資源簡介 3.唐高祖武德二年,下詔“立周公、孔子廟各一所,四時致祭,仍博求其后,具以名聞,詳加所議,當8.抗戰(zhàn)初期,陜甘寧邊區(qū)工人文盲率達90%以上。為改變這一狀況,政府自1938年起采取編印教加爵士”;唐太宗貞觀二年,升孔子為先圣,以顏回配祭。唐高宗永徽年間命孔子為先圣,并于乾材、成立識字組、夜校、開設(shè)訓(xùn)練班等措施。次年提出“發(fā)展民眾教育,消滅文盲,提高邊區(qū)成年陜西省2025屆高三新高考全真模擬考試封元年加贈“太師”封號。這些做法旨在人民之民族意識與政治文化水平”。這一系列舉措旨在歷史A.應(yīng)對戰(zhàn)亂初定的道德危機B.構(gòu)建儒家道統(tǒng)整合多元思想A.為抗戰(zhàn)勝利莫定群眾基礎(chǔ)B.提升邊區(qū)工人社會地位C.強化儒家思想的正統(tǒng)地位D.適應(yīng)科舉制選拔人才的需要C.應(yīng)對國民黨經(jīng)濟封鎖政策D.落實抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線注意事項:縣市區(qū)4.義役是南宋百姓自發(fā)組織并形成的一種新的應(yīng)役方式。參與義役組織的民眾,將部分私有田地9.1954年10月,毛澤東同印度總理尼赫魯談話時指出:“中國受西方列強欺侮超百年,印度則達三1.本試題共6頁,滿分100分,時間75分鐘。集中起來作為役田,以役田取得的收益補貼給組織內(nèi)的應(yīng)役者,而役首則負責(zé)掌管役田并決定各百多年…盡管我們在思想上、社會制度上有不同,但是我們有一個很大的共同點,那就是我們2.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名和準考證號填寫在答題卡上。成員應(yīng)役的輪次,他們通常由地方各甲的上戶群體充當。南宋的義役都要對付帝國主義”。這表明毛澤東3.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需A.使徭役征發(fā)重心由人轉(zhuǎn)向土地B.實現(xiàn)了徭役攤派的均等化A.倡導(dǎo)超越意識形態(tài)的國際合作B.謀求中印結(jié)盟以對抗西方改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試C.凝結(jié)了基層民眾的經(jīng)驗和智慧D.推動了募役法的出臺落地C.推動和平共處五項原則的落實D.強調(diào)第三世界國家的聯(lián)合卷上無效。5.洪武22年,朝廷對《鄉(xiāng)飲圖式》補充規(guī)定,強調(diào)鄉(xiāng)飲坐席要分善惡、別貴賤、敘長幼,明確參禮者10.1985年,全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)數(shù)量達到1222.5萬個,是1978年的8倍:總產(chǎn)值達2728.4億元,占國4.考試結(jié)束后,監(jiān)考員將答題卡按順序收回,裝袋整理;試題不回收資格。《大浩》規(guī)定:良民中年高有德無過者坐上等;因戶役差稅遲誤或曾犯輕罪者,坐中門之內(nèi)生產(chǎn)總值的30.43%,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工人數(shù)達6979萬人,占鄉(xiāng)村總從業(yè)人員的20%,占全國總外:曾犯奸盜等重罪者,坐東門之內(nèi)。這一舉措旨在職工人數(shù)的56.47%。這一現(xiàn)象第I卷(選擇題共48分)A.完善地方基層治理體系B.強化社會道德教化功能A.得益于城市經(jīng)濟體制改革的全面開展B.說明市場經(jīng)濟激發(fā)了經(jīng)濟活力C.規(guī)范鄉(xiāng)村宴飲禮儀秩序D.維護封建社會等級制度一、選擇題(本大題16小題,每小題3分,共48分。在每題給出的四個選項中,只有一項是符合題C.反映出生產(chǎn)關(guān)系變革利于勞動力解放D.表明私營企業(yè)有利于經(jīng)濟增長6.下表為近代不同人物對義和團的不同評價。目要求的)11.亞歷山大每征服一地,都能尊重當?shù)厝说淖诮绦叛觯缭诎<埃幌猛緞陬D,到達錫瓦綠洲拜謁了阿蒙神廟,并為女神伊西斯建廟。在巴比倫,下令重建了被薛西斯毀掉的馬都克神廟,并1.20世紀80年代以來,部分學(xué)者提出禮樂制度可作為早期國家出現(xiàn)的重要標志。如蘇秉琦指出代表人物評價態(tài)度康有為批評態(tài)度,將義和團比作歷史上的亂臣賊子,呼吁鎮(zhèn)壓親自向馬都克獻祭。亞歷山大的上述做法班紅山文化、良渚文化已存在玉禮器系統(tǒng)與宗教禮儀:牟永抗、吳汝祚強調(diào)禮制是中國古代國家制章太炎認為義和團推動了革命事業(yè)發(fā)展A推動了不同地區(qū)的文化交融B.體現(xiàn)了實用主義統(tǒng)治理念度的根本法規(guī),是進入文明時代最重要的標志。上述觀點體現(xiàn)了早期國家A.形成了高度集中的政權(quán)B.神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合肯定義和團的反帝愛國性質(zhì),認為是帝國主義侵略激起的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭,贊揚C.埋下了帝國分裂的潛在隱患D.體現(xiàn)出兼容并蓄的宗教觀孫中山12.創(chuàng)辦于11世紀的博洛尼亞大學(xué)(意大利)最初只有一個法律系且只教授羅馬法:12世紀中期C.借助禮制規(guī)范社會秩序D.形成了復(fù)雜的社會系統(tǒng)義和團的犧牲精神:也指出其存在育日排外、速信落后等弱點瓦卡里烏斯在英國開始講授羅馬法,在西歐的大學(xué)里,羅馬法第一次作為一門系統(tǒng)化的知識來試2.下表為漢代對西南邊疆治理的相關(guān)史實。鄒客認為義和團是“野蠻之革命”,只會添禍亂學(xué)和講授,教授和學(xué)生們聚在一起學(xué)習(xí)和研究羅馬的法律制度。這主要得益于魯迅將其視為變法失敗后的倒行遞施治理措施考古依據(jù)A.興辦大學(xué)的需要B.強化王權(quán)的需要蔡元培覺得是清政府頑固導(dǎo)致義和團運動發(fā)生推行郡縣制云貴高原、川西高原等地發(fā)現(xiàn)漢代城址或官署建筑遺址C.發(fā)展經(jīng)濟的需要D.革新文化的需要出土“滇王之印”“漢叟邑長”印:滇文化墓地顯示滇人血緣群體及聚族而葬這表明13.14世紀前,教會憑借強大權(quán)威對體育活動實施高壓政策,致使民間豐富多樣的體育項目近乎絕號“縻之治”制度長期存在,上層人物仍占據(jù)很高社會地位和擁有大量財富。A.歷史事實真實性具有不確定性B.需辯證看待歷史事件影響跡。14世紀后,足球、射箭、摔跤等體育項目蓬勃開展,在英國王室的積極推動下,成立眾多射C.革命派與改良派矛盾無法調(diào)和D.時代和立場影響歷史評價箭組織,法國更是呈現(xiàn)出“球類游戲館數(shù)量堪比教堂”的熱鬧景象。據(jù)此可推知云貴高原等地發(fā)現(xiàn)大量漢式墓,其形制、結(jié)構(gòu)、葬俗和隨葬品與本地原有文移民實邊7.1913年張賽任農(nóng)商總長后,發(fā)起國際公法學(xué)會,研究國際法和國內(nèi)稅收體制,并就裁厘加稅問題A.競技運動適應(yīng)了城市化需求B.人文主義思潮影響廣泛化明顯不同。發(fā)表看法,認為裁厘是國內(nèi)政策,加稅是國際政策,兩者無必然聯(lián)系,且強調(diào)關(guān)稅自主關(guān)乎國家主C.宗教改革削弱了教會影響力D.貴族借助體育彰顯身份據(jù)此可推知,漢代權(quán)及國際地位。由此可知張謇14.恩格斯曾寫道:“我曾經(jīng)在曼徹斯特一家棉紡織廠里工作過,這里沒有一個長得勻稱的高個子A形成了因俗而治的邊疆治理理念B.實現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地的同步治理A.欲借助外交解決國內(nèi)經(jīng)濟問題B.認識到改變國際地位的重要性的女孩子,她們矮小、發(fā)育不良、體形很難看”;“女工”這個詞在19世紀是個貶義詞,同時代的C.奠定了后世邊疆治理的基本模式D.促進了西南經(jīng)濟與文化的發(fā)展C.具有國家主權(quán)與經(jīng)濟變革意識D.旨在以提高關(guān)稅應(yīng)對貿(mào)易逆差法國作家米什菜曾經(jīng)驚呼:“女工!一個褻讀的詞”。這反映出當時陜西省2025屆高三歷史新高考全真模擬考試-1-(共6頁陜西省2025屆高歷史新高考全真模擬考試-2-(共6頁)陜西省2025屆高三歷史新高考全真模擬考試-3-(共6頁) 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫