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三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展
單元作業(yè)
學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、選擇題
1．三國時期，魏明帝召集大臣議政。針對刺史制度問題，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風(fēng)著稱，今可勿令領(lǐng)兵，以專民事。”由此可見，與西漢相比，當(dāng)時魏國（　　）
A．地方監(jiān)察制度逐漸完善 B．刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)
C．刺史的職權(quán)發(fā)生了異變 D．刺史制度保障了吏治清明
2．南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏書》所載牛川、寧川、敕勒川等地名中的“川”，則是鮮卑語“荒野、荒灘草原”的意思。于是，“川”字有了新的義項(xiàng)，并沿用至今。這主要反映出，民族交融（　　）
A．縮小了南北差距 B．奠定了統(tǒng)一基礎(chǔ)
C．豐富了文化內(nèi)涵 D．拓展了文學(xué)題材
3．東漢前期，許慎在編撰《說文解字》時，征引全國各地的政區(qū)地名、資料，用以分析字形、考辨字義。其中提及次數(shù)較多的郡、國如圖所示。這反映了該時期（　　）
A．行政制度的重大調(diào)整 B．豪強(qiáng)勢力的地方割據(jù)
C．儒家思想的主導(dǎo)地位 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的南北差異
4．東晉時期，以太湖流域和浙東寧紹平原為中心的三吳地區(qū)成為江南最繁榮的地方。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了許多新興富豪。據(jù)史書記載，當(dāng)時的余姚縣，僅縣南就有“豪族數(shù)百家，子弟縱橫，遞相庇蔭”。這些“江南土豪”得以興起的經(jīng)濟(jì)因素是（　　）
A．三吳地區(qū)坐擁優(yōu)越的自然條件 B．北民南遷使江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)
C．均田制推動土地獲得合理利用 D．東晉政權(quán)實(shí)行不抑兼并的政策
5．圖1為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動是為了（　　）
圖1
A．減少制度變革阻力 B．拓寬財政收入來源
C．促進(jìn)中原地區(qū)民族交融 D．緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力
6．隋末起義的領(lǐng)導(dǎo)者成分復(fù)雜，大致可分為鄉(xiāng)民，貴胄大族、豪族官吏三類，起自民間者不占優(yōu)勢。起義從當(dāng)初逃兵役、反暴政的行為演變?yōu)橥品恼味窢帯！短茣酚洝皠?chuàng)業(yè)君臣，俱是貴族”。這說明（　　）
A．隋唐的選官制度發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變 B．唐初統(tǒng)治階級內(nèi)部的權(quán)力斗爭激烈
C．隋唐中央行政制度發(fā)展到了新階段 D．唐初統(tǒng)治仍以士族地主為政治基礎(chǔ)
7．圖1是中國古代某一歷史時期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時期是（　　）
圖1
A．秦漢時期 B．隋唐時期 C．宋元時期 D．明清時期
8．表1是中國古代某一朝代黃河流域和長江下游地區(qū)的水利工程情況表。該時期是（　　）
表1
道 州數(shù) 縣數(shù) 水利工程總數(shù) 未確知具體時間的工程數(shù) 前期工程占總數(shù)的%
關(guān)內(nèi) 河南 河?xùn)| 河北 淮南 江南 10 14 6 17 5 17 18 19 8 31 8 388 24 25 17 52 20 74 2 2 3 2 46% 88% 94% 84.6% 30% 33.7%
A．漢朝 B．唐朝 C．南宋 D．明朝
9．安史之亂時，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。
路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時……貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。 （唐）劉禹錫《馬嵬行》
上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼。”上即命力士賜貴妃自盡。 （五代）劉昫等《舊唐書》
上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。 （宋）司馬光《資治通鑒》
有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是（　　）
A．《馬嵬行》選材來自傳說，不能作為歷史研究的材料
B．《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫，還原了楊貴妃之死的真相
C．《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對較低
D．《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場
10．唐代河朔地區(qū)藩鎮(zhèn)割據(jù)的節(jié)度使，一度熱衷于閱讀《春秋》《左傳》，并以春秋時期的諸侯自比。據(jù)此可知，當(dāng)時（　　）
A．中央朝廷喪失權(quán)威 B．儒家理念深入人心
C．崇文抑武風(fēng)氣漸顯 D．一統(tǒng)秩序受到挑戰(zhàn)
11．魏晉時期，地方撰寫的有關(guān)名士和豪強(qiáng)的人物傳記，是州郡長官了解地方社會的重要信息來源，也是中正評定士人資品的主要依據(jù)之—。這反映了該時期（　　）
A．士人社會地位的提高 B．歷史書寫對象的轉(zhuǎn)移
C．地方豪強(qiáng)勢力的興起 D．國家治理方式的調(diào)適
12．唐初，三省長官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國家大事。后來，皇帝又時而指定某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會議所作決議以文字形式報呈皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行。皇帝此舉的主要目的是（　　）
A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B．將知識分子引入統(tǒng)治集團(tuán)
C．集思廣益以減少決策失誤 D．分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力
13．圖1為南北朝時期北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖，這一變化（　　）
圖1
A．加強(qiáng)了中樞決策權(quán) B．避免了相權(quán)被分割
C．降低了政令的執(zhí)行效率 D．使中央機(jī)構(gòu)分工更明確
14．唐初，尚書仆射官居從二品，高于中書令、門下侍中，在政事堂議事時尚書仆射的意見往往會成為主流意見。高宗時，尚書仆射如不加“同中書門下三品”銜，則不得參與議政，從此政事堂內(nèi)三省長官平列，無高低之分。唐朝這一制度創(chuàng)新（　　）
A．?dāng)U大尚書仆射的權(quán)力 B．消除了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾
C．調(diào)整了中央決策機(jī)制 D．形成三省分理具體政務(wù)慣例
15．印度佛典認(rèn)為，孩子并沒有義務(wù)為父母奉獻(xiàn)一切，雙方關(guān)系是平等的。南北朝時期，佛教把孝敬雙親與因果報應(yīng)相聯(lián)系，認(rèn)為只有孝順父母才可得到善報。這一變化反映了（　　）
A．三教合一漸成主流 B．佛教在中國的本土化
C．儒學(xué)喪失正統(tǒng)地位 D．宗教的發(fā)展有時代性
16．魏晉時期，一批書法家的書法藝術(shù)各具特色，如鐘繇“每點(diǎn)多異”、王羲之“萬字不同”，表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進(jìn)入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是（　　）
A．書法實(shí)用性加強(qiáng) B．書法流派的統(tǒng)一
C．竹簡木牘的應(yīng)用 D．紙張使用的推廣
二、非選擇題
17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
北魏建立政權(quán)時，皇帝、政府、大地主和大牧主占有大量土地資源，而農(nóng)民手中的土地資源十分稀少，且農(nóng)民還要承擔(dān)繁重的賦稅和勞役。再加上自然災(zāi)害等因素的影響，北魏的農(nóng)民處在風(fēng)雨飄搖之中。土地制度亟需重構(gòu)，北魏政府將政府手中掌握的大量田地分為露田、桑田、麻田和宅田四種，其中露田、麻田為國有土地，所有權(quán)屬于國家，不允許私人買賣。耕種戶死亡或年滿70歲可免除賦役義務(wù)，需將露田交還給國家，桑田和宅田不在還授之限，允許私人自由買賣。政府向耕種戶授田，耕種戶在授田之初不需要向政府繳納任何費(fèi)用，但之后每期向政府繳納一定的租金，此為政府的固定收入。同時，政府會以稅收的形式向耕種戶抽取固定比例的分成。其運(yùn)作機(jī)制如圖4所示。
——摘編自朱武祥、范家琛《歷史上的交易智慧：魏朱商業(yè)模式理論視角的解析》
圖4
（1）材料反映了北魏時期的（土地制度），并概括其特點(diǎn)。（6分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析該土地制度實(shí)施的積極影響。（6分）
18．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（14分）
材料一
高度發(fā)達(dá)的隋唐政治文明的出現(xiàn)和形成是諸多歷史因素綜合作用的產(chǎn)物，不僅能夠兼容并蓄，綜采漢魏南北朝以來不同區(qū)域、不同族群的制度文化并加以融通運(yùn)用，而且還能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新，使之更加完善，更符合國家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，從而創(chuàng)造出了更為發(fā)達(dá)、燦爛的文明。
材料二
唐初，面對各個部門之間出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，政令難以得到順利貫徹的問題，朝廷設(shè)立了政事堂制度，每遇到需要頒下詔敕的時候，就先由中書省和門下省會同其他必要人員在政事堂舉行聯(lián)席會議（后改為“中書門下”），并在政事堂后列吏、樞機(jī)、兵、戶、刑禮五房，以對口分理各項(xiàng)行政事務(wù)。包括皇帝詔命在內(nèi)的一切政令，必須經(jīng)政事堂會議正式通過，方能生效頒行。隨著盛唐時代政事堂工作重心向分理行政傾斜，唐玄宗于開元二十六年（738年）正式在皇宮內(nèi)設(shè)立了翰林學(xué)士院，翰林學(xué)士主要負(fù)責(zé)起草任命將相大臣、號令征伐等有關(guān)軍國大事的詔制，并承擔(dān)起了參與決策機(jī)務(wù)的工作。此后，宋遼夏金元明清各朝都設(shè)有翰林學(xué)士或?qū)W士，在政治權(quán)力結(jié)構(gòu)中具有重要地位。
——以上材料均摘編自王小甫等《創(chuàng)新與再造隋唐至明中葉的政治文明》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括隋唐政治制度創(chuàng)新的有利因素。（6分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析唐朝中央決策機(jī)制調(diào)整的作用。（8分）
測試試題評分參考
一、選擇題
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C C D B D D B B D D
題號 11 12 13 14 15 16
答案 D D D C B D
1．【答案】C【解析】據(jù)材料“今可勿令領(lǐng)兵，以專民事”可知，西漢刺史負(fù)責(zé)對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察，而魏國刺史擁有領(lǐng)兵權(quán)，即刺史的職權(quán)發(fā)生了異變，故選C項(xiàng)；刺史職權(quán)的變化與“地方監(jiān)察制度逐漸完善”無關(guān)，排除A項(xiàng)；地方刺史擁有領(lǐng)兵權(quán)，不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；“保障”說法錯誤，且與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。
2．【答案】C【解析】“川”字在南北朝之前僅指“水道、河流”，但在《魏書》中的地名如牛川、寧川、敕勒川里，“川”被賦予了鮮卑語中“荒野、荒灘草原”的含義。這種變化表明，隨著民族的交融，不同民族的語言和文化相互影響，使得原有的漢字意義得到了擴(kuò)展和豐富，從而增添了文化內(nèi)涵。因此，這種民族交融的過程為文化內(nèi)涵帶來了新的元素和深度，故選C項(xiàng)； 南北朝時期的民族交融并未直接縮小南北的經(jīng)濟(jì)文化差異，A項(xiàng)史實(shí)錯誤，排除A項(xiàng)；題目僅僅描述了“川”字在民族交融中詞義的變化，沒有涉及到統(tǒng)一基礎(chǔ)的問題。統(tǒng)一基礎(chǔ)的奠定通常涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個方面的綜合因素，不能簡單歸結(jié)為民族交融的影響，排除B項(xiàng)； 題干討論的是地名中字詞意義的變化，而非文學(xué)題材的拓展，排除D項(xiàng)。
3．【答案】D【解析】根據(jù)圖示，許慎在《說文解字》中多次提及的郡、國主要分布在北方地區(qū)，而對南方地區(qū)的提及相對較少，這反映了東漢前期南北地區(qū)在文化發(fā)展上的差異。北方郡國的多次提及，很可能是因?yàn)檫@些地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，文化繁榮，從而為許慎提供了更多的語言材料，故選D項(xiàng)；東漢前期沿襲了西漢時期的郡縣和諸侯國，行政制度并未發(fā)生重大調(diào)整，排除A項(xiàng)；東漢前期并未形成地方割據(jù)，此項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；雖然這一時期儒家思想占主導(dǎo)地位，但全國各地的政區(qū)地名引用情況與儒家思想無關(guān)，排除C項(xiàng)。
4．【答案】B【解析】東晉時期北民因戰(zhàn)亂而大量南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、工具與勞動力，成為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動因，故選B項(xiàng)；三吳地區(qū)優(yōu)越的自然條件一直具備，而東晉時期才得到真正開發(fā)，是因?yàn)榇罅勘狈矫癖姷挠咳耄懦鼳項(xiàng)；均田制是北魏至唐前期的土地政策，排除C項(xiàng)；北宋實(shí)行不抑兼并的政策，排除D項(xiàng)。
5．【答案】D【解析】據(jù)題干地圖信息可知，與西漢相比，隋京畿區(qū)不但向東擴(kuò)展，范圍更大，且以洛陽為中心，結(jié)合所學(xué)可知，隋朝大運(yùn)河以洛陽為中心，便利了南方糧食的北運(yùn)，據(jù)此可知，隨著國家的統(tǒng)一，人口大量增加，亟需通過南糧北運(yùn)來緩解關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力，故選D項(xiàng)；題干地圖展示的是京畿地區(qū)范圍的變動情況，與“制度變革”無關(guān)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，政府財政收入來源無非就是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)，但是京畿地區(qū)范圍的擴(kuò)大并沒有增加政府征收渠道，“拓寬財政收入來源”這一說法也就無從談起，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，隋朝建立者楊堅本身就是漢族，其京畿地區(qū)范圍的擴(kuò)大與促進(jìn)民族沒有多大關(guān)系，排除C項(xiàng)。
6．【答案】D【解析】據(jù)材料“起自民間者不占優(yōu)勢”“創(chuàng)業(yè)君臣，俱是貴族”可知隋末反隋斗爭的勢力中，民間力量不具有主導(dǎo)作用，豪強(qiáng)士族成為反隋成功的關(guān)鍵力量，這也直接影響了唐朝的建立，導(dǎo)致唐初統(tǒng)治集團(tuán)大多出自士族，說明當(dāng)時王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)依然是士族地主為主，故選D項(xiàng)；“民間者不占優(yōu)勢”說明庶族地主相比士族實(shí)力依然處于劣勢，無法體現(xiàn)科舉制對士族勢力的削弱作用，排除A項(xiàng)；“創(chuàng)業(yè)君臣，俱是貴族”說明唐初統(tǒng)治者需要通過依仗士族才建立新王朝，短期內(nèi)有利于維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，排除B項(xiàng)；隋唐中央行政制度的調(diào)整主要指的是三省六部制，主要協(xié)調(diào)的君相關(guān)系，與士族無關(guān)，排除C項(xiàng)。
7．【答案】B【解析】圖中主要產(chǎn)糧區(qū)集中分布于黃河中下游地區(qū)到長江下游地區(qū)，還有黃河中游的一些地方，但是主要分布在黃淮流域，結(jié)合所學(xué)可知，此時我國的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)有南移的跡象，而經(jīng)濟(jì)重心南移開始于安史之亂之后，故選B項(xiàng)；秦漢時期，我國經(jīng)濟(jì)重心是在北方，而且西北地區(qū)應(yīng)該是主要產(chǎn)糧區(qū)，這與示意圖的分布不一致，排除A項(xiàng)；宋元時期我國經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成，所以主要產(chǎn)糧區(qū)應(yīng)該分布在長江流域及以南地區(qū)，與示意圖的分布不符，排除C項(xiàng)；明清時期，我國經(jīng)濟(jì)重心穩(wěn)定在南方，所以主要產(chǎn)糧區(qū)集中在長江流域及以南，與示意圖的分布不符，排除D項(xiàng)。
8．【答案】B【解析】據(jù)材料數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝地方行政制度是道州縣，且唐朝前期經(jīng)濟(jì)重心屬于北方，因此唐朝前期主要滿足農(nóng)業(yè)發(fā)展的北方水利工程占總數(shù)比重大多很高，而南方的水利工程占總數(shù)比重遠(yuǎn)低于北方，故選B項(xiàng)；漢朝地方行政體制經(jīng)歷了郡縣制到州郡縣的轉(zhuǎn)變，并無“道”這一行政區(qū)劃，排除A項(xiàng)；南宋地方行政制度為路州縣，并無“道”這一行政區(qū)劃，排除C項(xiàng)；明朝地方行政體制為省府州縣，并無“道”這一行政區(qū)劃，排除D項(xiàng)。
9．【答案】D【解析】史料能否真實(shí)地反映歷史事實(shí)，與多種因素有關(guān)，如史料作者對歷史事實(shí)所持立場，《舊唐書》《資治通鑒》皆屬于官修史書，更多是站在統(tǒng)治階級的立場來思考問題，為君主提供政治借鑒之用，故選D項(xiàng)；劉禹錫的《馬嵬行》是文學(xué)作品，受作者主觀因素的影響，不一定完全真實(shí)可信，但也能傳達(dá)歷史真相、保留歷史信息，可以作為歷史研究的材料，排除A項(xiàng)；宋代司馬光《資治通鑒》有較多細(xì)節(jié)描寫，但“還原了”說法過于絕對，并且違背了孤證不立的原則，排除B項(xiàng)；一般來說，時代越近越能接近歷史的真相，可信度越高，但也不能絕對化，《資治通鑒》和《舊唐書》皆成書于唐代以后，且時間都比較久遠(yuǎn)，很難衡量二者的可信度高低，排除C項(xiàng)。
10．【答案】D【解析】據(jù)材料可知，藩鎮(zhèn)割據(jù)本身就是對唐朝一統(tǒng)秩序的挑戰(zhàn)，節(jié)度使以春秋時期的諸侯自比，更是明確表達(dá)了他們對中央集權(quán)的挑戰(zhàn)態(tài)度，故選D項(xiàng)；“喪失”說法錯誤，藩鎮(zhèn)割據(jù)表明中央集權(quán)的削弱和地方勢力的崛起，排除A項(xiàng)；雖然儒家經(jīng)典在唐代廣泛傳播，但節(jié)度使閱讀這些經(jīng)典并自比諸侯，更多可能是出于政治上的自我定位，而非單純反映儒家理念深入人心。此外，藩鎮(zhèn)割據(jù)本身就是對儒家大一統(tǒng)理念的挑戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；材料中并未提及崇文抑武的風(fēng)氣，節(jié)度使閱讀儒家經(jīng)典更多是出于政治需要，而非文化傾向，排除C項(xiàng)。
11．【答案】D【解析】魏晉時期，地方撰寫名士和豪強(qiáng)的人物傳記成為州郡長官了解地方社會及中正評定士人資品的重要依據(jù)，這反映了該時期國家治理中對地方信息的重視與運(yùn)用，是對治理方式的一種調(diào)適，旨在更好地掌握地方動態(tài)以維護(hù)統(tǒng)治，故選D項(xiàng)； 士人社會地位的提高在材料中沒有直接體現(xiàn)，而是通過地方傳記作為了解地方社會和評定士人資品的依據(jù)來間接反映，這不是材料的主旨，排除A項(xiàng)； 歷史書寫對象的轉(zhuǎn)移指的是歷史記錄焦點(diǎn)的變化，材料并未提及歷史書寫對象從何處轉(zhuǎn)移至何處，僅是描述了地方傳記的作用，排除B項(xiàng)； 地方豪強(qiáng)勢力的興起是材料背景之一，但并非材料主旨，材料主要強(qiáng)調(diào)的是這些傳記在國家治理中的作用，排除C項(xiàng)。
12．【答案】D【解析】據(jù)材料“某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)”可知，皇帝指定的級別略低的官員進(jìn)入宰相集團(tuán)，宰相數(shù)量增加，分散了相權(quán)，強(qiáng)化了君主權(quán)力，故選D項(xiàng)；材料是君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，而非中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“某些級別略低的官員參加政事堂會議”可知，官員已是統(tǒng)治集團(tuán)的一員，且無法判斷官員的身份是否為知識分子，排除B項(xiàng)；宰相們在政事堂共商國家大事，能集思廣益，減少決策失誤，但與皇帝指定某些級別略低的官員參加政事堂會議的主要目的無關(guān)，排除C項(xiàng)。
13．【答案】D【解析】圖示內(nèi)容顯示北齊時期的一系列政府機(jī)構(gòu)到隋唐時期形成六部，結(jié)合所學(xué)知識可知，隋唐時期的三省六部制的劃分使中央行政機(jī)構(gòu)分工更加明確，故選D項(xiàng)；圖示內(nèi)容主要體現(xiàn)的是中央機(jī)構(gòu)分工更加明確，并不能體現(xiàn)中樞決策權(quán)的加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；三省六部制分割了相權(quán)，“避免了”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；隋唐行政機(jī)構(gòu)分工更加明確，有利于提高政令的執(zhí)行效率，排除C項(xiàng)。
14．【答案】C【解析】尚書仆射由唐初的官居從二品，高于中書令、門下侍中，在政事堂議事時尚書仆射的意見往往會成為主流意見，到高宗時政事堂內(nèi)三省長官平列，無高低之分，這意味著中央決策的機(jī)制發(fā)生了變化，三省長官的意見和地位平等，故選C項(xiàng)；高宗時，尚書仆射如不加“同中書門下三品”銜，則不得參與議政，這意味著尚書仆射的地位和權(quán)力相對變小了，而不是擴(kuò)大了，排除A項(xiàng)；單憑中央決策機(jī)制的調(diào)整沒法得出消除了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾的結(jié)論，且B項(xiàng)說法也不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；題干所述內(nèi)容并未提及三省的具體職權(quán)范圍，而只是提到三省長官的政治地位和權(quán)力大小問題，所以二者不是同一范疇，不能據(jù)此得出形成三省分理具體政務(wù)慣例的結(jié)論，排除D項(xiàng)。
15．【答案】B【解析】據(jù)材料“佛教把孝敬雙親與因果報應(yīng)相聯(lián)系”“只有孝順父母才可得到善報”等并結(jié)合所學(xué)可知，佛教在中國傳播的過程中，接受了中國傳統(tǒng)的“孝”，這反映了佛教在不斷的本土化，故選B項(xiàng)；“三教合一”還涉及道教，材料沒有道教的情況，不能反映佛教、道教、儒學(xué)合一的情況，并且隋朝才提出“三教合歸儒”，排除A項(xiàng)；從漢武帝確立儒學(xué)正統(tǒng)地位之后，儒學(xué)都是正統(tǒng)思想，只是受到過來自佛教和道教的沖擊，排除C項(xiàng)；材料不體現(xiàn)“時代性”，體現(xiàn)的是“不同區(qū)域”教義的差異，排除D項(xiàng)。
16．【答案】D【解析】筆墨紙張等文具的改進(jìn)，為魏晉時期書法技巧的創(chuàng)新提供條件，推動書法藝術(shù)從自發(fā)進(jìn)入自覺階段，故選D項(xiàng)；書法進(jìn)入自覺階段后，實(shí)用性減弱，藝術(shù)性加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；“統(tǒng)一”說法錯誤，書法流派各異，排除B項(xiàng)；竹簡木牘的應(yīng)用不利于書法的發(fā)展，排除C項(xiàng)。
二、非選擇題
17．【答案】（12分）
（1）土地制度：均田制。（2分）
特點(diǎn)：土地國有制與土地私有制相結(jié)合；土地使用權(quán)和土地所有權(quán)分離；稅收形式上租金與分成相結(jié)合。（4分，答出兩點(diǎn)即可）
（2）積極影響：一定程度上限制了土地兼并，緩和了社會矛盾；有利于調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；增加了政府的財政收入；促進(jìn)了北魏各少數(shù)民族的封建化和民族交融；為后世土地制度調(diào)整提供了借鑒。（6分，答出三點(diǎn)即可）
【解析】
（1）第一小問土地制度，據(jù)材料信息“北魏政府將政府手中掌握的大量田地分為露田、桑田、麻田和宅田四種”并結(jié)合所學(xué)，可得均田制。第二小問特點(diǎn)，據(jù)材料信息“其中露田、麻田為國有土地，所有權(quán)屬于國家”、“桑田和宅田不在還授之限，允許私人自由買賣”，可得土地國有制與土地私有制相結(jié)合；據(jù)材料信息“政府向耕種戶授田……但之后每期向政府繳納一定的租金”，可得土地使用權(quán)和土地所有權(quán)分離；據(jù)材料信息“政府會以稅收的形式向耕種戶抽取固定比例的分成”，可得稅收形式上租金與分成相結(jié)合。
（2）據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識，注意從緩和社會矛盾、調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展、增加政府財政收入、促進(jìn)北魏各少數(shù)民族的封建化和民族交融以及為后世土地制度調(diào)整提供借鑒等方面思考和組織答案。
18．【答案】
（1）有利因素：魏晉奠定的制度基礎(chǔ)；國家的統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)的繁榮；兼收并蓄的文化政策；統(tǒng)治者的勵精圖治。（答出三點(diǎn)即可）（6分，答出3點(diǎn)即可）
（2）作用：提高行政辦事效率；有利于集思廣益，提高了決策的合理性；分割相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；有利于保障國家政局的穩(wěn)定；創(chuàng)新中樞機(jī)構(gòu)決策機(jī)制；有利于提高治理效能；對后朝影響深遠(yuǎn)。（答出四點(diǎn)即可）（4分，答出4點(diǎn)即可）
【解析】
（1）據(jù)材料一“綜采漢魏南北朝以來不同區(qū)域、不同族群的制度文化并加以融通運(yùn)用”并結(jié)合所學(xué)，可得魏晉奠定的制度基礎(chǔ)；據(jù)材料一“更符合國家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要”并結(jié)合所學(xué)，可得國家的統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)的繁榮；兼收并蓄的文化政策；據(jù)材料一信息并結(jié)合所學(xué)從統(tǒng)治者層面思考，可得統(tǒng)治者的勵精圖治。
（2）據(jù)材料二“面對各個部門之間出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，政令難以得到順利貫徹的問題”并結(jié)合所學(xué)，可得提高行政辦事效率；據(jù)材料二“包括皇帝詔命在內(nèi)的一切政令，必須經(jīng)政事堂會議正式通過”并結(jié)合所學(xué)，可得有利于集思廣益，提高了決策的合理性；有利于保障國家政局的穩(wěn)定；據(jù)材料二信息并結(jié)合所學(xué)，可得分割相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；據(jù)材料二“包括皇帝詔命在內(nèi)的一切政令，必須經(jīng)政事堂會議正式通過”、“并在政事堂后列吏、樞機(jī)、兵、戶、刑禮五房，以對口分理各項(xiàng)行政事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)，可得創(chuàng)新中樞機(jī)構(gòu)決策機(jī)制；據(jù)材料二“翰林學(xué)士主要負(fù)責(zé)起草任命將相大臣、號令征伐等有關(guān)軍國大事的詔制”等并結(jié)合所學(xué)，可得有利于提高治理效能；據(jù)材料二信息并結(jié)合所學(xué)思考對后世的影響，可得對后朝影響深遠(yuǎn)。
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