資源簡介

(共28張PPT)
中世紀時期的西歐：黑暗中孕育著光明
政治：封君封臣制度
經濟：莊園農奴制
思想：基督教控制精神
經濟：城市發展，莊園農奴制破壞
政治：封建主衰落，王權加強
思想：大學興起，沖破束縛
歐洲思想解放運動
課前回顧
本課
主題
本課
主題
歐洲的思想解放運動
思想解放是社會變革的先導
時空定位
第8課
第四單元 資本主義制度的確立
達芬奇的蒙娜麗莎
14世紀中葉—17世紀初，歐洲新興資產階級以復興希臘羅馬古典文化為名發起的思想解放運動。興起于意大利，后擴展到英、法、德意志等地。
《蒙娜麗莎》是意大利文藝復興時期畫家列奧納多·達·芬奇創作的油畫，現收藏于法國盧浮宮博物館。 該畫作主要表現了女性的典雅和恬靜的典型形象，塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級的婦女形象。
1911年8月22日星期二，以游客臨摹名畫為生的巴黎藝術家路易·貝何德走進了盧浮宮內的方形大廳，他發現，掛《蒙娜麗莎》作品的地方，只剩下四根鐵釘。事實上，在星期一的早上，有博物館的雇員注意到該幅畫不在原處，但他們以為是館內的攝影師把它取了下來，拿到工作室去拍照。博物館的官員接到通報，《蒙娜麗莎》作品被盜。
何以影響之大？
一、文藝復興
1.文藝復興的背景
材料一：十四世紀，歐洲的歷史開始進入了近代文明的黎明期。在意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業已經有了長足發展，一些城市還出現了資本主義萌芽，新興資產階級開始走上政治舞臺，他們需要新的意識形態，為他們所追求的政治、經濟利益辯護，他們需要新的學術、新的文化，為他們所做的一切給予支持。這樣，一種完全嶄新的近代精神就產生了。
——《世界歷史》解說
材料二：意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多地保留了古羅馬文化；它那優越的地理位置和在地中海貿易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通過拜占廷和阿拉伯人吸收希臘丈化，這些也是意大利丈藝復興發生的一個有利條件。
——孔祥民《世界中古史》
材料三：這個新年(1348年）在佛羅倫薩竟發生了一場要命的瘟疫....也有很多人認為只有開懷吃喝,自找快活，盡量滿足自己的欲望，縱情玩笑,才是對付疫病的靈丹妙方。 ——薄伽丘《十日談》
經濟&階級：資本主義萌芽的發展；新興資產階級的扶持和推動
地理&歷史：意大利古典文化積淀豐富
現實：黑死病讓人們重新審視自己的價值
15世紀的佛羅倫薩
2.文藝復興的代表
一、文藝復興
時間地點 代表人物 成就 思想特色
意大利 14 世 紀 文學三杰
15 世 紀 美術三杰
歐洲 15世紀后期
（小組合作探究，完成表格并思考問題）
2.文藝復興的代表
一、文藝復興
時間地點 代表人物 成就 思想特色
意大利 14 世 紀 文學三杰
15 世 紀 美術三杰
歐洲 15世紀后期
（小組合作探究，完成表格并思考問題）
但丁 《神曲》
彼特拉克 《歌集》
薄伽丘 《十日談》
達·芬奇 《蒙娜麗莎》
米開朗琪羅 《大衛》
拉斐爾 《西斯廷圣母》
英國莎士比亞 《哈姆雷特》等
2、文藝復興的內涵
一、文藝復興
你再不用期望我的言語或手勢；你的意志已經自由、正直和健全，不照它的指示行動是一種錯誤；我現在給你加上冠冕來自作主宰。 ——但丁《神曲》
即使我身處果殼之中，我仍以為自己是宇宙之王
——莎士比亞
重視人和強調人的意志
兒子默然，走了很久冷不丁的說：“父親，如果你愛我的話，看在主的份上，讓我帶一只綠鵝回家吧，它們是多么美麗可愛啊！”——薄伽丘《十日談》
諷刺教會的禁欲與腐朽
2、文藝復興的內涵
一、文藝復興
中世紀雕像
中世紀《圣母子》
米開朗琪羅《大衛》
拉斐爾《圣母子》
中世紀
呆板僵
硬的風
格
展現人
體之美
和人的
情感之
美
彰顯了人性的光輝，肯定人的價值和尊嚴
2.文藝復興的代表
一、文藝復興
時間地點 代表人物 成就 思想特色
意大利 14 世 紀 文學三杰
15 世 紀 美術三杰
歐洲 15世紀后期
（小組合作探究，完成表格并思考問題）
但丁 《神曲》
彼特拉克 《歌集》
薄伽丘 《十日談》
達·芬奇 《蒙娜麗莎》
米開朗琪羅 《大衛》
拉斐爾 《西斯廷圣母》
英國莎士比亞 《哈姆雷特》等
諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由
突破了中世紀呆板僵硬的風格，展現人物的內心世界
充分體現了人文主義的政治理想和道德觀念
一、文藝復興
馬克思在評價文藝復興時說：
“他們戰戰兢兢地請出亡靈來為他們效勞，借用它們的名字，戰斗口號和衣服，以 便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新的一幕。”
恩格斯說：“文藝復興這個名字沒有把這個時代充分表達出來。”
怎樣理解以上兩句話？如果沒能充分表達，你會如何給“文藝復興”改名？
“文藝復興”原意是“再生”“復活”“復興”。16世紀資產階級歷史學家基本上承襲此概念，認為文藝在希臘羅馬的古典時期曾高度繁榮，而到中世紀時卻衰敗湮滅，直到此時才獲“再生”與“復興”，因而得名。但此時的文化并非古典文化的簡單恢復，而是資產階級在意識形態方面反封建斗爭的反映，故此名沒有把這個時代充分地表達出來。 ——《馬克思恩格斯選集》第三卷
3.文藝復興的內涵——人文主義
一、文藝復興
宗教神學 人文主義
以神為中心
禁欲苦行
來世觀念
蒙昧主義
以人為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴
反對禁欲主義，抨擊教會的腐敗和守舊思想
發揮人的才智與創造力，追求現世社會幸福生活
崇尚理性，探索人與自然的奧秘
一、文藝復興
4.如何評價？（影響）
文藝復興……打破了中世界神學桎梏，使文化的各個領域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創造了遠比中世紀更多、更絢麗多彩的成就。
——康天意《文明的狂飆疾進時代》
在復古與創新的大潮中，藝術與科學在以各自的方式表達著對自然界的熱愛。近代科學一定程度上正是在這種復興古代和熱愛自然的雙重作用下發現了世界與人。—王榮江《西方科學與人文精神發展的歷史關系及其啟示》
文藝復興把人們的注意力由對神的崇拜轉移到對人的認識上來，開始把人與神提到了并重的地位。
——雅各布·布克《意大利文藝復興時期的文化》
①經濟：促進資本主義經濟的發展，推動新航路的開辟。
③文化：推動文學藝術、社會科學的繁榮和近代自然科學的產生與發展。
②思想：沖破了基督教神學的桎梏，解放思想，傳播人文主義
天主教教皇
我和天主教會才能決定人死后能否升上天堂；
購買贖罪券的錢“叮當”落柜時，你的靈魂得救了。
月亮從太陽獲得光輝，國王從教皇手中獲得權力。
能否升入天堂，憑什么教皇說了算？贖罪券是在敲榨，錢應用來創造更多財富；
王權應高于教權；建立民族國家，本民族事務教皇無權干涉；
③思想：文藝復興解放思想，沖擊天主教會權威
1、背景
思考：結合上面材料和所學知識，思考宗教改革是在什么背景下進行的？
①經濟：天主教會阻礙西歐資本主義發展
②政治：西歐王權強化，民族國家逐步形成
④導火線：1517年教皇兜售贖罪券
（根本原因）
（直接原因）
各國國王
資產階級
二、宗教改革
2、序幕：
（1）思想：進一步解放了人們的思想，傳播發展人文主義；
（2）經濟：有利于歐洲資本主義經濟發展；
（3）政治：推動了歐洲民族國家的形成；
（4）文化：推動文化教育事業。
3、影響
天主教會：因行稱義
教徒
天主教
上帝
間接對話、靈魂獲救
路德：因信稱義
教徒
閱讀《圣經》
直接對話、靈魂獲救
上帝
我的信仰你做主→我的信仰我做主
實質：否定教皇的權威和天主教會的精神獨裁。
1517年，馬丁·路德《九十五條論綱》
與文藝復興相比，宗教改革有著更廣泛的社會階層參與。
繼德國之后，西歐其他國家也先后進行宗教改革，建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文教和英國的國教影響最大。
新教
（路德教、加爾文教、英國國教）
天主教
16世紀
基督教
東正教
天主教
1054年分裂
誕生于公元1世紀的羅馬帝國
（4世紀成為國教）
4、擴展
德意志：路德派
英國：國教
瑞士：加爾文派
背景：文藝復興和宗教改革的深入發展，人們對自然界的認識也產生了革命性變化。
西方科學的發展是以兩個偉大的成就為基礎：希臘哲學家發明形式邏輯體系（在歐幾里得幾何中），以及（在文藝復興時期）發現通過系統的實驗可能找出因果關系。
——愛因斯坦
人物 成就 成就及地位
哥白尼 （波蘭） “日心說” 建立起一種新的宇宙觀，動搖歐洲中世紀宗教神學的理論基礎。
牛頓 （英國） 萬有引力定律 確立較為完整的力學體系，為近代物理學的發展奠定基礎。
三、科學革命
領域 代表人物 內容
天文學 波蘭天文學家 哥白尼 提出“日心說”，否定天主教會宣揚的
“地心說”，建立起一種新的宇宙觀
意大利伽利略 實證主義
物理學 英國科學家 牛頓 發現萬有引力定律，確立了較為完整的力學體系，為近代物理學的發展奠定了基礎。
近代科學在光學、熱學、電磁學、解剖學等領域也取得了巨大進步 影響
科學革命形成了重視經驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發現自然規律的科學方法。
科學革命削弱了封建統治的精神支柱，促進了思想解放和社會進步。
三、科學革命
比較 文藝復興 宗教改革 啟蒙運動
時間
根本原因
地域范圍
內容 指導： 反對： 追求：
精神內核
斗爭矛頭
側重領域
斗爭形式
未來構想
影響
14——17世紀
16世紀
資本主義萌芽
資本主義發展
意大利 ——歐洲各國
德意志 —— 歐洲各國
以人文主義為指導
反對——天主教神學
追求——人性，要求把人和人性從宗教束縛中解放出來
宣揚“信仰得救”和簡化宗教儀式，建立資產階級化的新教
人文主義
因信稱義（人文主義)
天主教神學世界觀
教會特權，天主教會（教皇）權威
文學藝術領域
宗教領域
借助復興古希臘羅馬古典文
化形式；披著宗教的外衣
披著宗教的外衣
追求現世生活追求今生享受
廉價平民教會、民族國家
沖擊封建神學的束縛，解放
了人們的思想
打擊了歐洲的封建勢力和天主
教會，促進西歐各國民族文化
和教育事業的發展
英國國王詹姆士一世：上帝直接賦予了世襲君主以神圣不可侵犯的最高權力，人民的全部義務就是無抵抗的服從。
法國國王路易十四：朕即國家。
——吳恩裕《西方政治思想史論集》
思考：17、18世紀，除了教會神權，新興資產階級還面臨哪個敵人？
專制王權
人的理性
VS
中心
啟蒙運動（Enlightenment）
出現
背景
四、啟蒙運動
興起：英國
一定時期的思想文化是一定時期的政治、經濟的反映。
經濟：英國資本主義經濟的發展
政治：英國資產階級革命的勝利
約翰·洛克（1632—1704），代表作《政府論》。
社會契約：政府只有在取得被統治者的同意，并且保障人民擁有生命、自由、和財產的自然權利時，其統治才有正當性。如果缺乏了這種同意，那么人民便有推翻政府的權利。
分權與制衡：國家權力分為立法權、行政權和對外權，立法權是國家最高權力。
影響：對法國的伏爾泰和盧梭，以及美國開國元勛產生巨大影響。
思考：為什么啟蒙思想最先出現在17世紀的英國？
四、啟蒙運動
問題：下列材料體現了伏爾泰的哪些思想主張？
教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。
——伏爾泰《哲學通信》
難道農民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺？……本身自由，周圍的人與自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活。
——伏爾泰
抨擊天主教會
天賦人權，自由平等
英國是世界上抵制君主，達到節制君權的唯一的國家。他們由于不斷的努力，終于建立了這樣開明的政府，一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權力做好事，卻無力為非作歹。
——伏爾泰《以英國人的口吻》
反對君主專制，提倡君主立憲
四、啟蒙運動
一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不移的一條經驗。有權力的人們濫用權力，一直到遇上阻撓的地方才會休止。要防止濫用權力，就必須以權力約束權力。
如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權同立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果同一個人或是由同一個機關行使這三種權力，則一切都完了。
——孟德斯鳩《論法的精神》
三權相互監督、制衡
立法、司法、行政三權分立
孟德斯鳩（1689—1755）
四、啟蒙運動
專制君主是一個把自己置于法律本身之上的人。
任何人對于自己的同類都沒有任何天然的權威，約定才是人間一切合法權威的基礎。因為諸多公共職能的需要,他們訂立契約,讓部分人讓渡出一部分權力,使其能夠履行公共職能來維系一個社會的有序運轉。當其公然違約,將人民讓渡的權力作為私有權力去維系一個不公正的社會時,人民即有權收回委托的權力,另選他人建立新的條約。
——盧梭《社會契約論》
主權在民，社會契約
盧梭（1712—1778）
四、啟蒙運動
每一個人，在他不違反正義的法律時，都應聽其完全自由，讓他采用自己的方法，追求自己的利益，以其勞動及資本和任何其他人或其他階級相競爭。這樣君主們就被完全解除了監督私人產業、指導私人產業、使之最適合于社會利益的義務。要履行這種義務，君主們極易陷于錯誤，要行之得當，恐不是人間智慧或知識所能做到的。
——亞當·斯密《國富論》
主要思想：
勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度；
自由市場，自由競爭，自由貿易
亞當斯密（1723—1790），英國人，“現代經濟學之父”
四、啟蒙運動
啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態。不成熟狀態就是不經別人的引導，就對運用自己的理智無能為力。當其原因不在于缺乏理智，而在于不經別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟的狀態就是自己所加之于自己的了……要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。
——【德】康德著，何兆武譯《歷史理性批判文集》
主張：A.人是目的，而非工具，應該獨立思考，理性判斷
B.民主、自由、平等
C.自由即自律，受到內心道德的約束
代表作：《純粹理性批判》
康德（1724—1804），德國人，啟蒙思想的集大成者
四、啟蒙運動
一指導：
二反對：
三消滅：
四追求：
理性主義
天主教會、專制制度
理性和科學
人民主權、三權分立
天賦人權，自由平等
教權主義
專制王權
等級特權
否定
否定
否定
理性王國（自由、民主、平等、法治）
四、啟蒙運動
1778年，伏爾泰和盧梭相繼離開人世2年前（1776年）美國頒布獨立宣言11年后（1789年）法國大革命爆發。100多年后，嚴復翻譯介紹啟蒙思想。影響四、啟蒙運動比較 文藝復興 宗教改革 啟蒙運動
異 時間
核心思想
斗爭矛頭
內容
影響
同 14～17世紀
16～17世紀
17～18世紀
人文主義
因信稱義
理性主義
宗教禁錮人性
教會特權
專制王權和教會特權
肯定人性，要求把人和人性從宗教束縛中解放出來
宣揚直接與上帝對華和簡化宗教儀式，擺脫教會束縛
批判專制主義和教權主義，追求自由、民主、平等、理性
沖擊封建神學的束縛，解放了人們的思想
打破了天主教會至高無上的地位，促進西歐各國民族文化和教育事業的發展
進一步解放人們思想，為歐洲資產階級革命和資本主義制度的構建奠定基礎
都是資產階級反封建的思想解放運動；都促進了人文精神的發展和思想解放；都有利于資本主義發展。

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