資源簡介 2025屆高三下學期第四次高考模擬考試卷歷史試題注意事項:1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上第1卷(選擇題)請點擊修改第I卷的文字說明1.中華文化圈的形成伴隨著農耕文明的發展與傳播,向外傳播的主要是粟、黍、絲綢、瓷器、造紙術、印刷術等。古代中國的歷代政治疆域基本上都小于文化上中國的范圍。這體現了中華文明()A.側重經濟交流 B.崇尚和平交往C.凸顯對外開放 D.強調多元互鑒2.漢武帝鼓勵天下“方正賢良文學材力之士”上書言國事以自薦,并親自審閱,優者錄用,授予郎中、給事中等官職,“其時上書自薦者達千人之多”。宣帝規定通過上書拜官者須試用一年。上述做法()A.糾正了察舉制度弊端 B.強化了中樞行政制度C.拓寬了官吏選拔途徑 D.改變了社會主流思想3.唐代判案文書匯編《白居易判》載,甲妻因細故在公婆面前叱狗,甲認為此乃不敬之舉,上訴至官府,要將妻子逐出家門。斷案官員認為,甲妻僅屬“小過”,甲休妻的理由不成立。這體現了唐代法律的執行()A.落實法家的法治理念 B.維護儒學正統地位C.具有一定的理性精神 D.旨在保障婦女權益4.《宋史食貨志》載,995-997年的賦稅總額是70893000,102年則為64530000但賦稅總額是由不同單位的數字相加而得“谷以石計,錢以緡計,帛以匹計,金銀、絲綿以兩計,蒿秸、薪蒸以圍計,他物各以其數計”。這表明當時()A.賦稅計算的精細 B.計量史學的產生C.征稅形式的單一 D.官修正史的局限5.康熙年間開始實行雨澤糧價奏報制度,地方官員向皇帝呈送天氣、雨水、收成、糧價等奏折。乾隆要求所有督撫必須按時呈報雨澤糧價奏折。這旨在()A.規范基層治理 B.關注地方穩定C.突出重農抑商 D.關心百姓疾苦6.下表鴉片戰爭期間中英雙方投入兵力情況(部分)戰役名稱 清軍 英軍 結果廣州之戰(1841年5月) 1萬余名 戰艦10艘,2395人 清軍戰敗廈門之戰(1841年8月) 5000余名 戰艦10艘,2519人鎮海之戰(1841年10月) 約5000余名 戰艦7艘,2293人表中反映了清軍()A.建制落后 B.軍費不足 C.駐防分散 D.紀律松懈7.下圖為1912年9月29日《民權畫報》的漫畫。這反映了()A.革命派政治上的不成熟 B.辛亥革命的徹底性C.民主共和觀念深入人心 D.北洋軍閥勢力強大8.有學者對1913年以前我國開辦或投資工廠的202名人員構成進行統計,其中地主占5.9%,買辦占24.8%商人占18.3%華僑占1%。這體現了當時我國()A.民族工業發展加快 B.民族危機不斷加深C.實業救國思潮興起 D.多階層推動近代化9.“一五”計劃期間,我國將大量重點項目放在西北、西南和東北等內陸地區。以上海為代表的沿海工業城市則通過派遣專業人才、支援設備資金、動員企業搬遷等方式予以支持。這()A.體現了新政權的制度優勢 B.完善了工業體系C.保障了區域經濟均衡發展 D.消除了國防壓力10.如表為八十年代初期廣為傳唱的部分流行歌曲。這體現了()發行時間 歌名 歌詞1980年 《年輕的朋友來相會》 要靠我,要靠你,要靠我們八十年代的新一輩。1980年 《在那桃花盛開的地方》 為了你的景色更加美好,我愿駐守在風雪的邊疆。1981年 《在希望的田野上》 我們世世代代在這田野上奮斗,為她幸福,為她增光。A.改革開放的偉大成就 B.和平發展的時代主題C.共同富裕的美好愿景 D.昂揚向上的精神面貌11.古埃及的奧西里斯崇拜以正義和來世觀念為核心,原本只得到王室的尊崇,而后逐漸向地方權貴乃至普通大眾擴展。這一變化有利于()A.宣揚君權神授思想 B.強化社會等級觀念C.維護國家秩序穩定 D.促進人文意識覺醒12.7至8世紀,拜占庭帝國的法律編纂強調司法實踐經驗,弱化羅馬法傳統原則,并將拉丁語法律術語轉譯為希臘語。據此可知,這一時期拜占庭()A.背離了自然法精神 B.統治理念發生轉變C.擴大了帝國的疆域 D.法律體系成熟完備13.16世紀末,美洲種植園經濟迅速發展,但擁有優質土地的種植園主并不種植谷物,所需糧食則從舊大陸高價購入。這一現象表明美洲()A.找到正確的經濟發展道路 B.人口銳減降低了糧食需求C.原有的社會發展進程中斷 D.經濟秩序受價格革命沖擊14.英國貴族婦女長期熱衷于緊身胸衣和巨型裙撐(如圖所示),但將其穿上猶如套上枷鎖,以致被稱為“時尚的奴隸”。19世紀后期,女性主義者、衛生健康專家及工藝美術家倡導改革,強調女性著裝的舒適、健康與理性。這一改革源于()A.審美標準發生變化 B.經濟社會快速發展C.女性社會地位提高 D.理性主義廣泛傳播15.二戰前,日本的陸軍省、海軍省、參謀本部和軍令部直屬天皇,不受內閣和議會轄制;其長官與首相、議長平級,且其中的陸相和海相只有現役武官方可擔任。這()A.成為了軍國主義的濫觴 B.保障了天皇的絕對權威C.導致了權力結構的失衡 D.提高了日本的國際地位16.20世紀70年代卡特總統上臺后,美國政府推行“新睦鄰政策”,緩和同拉美國家的經濟矛盾,主動解決美拉間的宿怨,如將巴拿馬運河區主權歸還巴拿馬政府。這()A.旨在維護自身霸權地位 B.放棄了門羅主義外交原則C.緣于美蘇關系走向緩和 D.遏制了蘇聯在美洲的擴張第11卷(非選擇題)請點擊修改第II卷的文字說明17.閱讀材料,完成下列要求。材料根據文獻記載,菩提達摩是南天竺人,生卒年不詳,南北朝時來華弘法,被中國禪宗尊為初祖。關于菩提達摩有很多傳說,其中之一涉及到茶葉的起源:達摩為了祛除坐禪時的瞌睡,把自己的眼皮割下扔在地上,結果眼皮在地上生根發芽,長成了茶樹。該故事18世紀傳至歐洲后,曾被英國學者塑造成茶葉起源于印度的依據。-摘編自宋時磊《達摩的眼皮:一個茶葉起源故事的由來、傳播與變異》我們可以從各種維度考證“達摩眼皮變茶樹”一事的真偽,根據材料并結合所學知識,參照1)完成以下提綱。(1)從人物的維度,考證菩提達摩及其生平的真實性。(2)(3)(4)(5)18.閱讀材料,完成下列要求。材料《山海經》載“閩在海中”。自古以來,閩人牧洋為田、與海共榮共存。(1)根圖并結合所學知識,分別說明“閩在海中”的涵義。(2)除上述材料之外,簡述研究“閩在海中”還可以補充哪些類型的史料,請至少列出兩種。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國是世界上最早進行人口統計的國家之一。西周已有公開的人口調查,還有專司人口統計的官吏。春秋戰國時期,為實現富國強兵,統治階級建立了嚴格登記戶籍的“書社制度”、呈報戶口及稅收的“上計制度”,加強了人口管理。唐朝政治家杜佑認為治國理政需要掌握詳細的人口數字,曾嘗試多種方法統計人口,如根據食鹽消費量估算進行。明朝建立后,在全國推行“戶貼制度”,制定了統一的填寫要求和規定,其調查項目之完備,在當時世界上實屬罕見。-摘編自董友濤《中國古代人口統計發展史敘略》材料二 1908年《預備立憲公會公報》介紹并討論了日本東京的人口調查。1909年,清政府發布“憲政編查館奏定統計表總例”,并公布民政和財政統計表式的詳細解說。各地調查登記戶口時,須核查登記外國人口、教民人口和每戶的壯丁、學齡兒童。在此過程中,地方自治區域調查亦同時進行。-摘編自李章鵬《清末中國的近代人口調查》材料三 2020年,我國組織實施了第七次全國人口普查。與前六次相比,“七普”全面引入電子化方式進行登記,利用互聯網云技術實現數據的實時上傳,還利用部門行政記錄數據對普查進行核驗比對。“七普”為了解全國人口狀況和發展趨勢提供了詳細的分年齡人口信息,也為人口領域學術研究提供了堅實的數據基礎。(1)根據材料一、概括中國古代人口統計發展的特點。(2)根據材料一、二并結合所學知識,指出與中國古代相比,清末人口統計的目的有何不同,并分析產生這些不同的時代背景。(3)根據材料三并結合所學知識,說明第七次全國人口普查的戰略意義。20.閱讀材料,完成下列要求。材料“西方中心論”認為西方天然就是先進、文明、自由的,是世界歷史特別是世界近現代史發展的動力、主角。而東方天然是落后、野蠻、專制的,只是世界近現代史和國際關系史的配角、邊緣,是西方的附庸和追隨者。我們可以從以下視角對“西方中心論”展開批判(一)以歷史事實對“西方中心論”進行釜底抽薪。(二)人類命運共同體視域,以人為本,以全體人類為中心。(三)文明的交往、交流、交融,文明形態的多樣互鑒,文明演進的多元平行。(四)人道主義和道德評判視角,民族之間的平等和尊重,人類的公平與正義。(五)承認近現代西方的優勢,但不認可西方是所謂“中心”,更不認可它是永恒不變的“中心”。-摘編自李興《世界史“西方中心論”破解與“三大體系”構建初探》選擇材料中的一種視角,結合所學知識,自擬論題對“西方中心論”進行批判。(要求:論題明確,史論結合,史實準確,邏輯清晰)2025屆高三下學期第四次高考模擬考試卷歷史參考答案、解析題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案 B C C A B A A D A D題號 11 12 13 14 15 16答案 C B C B C A17.(2)依據唯物史觀,茶葉起源不應只歸因于某個個體。(3)從常識上判斷,眼皮不可能變成茶樹。(4)從時間的維度,比對達摩生卒與茶葉起源的時間。(5)從故事溯源和演進的維度;考證該故事的起源及其演變。(6)利用現代科學技術,考證茶的馴化史。18.(1)涵義:福建受到海洋的影響較深。新石器時代的福建人可能從事海洋捕撈,在海上絲綢之路開通后,福建借助海洋之便廣泛發展海外貿易,伴隨著列強對中國的侵略,清政府逐漸認識到海防的重要性,作為東南地區中國的門戶,洋務運動時期在此地開辦福州船政局,推動了中國近代海防和近代海軍的發展。這些都數福建深受海洋影響的體現。(2)本類型:文獻史料、口頭史料。列舉:《元史》中關于福建海外貿易的記載;當地人的傳說。19.(1)特點:歷史悠久;政府主導,專人負責;與財政稅收密切相關;統計嚴格規范,有相關制度保障;統計方法和內容逐步完善、科學,處于世界領先地位。(2)不同:服務于憲政改革;適應近代社會治理(興辦教育、征集民兵);行使國家主權,抵制外國侵略;為地方自治做準備。背景:民族危機加劇;清末新政的直接推動;西學東漸的影響。(3)意義:有助于制定科學的人口發展戰略;有助于完善公共政策,滿足人民群眾的需求;有助于深化改革開放,推動經濟轉型。20.示例一選擇第一種視角:論題:“西方中心論”不符合歷史。事實:論述:人類文明的起源呈現多元特征。最初的文明出現于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和怛可流域、中國的黃河和長江流域。以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區。歐洲只是人類文明的起源地之一、且起源時間明顯晚于其他地區;中古時期,世界各區域文明的發展亦呈現多元面貌;在歐亞大陸內部,歐洲的發展程度遠遠落后于同時徹的中國、新航路開辟以后,西歐發展迅速,但直到工業革命之前、西歐務國的綜合國力仍然不如中國。西方成為世界主導力量是工業革命的結果;20世紀中期以來,“第三世界”崛起,世界朝多極化方向發展、由西方主導的世界格局逐漸被打破。綜上,縱觀人類文明的發展歷程,以西方為中心只存在了很短的時間。認為西方天然就先進、文明、是世界歷史的動力、核心,并不符合歷史事實。示例二選擇第四種視角:論題“西方中心論”違背了公平與正義。論述:“西方中心論”認為西方天然就是先進、文明、自由的、東方天然是落后、野蠻、專制的,將發展程度一時的高低上升為文明性質的優劣,這顯然是錯誤的。文明沒有優劣之分,只有特色之別,古老的東方文明為世界文明發展做出了重大貢獻,不同的文明應當平等對話、兼容并蓄、交流互鑒。西方近代以來的優勢很大程度上是以剝削和掠奪世界其他地區為基礎的;新航路開辟以來,西方殖民者屠殺印第安人、販賣非洲黑奴、剝削壓迫亞非拉人民。將自己的發展和幸福建立在別人的痛苦之上。“西方中心論”的謬誤就在于將這種剝削和壓迫合理化了。總之,“西方中心論”錯誤地對待不同文明,為西方罪惡的殖民歷史辯護、違背了人類基本的公平與正義。 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