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第8課
歐洲的思想解放運動
【課程標準】
1.了解文藝復興、宗教改革、啟蒙運動的主要內容， 理解其與資產階級革命的歷史淵源；
2.通過梳理人文主義的發展歷程，體會思想解放是社會變革的先導。
。
統編版|綱要下|第四單元◎資本主義制度的確立
（14世紀到18世紀）所發生的思想革命，或叫做精神領域的革命……就是文藝復興、宗教改革、啟蒙運動相繼聯系、承接起來的“鏈條”。通過這個“革命”鏈條，“人”一步一步地從“神”的迷信中解放出來。
——陳樂民《歐洲文明的進程》
文藝復興運動
（14世紀中葉-17世紀初）
宗教改革
（16世紀）
啟蒙運動
（17、18世紀）
近代科學興起
（16-17世紀）
1300
1400
1600
1700
1800
1517
1500
二、神權下的自我——宗教改革
一、魖黑下的亮光——文藝復興
三、星空下的仰望——科學革命
四、理性下的光輝——啟蒙運動
魖黑下的亮光——文藝復興
含義
歷史背景
精神內核：人文主義
壹
成就
1、含義
含義：14世紀到17世紀初，興起于意大利，擴展到歐洲各地。宣揚新思想的新文化運動。是一場資產階級反封建的思想解放運動。
合作探究：文藝復興為什么借助古希臘羅馬文化？
佛羅倫薩(Firenze)13-15世紀，佛羅倫薩是歐洲主要的工商業和金融中心之一，成為文藝復興的發祥地之一。
（1）天主教會壟斷文化，勢力強大；
（2）歐洲資本主義剛剛興起，新興資產階級力量弱小；
（3）古代希臘羅馬文化有深厚的人文精神，有利于反對封建神學。
一、魖黑下的亮光——文藝復興
材料： 隨著西歐商品經濟的發展以及城市的興起，資本主義萌芽在西歐特別是意大利背部開始出現。......財富新貴不再容忍封建社會和虛偽的神學教義，他們需要一種新的生活方式與思維方式。
——陳日華《人性的回歸：文藝復興》
材料： 意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多地保留了古羅馬文化；它那優越的地理位置有利于直接吸收、或通過拜占廷和阿拉伯人吸收希臘思想文化，這也是意大利文藝復興發生的一個有利條件。
——孔祥民《世界中古史》
材料： 文藝復興運動還將種種新事物傳播到了北歐。促成這一傳播的一個因素是加快了圖書的發行和思想的交流的印刷機。
——《全球通史》
材料： 黑死病橫掃整個歐洲，使人口減少 1/3，佛羅倫薩也不能幸免…從1300年的人口頂峰的9.5萬人暴跌到1340年的3萬人。
——王乃耀《文藝復興早期的佛羅倫薩經濟考察》
2、 歷史背景
經濟基礎：資本主義的萌芽和發展（根本原因）
階級基礎：新興資產階級形成，要求沖破教會束縛（主要原因）
文化基礎：意大利古希臘羅馬文化積淀豐厚，又汲取東方文化養料
人才基礎：聚集了具有新思想的學者文人
社會基礎：黑死病（鼠疫）在歐洲流行，動搖基督教神學的傳統權威（直接原因）
技術條件：印刷術、造紙術傳入歐洲
一、魖黑下的亮光——文藝復興
3、精神內核：人文主義
一、魖黑下的亮光——文藝復興
以　　　為中心
神
以　　　為中心
人
發展個性，發財致富
樂觀主義精神
追求現實幸福
發揮聰明才智
表達人的真實情感
探索人與自然
實質：創立符合新興資產階級需要的新文化
主張以人為中心，肯定人的價值和尊嚴，提倡追求現實生活中的自由﹑幸福和物質享受……
人文主義 宗教神學
以神為中心
禁欲苦行
來世觀念
蒙昧主義
①以人為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴
②反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想
③追求現世社會的幸福生活
④崇尚理性，提倡探索人與自然的奧秘
實質：創立符合新興資產階級需要的新文化，其精神內核是人文主義。
　 這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。
——恩格斯
（文藝復興將斗爭的矛頭指向天主教會，但并不反對宗教信仰）
一、魖黑下的亮光——文藝復興
【任務】梳理教材，概括文藝復興的成就
時間地點 代表人物 成就 思想特色
意大利 14C 文學三杰
15C 美術三杰
歐洲 15C 后期
但丁
《神曲》
彼特拉克
《歌集》
薄伽丘
《十日談》
諷刺教會的封建腐朽
宣揚人性的自由
達·芬奇
《最后的晚餐》
《蒙娜麗莎》
米開朗琪羅
《大衛》
拉斐爾
《西斯廷圣母》
突破了中世紀呆板僵硬的風格
展現人物的內心世界。
莎士比亞
《哈姆雷特》、
《李爾王》等
充分體現了人文主義的政治理想和道德觀念。
一、魖黑下的亮光——文藝復興
一、魖黑下的亮光——文藝復興
文
學
三
杰
藝
術
三
杰
彼特拉克
但丁
薄伽丘
達·芬奇
米開朗琪羅
拉斐爾
擴展
《神曲》
《十日談》
文藝復興之父
《蒙娜麗莎》
《大衛》
《西斯廷圣母》
莎士比亞
4、成就
達·芬奇《最后的晚餐》
米開朗琪羅《大衛》
拉斐爾《草地上的圣母》
描繪現世生活，展現人物的內心世界，體現了人文主義的精神內核
呆板僵硬、冷漠順從
一、魖黑下的亮光——文藝復興
經濟：
政治：
思想：
文化：
促進資本主義的發展，推動新航路的開辟。
天主教權威受到質疑，推動宗教改革的開展。
解放思想，為啟蒙運動打下思想基礎。
推動文學藝術的繁榮和近代自然科學的產生與發展。
文藝復興對于整個中世紀神權……的精神統治，都是一次強力反動。……一些先進的意大利人深刻地感悟到了人的偉大，并由對人的能力的充分肯定發展到對“個人的完美化”。……這種個人主義倫理觀帶來的最顯著也最為深遠的變化便是近代科學的勃興。
——摘編自馬克垚《世界文明史》
【思考】
結合課本，歸納文藝復興運動的影響。
①對人文主義的過分推崇，造成運動后期個人私欲的膨脹和社會的動蕩
②僅局限于上流社會和知識階層；
積
極
消
極
一、魖黑下的亮光——文藝復興
一、魖黑下的亮光——文藝復興
結合材料和所學，分析文藝復興對歐洲社會有什么影響？
它所代表的思想，它對人的經驗的價值中心地位——即人的尊嚴——的堅持，力量是太大了，它們一旦被恢復和重新提出，就無法加以永遠的壓制。…然而，作為歷史力量，它有明顯的軟弱性…它只以受過教育的階級為對象，這是人數有限的城市或貴族精英。 ——[英]阿倫·布洛克《西方人文主義傳統》
一定程度上沖擊了封建秩序，解放人性
傳播人文主義，解放思想
推動近代自然科學產生
推動新航路的開辟，促進資本主義經濟發展
推動歐洲的宗教改革、啟蒙運動
思想上：
經濟上：
政治上：
積極影響：
2.對人文主義的過分推崇，造成享樂主義、拜金主義等
1.僅局限于上流社會和知識階層。
局限性：
神權下的自我——宗教改革
背景
德意志馬丁·路德宗教改革
擴展
貳
影響
二、神權下的自我——宗教改革
1、 背景
出售贖罪券帶來的變革
德意志名義上是統一的“神圣羅馬帝國”，實際上長年處于四分五裂的諸侯割據，這使得德國皇帝無法不依賴于教會的力量，教會的力量非常強大。每當羅馬教會出現財政問題的時候，就會想方設法從德國聚斂錢財，以至于德國被人們戲稱為“教皇的奶牛”。
1517年，通過行賄當上大主教的亞爾伯特為償還欠下的巨款，充當教
皇的代理人，在德意志推銷“贖罪券”他宣揚道，只要支付金錢，就可以被上帝赦免本人和死去的親屬的罪孽，死者的靈魂就能升入天堂。
（1）思想原因：文藝復興使天主教會的權威受到越來越多的質疑，但在歐洲的影響僅局限于上流社會和知識階層。
（2）宗教原因：教會的腐朽激化社會矛盾，人們對羅馬教廷的長期剝削日益不滿。
（3）經濟原因：資本主義經濟的發展需要沖破天主教會的神權統治的阻礙。
（4）直接原因：1517年，教皇大量出售“贖罪券”，激起了德國各階層民眾的憤慨。
二、神權下的自我——宗教改革
1、 背景
兜售贖罪券
馬丁·路德與神圣羅馬帝國皇帝辯論的場景
二、神權下的自我——宗教改革
馬丁·路德在威登堡教堂大門張貼九十五條論綱
（1）標志：1517年，德意志維登堡大學神學教授馬丁·路德撰寫了《九十五條論綱》，痛斥教廷推銷贖罪券的欺騙行為，拉開宗教改革序幕。
贖罪券：亦稱"赦罪符"，拉丁文意為"仁慈"或"寬免"，代表上帝來贖特定人物的罪孽，開啟從煉獄到天堂的大門。
羅馬天主教會宣布只要購買贖罪券的錢一敲錢柜，就可以使購買者的靈魂從地獄升到天堂。
“當錢投入錢柜丁當作響時，增加的只是貪婪愛財的欲望，而不是靈魂升天。”
2、 德意志馬丁·路德宗教改革
每一個基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。我們應當讓世俗政權在整個基督教世界中執行它的職務，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權力都有權來管他。——馬丁·路德
①人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式
③主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動
②上帝面前人人平等
上帝
教皇
因行稱義
教徒
神職人員
間接對話得救
馬丁·路德
因信稱義
教徒
直接對話得救
上帝
實質：否定教會的權威
一個基督徒靠其行事修為而成為符合上帝意愿的義人，靈魂得以升入天堂。因此，必須絕色棄欲、積功行善，諸如持齋、守貞、安貧、乞食、忍讓、施舍，服從教會、遵守教規、購買贖罪券等。 ——馬克斯·韋伯：《新教倫理與資本主義精神》
2、 德意志馬丁·路德宗教改革
二、神權下的自我——宗教改革
（2）內容：
3、擴展
西歐一些國家建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文派和英國的國教影響最大。加爾文改革主張：信仰得救；反對教階制度，簡化宗教儀式；先定論；建立民主教會。
加爾文于日內瓦掀起改革運動，建立了一個政教合一的國家
先定論：上帝預先安排好了對人的拯救，并不以人的善惡功罪為轉移，取決于上帝預先的揀選。上帝把人預先分成兩類：選民和棄民。選民是上帝挑選的人，注定會成功，棄民注定會失敗。上帝挑選的人是有標準的，他必定是一個內心信仰上帝而外在事業又很成功的人；每個人都不知道自己是否是上帝的選民，所以他必須奮斗。奮斗成功了，就證明他是上帝的選民；反之就是棄民。
二、神權下的自我——宗教改革
二、神權下的自我——宗教改革
4、影響
促進民族國家的形成
市民階層要求建立
自己教會的主張
用民族語言進行
宗教活動
王權（世俗）
教權（世俗）
>
因信稱義
“教隨國定”
宗教
改革
社會改革運動
新階層的參與
二、神權下的自我——宗教改革
4、影響
材料四：宗教改革有助于西歐文明的現代化。當時，識字率提高，思想十分活躍；民眾覺醒和參政的程度是歐亞大陸其他地區無法比擬的。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：你只要稍稍留意一下有關職業的數據統計……大部分商界領袖、資本所有者以及那些現代企業中的高級技工和接受過高級技術和商業培訓的職員，基本上都是新教教徒......
——韋伯：《新教倫理與資本主義精神》
材料三：世俗當局控制著神職人員的任命和教會的財務。宗教改革的直接和決定性的遺產是權力由教會向政府的轉移。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料一：他破除了對權威的信仰，卻恢復了信仰的權威。他把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶。 ——馬克思：《黑格爾法哲學批判導言》
①思想：沖擊神權統治，促進思想解放，傳播人文主義
②經濟：促進了歐洲資本主義的成長
③政治：推進歐洲民族國家的形成
④文化：推動文化教育事業的發展。
星空下的仰望——科學革命
概況
成果
影響
叁
三、星空下的仰望——科學革命
哥白尼“日心說”
牛頓萬有引力定律
科學與神學在艱難斗爭中前進
真
理
科學革命促進了思想解放和社會進步
三、星空下的仰望——科學革命
（1）背景：文藝復興和宗教改革的深入開展，使人們對自然界的認識產生了革命性的變化。
（2）興起：16-17世紀，歐洲的自然科學研究成果取得重大突破，近代科學興起，被稱為“科學革命”。
大自然和自然定律都在黑暗中躲藏，
上帝說，讓牛頓問世！
于是一切都有了光明。
——英國詩人 蒲伯
1、概況
三、星空下的仰望——科學革命
2、成果
（1）天文學——哥白尼
提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀。
◎哥白尼（波蘭）
哥白尼是一位波蘭教士，抱著真純無暇的正統信仰……他的正統信仰很真誠，他不認為他的學說與《圣經》相抵觸。
——羅素《西方哲學史》
人類果真見到天主管理下的宇宙所有的莊嚴秩序時，必然會感到一種動力促使人趨向于規范的生活。
——哥白尼《天體運行論》
三、星空下的仰望——科學革命
（2）物理學——牛頓
發現萬有引力定律，確立了較為完整的力學體系，為近代物理學的發展奠定了基礎。
太陽和行星之間既然無稠密物質，它們何以會相互吸引？豈不就是一位沒有形體的、活的、智慧的、無所不在的上帝……洞察地看到諸事物本身。
——牛頓《光學》
2、成果
三、星空下的仰望——科學革命
2、成果
（3）其他領域
在光學、熱學、電磁學、解剖學等領域也取得了巨大進步。
伽利略
觀測天文學之父
現代物理學之父
達爾文
生物進化論
開普勒
發現行星運動
三大定律
維薩留斯
血液循環論
3、影響
三、星空下的仰望——科學革命
（1）形成了重視經驗和事實的理性化思維方式。
（2）確立了通過觀察、實驗等基本途徑發現自然規律的科學方法。
（3）促進了思想解放和社會進步。（為工業革命的興起創造了條件）
教會宗教
啟蒙運動
科學革命
“光明”從牛頓頭上照下，通過繆斯女神手中的鏡子反射到伏爾泰正在寫作的手稿上。
理性下的光輝——啟蒙運動
含義
背景
進程與代表人物
肆
影響
“啟蒙”一語，法文原意為“光明”“智慧”之意。啟蒙運動就是以理性和科學的光芒，驅散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統治帶來的黑暗，照亮人們的精神世界。
材料一：17、18世紀，西歐的資本主義已經有了較大發展，新興資產階級的力量日益壯大，他們掌握了越來越雄厚的經濟力量，但是封建專制制度嚴重阻礙了資本主義的進一步發展，資產階級要結束封建專制制度，資產階級首先必須做好輿論準備。
材料二：在這一時期，科學技術有了突飛猛進的發展，新的自然科學理論為人們提供了新的思想武器。自然科學的發展使人們認識到人類是可以征服自然的，也可以推動人類社會自身的不斷前進。
（1）經濟：資本主義的發展
（2）階級：新興資產階級要求擺脫專制王權和教會的思想束縛
（3）思想：隨著文藝復興和宗教改革和近代科學的發展，人們的思想得到進一步解放。
1、含義
四、理性下的光輝——啟蒙運動
2、背景
四、理性下的光輝——啟蒙運動
3、 進程與代表人物
18世紀后期
啟蒙運動達到高潮，并擴展到歐洲其他國家和北美地區
英國出現早
期啟蒙思想
17世紀
18世紀
法國成為啟蒙
運動的中心
孟德斯鳩（法）
伏爾泰（法）
盧梭（法）
休謨（英）
亞當·斯密（英）
康德（德）
洛克（英）
法國
孟德斯鳩
①君主立憲制；②立法、司法、行政三權分立，相互監督、制衡（成為資產階級政治制度的基本原則）
伏爾泰
①天賦人權、自由平等，反對專制，批判天主教會；
②寄希望于“開明”君主進行改革，建立君主立憲制。
盧梭
①社會契約；②天賦人權（自由、平等）；③主權在民和直接民主制（為法國資產階級革命提供理論基礎）——民主共和制
3、 進程與代表人物
四、理性下的光輝——啟蒙運動
英國
洛克
提出立法權、行政權和外交權應分屬不同部門掌握
休謨
不依賴于經驗的知識；是對經驗的描述，即對客觀世界的觀測
亞當·斯密
尊稱為“現代經濟學之父”；認為勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭
德國
康德
人應該獨立思考，理性判斷；尊重他人；主張民主、自由、平等、君主立憲制
3、 進程與代表人物
四、理性下的光輝——啟蒙運動
4、 影響
四、理性下的光輝——啟蒙運動
（1）思想：進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳。
（2）政治：①直接推動了美國獨立戰爭和法國大革命，有助于建立資產階級統治。
②啟蒙思想成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。
◎美國獨立戰爭
◎法國大革命
◎中華民國成立
本課小結
14世紀
15世紀
16世紀
17世紀
18世紀
19世紀
文藝復興
宗教改革
科學革命
啟蒙運動
現世生活
的幸福
宗教生活
的自主
政治生活
的自由
資本主義經濟發展
推動
反作用
資產階級壯大
推
動
地理大發現
相互
促進
精神動力
革命武器、制度藍圖
資
產
階
級
革
命
資
本
主
義
制
度
思想解放推動了社會變革和社會轉型
實戰演練
考向1 文藝復興的影響
(2021·安徽六校聯考)彼特拉克曾說：(意大利市民)“強烈地渴求物質財富、世俗權力、人性之愛、家庭生活，正是他們把意大利打造成了基督教歐洲的最富裕、最文明的地方”。這表明文藝復興（ ）
A．具有廣泛社會基礎　　　　B．粉碎了人們的宗教信仰
C．帶來個人主義泛濫　　　　D．推動了資本主義的發展
真題解析 正確項分析： 根據“強烈地渴求物質財富”“正是他們把意大利打造成了基督教歐洲的最富裕、最文明的地方”可知，在文藝復興的推動下，人文主義精神鼓勵發財致富等主張，有利于推動意大利市民通過資本原始積累，促進資本主義的發展，故選D項
×錯誤項分析： 材料只反映了意大利市民等早期資產階級的想法，不能表明文藝復興具有廣泛的社會基礎，排除A項；根據“正是他們把意大利打造成了基督教歐洲的最富裕、最文明的地方”可知，文藝復興并沒有粉碎人們的基督教信仰，排除B項；材料反映的是意大利市民的人文主義精神，而不是個人主義的泛濫，排除C項。
答案：D
D
鞏固練習
2．有學者認為，啟蒙運動“為科學革命的發展奠定了基礎，人們更加懷疑傳統的觀念和信仰，并鼓勵通過實證和觀察來驗證理論。而科學方法的廣泛應用，使得人們可以通過實驗和觀察，來獲取準確的知識，認識世俗世界”。該觀點意在說明（ ）
A．理性是啟蒙運動的“精神”內核 B．啟蒙運動引發了科學革命
C．科學革命與啟蒙運動相互作用 D．科學革命重視經驗和事實
3．如果說法國啟蒙思想家是“文人”,那么蘇格蘭啟蒙思想家可以被為“科學家”,他們洋溢著培根和牛頓的精神。如休謨在《人性論》中用“人的科學”來闡釋其論點，遵循“試驗”方法即將牛頓原理經驗性地運用到社會科學中以理解人性。據此可推知，蘇格蘭思想啟蒙運動（ ）
A．深受法國啟蒙思想影響B．在自然科學領域取得了重大突破
C．助推理性主義深入發展D．重視克服倫理道德標準的主觀性
C
C
鞏固練習
4．盧梭的《社會契約論》被譽為“人類解放的第一個呼聲，世界大革命的第一個煽動者”，對歐美各國的資產階級革命理論產生重要影響。《社會契約論》更是從1898年在中國得到翻譯和介紹，在20世紀初成為中國人眼中的福音書。這可用于說明（ ）
A．啟蒙思想為推動社會進步提供動力
B．維新派以社會契約為核心指導思想
C．盧梭思想促使歐美實現了社會轉型
D．社會契約得到世界人民的一致追捧
A
感謝聆聽

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