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高二普通部下學期期中考試模擬一歷史試題
審核：高二歷史組時間： 2025年5月
一、選擇題（共15題，每題3分，共45分）
1．圖1為距今5500至5000年的牛河梁紅山文化祭壇冢遺址群示意圖。據此可知，該時期
A.處于母系氏族社會 B.多元一體特征初顯
C.國家初始形態具備 D.區域文化交流密切
2．“出奔”在《春秋事例》中解釋為“奔者，迫窘而去，逃死四鄰，不以禮出也”。春秋時期，主要諸侯國接受貴族出奔者次數為：魯國37人次，楚國33人次，晉國38人次，宋國20人次，鄭國19人次，齊國36人次，衛國18人次。這反映出當時（）
A.統治秩序的變動 B.華夏認同的增強
C.宗法觀念的淡化 D.新興階層的壯大
3．據史料記載，秦人“畏有司而順”，楚人“好游俠”“易發怒”。秦末，六國舊地都出現了反秦斗爭，其中楚地聲勢最大，反應最為激烈。這可用于（）
A.證實秦對楚地的統治最為嚴苛 B.說明秦楚之間文化沖突無法彌合
C.證明秦朝的制度不適用于楚地 D.解釋漢初推行郡國并行制的原因
4．中唐至宋，閩南民間地區出現了一場聲勢浩大的造神運動，被視為海上保護神的媽祖、通遠王等各路神靈，都在這一時期被創造出來，且影響范圍不斷擴大。這主要是由于
A.女性地位提升 B.海外貿易繁榮
C.中外交通發展 D.政府大力提倡
5．兩稅法頒行后，中央收回了藩鎮節度使、州刺史等的地方制稅權，交回戶部統一管理；中央除派專員到各州分配定額稅外，還任命了兩稅使、監察御史對征稅行為進行監管。上述舉措的目的是
A.創新賦稅制度 B.拓寬財政收入來源
C.削弱地方財權 D.重構財政管理體系
6.1858年，曾國藩痛斥徐繼畬在《瀛寰志略》中詳述英國政治制度與科技成就的行為是“長英國志氣，滅中國威風”。1867年，曾國藩耗費數月重讀此書，他的思想與實踐均受其影響。曾國藩的這一轉變主要是為了（）
A.解放思想變革政治制度 B.融合中西方思想文化
C.吸納西學應對內憂外患 D.論證洋務運動合理性
7.1905年，張謇在《上學部請設博覽館議》中指出“授博物課僅恃動植礦之圖畫，不足以引起興味，國文、歷史課僅恃書籍講解，不足以征事物......凡以為學于斯者，睹器而識其名，考文而知其物，縱之千載，遠之異國者，而昭然近列于耳目之前。”他認為博物館的作用是
A.輔助學校教育 B.展示文化遺產
C.傳承歷史文化 D.服務人民群眾
8．改革開放之初，中國經濟管理類圖書的出版主要是引進國外的基本概念和理論類書籍，后逐步發展到引進關于企業發展、金融危機等反映經濟學新觀點新理論的書籍。進入新時代，在重點引進出版數智化等前沿類圖書的同時，本土經管類圖書大量出版并被國外引進。上述變化主要是由于中國（）
A.對外開放不斷深入 B.國企改革的推進
C.圖書出版業的發展 D.經濟實力的增強
9．圖3為公元前1450年蘇美爾的印章戳記，描繪的是吉爾迦美什在勇士幫助下與惡魔搏斗的場景。這一場景后來成為表現希臘神話宙斯之子殺死蛇發女妖的典型畫面（圖4）。據此可知
A.希臘神話源自于蘇美爾地區 B.文明交流推動文化藝術融合
C.古代文明具有多元一體特征 D.希臘化世界文化具有統一性
10羅馬共和國時期，羅馬史家秉筆直書，敢于犯顏直諫，把美德視為通往榮耀、榮譽、權力的真正途徑。提比略統治時期（公元14-37年），羅馬史家熱衷于阿諛奉承，將源自贊美詩的各種技巧融入歷史書寫中，把新任元首頌揚為德治的典范。對此解釋合理的是（）
A.社會動蕩促使王權加強 B.以德治國成為社會共識
C.道德淪喪導致政權更迭 D.政治環境影響歷史寫作
11．印歐人的遷徙推動了亞歐大陸幾個重要文化區域的形成和發展，下圖為印歐人早期遷徙路線示意圖公元前3000-前1000年）。對圖中四條遷徙路線形成的新族群表述正確的是（）
A.①建立第一個地跨歐亞非的帝國 B.②建立的帝國多次入侵兩河流域
C.③推動了“希臘化世界”的形成 D.④推動了古印度向封建社會過渡
12.2008年，時任希臘總理在一個拜占庭藝術主題展上致辭，強調拜占庭的遺產“不但被歐洲人分享，而且也為其一度覆蓋的三大洲民族的公民所分享”。能支撐此觀點的是（）
①拜占庭首次統一了西亞和北非文明區②基輔羅斯的文化深受拜占庭文化的影響
③拜占庭文化被奧斯曼帝國全盤接受和傳承④《查士丁尼法典》推動了近代歐洲法律發展
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
13．下列對表中信息解讀合理的是（）
15世紀至19世紀世界部分地區人口變化表（單位：百萬）
時間 中國 印度 歐洲 非洲撒哈拉以南 拉丁美洲
1400年 70 74 52 60 36
1600年 110 145 89 104 10
1800年 330 180 146 92 19
A.新航路開辟使世界各地人口呈上升的趨勢
B.近代殖民活動影響了拉丁美洲的人口結構
C.撒哈拉以南人口變化的根源是傳染病入侵
D.殖民侵略導致非洲和拉丁美洲的人口下降
14．近代非洲文學以使用歐洲語言創作為主流。19世紀末，埃塞俄比亞政府鼓勵作家使用阿姆哈拉語寫作。1908年出版的《心血凝成的歷史》成為阿姆哈拉語文學的標志性成果。到20世紀60年代，埃塞俄比亞人以使用阿姆哈拉語為榮。據此可知，阿姆哈拉語的推廣（）
A.傳承了西非的本土文明 B.發揮了反殖民文化的作用
C.促進了非洲大陸的統一 D.推動了世界多極化的發展
15.1918年，美國黑人領袖杜波伊斯對即將到來的世界作出預測：這場戰爭既是一個結局，也是一個開端．在他們所占據的地方，遲早將出現獨立的中國、自治的印度、代議制的埃及、非洲人的非洲。作出這一預測的依據是
A.歐洲世界中心地位的喪失 B.資本主義殖民體系瀕臨瓦解
C.亞非民族民主意識的覺醒 D.世界無產階級運動走向聯合
二、非選擇題（共4題，16題14分，17題14分，18題13分，19題14分）
16．（14分）閱讀材料，回答問題。
材料一
表2長城角色的歷史演變
時期 核心史實
秦朝 蒙恬北擊匈奴，連綴戰國長城，“延袤萬余里”，構建軍事屏障。
金朝 屯墾戍邊政策推動草原定居化，漢人技術促進漠南農業開發。
明朝 “九邊重鎮”防御體系下，張家口“商賈輻輳，無異中原”，形成茶馬互市網絡。
民國 長城牌香煙廣告激發國貨意識；喜峰口戰役二十九軍大刀隊殲敵5000，創“長城抗戰精神”。
新中國 1987年入選《世界文化遺產名錄》2007年當選“新七大奇跡”，年接待游客超千萬。
-摘編自趙現海《長城：從軍事工程到文明符號》
材料二
長城承載著中華民族悠遠的歷史記憶。它對于古往今來的意義，不僅在于其“長”，更是因其厚重，因其內涵的復雜豐富。“GreatWall”的翻譯，恰切表達了長城在海內外人們心中的地位。今天我們視為景觀的長城，其雄關漫道都是在民族交往的過程中“碰撞”而成，如今更成為中華民族匯聚交融的精神象征。
-摘自鄧小南《古輿圖里的長城》
根據材料并結合所學知識，談談你對鄧小南這一認知的理解。（14分）
17．（14分）閱讀材料，回答問題。
翻譯活動與時代
表3中國近代以后翻譯活動簡要概況
鴉片戰爭后 林則徐雇人翻譯《四洲志》、《各國律令》
魏源編寫《海國圖志》
第二次鴉片戰爭后 江南制造總局翻譯館、上海同文館 （均為清政府所辦） 李善蘭翻譯《方圓闡幽》、《垛積比類》
華衡芳翻譯《化學鑒原》
徐建寅翻譯《聲學》、《電學》
甲午戰爭后 大同譯書局 （梁啟超自辦）、譯書出版（留日學生辦） 嚴復翻譯《天演論》（赫胥黎著）、《原富》（亞當·斯密
社 馬君武翻譯《盧梭民約論》（即《社會契約論》）
楊廷棟翻譯《萬法精神》（孟德斯鳩著）
民國以后 陳獨秀翻譯《現代文明史》（法國薛紐伯著）
胡適翻譯《最后一課》（都德著）、《弒父之仇》（莫泊
李大釗作《法俄之比較革命觀》、《庶民的勝利》、《我的馬克思主義觀》
注：嚴復結合自身實踐，提出了“信、達、雅”的翻譯原則和標準。胡適翻譯語言主張采用白話文，批判文言文；翻譯策略主張直譯；翻譯標準要求善譯求真。
（1）根據材料并結合所學知識，概括中國近代翻譯活動的演變趨勢。6（分）
（2）根據材料并結合所學知識，說明翻譯活動在中國近代社會變革中的作用。8（分）
18．閱讀材料，回答問題
絲路·傳承
2014年，中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯合申報的“絲綢之路：長安一天山廊道的路網”（見圖）被批準列入《世界遺產名錄》。
材料一
中國境內的部分申遺點
名稱 遺產要素特征簡述
唐長安城遺址 大明宮的宮殿建筑布置方式成為后世中國宮殿建筑之范本，對日本和韓國等東亞宮殿建筑產生重要影響；出土波斯銀幣、載絲綢三彩駱駝、陶胡俑等大量文物
玉門關遺址 地處河西走廊疏勒河南岸，四境多戈壁、荒漠、河流、湖灘，是歷史上中原和西域諸國來往及郵驛之路的必經關隘。
懸泉置遺址 位于敦煌市的戈壁荒漠中，此地山間有泉水出，是漢唐年間河西要道上一處集傳遞郵件、接待賓客為一體的機構，現存貨幣、兵器、簡牘等文物
大雁塔 最初仿西域形制，磚面土心，后演變成具有中原特點的樓閣式磚塔共有石碑“大唐三藏圣教序”，塔內收藏用梵文書寫的印度佛經-貝葉經。
高昌故城 位于吐魯番市，歷經西漢高昌壁、高昌郡、高昌國、唐代西州和高昌回鶻等時期。遺址內有大量的佛教、景教、道教等寺廟遺址，是絲綢之路暢通的后勤保障。
材料二
......（II）在一段時期內或世界某一文化區域內人類價值觀的重要交流、對建筑、技術、古跡藝術、城鎮規劃或景觀設計的發展產生重大影響；（III）能為已消逝的文明或文化傳統提供獨特的或至少是特殊的見證；（V）是傳統人類居住地、土地使用或海洋開發的杰出范例，代表一種（或幾種）文化或者人類與環境的相互作用，特別是當它面臨不可逆變化的影響而變得脆弱；......
-摘自《實施保護世界文化與自然遺產公約操作指南》
申報文化遺產，必須符合《實施保護世界文化與自然遺產公約操作指南》六項標準中的一項或幾項。根據材料一的內容參照材料二中任意兩項標準闡述“絲綢之路：長安一天山廊道的路網”申報世界文化遺產的理由。（13分）
19．（14分）文化交流貫穿人類全部的歷史，不同時期呈現出不同的面貌。閱讀材料，回答問題。材料一
時人對古代中外文化交流的幾則記錄
大秦國與安息（今伊朗）、天竺（今印度）交市于海中，利有十倍......其王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡（阻隔）不得自達。至桓帝延熹九年（公元166年），大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。
-【南朝】范曄《后漢書·西域傳》
法顯昔在長安，慨律藏殘缺，于是遂以弘始二年歲在己亥，與慧景、道整、慧應、慧嵬等同契，至天竺尋求戒律。
-【東晉】法顯《佛國記》
日本國者，倭國之別種也。......貞觀五年，遣使獻方物。......開元初，又遣使來朝，因請儒士授經。詔四門助教趙玄默就鴻臚寺教之......所得錫賚，盡市文籍，泛海而還。
-【后晉】劉晌《舊唐書·東夷傳》
材料二
關于近代文化交流的幾則認識
（在印度）英國的教育體系旨在培養一批能為殖民統治服務的本地人，他們接受英國的價值觀、語言和文化，逐漸疏離自己的本土文化。英語成為官方語言，印度傳統的教育機構和知識體系遭到嚴重破壞。
-【印度】尼赫魯《印度的發現》
在非洲，歐洲殖民者推行“同化政策”，試圖消滅非洲本土文化。他們強迫非洲人改變生活方式、宗教信仰，學習西方的語言、禮儀和生活習慣。許多非洲部落的傳統習俗和文化在這一過程中逐漸消失。
-【特立尼達和多巴哥】埃里克·威廉斯《資本主義與奴隸制度》
材料三
關于現代文化交流的幾則理解
美國通過好萊塢電影、流行音樂、時尚潮流等大眾文化產品，在全球范圍內傳播其價值觀和生活方式。這些文化產品以娛樂的形式滲透到世界各地，潛移默化地影響著其他國家人民的思想觀念，削弱了本土文化的特色和影響力。
-【美】約瑟夫·奈《軟實力：世界政治中的成功之道》
聯合國教科文組織報告（2021年）顯示：“全球75％的影視作品由歐美公司制作，非洲國家電影僅占0.1％”法國學者布迪厄批判：“西方通過學術評價體系壟斷”文明標準”，將非西方藝術貶為“地方性知識”。”
-【法】布迪厄《文化資本與社會煉金術》
各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。
-費孝通《關于“文化自覺”的一些自白》
根據材料并結合所學知識，分析說明什么是“真正的文化交流”？（14分）
高二歷史模擬一參考答案
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16．【答案】
理解：鄧小南這一認知深刻揭示了長城的多重意義與多維內涵，意味著長城不僅是實體建筑，更是中國歷史發展的見證和中華民族精神的象征。（2分）
長城是中國古代偉大的軍事防御工程。秦將蒙恬北擊匈奴并修筑長城，有效維護了北部邊郡的安定；明朝重新修筑長城，加強邊境防護。
長城也是民族交融的紐帶。金朝時，長城沿線修建屯墾戍邊居民點，促進了邊地開發和北方農耕的擴展；明朝時，長城沿線商業互市繁榮，推動了區域經濟交流與民族交融。
長城是中華民族英勇不屈形象的象征。1933年宋哲元率國民革命軍在長城喜峰口英勇抗日，重創日軍，激發了中國人民的愛國熱情和抗爭精神。
長城也是文化認同與民族精神的象征。1920年以長城名義的廣告引發國人關注；改革開放初期，長城被列入《世界文化遺產名錄》并被選為世界新七大奇跡，成為中華文化的重要符號，體現了中華民族的文化自信。（以上答題角度每點3分，共9分。答出其中3點即得滿分。）
綜上，鄧小南這一認知準確且深刻，長城貫穿大一統中國的發展歷史，在政治、軍事、經濟、文化及民族精神塑造等方面都發揮了重要作用，承載著中華民族悠遠的歷史記憶。（3分）
17．【答案】
（1）翻譯內容上，由自然科學為主到政治制度、思想（社會科學）；翻譯主體上，由官方的翻譯機構到民間個體學者；翻譯數量不斷增多；翻譯水平或方法不斷提高；由直譯到出現翻譯者的個人創作。（6分）
（2）近代以來翻譯活動的開展，有利于引進西方科學技術，促進洋務運動和近代工業發展；推動戊戌變法、辛亥革命等社會救亡變革運動的發展；挽救民族危亡；促進新思想的傳播，具有思想解放的作用；馬克思主義的傳播，為新民主主義革命提供理論指導；推動了中國近代化進程；有利于中西文化交流。（8分）
18．【答案】
“絲綢之路：長安一天山廊道的路網”傳承絲路精神，促進文明互鑒。
2000多年前，起始于長安的絲綢之路跨越隴原大地，沿綠洲和帕米爾高原通往中亞、西亞，綿延到非洲和歐洲。這條中西陸路交通、文化交流的大動脈，它所承載的和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏精神薪火相傳，在文明交流互鑒史上寫下了篇章。“絲綢之路：長安一天山廊道的路網”，由公元前2世紀至16世紀絲綢之路的起始路段與分布在天山山脈的交通路網組成，是絲綢之路中地位突出、交通距離長、交流內容豐富、影響力深遠的重要一段。這段絲綢之路，是貿易、交流和對話之路。它在東亞古老的華夏文明中心和中亞歷史悠久的區域性文明中心之間建立起長距離的交通聯系；在長途貿易中推動著城鎮和城市的發展；它與張騫出使西域等重大歷史事件直接相關，古代文明在這里傳播、傳承。此次三國聯合申報的“絲綢之路：長安一天山廊道的路網”文化遺產項目，涉及33處具有代表性或獨特性的遺址遺跡，使古老的絲綢之路又煥發出新的生機，再次架起了包括甘肅在內的中國多個區域和世界交流合作的廊橋。
19．【答案】
示例
文化交流是推動文明進步的重要動力，真正的文化交流應尊重文化的多樣性，允許不同文化美美與共、多元共存，開展深入、全面、平等、互利的雙向互動。（2分）
真正的文化交流應建立在相互尊重、平等互鑒的基礎之上。如材料一中，中國與大秦、安息等的絲路貿易，東晉法顯尋求佛法、日本“遣唐使”等均首先基于相互尊重。而材料二中西方列強對殖民地的文化侵略以及材料三中西方的文化霸權行為，都違背了平等尊重原則。（4分）
真正的文化交流應建立在雙向互動、開放包容的基礎之上。如材料一中古羅馬帝國通過使者與中國進行經貿文化交流，日本派遣使者來華學習，體現了交流互鑒、雙向互動的特征，促進了雙方的貿易和文化繁榮。材料二中近代印度和非洲遭受文化侵略，英國等歐洲殖民者通過殖民教育體系和同化政策，強迫當地人接受西方的價值觀和文化，導致殖民地本土文化的衰落。材料三中西方文化輸出以文化侵略和壟斷為目的，損害他國文化主權和發展空間，不符合雙向互動、互利共贏的原則。（4分）
真正的文化交流應建立在多元共存、和諧共生的基礎之上。如材料一中古代不同文化相互借鑒融合，豐富了世界文化，材料二中西方的文化殖民和材料三中美國通過好萊塢電影、流行音樂等大眾文化產品在全球范圍內傳播其價值觀，這種文化霸權不利于世界文化的多元發展。法國學者布迪厄明確批判了西方通過學術評價體系壟斷“文明標準”的做法。（4分）（示例只提示答題思路與角度，不作為唯一答案。其他作答言之成理，亦可酌情給分。）

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