資源簡介

歷史試卷
本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。
注意事項：
1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。
2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（下）前六單元。
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1．在歐洲南部的一些巖洞中，發(fā)現(xiàn)了舊石器時代的雕塑和繪畫，其所繪野獸身上布滿了被刺的傷痕，且這些圖像多處于洞穴深處光線難以照射到的地方，很可能是原始人用于行施法術(shù)、祈求狩獵成功的遺跡。這主要體現(xiàn)了
A.藝術(shù)與宗教信仰的關(guān)聯(lián)
B.原始人對野獸的恐懼心理
C.洞穴環(huán)境對繪畫的影響
D.早期人類的生產(chǎn)方式進(jìn)步
2．波斯帝國時期，大流士一世下令將帝國官方語言確定為古波斯語，要求在各地修建的紀(jì)念碑的碑文、詔書等重要文書都使用古波斯語，同時搭配埃蘭語、巴比倫語進(jìn)行多語對照；還在帝國境內(nèi)廣修驛道，要求信使使用統(tǒng)一規(guī)格的文書傳遞系統(tǒng)。這一舉措旨在
A.強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)往來
B.促進(jìn)文化交融
C.規(guī)范語言使用
D.鞏固帝國統(tǒng)治
3．中古時期的西歐，教堂不僅是宗教禮拜的場所，還是城市的地標(biāo)性建筑。教會規(guī)定的宗教節(jié)日，如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等，成為民眾社交、娛樂和經(jīng)濟(jì)交流的重要契機(jī)，帶動了商業(yè)活動的繁榮。這些現(xiàn)象表明中古西歐宗教
A.加重了民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
B.對社會生活產(chǎn)生了影響
C.促進(jìn)了建筑藝術(shù)的創(chuàng)新
D.強(qiáng)化了君主的統(tǒng)治權(quán)威
4．圖1所示為學(xué)者對某一歷史時期特定國家的部分評價，該國家為
“地跨亞歐兩洲的龐大帝國” “羅馬與蒙古傳統(tǒng)的融合體” “舊的多神教與新的東正教并存”
圖1
A.羅馬帝國 B.阿拉伯帝國
C.拜占庭帝國 D.俄羅斯帝國
5．大化改新時，日本朝廷頒布的詔書在地方執(zhí)行時因翻譯和理解差異，出現(xiàn)賦役征派標(biāo)準(zhǔn)不一、官職任命流程混亂等問題，導(dǎo)致改革推進(jìn)受阻。為此，朝廷設(shè)立專門的“文案寮”，統(tǒng)一規(guī)范詔書格式，培訓(xùn)專業(yè)文書人員，并建立詔書下發(fā)后的逐級核查制度，要求地方定期向中央?yún)R報執(zhí)行情況。此舉意在
A.加速中華文化傳播
B.消除豪族地方勢力
C.提升中央行政效能
D.完善莊園經(jīng)濟(jì)體系
6．表1所示呈現(xiàn)了8-15世紀(jì)不同時段內(nèi)，西非部分國家在貿(mào)易、政治等方面發(fā)展的相關(guān)情況。這一情況變化表明該時期
表1
時段 主要西非國家情況
8-9世紀(jì) 加納王國控制著跨撒哈拉貿(mào)易，主要出口黃金、象牙等，國內(nèi)政治相對穩(wěn)定，城市逐漸興起
10-11世紀(jì) 加納王國貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大，與北非、中東等地貿(mào)易往來頻繁，建立起較為完善的稅收制度，勢力有所擴(kuò)張
12-13世紀(jì) 加納王國逐漸衰落，馬里帝國崛起，控制了重要的貿(mào)易線路，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得到發(fā)展，城市繁榮，政治影響力增強(qiáng)
14-15世紀(jì) 馬里帝國依然強(qiáng)大，在延巴克圍等城市建立了許多學(xué)校和清真寺，文化教育發(fā)達(dá)，同時桑海帝國開始興起，積極參與區(qū)域貿(mào)易和政治活動
A.西非國家貿(mào)易中心不斷南移
B.西非地區(qū)統(tǒng)一國家逐漸形成
C.區(qū)域貿(mào)易推動西非社會發(fā)展
D.西非各國文化交流日益頻繁
7．考古發(fā)現(xiàn)，瑪雅帕倫克城邦統(tǒng)治者巴加爾二世執(zhí)政時興修水利，支持天文研究并修建神廟；烏斯馬爾古城陶器上描繪了玉米種植與祭祀的場景。這反映出瑪雅
A.文明以和平發(fā)展為主流
B.宗教信仰主導(dǎo)社會生活
C.農(nóng)業(yè)水平?jīng)Q定城邦興衰
D.社會發(fā)展涵蓋多方面內(nèi)容
8.1642年，荷蘭航海家?guī)ьI(lǐng)一支從巴達(dá)維亞（今印尼雅加達(dá)）出發(fā)的船隊去探索傳說中的南方大陸，最終發(fā)現(xiàn)并命名了塔斯馬尼亞島和新西蘭。該航海家是
A.塔斯曼 B.巴倫支
C.卡伯特 D.德雷克
9．圖2為文藝復(fù)興、宗教改革與科學(xué)革命關(guān)系示意圖。以下相關(guān)說法正確的是
A.科學(xué)革命引發(fā)思想解放
B.宗教改革阻礙科學(xué)發(fā)展
C.三者共同促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型
D.文藝復(fù)興決定宗教改革
10．孟德斯鳩通過研究不同國家的政府形式，提出了分權(quán)和制衡的理念，認(rèn)為這是防止政府濫用權(quán)力、保護(hù)公民自由的最佳方式。該理念對后世政治體系的影響是
①消除了君主專制體制的發(fā)展 ②促進(jìn)了民主制度的形成和傳播
③強(qiáng)化了政府對社會的控制力 ④推動了資本主義政治體制發(fā)展
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
11.1742年，英國首相沃波爾遭到議會七次否決后被迫辭職，創(chuàng)下政府首腦失去下院信任后必須辭職的先例。1784年，英國首相小皮特解散議會后重新進(jìn)行大選的做法又構(gòu)成新的政治慣例。這體現(xiàn)了英國此時期
A.內(nèi)閣運行機(jī)制漸趨完善
B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系尚未成熟
C.內(nèi)閣成為國家權(quán)力中心
D.政黨政治的原則遭到了破壞
12.1789年，法國起草《人權(quán)與公民權(quán)宣言》，強(qiáng)調(diào)了個體的天賦權(quán)利，包括自由、平等和追求幸福的權(quán)利，反映了當(dāng)時法國社會迫切需要變革的愿望。這說明該宣言的起草
A.導(dǎo)致法國大革命爆發(fā)
B.違背了資產(chǎn)階級意志
C.奠定了近代政治架構(gòu)
D.深受啟蒙思想的啟發(fā)
13．第二次工業(yè)革命后，資本家將分工這一理論運用到極致，極大地提高了資本主義的工業(yè)生產(chǎn)能力，同時也意味著“資本主義時代的奴隸”-工業(yè)無產(chǎn)階級，將遭到更多的剝削，生活得更加水深火熱。這說明第二次工業(yè)革命后
A.工人生活更加貧窮 B.廣泛使用機(jī)器生產(chǎn)
C.分工合作遭到抵制 D.階級矛盾愈加突出
14.16世紀(jì)，西班牙王室在拉美推行委托監(jiān)護(hù)制，在這一制度下，監(jiān)護(hù)主以“代管土地”的名義占有原住民耕地，同時監(jiān)護(hù)主需向印第安人提供住所、食物和宗教教育，這使監(jiān)護(hù)主常以“抵償債務(wù)”為由迫使印第安人進(jìn)入礦山勞作。據(jù)此可知，委托監(jiān)護(hù)制
A.意在向拉美移植本土制度
B.體現(xiàn)了殖民掠奪的隱蔽性
C.推動了西屬殖民地工業(yè)化
D.引發(fā)了拉美民族獨立浪潮
15.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，法國策劃從塞內(nèi)加爾到索馬里的“二S計劃”，德國則妄圖在非洲建立從西南非到東非的殖民帝國。各國在海外殖民地瘋狂掠奪資源、傾銷商品，并且紛紛在殖民地推行自己的文化教育體系。同時，為爭奪殖民地和勢力范圍，列強(qiáng)之間展開了激烈角逐。這可用于說明當(dāng)時
A.歐洲文化在全球廣泛傳播
B.列強(qiáng)海外擴(kuò)張沖突加劇
C.殖民地人民反抗意識覺醒
D.資本主義世界市場形成
16．墨西哥資產(chǎn)階級革命前期，革命力量主要由城市中的資產(chǎn)階級和知識分子組成，他們倡導(dǎo)西方的民主制度和自由理念；革命后期，廣大農(nóng)村地區(qū)的印第安人和混血種人積極參與進(jìn)來，使革命具有了更廣泛的社會基礎(chǔ)。造成這一變化的原因可能是
A.資產(chǎn)階級的號召
B.國際環(huán)境的變化
C.文化教育的普及
D.土地政策的調(diào)整
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一
在兩河流域地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，雨季需要排澇，其他季節(jié)需要灌溉，因此，人們很早就開始修筑水利壩渠。在當(dāng)時，如此浩大的工程需要集體協(xié)作，這加強(qiáng)了居民之間的往來，進(jìn)而推動了國家的形成。為有效治理國家，兩河流域政權(quán)需要建立強(qiáng)大的國家機(jī)器。古巴比倫王國形成了一套較為完善的政治制度。國王漢謨拉比在位時，神化王權(quán)，強(qiáng)化軍隊建設(shè)，增加賦稅，并頒布了較為完備的《漢謨拉比法典》，這部法典的刑罰較為嚴(yán)酷。
-摘編自［英］萊昂納德·W.金《古代巴比倫：從王權(quán)建立到波斯征服》
材料二
古印度政治制度的一個顯著特征是其獨有的種姓制度。這一制度源于雅利安人對土著達(dá)羅毗茶人的征服。種姓制度是印度社會的等級制度，它與奴隸制度有相似之處，但又不同于奴隸制度。種姓制度主要強(qiáng)調(diào)社會分工，這在《摩奴法典》中有詳細(xì)記載；同時，該制度還帶有神秘的宗教色彩，在《梨俱吠陀》對種姓制度來源的介紹中得以具體體現(xiàn)。可以說，種姓制度是古印度文明所特有的，是多元文明融合的體現(xiàn)。
-摘編自張德強(qiáng)《古代文明多元特點初探》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出影響古巴比倫政治制度形成的因素。（6分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較古巴比倫和古印度政治制度的不同。（8分）
18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
哈里發(fā)曼蘇爾（754-775年在位）時代，已有商人從巴士拉（兩河流域下游港口城市）抵達(dá)中國。9世紀(jì)中葉，阿拉伯商人開始定期從波斯灣各港口出發(fā)前往中國。他們通常在9月或10月啟程，大約于次年4月或5月抵達(dá)廣州。在廣州進(jìn)行貨物交易，停留度過夏季，隨后乘著東北季風(fēng)，于10月或11月啟程，途經(jīng)馬六甲海峽，最終在第三年的初夏返回波斯灣，整個來回航程歷時約一年半。回程商品運抵波斯灣各港口后，換乘小船運往巴格達(dá)，之后再轉(zhuǎn)運至北邊的法蘭克市場或西邊的馬格里布市場。到中國經(jīng)商的阿拉伯商人大多在廣州登陸，之后北上揚州；部分商人還會沿江而上，深入四川地區(qū)。當(dāng)時，阿拉伯人在中國僑居人數(shù)最多的兩個城市是廣州和揚州。759年，田神功（唐朝時期將領(lǐng)）劫掠揚州，在此期間喪生的阿拉伯商人達(dá)數(shù)千人之多。由于僑居廣州的阿拉伯商人數(shù)量眾多，唐政府專門任命穆斯林法官負(fù)責(zé)管理相關(guān)事務(wù)。阿拉伯帝國輸入中國的商品主要有香水、藥材、犀角、象牙、珠寶、琉璃、石油、鴉片、豌豆、丁香等；中國輸出的商品則包括絲綢、瓷器、紙、墨、孔雀、良馬、馬鞍、內(nèi)桂等。
-摘編自戴小紅《阿拉伯帝國的商業(yè)繁榮概貌》
（1）根據(jù)材料，概括阿拉伯商人對唐貿(mào)易的特點。（6分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析阿拉伯商人對唐貿(mào)易繁榮的原因。（6分）
19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一
哥倫布的航行帶來的遠(yuǎn)不止是歐洲人和美洲原住民的會面，他創(chuàng)造了一個前所未有的雙向交換的通道，讓新、舊大陸的植物、動物，當(dāng)然還有災(zāi)難性的病原體進(jìn)行交換。這種被克羅斯比稱為“哥倫布大交換”的雙向交換，在生物學(xué)上是前所未有的，其深遠(yuǎn)影響一直持續(xù)到今天。
-摘編自［美］杰弗里·薩克斯《全球化簡史》
材料二
漢米爾頓估計，1500-1650年這一個半世紀(jì)里，從美洲運到歐洲的白銀達(dá)1.6萬噸。有學(xué)者估計，美洲白銀的1／3以上最終流入中國；沃德·巴雷特統(tǒng)計，1493-1600年美洲產(chǎn)白銀1.7萬噸，其中約70％輸入了歐洲。17世紀(jì)所生產(chǎn)的約4.3萬噸美洲白銀中，有約3.1萬噸運抵歐洲，其中約1.2萬噸最終被運到亞洲。18世紀(jì)約7.4萬噸的美洲白銀中有5.2萬噸運往歐洲。
-摘編自劉軍《明清時期海上商品貿(mào)易研究（1368-1840）》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明“哥倫布大交換”的世界影響。（6分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明16-18世紀(jì)美洲白銀的流動路徑，并簡析美洲白銀這種流動路徑形成的原因。（8分）
20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
馬克思主義的誕生絕非偶然，它是工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展的產(chǎn)物，是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭不斷激化的結(jié)果，也是人類優(yōu)秀思想文化的結(jié)晶。馬克思主義猶如一顆閃耀的巨星，照亮了無產(chǎn)階級革命的道路，深刻地影響了世界歷史的進(jìn)程。它為國際工人運動提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，推動了工人階級政黨的建立和發(fā)展，促使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展，催生了一系列社會主義國家。
-摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代史編》
從材料中提取一條或幾條信息，自擬論題，結(jié)合世界史知識予以闡述。（12分）（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）
歷史試卷參考答案
1．A【解析】材料重點強(qiáng)調(diào)原始人繪制布滿傷痕的野獸圖像并將圖像置于洞穴深處，用于行施法術(shù)、祈求狩獵成功，這體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作與宗教信仰方面的聯(lián)系，故選A項；“恐懼心理”在題干中未體現(xiàn)，故排除B項；題干重點是繪畫的用途，不是洞穴環(huán)境，故排除C項；材料主要講述的是舊石器時代的藝術(shù)創(chuàng)作與宗教信仰的關(guān)系，材料中沒有涉及早期人類生產(chǎn)方式進(jìn)步的內(nèi)容，故排除D項。
2．D【解析】波斯帝國疆域遼闊，大流士一世采取統(tǒng)一官方語言、采用多語對照以及建立統(tǒng)一的文書傳遞系統(tǒng)等舉措，有利于傳達(dá)政令、加強(qiáng)各地聯(lián)系、促進(jìn)文化交流，從根本上是為了鞏固帝國統(tǒng)治，故選D項；統(tǒng)一語言及多語對照與強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)往來關(guān)系不大，該舉措主要目的并非強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)往來，故排除A項；統(tǒng)一語言、多語對照及修建驛道等措施會在客觀上促進(jìn)文化交融，但這并不是大流士一世采取這些舉措的主要意圖，故排除B項；規(guī)范語言使用只是統(tǒng)一語言這一措施的目的之一，并非廣修驛道、統(tǒng)一文書傳遞系統(tǒng)等其他舉措的目的，故排除C項。
3．B【解析】教堂是宗教禮拜場所和城市地標(biāo)，宗教節(jié)日成為民眾社交、娛樂和經(jīng)濟(jì)交流的契機(jī)，這帶動了商業(yè)繁榮，體現(xiàn)了宗教在建筑、社交、娛樂、經(jīng)濟(jì)等多方面對社會生活產(chǎn)生影響，故選B項；材料中未提及宗教給民眾帶來經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，故排除A項；材料雖提到教堂是地標(biāo)性建筑，但強(qiáng)調(diào)的是宗教對社會生活的綜合影響，促進(jìn)了建筑藝術(shù)創(chuàng)新的說法片面，故排除C 項；材料沒有涉及宗教對封建君主統(tǒng)治權(quán)威的強(qiáng)化作用，故排除D項。
4．D【解析】俄羅斯帝國地跨亞歐兩洲，在歷史發(fā)展過程中融合了羅馬的東正教文化傳統(tǒng)（東正教源于羅馬帝國時期的基督教）以及蒙古統(tǒng)治時期的一些傳統(tǒng)，并且在其發(fā)展過程中存在舊的多神教信仰殘余與東正教并存的情況，故選D項；羅馬帝國晚期居民主要信仰基督教、阿拉伯帝國居民主要信仰伊斯蘭教、拜占庭帝國是東正教國家，三國均不是“舊的多神教與新的東正教并存”的國家，且羅馬帝國與蒙古傳統(tǒng)無關(guān)，故排除A、B、C三項。
5．C【解析】朝廷設(shè)立“文案寮”，統(tǒng)一詔書格式，培訓(xùn)專業(yè)人員，建立核查制度等，目的是確保朝廷詔書能夠準(zhǔn)確、有效地在地方執(zhí)行，從而提升中央行政效能，保障大化改新的順利推進(jìn)，故選C項；設(shè)立“文案寮”后的一系列舉措主要是為了解決大化改新中詔書在地方執(zhí)行時出現(xiàn)的問題，與加速中華文化傳播無關(guān)，故排除A項；這些舉措有利于削弱豪族地方勢力，但“消除”說法過于絕對，故排除B項；材料中沒有涉及莊園經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)容，這些措施與完善莊園經(jīng)濟(jì)體系沒有直接關(guān)聯(lián)，故排除D項。
6．C【解析】從材料中可以看出，8-15世紀(jì)西非國家因控制跨撒哈拉貿(mào)易，貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，使得國內(nèi)政治穩(wěn)定、稅收制度完善、城市興起繁榮、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展、文化教育發(fā)達(dá)等，這表明區(qū)域貿(mào)易推動了西非社會的發(fā)展，故選C項；材料未體現(xiàn)西非國家貿(mào)易中心有不斷南移的情況，故排除A項；材料中提到的是不同的國家先后興起和發(fā)展，并沒有表明西非地區(qū)有統(tǒng)一國家逐漸形成，故排除B項；材料主要強(qiáng)調(diào)的是貿(mào)易對西非國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的影響，而不是單純的文化交流日益頻繁，故排除D項。
7．D【解析】材料表明瑪雅社會的發(fā)展涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個方面，故選D項；材料沒有提到戰(zhàn)爭與和平問題，不能說明瑪雅文明以和平發(fā)展為主流，故排除A項；宗教信仰“主導(dǎo)”了瑪雅社會生活的結(jié)論過于絕對，故排除B項；材料中沒有信息表明農(nóng)業(yè)發(fā)展水平對城邦興衰的“決定”作用，故排除C項。
8．A【解析】1642年，荷蘭航海家塔斯曼帶領(lǐng)船隊從巴達(dá)維亞（今印尼雅加達(dá)）出發(fā)探索南方大陸，發(fā)現(xiàn)并命名了塔斯馬尼亞島和新西蘭，故選A項；巴倫支是荷蘭航海家，主要在北極地區(qū)進(jìn)行探險，故排除B項；卡伯特是意大利航海家，為英國發(fā)現(xiàn)了紐芬蘭島等，故排除C項；德雷克是英國航海家，完成了環(huán)球航行等，故排除D項。
9．C【解析】文藝復(fù)興促進(jìn)思想解放，宗教改革打破教會精神束縛，科學(xué)革命推動人們認(rèn)識世界的方式變革，三者相互影響，共同作用，有力地促進(jìn)了歐洲社會從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型，故選C項；文藝復(fù)興引發(fā)思想解放，故排除A項；宗教改革對科學(xué)發(fā)展起促進(jìn)作用，故排除B項；文藝復(fù)興為宗教改革創(chuàng)造條件，并未決定宗教改革，故排除D項。
10．C【解析】孟德斯鳩的分權(quán)制衡理念為近代民主制度的設(shè)計和發(fā)展提供了重要的理論依據(jù)，許多國家在構(gòu)建政治體制時都借鑒了這一理念，促進(jìn)了民主制度在世界范圍內(nèi)的形成和傳播，②正確；資本主義國家在構(gòu)建政治體制時，廣泛采用了分權(quán)制衡的理念，推動了資本主義政治體制的發(fā)展和完善，④正確；“消除了”說法過于絕對，君主專制體制的消亡是多種因素共同作用的結(jié)果，①錯誤；這一理念旨在防止政府濫用權(quán)力，保護(hù)公民自由，與強(qiáng)化政府對社會的控制力無關(guān)，③錯誤；故選C項。
11．A【解析】沃波爾因遭議會否決被迫辭職，小皮特在面臨困境時解散議會重新大選，這些事件逐漸形成政治慣例，體現(xiàn)了內(nèi)閣與議會關(guān)系的不斷調(diào)整和規(guī)范，意味著內(nèi)閣運行機(jī)制漸趨完善，故選A項；材料內(nèi)容與資本主義生產(chǎn)關(guān)系成熟與否無關(guān)，故排除B項；英國國家權(quán)力中心是議會，而非內(nèi)閣，故排除C項；材料未涉及政黨政治原則被破壞的信息，故排除D項。
12．D【解析】宣言中天賦權(quán)利的內(nèi)容與啟蒙思想倡導(dǎo)的自由、平等理念相符，表明該宣言深受啟蒙思想啟發(fā)，故選D項；法國先爆發(fā)大革命，之后才起草《人權(quán)與公民權(quán)宣言》，故排除A 項；該宣言符合資產(chǎn)階級反封建、求權(quán)力的利益，不違背其意志，故排除B項；該宣言對近代政治架構(gòu)有影響，但“奠定”的表述不準(zhǔn)確，故排除C項。
13．D【解析】資本家對分工理論的極致運用，使工業(yè)無產(chǎn)階級遭到更多剝削，這必然會導(dǎo)致資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的階級矛盾愈加突出，故選D項；材料指出工業(yè)無產(chǎn)階級將遭到更多剝削，生活更加水深火熱，但不能由此得出工人生活更加貧窮，故排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是分工理論的運用及其對無產(chǎn)階級的影響，未提及廣泛使用機(jī)器生產(chǎn)，故排除B項；材料沒有提到分工合作遭到抵制，C項屬于無中生有，故排除C項。
14．B【解析】從材料中可以看出，監(jiān)護(hù)主以“代管土地”名義占有原住民耕地，又以“抵償債務(wù)”為由迫使印第安人進(jìn)入礦山勞作，這種方式打著“代管”“教育”等旗號，實際上是對印第安人的殘酷剝削和掠奪，體現(xiàn)了殖民掠奪的隱蔽性，故選B項；西班牙王室在拉美推行委托監(jiān)護(hù)制是為了更好地對殖民地進(jìn)行統(tǒng)治和掠奪，而不是為了移植本土制度，故排除A項；委托監(jiān)護(hù)制下，印第安人主要是被迫進(jìn)入礦山勞作，為西班牙提供礦產(chǎn)資源等原材料，并沒有推動西屬殖民地工業(yè)化，故排除C項；拉美民族獨立浪潮主要是發(fā)生在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，與16世紀(jì)的委托監(jiān)護(hù)制在時間上有較大差距，且委托監(jiān)護(hù)制不是引發(fā)拉美民族獨立浪潮的直接原因，故排除D項。
15．B【解析】材料中法國有“二S計劃”，德國妄圖建立從西南非到東非的殖民帝國，各國在海外殖民地瘋狂掠奪資源、傾銷商品，還為爭奪殖民地和勢力范圍展開激烈角逐，這些充分說明了當(dāng)時列強(qiáng)海外擴(kuò)張沖突加劇，故選B項；雖然材料提及列強(qiáng)在殖民地推行自己的文化教育體系，但這只是列強(qiáng)海外擴(kuò)張的一部分內(nèi)容，不能僅據(jù)此得出歐洲文化在全球廣泛傳播的結(jié)論，故排除A項；材料中并未提及殖民地人民反抗意識覺醒的相關(guān)內(nèi)容，屬于無中生有，故排除C項；資本主義世界市場形成在材料中沒有直接體現(xiàn)，故排除D項。
16．D【解析】墨西哥長期存在嚴(yán)重的土地分配不均問題，革命后期，一些革命力量意識到土地問題對農(nóng)民的重要性，提出了土地改革等相關(guān)政策，這直接關(guān)系廣大農(nóng)村印第安人和混血種人的切身利益，所以他們積極參與到革命中來，使革命的社會基礎(chǔ)更加廣泛，故選D項；資產(chǎn)階級前期就參加了革命，但農(nóng)村群眾前期參與少，說明資產(chǎn)階級號召不是這一變化的原因，故排除A項；國際環(huán)境變化對農(nóng)村群眾參與革命的影響相對較小，不是導(dǎo)致這一變化的主要因素，故排除B項；當(dāng)時墨西哥文化教育普及程度較低，且文化教育普及與農(nóng)村群眾參與革命之間沒有直接的必然聯(lián)系，故排除C項。
17．（1）因素：地理環(huán)境；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求；宗教被用于神化王權(quán)。（6分）
（2）不同：
權(quán)力集中程度不同：古巴比倫通過強(qiáng)化王權(quán)，建立強(qiáng)大的國家機(jī)器，權(quán)力集中于國王；古印度種姓制度下，權(quán)力較為分散。
法律體系特點不同：古巴比倫有較為完備的《漢謨拉比法典》，刑罰嚴(yán)酷，以法律來維護(hù)統(tǒng)治秩序；古印度雖有《摩奴法典》，但更多強(qiáng)調(diào)種姓制度下的社會分工和宗教規(guī)范，法律與宗教緊密結(jié)合。
社會等級結(jié)構(gòu)不同：古巴比倫社會等級結(jié)構(gòu)相對復(fù)雜，有國王、貴族、平民和奴隸等階層，國王處于頂端；古印度以種姓制度為核心，形成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓，等級界限森嚴(yán)。
文明融合程度不同：古巴比倫文明是在兩河流域特定的地理和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，政治制度上沒有明顯體現(xiàn)多元文明融合；古印度種姓制度是雅利安人與土著達(dá)羅毗荼人融合的結(jié)果，帶有神秘的宗教色彩，是多元文明融合的體現(xiàn)。（8分，答出其中兩組即可）
18．（1）特點：貿(mào)易路線與時間固定；貿(mào)易范圍廣；貿(mào)易規(guī)模較大；貿(mào)易商品種類豐富。（6分，答出三點即可）
（2）原因：雙方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求；交通條件的改善；兩國政治環(huán)境相對穩(wěn)定；兩國政府商業(yè)政策的支持；文化交流的促進(jìn)。（6分，答出三點即可）
19．（1）影響：改變了新舊大陸的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和人們的生活方式；加強(qiáng)了世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，推動了全球貿(mào)易的發(fā)展；推動了文化的傳播與融合，豐富了世界文化的多樣性；造成美洲原住民銳減，改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)。（6分，答出三點即可，其他答案言之有理亦可）
（2）路徑：從美洲到歐洲再到亞洲；從美洲直接到亞洲。（2分）
原因：西歐國家主導(dǎo)新航路的開辟；西歐進(jìn)行資本原始積累的需要；亞洲經(jīng)濟(jì)具有優(yōu)勢，在對外貿(mào)易中處于出超地位；大西洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)、太平洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成。（6分，答出三點即可，其他答案言之有理亦可）
20．示例
論題：馬克思主義誕生推動了世界歷史進(jìn)程的深刻變革。（2分）
闡述：工業(yè)革命極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，但也加劇了資本主義社會的基本矛盾，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾日益尖銳。在這樣的背景下，馬克思主義誕生。馬克思主義為無產(chǎn)階級提供了科學(xué)的世界觀和方法論，指導(dǎo)了國際工人運動。1864年，在馬克思主義影響下，第一國際成立，它推動各國工人階級為爭取自身權(quán)益而斗爭，加強(qiáng)了國際工人階級的團(tuán)結(jié)與合作。隨后，各國工人階級政黨紛紛建立，如德國社會民主黨等。在馬克思主義理論指導(dǎo)下，俄國十月革命取得成功。此后，社會主義在多國發(fā)展，眾多社會主義國家誕生，改變了世界政治格局。總之，馬克思主義誕生對世界歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動了社會變革與進(jìn)步。
綜上，馬克思主義誕生于特定時代，為無產(chǎn)階級的斗爭提供指引，推動國際工人運動興起，促使社會主義從理論走向?qū)嵺`，深刻改變世界歷史進(jìn)程。（10分）
（“示例”僅供參考，不作為評分唯一標(biāo)準(zhǔn)）

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