資源簡(jiǎn)介

(共36張PPT)
西方文化如何而來(lái)
第五單元 戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒
白山市第二中學(xué) 李雪
12課 近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張
北美
拉丁美洲
1750年美洲殖民地
三角貿(mào)易
——北美洲：美國(guó)歷史人口普查重建（1790年前）
——拉丁美洲《新西班牙王國(guó)的政治隨筆》（1808）
80%
15%
45%
1%
1%
30%
10%
15%
1.上半身：肩部巋然不動(dòng)，展現(xiàn)西班牙人的高貴
2.身體中部：腰部胯部盡情扭動(dòng)，展現(xiàn)非洲文化的活潑、熱情、外向
3.下半身：腿和腳的動(dòng)作起源于印第安人的文化
玉米神是瑪雅神話中的九聯(lián)神之一，許多瑪雅文物中都可以看到關(guān)于玉米神的造型雕塑，通常以玉米為頭飾，手持玉米或鮮花象征豐收。
羽蛇神的名字叫庫(kù)庫(kù)爾坎，在瑪雅人心目中能帶來(lái)雨季，與播種、收獲、五谷豐登有關(guān)的神祇。
祭拜羽蛇神的庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔是瑪雅遺址中最著名的建筑
北美（獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前） 拉丁美洲（獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前）
種族
語(yǔ)言
精神 品質(zhì)
宗教
局限 總體 特征 多元
歐洲人、非洲黑人、印第安人;融合程度低
美式英語(yǔ)
葡萄牙語(yǔ)、西班牙語(yǔ)
種族歧視
地方自治、勤儉務(wù)實(shí)、重視教務(wù)和創(chuàng)造精神
清教
天主教；印第安多神信仰、圖騰崇拜
歐洲人、非洲黑人、印第安人;融合程度高
英屬北美殖民地
自由女神
（一）獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與美洲文化重構(gòu)
（一）獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與美洲文化重構(gòu)
北美（獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后） 拉丁美洲（獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后）
政治 文化
經(jīng)濟(jì) 文化
思想 文化
局限
聯(lián)邦制共和國(guó)；權(quán)力制衡
種植園經(jīng)濟(jì)和奴隸制
啟蒙思想
頒布憲法；考迪羅獨(dú)裁權(quán)力
等級(jí)
取消了奴隸貿(mào)易、奴隸制以及印第安人的人頭稅和強(qiáng)制勞役
種族壓迫和歧視仍然存在
種植園經(jīng)濟(jì)，奴隸制仍然存在
考迪羅，亦稱考迪羅主義、考迪羅制度，原意是首領(lǐng)、頭領(lǐng)。考迪羅制是拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會(huì)三位一體的本土化獨(dú)裁制度。拉美地區(qū)的大多數(shù)國(guó)家在19世紀(jì)20年代獨(dú)立后至20世紀(jì)前盛行。考迪羅經(jīng)濟(jì)上依靠大地產(chǎn)大莊園主，在政治上靠軍人專政來(lái)維護(hù)其政治統(tǒng)治。對(duì)外投靠外國(guó)勢(shì)力。對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓人民反抗。
選擇重構(gòu)
比較項(xiàng) 北美洲（美國(guó)） 拉丁美洲
相同點(diǎn) 背景 特點(diǎn) 共同缺陷 不同點(diǎn) 語(yǔ)言
重要文化符號(hào)
政治文化
宗教
多元性；
以歐洲文化為主導(dǎo)融合多種文化因素的新美洲文化
對(duì)美洲印第安文化造成破壞，種族壓迫和歧視長(zhǎng)期存在
都受到殖民侵略、種植園經(jīng)濟(jì)、黑奴貿(mào)易的影響
美式英語(yǔ)
拉丁語(yǔ)族的葡萄牙語(yǔ)和西班牙語(yǔ)
自由女神
拉丁舞
民主法制、權(quán)力制衡
獨(dú)立后有“考迪羅”獨(dú)裁特點(diǎn)
宗教文化多信奉新教（清教徒）
宗教文化多信奉天主教、印第安原住民保留多神信仰、圖騰崇拜
？
……自愿結(jié)為一公民團(tuán)體。……制定和實(shí)施有益于本殖民地總體利益的一應(yīng)公正和平等法律、法規(guī)、條令、憲章與公職，吾等全體保證遵守與服從……
——1620年清教徒北美《五月花號(hào)公約》1496年，西班牙在海地島建立了第一個(gè)永久性殖民地圣多明各……葡萄牙在巴西設(shè)立總督制度……殖民者在拉丁美洲實(shí)行專制統(tǒng)治，推行農(nóng)奴制，發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)，瘋狂開(kāi)采金銀礦，掠奪了巨額財(cái)富，殖民者奴役和屠殺印第安人……
——拉丁美洲《中外歷史綱要下·12課資本主義世界殖民體系的形成》
北美殖民地存在多種生產(chǎn)關(guān)系，有自耕農(nóng)、契約奴工等，南部種植園使用大量黑奴勞動(dòng)，但整體上資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐漸發(fā)展。
在拉丁美洲，西班牙殖民地實(shí)行監(jiān)護(hù)征賦制、米達(dá)制等，葡萄牙殖民地推行種植園奴隸制，奴隸制度廣泛流行，封建和奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系占主導(dǎo)地位。
—— 《拉丁美洲經(jīng)濟(jì)的殖民地化和半殖民地化》
分權(quán)制衡
等級(jí)意識(shí)
北美與拉丁美洲政治走向不同的原因
北美 拉丁美洲
殖民國(guó)家
殖民統(tǒng)治方式
生產(chǎn)關(guān)系
宗教
社會(huì)觀念
英國(guó)
葡萄牙、西班牙
民主、自治
專制、集權(quán)
資本主義
封建制、奴隸制
清教
天主教
平等
等級(jí)
鏈接高考
（2024·全國(guó)·高考真題）有探討認(rèn)為，美國(guó)獨(dú)立后不到半個(gè)世紀(jì)，拉丁美洲經(jīng)過(guò)獨(dú)立斗爭(zhēng)，推翻了殖民統(tǒng)治，但拉美國(guó)家并沒(méi)有像近鄰美國(guó)那樣獨(dú)立后進(jìn)入現(xiàn)代化的快車道，而是發(fā)展停滯，究其緣由，殖民統(tǒng)治難辭其咎，“難辭其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲
A.奴役掠奪土著居民 B.建立的殖民統(tǒng)治最早
C.進(jìn)行了大量的移民 D.移植了本國(guó)生產(chǎn)方式
北美
拉丁美洲
歐洲
奧地利皇帝利奧波德二世和普魯士國(guó)王威廉二世《皮爾尼茨宣言》聲稱：準(zhǔn)備武裝干涉法國(guó)革命，以恢復(fù)法國(guó)國(guó)王路易十六的王權(quán)，并呼吁歐洲其他君主國(guó)加入他們的行動(dòng)。
普魯士與奧地利君主在皮爾尼茨發(fā)表聯(lián)合聲明，宣稱法國(guó)君主制的存續(xù)是“歐洲所有君主的共同利益”，威脅采取軍事行動(dòng)恢復(fù)路易十六的權(quán)力。
——《歐洲外交文件匯編》
法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命
拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)前的歐洲文化
法國(guó) 歐洲
政治文化
人權(quán)、法制
結(jié)束君主專制
大多數(shù)仍處于封建統(tǒng)治之下
碰撞交流
（二）拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)與歐洲文化重構(gòu)
（二）拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)與歐洲文化重構(gòu)
（1）法國(guó)將軍（舉起酒杯，高聲說(shuō)道）：“拿破侖陛下的戰(zhàn)爭(zhēng)，是偉大的征程！它將自由、平等的理念傳播到歐洲每一個(gè)角落，讓法國(guó)的榮耀照耀四方！”|
（2）意大利農(nóng)民（苦笑著搖頭）：“哼，將軍大人，你說(shuō)的那些大道理，我們不懂。只知道這仗打了這么多年，我的兒子被征去當(dāng)兵，家里的田地都沒(méi)人種，日子越來(lái)越難了。
（3）西班牙貴族（拍桌子）：“什么自由、平等！拿破侖的法典把我們貴族的特權(quán)都剝奪了，他就是個(gè)侵略者！我們?cè)景矊幍纳钊凰麣Я耍　?br/>（4）意大利農(nóng)民（怒氣值上升）：說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)！拿破侖還將歐洲各國(guó)的藝術(shù)品集中到巴黎的“盧浮宮博物館”里，拉斐爾的畫作都被他搶走了！考古學(xué)家都在信中抱怨“學(xué)術(shù)研究因戰(zhàn)亂而荒廢”！這還怎么讓年輕人接受教育！
（5）西班牙貴族（拐杖用力觸地）：法軍在西班牙，為籌集軍費(fèi)洗劫修道院！攻城炮火導(dǎo)致城市80%的建筑倒塌了，我們偉大的皮拉爾圣母大教堂也損毀了！
（6）法國(guó)商人（放下陶瓷瓶，不緊不慢地說(shuō)）：“戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始的時(shí)候，生意確實(shí)難做，到處都在打仗，大陸封鎖政策更加讓貨物運(yùn)不出去。但后來(lái)，貿(mào)易路線重新打通，市場(chǎng)也擴(kuò)大了，我這生意反倒比以前還好了。所以，這戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我來(lái)說(shuō)，有壞也有好。”
（7）法國(guó)學(xué)者（合上書本，推推眼鏡，平靜地說(shuō)）：“從歷史的角度看，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑對(duì)歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它打破了舊有的封建秩序，促進(jìn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒。但同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)也帶來(lái)了巨大的破壞和犧牲，這是我們必須正視的。”|
（8）眾人望著桌子上的酒杯，輕聲嘆氣，他們中的部分人輕輕說(shuō)道“以后不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)了”……
重要法典
反抗法國(guó)
政治文化
拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后的歐洲文化
廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，
傳播啟蒙思想
歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識(shí)和民族獨(dú)立要求
政治文化重構(gòu)，封建專制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、法制越來(lái)越成為歐洲的普遍訴求
選擇重構(gòu)
國(guó)家 背景 事件 目的 思想原則
俄國(guó)
波蘭
德意志
打敗拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利
1825年“十二月黨人”
1830年華沙起義
1848年奧地利、普魯士革命
被俄國(guó)統(tǒng)治
處于分裂；在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗
反對(duì)沙皇專制和農(nóng)奴制
爭(zhēng)取民族獨(dú)立，獲得民族解放
建立統(tǒng)一的獨(dú)立國(guó)家、制定憲法
民主
平等
民族
獨(dú)立
民族獨(dú)立法治
北美
拉丁美洲
歐洲
亞洲
非洲
文化侵略的含義
殖民國(guó)家往往通過(guò)向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識(shí)，達(dá)到殖民目的。
允許西方傳教士到中國(guó)租買土地及興建教堂。——《北京條約》
佛蘭西人亦一體可以建造禮拜堂、醫(yī)人院、周急院、學(xué)房、墳地各項(xiàng)……倘有中國(guó)人將佛蘭西禮拜堂、墳地觸犯毀壞，地方官照例嚴(yán)拘重懲。” ——《黃埔條約》
永遠(yuǎn)禁止中國(guó)人民成立或加入任何“與諸國(guó)仇敵”的組織，違者處死。……凡發(fā)生反帝斗爭(zhēng)的地方，停止文武各等考試5年。 ——《辛丑條約》
（三）文化侵略與亞非文化重構(gòu)
為變法維新提供了
理論依據(jù)
洋務(wù)派辦的軍事企業(yè)之一
——金陵機(jī)器制造局內(nèi)部
《青年雜志》
新文化運(yùn)動(dòng)
器物
制度
思想
（三）文化侵略與亞非文化重構(gòu)
1919年5月5日，上海《新申報(bào)》為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)印發(fā)的“號(hào)外”
1928年4月，朱德、陳毅和毛澤東回事，成立了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍，朱德任軍長(zhǎng)，毛澤東任黨代表
中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址
馬克思主義
馬克思主義中國(guó)化
（三）文化侵略與亞非文化重構(gòu)
地區(qū) 國(guó)家 傳統(tǒng)文化保留 外來(lái)文化的接受
亞洲 中國(guó)
印度
非洲 埃及
向西方學(xué)習(xí)器物、制度、思想
反洋教
伊斯蘭教、印度教、種姓制度
移植英國(guó)的法律體系、政府體制、文官制度；運(yùn)用歐洲的意識(shí)形態(tài)來(lái)反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，提出“印度人的印度”
伊斯蘭教，阿拉伯民族傳統(tǒng)生活方式得到保留
君主立憲制
碰撞交流
選擇重構(gòu)
小結(jié)
西方文化
美洲
歐洲
亞非
歐洲主導(dǎo)多元文化
自由平等
民族意識(shí)
西方與本土相結(jié)合
獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)
殖民戰(zhàn)爭(zhēng)
文化侵略
建設(shè)性
破壞性
殖民；本土文化的消失、斷裂；歷史遺留問(wèn)題……
全球性
雙重性
目的性
現(xiàn)代社會(huì)存在文化擴(kuò)張嗎？你能舉出實(shí)例嗎？
課后留余味——興趣拓展
找到你感興趣的東北地區(qū)某個(gè)地區(qū)或城市，查閱資料，了解其在近代社會(huì)發(fā)展中的興衰變遷，感受外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化交織下的城市魅力，為其寫一篇200字小論文，可以用明信片、短文、小紅書、抖音或b站視頻等形式呈現(xiàn)。
牛刀小試
（2022·北京·高考真題）《海國(guó)圖志》問(wèn)世不久即傳入日本，當(dāng)時(shí)著名學(xué)者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見(jiàn)亦有暗合者”，“真可謂海外同志”。另一日本學(xué)者感慨到，“使海內(nèi)進(jìn)得觀之，庶乎其為我邊防之一助矣！”這表明此時(shí)中日兩國(guó)的有識(shí)之士
A.有了”開(kāi)眼看世界”的意識(shí)
B.主張中日結(jié)盟以反對(duì)西方的侵略
C.產(chǎn)生了反對(duì)封建專制的思想
D.掀起了”師夷長(zhǎng)技“的社會(huì)運(yùn)動(dòng)
再見(jiàn)~
共同學(xué)習(xí)，受益匪淺
祝大家以后的學(xué)習(xí)之路更精彩！

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