資源簡(jiǎn)介

第一單元　古代亞非文明 質(zhì)量評(píng)估
[時(shí)間：60分鐘　滿(mǎn)分：100分]
一、選擇題（本大題共13個(gè)小題，每小題4分，共52分，每小題四個(gè)答案選項(xiàng)中只有一個(gè)正確）
1.提取關(guān)鍵詞是獲取歷史信息的重要方法。下列與“非洲”“尼羅河”等關(guān)鍵詞有關(guān)的古代文明是（　 　）
A.古埃及文明 B.古希臘文明
C.古巴比倫文明 D.古印度文明
2.公元前3100年左右，上埃及國(guó)王美尼斯將他的統(tǒng)治權(quán)延伸到上、下埃及的兩方土地之上。這表明古埃及（　 　）
A.初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B.遭到外族入侵
C.文明未能延續(xù) D.等級(jí)制度森嚴(yán)
3.古埃及文字（見(jiàn)下圖）是從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的繪畫(huà)圖案和刻畫(huà)符號(hào)發(fā)展而來(lái)的。古埃及人依靠那些代表動(dòng)物、植物、地方和人的符號(hào)來(lái)表情達(dá)意，記錄活動(dòng)。據(jù)此可知，能夠幫助我們了解古埃及文明的文字是（　 　）
A.小篆 B.甲骨文
C.象形文字 D.楔形文字
4.《世界史·古代史編（上卷）》中寫(xiě)道：“據(jù)希羅多德說(shuō)，修建胡夫的金字塔共用了30年的時(shí)間，頭10年是修筑運(yùn)石頭的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔本身，每年用工10萬(wàn)人。”這意味著要對(duì)全國(guó)的人力物力資源進(jìn)行大規(guī)模的組織和調(diào)用。這說(shuō)明古埃及（　 　）
A.文明走向衰落 B.成為強(qiáng)大的封建帝國(guó)
C.外族入侵嚴(yán)重 D.國(guó)王的權(quán)力至高無(wú)上
5.蘇美爾人的文學(xué)作品中，常出現(xiàn)“莊稼成熟了，猖獗的洪水來(lái)將它淹沒(méi)”之類(lèi)的描述；其數(shù)學(xué)文獻(xiàn)中則有諸多關(guān)于牲群、谷物計(jì)量和土地測(cè)量的記載。這有助于研究（　 　）
A.古代埃及的社會(huì)經(jīng)濟(jì) B.兩河流域成文法的發(fā)展
C.兩河流域的農(nóng)業(yè)文明 D.古代印度佛教的傳播
6.在兩河流域的古巴比倫，國(guó)家、私人都積極參與商業(yè)活動(dòng)，與商務(wù)有關(guān)的條文幾乎占《漢謨拉比法典》總條數(shù)的一半。由此可知（　 　）
A.古巴比倫的商品經(jīng)濟(jì)比較活躍
B.法典有效解決了古巴比倫的商業(yè)爭(zhēng)端
C.法典旨在維護(hù)奴隸主階級(jí)利益
D.法典的制定主要得益于國(guó)王的命令
7.《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無(wú)公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢(qián)財(cái)。這反映了該法典（　 　）
A.客觀(guān)上遲滯古巴比倫的發(fā)展
B.導(dǎo)致古巴比倫階級(jí)矛盾激化
C.養(yǎng)成自由民妄自尊大心理
D.旨在維護(hù)奴隸主階級(jí)利益
8.下面是在哈拉帕遺址發(fā)現(xiàn)的石刻印章，現(xiàn)藏于大英博物館。該遺址位于（　 　）
A.尼羅河流域 B.印度河流域
C.恒河流域 D.兩河流域
9.某校課本劇表演社團(tuán)編寫(xiě)了一部關(guān)于古代印度種姓制度的劇本，其中符合史實(shí)的場(chǎng)景是（　 　）
A.婆羅門(mén)在田間耕作
B.國(guó)王對(duì)婆羅門(mén)畢恭畢敬
C.吠舍在主持祭祀
D.首陀羅在指揮士兵作戰(zhàn)
10.提取有效信息是解讀史料、學(xué)習(xí)歷史的基本能力。根據(jù)以下信息判斷，該學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)是（　 　）
①世界三大宗教之一 ②公元前1世紀(jì)經(jīng)中亞傳入中國(guó) ③宣揚(yáng)“眾生平等”“忍耐順從” ④創(chuàng)始人被信徒尊稱(chēng)為“釋迦牟尼”
A.道教 B.佛教 C.基督教 D.伊斯蘭教
11.九年級(jí)某班同學(xué)在閱讀《羅摩衍那》（譯本）之后，對(duì)比古代印度的歷史，形成以下意見(jiàn)，其中最合理的是（　 　）
A.閱讀《羅摩衍那》，就能完全了解古代印度歷史
B.《羅摩衍那》取材于真實(shí)歷史，屬于第二手史料
C.《羅摩衍那》是文學(xué)作品，不能反映歷史
D.《羅摩衍那》有助于了解古代印度的社會(huì)生活
12.亞洲是人類(lèi)最早的定居地之一，也是人類(lèi)文明的重要發(fā)祥地之一。在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果。下列文明成果屬于亞洲人民創(chuàng)造的是（　 　）
①金字塔　②佛教　③象形文字　④《漢謨拉比法典》
A.①④ B.②④ C.②③ D.①②
13.下列文明成果出自古代不同地區(qū)，這突出體現(xiàn)了古代文明的（　 　）
金字塔
《漢謨拉比法典》石柱局部圖
刻有文字的甲骨
A.傳承性 B.多元性 C.交互性 D.同一性
二、非選擇題（本大題共3個(gè)小題，14題18分，15題16分，16題14分，共48分）
14.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（18分）
材料一　古代埃及的水利灌溉既有因尼羅河定期泛濫而形成的自然灌溉，也有人工修建的堤壩、開(kāi)鑿的溝渠等水利灌溉。自前王朝后期起，古代埃及的水利灌溉開(kāi)始起步，歷經(jīng)法老時(shí)期的發(fā)展，至托勒密時(shí)期取得顯著的成就，并得到了歷代統(tǒng)治者的重視。《帕勒摩石碑》銘文中記錄著早王朝時(shí)期埃及政府專(zhuān)門(mén)設(shè)有官員觀(guān)測(cè)、記載尼羅河水位的變化，用于指導(dǎo)灌溉系統(tǒng)的運(yùn)作。《羅塞塔石碑》中這樣贊頌托勒密五世時(shí)期人工水利灌溉的管理：“因?yàn)槟崃_河河水的上漲，隨時(shí)可能淹沒(méi)谷地，國(guó)王采取加固河口的辦法，使河水回槽。”灌溉系統(tǒng)可以防止土壤鹽堿化，土質(zhì)因此得以改善。統(tǒng)一、高效的人工灌溉系統(tǒng)需要集體協(xié)作，這就要求政府組織官員管理水利灌溉工程，以加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治。
——摘編自黃明輝《古代埃及農(nóng)業(yè)水利灌溉探析》
材料二　秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上第一次灌溉發(fā)展的高潮時(shí)期。這一時(shí)期以開(kāi)始規(guī)劃修建一些大型灌溉工程而著名。公元前256年，秦國(guó)滅掉了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)名義上的宗主國(guó)——周。此后，秦國(guó)通過(guò)一系列的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，完成了全國(guó)統(tǒng)一，于公元前221年建立起規(guī)模空前的秦帝國(guó)。秦國(guó)在發(fā)展壯大過(guò)程中，對(duì)水利很重視，先后修建了三大著名水利工程——都江堰、鄭國(guó)渠和靈渠，其中前兩個(gè)是灌溉工程。漢代統(tǒng)治者在不斷維修前代水利工程的同時(shí)，還修建了引用涇水、渭水、洛水的灌區(qū)。引用渭水及其支流的有成國(guó)渠、靈軹渠等，灌溉面積從幾萬(wàn)畝到幾十萬(wàn)畝不等。為應(yīng)對(duì)匈奴的南下侵?jǐn)_，漢武帝在黃河上游河套地區(qū)和河西走廊等地建立地方機(jī)構(gòu)，移民屯田和發(fā)展水利灌溉工程。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西漢末年，全國(guó)人口已達(dá)到5767萬(wàn)，耕地為50600萬(wàn)畝。
——摘編自顧浩、陳茂山《古代中國(guó)的灌溉文明》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代埃及水利灌溉的特點(diǎn)和意義。（8分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢時(shí)期水利灌溉工程快速發(fā)展的原因。（6分）
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析古代埃及和古代中國(guó)水利灌溉發(fā)展的歷史啟示。（4分）
15.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（16分）
材料一　古代某法典的法律條文（部分）。
（一）如果一個(gè)人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個(gè)人折了貴族的手足，還折其手足。（二）如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。（三）如果一個(gè)人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也處死刑。（四）確定基本商品每年的價(jià)格，限制利息率在20％……
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)（上冊(cè)）》
材料二　雅利安人進(jìn)入印度時(shí)，只是初步形成三個(gè)階層，武士、祭司以及部落民，不存在種姓的意識(shí)，職業(yè)也不是世襲的……當(dāng)時(shí)沒(méi)有清規(guī)戒律限制這些階層之間通婚，也沒(méi)有不能與某種人共餐的禁忌。經(jīng)過(guò)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)打敗達(dá)薩人后，雅利安人為把他們拒斥在社會(huì)之外，尤其是恐懼自己被同化，才開(kāi)始了種姓制度的第一步。
——林太《印度通史》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這部法典的特點(diǎn)。該法典的名稱(chēng)是什么？它在世界法律史上的地位如何？（10分）
（2）根據(jù)材料二回答，雅利安人“開(kāi)始了種姓制度的第一步”的主要原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“祭司”屬于種姓制度中的哪一等級(jí)？（6分）
16.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（14分）
材料一　
圖1　《漢謨拉比法典》石柱局部圖 圖2　釋迦牟尼佛像
材料二　人類(lèi)文明多樣性是世界的基本特征，也是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教。不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。
——習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講（2017年1月18日）
（1）材料一中圖1所示文物使用的是什么文字？研究它有何意義？（4分）
（2）材料一中圖2所示人物創(chuàng)立的宗教有哪些主張？（4分）
（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)人類(lèi)文明的認(rèn)識(shí)。（6分）
第一單元質(zhì)量評(píng)估
1.A　2.A　3.C
4.D　【解析】胡夫金字塔的修建說(shuō)明古埃及國(guó)王的權(quán)力至高無(wú)上。國(guó)王只有擁有至高無(wú)上的權(quán)力，才能調(diào)集全國(guó)的人力物力資源來(lái)為自己修建陵墓。材料沒(méi)有涉及古埃及文明走向衰落；胡夫統(tǒng)治時(shí)期的古埃及處于奴隸制社會(huì)；材料沒(méi)有涉及古埃及外族入侵嚴(yán)重。
5.C　6.A
7.D　【解析】材料表明在《漢謨拉比法典》面前，擁有公民權(quán)的自由民和無(wú)公民權(quán)的自由民是不平等的，這反映出該法典旨在維護(hù)奴隸主階級(jí)利益。
8.B　9.B　10.B　11.D　12.B
13.B　【解析】金字塔是古埃及文明成果，《漢謨拉比法典》是古代兩河流域文明成果，甲骨文是中華文明成果，它們體現(xiàn)了古代文明的多元性。
14.（1）特點(diǎn)：灌溉形式多樣；起源較早；持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；政府重視；成效顯著。
意義：增強(qiáng)了土地肥力，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；提高了政府管理職能；推動(dòng)了古埃及文明的發(fā)展。
（2）國(guó)家實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，政局相對(duì)穩(wěn)定；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的需要；統(tǒng)治者的高度重視。
（3）政府應(yīng)在水利灌溉方面承擔(dān)主體責(zé)任；水利灌溉推動(dòng)了古代文明的發(fā)展。
15.（1）實(shí)行同態(tài)復(fù)仇法；維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益；關(guān)注商業(yè)，注重對(duì)商業(yè)財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。《漢謨拉比法典》。它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
（2）雅利安人為把達(dá)薩人拒斥在社會(huì)之外，尤其是恐懼自己被同化。婆羅門(mén)。
16.（1）楔形文字。可以了解古巴比倫的社會(huì)情況，了解人類(lèi)社會(huì)的法治歷史等。
（2）“眾生平等”“忍耐順從”。
（3）人類(lèi)文明具有多樣性，因交流互鑒而豐富多彩；文明沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別；我們應(yīng)尊重不同的文明；等等。

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