖民地爭取民族獨立提供精神武器。18.(1)不同:教會:人的生存目的是贖罪。人文主義者:人要積極地建立豐功偉業。教會:守貧才能接近上帝。人文主義者:財富是實現愿望的工具和手段(鼓勵人們獲取財富)。(2)背景:政治上四分五裂;經濟上資本主義得到發展;思想文化上德意志宗教改革、英法啟蒙思想的傳播;近代自然科學的發展。(任答2點)意義:宣傳了理性主義,豐富了啟蒙思想的內涵;推動了民族主義思想的崛起;促進了德意志的統一。(任答2點)【詳解】(1)本題是對比題。時空是近代歐洲。不同: 據材料“人活在世上的唯一目的是贖罪”得出教會主張人的生存目的是贖罪。據材料“人不是生來虛度光陰的,而是應當積極創造豐功偉業”得出人文主義者主張人要積極地建立豐功偉業。 據材料“只有守貧才能接近上帝”得出教會主張守貧才能接近上帝。據材料“財富是完成某種行為的工具,……財富是一種巨大的力量”得出人文主義者主張財富是實現愿望的工具和手段(鼓勵人們獲取財富)。(2)本題是背景題、影響題。時空是近代歐洲。背景:據材料“針對當時德國政治上四分五裂的狀”得出政治上四分五裂;結合所學,從經濟方面分析,得出啟蒙運動是資產階級思想文化運動,經濟基礎是資本主義得到發展;據材料“啟蒙運動……在18世紀中后期從英、法等國傳入德國”得出英法啟蒙思想的傳播;結合所學,德意志宗教改革、近代自然科學的發展推動思想解放,為啟蒙思想在德國的傳播提供了思想條件。意義:據材料“宣揚理性、寬容、進步等啟蒙理念”得出宣傳了理性主義,豐富了啟蒙思想的內涵;據材料“將民族意識的提升和民族的文化認同作為自己努力的主要目標,希圖以此促進德意志民族的統一”得出推動了民族主義思想的崛起,促進了德意志的統一。19.(1)政治體制:君主立憲政體。特征:國王統而不治,議會是國家權力中心,是國家最高立法和權力機關;責任內閣掌握行政權,受議會監督,對議會負責。(2)方案:實行聯邦制,聯邦政府擁有最高權力,行使國家主權;中央政府的立法、行政、司法三權分立,相互制約與平衡。(3)意義:防止專制獨裁:避免暴力沖突,實現社會安定;促進資本主義經濟發展;對世界其他國家政治制度有借鑒作用。【詳解】(1)本題是特點題。時空是資產階級革命時期的英國。政治體制:根據材料結合所學知識可知,“光榮革命”后,英國頒布《權利法案》,限制國王的權利,標志著英國君主立憲制的確立;特征:根據材料結合所學知識可知,英國君主立憲制下國王沒有實權,國王統而不治,議會是國家權力中心,是國家最高立法和權力機關;責任內閣掌握行政權,內閣從議會產生,受議會監督,對議會負責。(2)本題是特點題。時空是1787年(美國)。方案:根據材料“你必須首先使(中央)政府有能力控制被統治者(注:被統治者指當時美國諸州);其次要強制(中央)政府控制自己”結合所學知識可知,美國1787年憲法為改變以往松散的邦聯而推行聯邦,聯邦政府是各州的中央政府,權力大大加強,但各州在行政上仍保持一定的獨立性;中央政府的權力構建體現了三權分立的原則,最高行政權屬于總統,最高立法權屬于國會,最高司法權屬于最高法院,即中央政府的立法、行政、司法三權分立,相互制約與平衡。(3)本題是影響題。時空是近代歐美國家。意義:根據材料“通過議會斗爭和協商妥協,各政治派別得以避免暴力沖突,形成穩定的決策機制”可知,通過資產階級代議制防止專制獨裁,避免暴力沖突,實現社會安定;根據材料“為工業革命創造了有利的政治環境”可得出促進資本主義經濟發展;根據材料“這種模式不僅適應了英國國情,還為其他國家提供了‘重要參考’”可得出對世界其他國家政治制度有借鑒作用。20.示例:論題:法律助推資本主義制度建立與完善論述:近代世界主要資本主義國家的發展需要資本主義民主政治的有力保障,法律則有助于調整上層建筑,適應資本主義生產力的發展,實現資本主義制度的自我完善。法律法規有助于確立民主政治的原則。如法國《1875 年憲法》對選舉制度的規定、美國 1787 年憲法確立三權分立體制。這些民主原則的確立與貫徹,有力保障了國家治理的穩定和有序。法律制度規范了國家權力的行使。美國 1787 年憲法依照分權制衡的理念規范國家機構權力,保證美國社會的長期穩定,保障了美國資本主義經濟發展。《德意志帝國憲法》《大日本帝國憲法》推動德、日兩國建立君主立憲制,成功邁入資本主義社會,為兩國發展提供法律保障。法律承載法治思想,使資產階級民主法治理念啟迪人心。美國《獨立宣言》和法國《人權宣言》共同反映資產階級追求民主的呼聲影響深遠,不僅推動資產階級民主革命,更為后世資本主義架構提供精神指引和思想理論武器。綜上,行良法方能有善治,我們應以史為鑒,用先進的法律理念和法律法規為今日制度建設和經濟建設保駕護航。【詳解】本題是評論解說題,時空是近代(世界)。首先,擬定的論題應當凸顯本題表格材料的主題即法律,根據材料《獨立宣言》、美國1787年憲法等得出論題:法律助推資本主義制度建立與完善。其次,根據材料和所學知識,對論題進行論述:材料中提到,法國《1875年憲法》對選舉制度的規定,以及美國1787年憲法確立的三權分立體制,都是民主原則的確立與貫徹。這些原則有力保障了國家治理的穩定和有序,體現了法律在確立民主政治原則方面的作用。美國1787年憲法依照分權制衡的理念規范國家機構權力,保證了美國社會的長期穩定,并保障了美國資本主義經濟的發展。《德意志帝國憲法》和《大日本帝國憲法》推動了德、日兩國建立君主立憲制,為兩國發展提供了法律保障,顯示了法律在規范國家權力行使方面的功能。美國《獨立宣言》和法國《人權宣言》共同反映了資產階級追求民主的呼聲,影響深遠。這些文獻不僅推動了資產階級民主革命,更為后世資本主義架構提供了精神指引和思想理論武器,體現了法律在承載法治思想方面的作用。最后,對整個闡述進行總結:行良法方能有善治,我們應以史為鑒,用先進的法律理念和法律法規為今日制度建設和經濟建設保駕護航。 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫