資源簡介

第二單元 豐富多彩的世界文化
第一步：學習目標整合
單元名稱 課時名稱 學習目標
第二單元 豐富多彩的世界文化 第3課 古代西亞、非洲文化 1.通過了解世界各主要區域文化，理解世界文化的多樣性。 2.認識世界各國、各地區、各民族對人類文化發展所作出的貢獻。
第4課 歐洲文化的形成 1.從時空觀念的角度認識歐洲文化的主要成就。 2.從史料實證的角度探究古希臘羅馬文化、中古西歐文化和拜占庭文化， 3.從歷史解釋的角度認識西方的人文主義思想。
第5課 南亞、東亞與美洲的文化 1.通過了解世界各主要區域文化，理解世界文化的多樣性。 2.認識世界各國、各地區、各民族對人類文化發展所作出的貢獻。
第二步：思維導圖回顧知識
第三步：重難知識易混易錯
一、全面認識古代兩河流域文化的各種影響因素
1.復雜的地理環境、民族構成和經濟樣式，頻繁的民族沖突和多變的政治格局，使兩河流域積淀了豐富的文學素材，智慧的兩河流域人民利用成熟的文字，創造了許多膾炙人口的寓言、神話、詩歌和箴言。
2.由于地域環境、民族構成的復雜和政治格局的多變，兩河流域及周圍地區的宗教信仰呈現出地方性、狹隘性和時代性的多樣性特征。這一特征，決定了這一地區的宗教不可能發展為世界性的大宗教，但這并沒有妨礙它為世界性大宗教的形成提供豐富的養料。
3.古代兩河流域是西亞商路的必經之地，優越的地理環境和發達的社會經濟，使這一地區率先由城邦進化為城市。
4.兩河流域多變的政治格局、復雜的民族關系和地處西亞商路要沖的地理位置，不僅使這一地區成為人類文明最早的發祥地之一，而且還使這一地區成為周邊地區文化的集匯地和中轉站。
二、古希臘羅馬文明對西歐文明的影響
1.經濟發展模式對西方的影響：受地理環境影響，古希臘羅馬農業都不發達，為了生存，古希臘采用的是物物交換的貿易往來，而古羅馬則采用的是侵略與擴張，這些思想對以后西方國家的經濟發展有著深遠的影響。
2.古希臘、羅馬對西方政治與民主的作用：古希臘的民主政治和古羅馬法律制度，對西歐影響深遠。
3.古希臘羅馬宗教與藝術對西方文化的影響
（1）早期羅馬的文化幾乎是對希臘的純粹的繼承與模仿，隨著羅馬帝國的不斷擴張，基督教很快在整個羅馬帝國興起并被定為國教，從此開辟了歐洲基督教時代，直到今天西方的廣大區域都以基督教為精神支柱。
（2）在教育方面，羅馬人發揚了希臘人的“學園”教育，創造了一系列非常健全的教育體制，包括初等教育和高等教育。這種體制一直延續到今天，成為各國教育的主體。
（3）在藝術領域內，特別是建筑方面，古希臘和古羅馬建筑對后世的西方建筑有著深遠的影響。特別是文藝復興時期，掀起了一場聲勢浩大的效仿古典時期的浪潮。
（4）在文學、雕塑、自然科學等方面，古希臘和古羅馬文明也為后世西方文學、藝術的發展提供了源源不斷的靈感和活力。
三、基督教對中世紀歐洲的影響
1.促進了古典文化的繼承與重建。在中世紀，基督教繼續成為官方的意識形態， 教會不僅收集、翻譯古代希臘、羅馬時期的作品，編寫史籍，起到了承先啟后、傳播文化的重要作用，也為后來文藝復興、宗教改革和科學革命準備了必要的思想文化條件。
2.促進了民族的交融和民族文化的交流，有利于民族國家的統一形成。
3.奠定了中世紀西歐教育的基礎。僧侶是中世紀歐洲唯一受過教育的階級。教會還直接創辦了學校，教會學校構成了當時學校教育發展的主線。
4.基督教會控制著歐洲人的精神生活。歐洲人從生到死各種習俗都打上深刻的宗教烙印。
總之，整個中世紀西歐文化，包括文藝復興初期在內，都是以基督教為題材、以基督教思想為背景。可以說，西歐中世紀文化的主體，就是基督教文化。
四、世界文化多樣性形成的原因及其認識
1.多樣性的原因
（1）由不同民族所處的不同地理環境造成的。地理環境的差異不僅會對人的膚色、體質、性格產生影響，而且還會影響到各民族的文化特性。
（2）由各民族文化的長期積淀造成的。不同民族得到社會認同的文化因素會不斷地傳承，這些各具特色的文化傳統經后人不斷地繼承和深化，遂積淀成為各民族的民族精神，并保留在各民族的現實文化生活中。
（3）多樣性是事物的屬性，人類文化自然也不例外。不僅各民族、各地區或國家的文化呈現出多樣性，而且一個民族、地區或國家內部也呈現出文化的差異性。正是由于這種多樣性或差異性的存在，整個人類文化才呈現出多姿多彩的局面。
2.對多樣性的認識
（1）文化多樣性是人類社會的基本特征，也是文明進步的重要動力。世界各國、各民族的文化習俗都具有獨特性，正是這種文化習俗的獨特性，才構成了世界文化和文明的多樣性和豐富性，共同促進了人類文明的繁榮進步。
（2）既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，不同民族的文化都蘊含著人類文明的成果，都以自己獨特的方式為人類文明作出了貢獻，都是世界文化殿堂中的瑰寶，體現了文化是民族的，又是世界的。
（3）文化具有包容性，即兼收并蓄和求同存異。各個國家和民族的文化相互交流，相互借鑒，相互融合，相互促進，又保持著各自的特色，呈現出多元和諧發展的局面。
【例題】
1.《漢謨拉比法典》序言道：“安努（天神）與恩利爾（大地、空氣之神）為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強者不凌弱，使我有如沙馬什（太陽神），照臨黔首，光耀大地。”這部法典( )
A.是用象形文字所刻 B.融法律和道德為一體
C.蘊含君權神授思想 D.宣揚了人人平等理念
1.答案：C
解析：根據“安努（天神）與恩利爾（大地、空氣之神）為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比……照臨黔首，光耀大地”可知，《漢漠拉比法典》宣揚了君權神授的思想，C項正確；《漢漠拉比法典》是用楔形文字所刻，排除A項；材料信息無法體現融法律和道德為一體、人人平等理念，排除BD項。故選：C。
2.“白晝逝去了，伊斯蘭教的醫學和科學卻反射出古希臘文化太陽的光芒，它像一輪明月，照亮了歐洲中世紀漆黑的夜晚。”材料意在強調阿拉伯文化( )
A.在多個領域取得了成就 B.是歐洲文明的源頭
C.為文藝復興創造了條件 D.東西方文化的橋梁
2.答案：C
解析：本題考查阿拉伯文化的歷史意義。選擇C:材料“伊斯蘭教的醫學和科學卻反射出古希臘文化太陽的光芒……照亮了歐洲中世紀漆黑的夜晚”反映了阿拉伯文化對歐洲的影響,根據所學知識,在阿拉伯帝國繁榮時期,哈里發重視知識,設立智慧宮,招攬人才,翻譯書籍,大量的希臘、波斯、羅馬的典籍被翻譯成阿拉伯文,為西方保存了大量的文化遺存,為文藝復興的開展提供了條件。排除A:材料體現的是阿拉伯文化對歐洲的影響,而非阿拉伯文化在多個領域的成就。排除B:根據所學知識,古希臘羅馬是歐洲文明的源頭。排除D:材料只是反映阿拉伯文化對歐洲的影響,并未體現出阿拉伯文化是東西方文化橋梁的作用。
3.西方古典歷史學家們認為歷史學能“開闊我們的想象世界，使我們在思想和感情上成為一個更大的宇宙公民，而不僅僅是一個日常生活的公民而已。它以這種方式，不僅有助于知識，而且有助于智慧。”據此可知( )
A.民主政治影響古典史學創作 B.史學理論體現人文主義精神
C.西方古典史學蘊含理性精神 D.西方歷史學家治史注重求真
3.答案：C
解析：本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是推斷題。時空是：古代西方。根據材料，西方古典歷史學家們認為，歷史學有助于人們更好地理解生活、社會乃至整個世界，得出史學蘊含理性精神，C項正確；材料體現西方古典歷史學家的史學觀，未提及影響史學創作的因素，排除A項；材料未提及在歷史研究中重視人，無法得出人文主義，排除B項；材料強調史學功能而非治史態度，排除D項。故選C項。
4.十字軍東征以后，威尼斯等地的商人在與東地中海之間的貿易中累積了大量財富，開始以藝術來美化自己的家鄉和城市。雕刻品、繪畫、建筑、音樂、詩歌和文學普遍描繪日常生活、騎士故事和冒險情節，歐洲的文化因而變得更有人性，宗教的成分也隨之減少。這證明( )
A.貿易發展加強了各地交流 B.意大利壟斷了中西方貿易
C.商業發展推動了人文精神 D.十字軍東征促進文化
4.答案：C
解析：依據材料并結合所學知識可知，歐洲商業財富的增加促進了文化的繁榮，并且推動人文精神的發展，C項正確；材料并未強調各地交流的加強，排除A項；材料并未反映中西方貿易被意大利壟斷，排除B項；材料并未說明十字軍東征對于文化發展所起到的作用，排除D項。
5.朝鮮《高麗律》篇章內容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大寶律令》也以《唐律》為藍本；越南李太尊時期頒布的《刑書》大都參用《唐律》。這反映了( )
A.《唐律》被世界各國廣泛采用 B.《唐律》成為中華文化的代表
C.中華法系對周邊國家產生影響 D.這些國家完全采用中華法系
5.答案：C
解析：由材料及所學知識可知，朝鮮《高麗律》、日本《大寶律令》均以唐律為藍本，說明作為中華法系的代表作，《唐律》超越國界，對亞洲一些國家的法律產生了重大影響，C項正確；《唐律》被世界各國廣泛采用，不符合史實，排除A項；《唐律》只是中華法律文化的代表之一，并不能完全代表中華文化，排除B項；“這些國家完全采用中華法系”表述太絕對，不符合史實，排除D項。故選C項。
6.中國科舉有“三十老明經，五十少進士”的說法。朝鮮王朝時以進士之試增長童稚辭氣，不可不立，便推動設立進士科，以詩賦試之，并規定25歲以下才能參加，獲得進士身份后，才可準備更高一級的考試。由此可知，朝鮮王朝的科舉考試( )
A.核心內容是考查詩詞歌賦能力 B.促進中朝兩國的友好交往
C.在仿效中國的同時具有本土特征 D.得到了歷代統治者的重視
6.答案：C
解析：本題考查朝鮮王朝的科舉制度。選擇C：結合所學知識可知，朝鮮王朝學習中國科舉考試的同時，規定在獲得進士身份后才可準備參加更高一級的考試，這反映出朝鮮王朝的科舉考試在仿效中國的同時具有本土特征。排除A：材料并未強調詩詞歌賦能力是朝鮮科舉考試的核心內容。排除B：材料并未體現科舉考試與中朝友好交往的關系。排除D：材料不足以說明朝鮮的歷代統治者都重視科舉考試。
第四步：核心素養對接高考
一、核心素養
1.歷史解釋——中國文化對古代朝鮮、日本的影響
（1）政治：朝鮮、日本模仿中國建立了中央集權國家在典章制度上仿效中國
（2）文化：朝鮮、日本分別以漢字為基礎創造了自己的文字
（3）思想：在政治生活、社會生活乃至家庭和個人生活等多方面，均把儒家思想奉為正統思想貫徹和恪守儒家思想，尊奉孔子為圣人在日常生活中遵守孔子的教導，建立孔廟，按時祭祀孔子。
（4）宗教：中國道教等的傳入深刻影響了當地文化的發展。
2.歷史解釋——古希臘文化的影響
（1）古希臘文化是西歐文藝復興和近代自然科學興起的文化根源和要素之一。
（2）古希臘雅典民主是近代西方民主政治制度的基礎。
（3）古希臘哲學的人文精神對后世影響深遠。
（4）古希臘在文學、史學、藝術，科學和體育上都創造了輝煌的成就，深刻影響了西方文化和世界文化。
2.歷史解釋——基督教文化對西方文化的影響
（1）在中世紀早期，基督教全力承擔了挽救與傳播古典文化的歷史重任，并且為正在萌生的新文明提供了模式和方向。
（2）基督教客觀上促進了西方各民族的文化交流和民族交融，并使政治分散的西方以基督教為紐帶融合成為兩個龐大的文化體系。
（3）基督教在客觀上促進了早期西方文化的復興，并為后來的歐洲文藝復興運動打下了堅實的基礎。
（4）基督教對西方文化的影響是多方面的，它逐漸滲透到西方哲學、法學、教育、藝術（文學音樂、建筑、繪畫和雕塑等）以及科學等各個領域。
二、對接高考
1．【2024·福建】17世紀下半葉，莫斯科發行了大量語言文法、算術、拉丁語、哲學及醫學等書籍，甚至出現兩千余套識字課本一天售罄的情況。這反映了當時（　　）
A．啟蒙運動的延伸 B．印刷技術的進步
C．西歐文化的擴展 D．國民教育的普及
【答案】C
【解析】題干述及的“語言文化、算術、拉丁語、哲學及醫學”等知識，在17世紀的俄羅斯屬西歐文化范疇；“兩千余套識字課本一天售罄”表明書籍的流行程度，故正確選項為C。18 世紀，啟蒙運動才擴展到英國和法國之外的歐洲其他國家，故排除A選項。15世紀中葉，德意志人古登堡改進了印刷技術，此后很快傳播到了其他地區。17世紀前，莫斯科已經引入了新印刷技術。從題干內容看，大量印刷品或許能體現出印刷技術的改進，但是書籍種類的變化和豐富不能證明印刷技術的提升，故B選項應予以排除。從歷史背景上看，東正教創立之后，“逐漸成為專制君主統治國家的工具，并對俄羅斯的宗教信仰、文學藝術、生活習慣、建筑風格等產生了深遠的影響”。17世紀的莫斯科、基輔等城市教會教育仍發揮著主要作用，普及化的國民教育并未出現；從試題內容上看，知識類書籍、識字課本的暢銷，直接
2．【2024·海南】1600年，在歐洲如果一個人丟失了貴重物品，就會找當地的巫師用魔法幫忙尋找。到1700年，上層階級轉而反對使用巫術。1750年，絕大部分巫師都消失了，人們更喜歡在周報上刊登尋物啟事，或求助于新建的失物招領處。人們行為的變化深刻反映了（　　）
A．思想解放是社會變革的先導 B．近代科學興起推動技術進步
C．大眾文化推廣歷經漫長過程 D．宗教神學束縛了人們的思想
【答案】A
【解析】據材料可知，從依賴巫術到轉向更加理性和科學的尋找方式，這一變化體現了人們思想的解放和觀念的轉變。這種思想變化引導了社會行為方式的變革，即不再依賴超自然力量，而是轉向更實際的解決方式，故選A項；雖然近代科學的興起確實推動了技術進步，但材料中的變化更多地反映了人們思維方式和行為模式的轉變，而非直接的技術進步，排除B項；材料中的變化并不直接反映大眾文化的推廣過程，而是反映了人們思維方式和解決問題方式的轉變，排除C項；雖然宗教神學在歷史上確實對人們的思想產生過影響，但材料中的變化更多地是體現了人們從依賴超自然力量到轉向理性思考的轉變，而非宗教神學束縛的直接結果，排除D項。
3．【2024·河北】圖5為古代兩河流域化解沖突主要模式示意圖。
據圖可知，古代兩河流域（　　）
A．居民法律意識濃厚 B．君權神授觀念強烈
C．君主專制特征顯著 D．糾紛解決機制多元
【答案】D
【解析】依據題干“古代兩河流域化解沖突的主要模式”，以及“司法審判”“調解仲裁”“神明裁判”等解決爭端模式的不同特點可知，司法審判、調解仲裁和神明裁判都是古代兩河流域糾紛解決機制的重要模 式，這反映了糾紛解決機制是多元的，故D項正確。題干信息主要表 明古代兩河流域化解沖突的方式多樣，沒有體現出居民的法律意識問 題，故排除A 項；神明裁判只是借助神明的威力解決糾紛，與君權神 授無關，故排除B 項；題干信息未涉及君主專制，故排除C項。
4．【2024·廣西】普魯塔克記述：“屋大維感到非常驚訝，亞歷山大竟然沒有意識到，還有比獲得帝國更加偉大的事情，那就是塑造和完善帝國。”由此可知，普魯塔克（　　）
A．推崇寡頭政治統治方式 B．強調羅馬繼承希臘體制
C．肯定元首制的歷史貢獻 D．贊揚了亞歷山大的功績
【答案】C
【解析】此題爭議很大，有老師認為選C，解析如下：據材料“還有比獲得帝國更加偉大的事情，那就是塑造和完善帝國”可知材料主要強調屋大維對羅馬帝國發展完善所做出的貢獻，公元前27年，屋大維創立了元首制，順應了羅馬帝國發展的需要，為羅馬政治從共和走向帝制奠定了基礎，故選C項；貴族寡頭制是羅馬共和國時期的政治制度，排除A項；材料只是強調屋大維對羅馬帝國發展所做出的貢獻，并未體現希臘文明與羅馬文明發展的關系，排除B項；亞歷山大竟然沒有意識到”說明普魯塔克通過質疑亞歷山大來凸顯屋大維對帝國完善發展的貢獻，排除D項。
也有老師認為選B，解析如下：據材料“還有比獲得帝國更加偉大的事情，那就是塑造和完善帝國”可知材料主要強調屋大維對羅馬帝國發展完善所做出的貢獻，在這一過程中古羅馬深受古希臘法律制度、哲學思想和建筑藝術的影響，促進了羅馬帝國的進一步發展成熟，故選B項；屋大維建立了元首制，為羅馬帝國向帝制的過渡奠定了基礎，貴族寡頭制是羅馬共和國時期的政治制度，排除A項；材料只是強調屋大維促進了帝國治理的完善，并非專指元首制，排除C項；“亞歷山大竟然沒有意識到”說明普魯塔克通過質疑亞歷山大來凸顯屋大維對帝國完善發展的貢獻，排除D項。
也有很多老師認為此題無答案，認為沒有一個答案是可以被題目提供的史料證實的。

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