資源簡介

2025屆北京市高考?xì)v史模擬預(yù)測(cè)押題卷
一．選擇題（共15小題）
1．（2025 順義區(qū)一模）青銅鐃是起源于商代中晚期的重要樂器。據(jù)考證，出土于長江中下游的青銅大鐃來源于殷墟小鐃，二者都與陶寺遺址出土的銅鈴有淵源。早期大鐃紋飾模仿殷墟小鐃，后演化為南方青銅器典型紋飾。材料可以說明（　　）
A．新石器時(shí)代晚期禮樂制度形成
B．早期中華文明呈現(xiàn)多元一體的特征
C．南方青銅鐃鑄造技術(shù)非常落后
D．商朝文化影響范圍涵蓋了嶺南地區(qū)
2．（2024 通州區(qū)模擬）以下出土貨幣反映了（　　）
A．張騫第一次出使西域 B．絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展
C．漢與西域的文化交流 D．西域都護(hù)的正式設(shè)置
3．（2024 朝陽區(qū)一模）西晉時(shí)期，南渡士人將北方的“雅言”帶入南方，形成了一套統(tǒng)一的語言體系——“金陵雅音”。在北方，原本的雅言系統(tǒng)，逐漸形成了“北朝雅音”。進(jìn)入隋朝，語言學(xué)家陸法言著《切韻》一書，將二者結(jié)合，形成了一套通行全國的新標(biāo)準(zhǔn)語音系統(tǒng)。據(jù)此可知（　　）
①語音系統(tǒng)的形成與發(fā)展是民族交融的成果
②“北朝雅音”得益于北魏孝文帝的漢化改革
③大一統(tǒng)王朝的出現(xiàn)更有利于標(biāo)準(zhǔn)語音的推廣
④“金陵雅音”與“北朝雅音”源于不同的語音系統(tǒng)
A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
4．（2024 豐臺(tái)區(qū)二模）以下是關(guān)于明代督撫制度的材料，據(jù)此可知，明代督撫（　　）
1421年，明成祖“遣尚書蹇義等二十六人巡行天下安撫軍民”，巡撫之名由此而來。“均因事因時(shí)而設(shè)，旋設(shè)旋撤” 1430年，擢于謙等人為侍郎，巡撫山東、湖廣等處，各省專設(shè)巡撫自此始1436年初、靖遠(yuǎn)伯王驥以兵部尚書督師征麓川，始以總督軍務(wù)入銜，帶有都御史之職1468年，兩廣盜賊多起，韓雍陽度被任命為總督，“開府梧州，遂為定制”，掌管一省或數(shù)省軍政大權(quán)
①從監(jiān)察官轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤叫姓?br/>②由臨時(shí)任命改為常駐久任
③對(duì)地方的管理職權(quán)日益增大
④主要職責(zé)是鎮(zhèn)壓地方叛亂
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
5．（2024 西城區(qū)校級(jí)模擬）據(jù)清前期文獻(xiàn)記載，山西介休富民吳龍圖等十六人各出股銀數(shù)萬兩，交侯生蕓領(lǐng)本貿(mào)易，“自奉天以至浙江，皆有字號(hào)，每三年算帳一次，將利解交，歷有年所”。由此可以推斷，清前期（　　）
①商業(yè)采用合股經(jīng)營的方式
②手工業(yè)使用雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)
③長途和大額貿(mào)易得到發(fā)展
④形成了專業(yè)化工商業(yè)市鎮(zhèn)
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
6．（2024 豐臺(tái)區(qū)一模）思想家鄭觀應(yīng)于1894年出版《盛世危言》一書，以下內(nèi)容是該書自序的摘錄
◆治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院，上下同心，教養(yǎng)得法
◆講農(nóng)學(xué)，利水道，化瘠土為良田，使地盡其利，以“電氣”之法提高產(chǎn)量
◆興學(xué)校，廣書院，重技藝，別考課，使人盡其才
◆造鐵路，設(shè)電線，薄稅斂，保商務(wù)，使物暢其流
據(jù)此可知，下列對(duì)其主張認(rèn)識(shí)正確的是（　　）
A．進(jìn)行社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)救國
B．直接推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長技”
C．發(fā)展農(nóng)業(yè)，維持傳統(tǒng)生產(chǎn)方式
D．反映民主共和思想得到廣泛認(rèn)同
7．（2025 延慶區(qū)一模）李大釗在《人種問題》中指出：“我們中華民族在世界上貢獻(xiàn)，大都以為是老大而衰弱。今天我要問一問，究竟他果是長此老大衰弱而不能重振復(fù)興嗎？不的！從‘五四’運(yùn)動(dòng)以后，我們已經(jīng)感覺到這民族復(fù)活的動(dòng)機(jī)了”。“民族復(fù)活的動(dòng)機(jī)”指（　　）
①新文化運(yùn)動(dòng)的開展
②馬克思主義在中國傳播
③中國共產(chǎn)黨的成立
④井岡山革命根據(jù)地建立
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
8．（2024 海淀區(qū)二模）1930年10月，毛澤東在《興國調(diào)查》中列舉了貧農(nóng)在12個(gè)方面得到的利益：第一，分了田，這是根本利益。第二，分了山。……第五，吃便宜米。……第十一，自己可以吃肉了。第十二，最主要的就是取得了政權(quán)。上述變化（　　）
A．促進(jìn)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立
B．導(dǎo)致工農(nóng)武裝割據(jù)道路的開辟
C．體現(xiàn)土地革命取得的成果
D．標(biāo)志著紅軍長征完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移
9．（2024 豐臺(tái)區(qū)一模）創(chuàng)作于1937年11月的陜北抗日軍政大學(xué)校歌，在根據(jù)地廣為傳唱。其部分歌詞如下：“人類解放，救國的責(zé)任，靠我們來擔(dān)承。同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)……艱苦奮斗.英勇犧牲……把日寇驅(qū)逐于國土之東，向著新社會(huì)前進(jìn)，我們是抗日者的先鋒。”此校歌（　　）
A．創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略相持階段
B．利于激發(fā)民眾救國抗戰(zhàn)的革命熱情
C．表明中華民族抗戰(zhàn)得到世界支持
D．促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成
10．（2025 順義區(qū)一模）下表是1952年到1978年《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》中各級(jí)各類學(xué)校招生人數(shù)的數(shù)據(jù)。據(jù)此可得出的結(jié)論有（　　）
年份 普通高等學(xué)校（萬人） 中等學(xué)校（萬人） （萬人） （萬人） 小學(xué)（萬人）
1952 7.9 174.6 14.1 124.2 1149.3
1962 10.7 298.8 41.7 238.3 1586.3
1978 40.2 2743.6 692.9 2006. 3315.4
①各級(jí)各類學(xué)校招生數(shù)均有所增長
②新中國成立后非常重視教育投入
③“科教興國”戰(zhàn)略實(shí)施效果明顯
④高等教育招生人數(shù)位居世界前列
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
11．（2024 西城區(qū)校級(jí)模擬）一世紀(jì)時(shí)，每年都有一百二十多艘船從紅海港口前往印度。貿(mào)易金額巨大。一份穆吉里斯的莎草紙文獻(xiàn)記載，整船胡椒價(jià)值七百萬賽斯特帖姆，而當(dāng)時(shí)羅馬士兵一年的薪俸僅八百賽斯特帖姆。從以上材料可以獲取的信息是（　　）
A．羅馬帝國把羅馬和各行省連接起來
B．海上絲綢之路主導(dǎo)了歐亞大陸貿(mào)易
C．羅馬帝國與亞洲香料貿(mào)易利潤豐厚
D．羅馬貴族飲食注重東方的異域文化
12．（2025 順義區(qū)一模）中世紀(jì)歐洲教育長期為教會(huì)所壟斷，教學(xué)內(nèi)容主要集中在神學(xué)、拉丁文及經(jīng)書抄寫等方面。到了11世紀(jì)，西歐城市逐步展開了反對(duì)領(lǐng)主的斗爭(zhēng)，迫切需要具有各方面知識(shí)的人才。一些城市自發(fā)地創(chuàng)辦了世俗學(xué)校，學(xué)校根據(jù)城市生產(chǎn)、交換和社會(huì)生活的需要開設(shè)多種課程，大學(xué)由此產(chǎn)生。以上材料表明（　　）
①西歐城市的興起推動(dòng)了大學(xué)產(chǎn)生
②民族國家先于大學(xué)而產(chǎn)生
③教會(huì)學(xué)校無法滿足社會(huì)發(fā)展需要
④天主教會(huì)的權(quán)威已被動(dòng)搖
A．.①② B．.①③ C．.②④ D．③④
13．（2025 東城區(qū)一模）在14、15世紀(jì)，一類新的食譜在意大利的博洛尼亞、威尼斯等地出現(xiàn)，并被“暴富新貴”普遍接受。它們用當(dāng)?shù)卣Z言而非拉丁文寫成，條理分明地記述了菜品的烹飪方法，還標(biāo)注了食材的精確用量，其中很多菜品都是前所未有的。這種現(xiàn)象（　　）
①反映了中世紀(jì)后期城市的發(fā)展
②表明教會(huì)權(quán)威受到挑戰(zhàn)
③是市民階層獲得自治權(quán)的表現(xiàn)
④體現(xiàn)出人文主義的思想
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
14．（2024秋 石景山區(qū)期末）巴黎公社革命期間，國際工人協(xié)會(huì)給予了高度關(guān)注和積極支持，許多成員還直接參加了巴黎公社革命。公社失敗后，馬克思領(lǐng)導(dǎo)國際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)積極營救和救濟(jì)公社流亡者。國際工人協(xié)會(huì)的這些活動(dòng)（　　）
①推動(dòng)了國際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展②沖擊了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治
③促進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義的形成④踐行了《共產(chǎn)黨宣言》的思想
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
15．（2024 大興區(qū)校級(jí)三模）二戰(zhàn)結(jié)束以來韓國經(jīng)濟(jì)迅速超越菲律賓，結(jié)合時(shí)代背景，以下分析正確的是（　　）
經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)比較：韓國與菲律賓
年均增長率 年均增長率
年代 1955 1965 1975 1985 1955﹣1975 1975﹣1985
韓國 國民生產(chǎn)總值 2.3 3.0 20.9 88.8 11.7 15.6
人口 21.5 28.3 35.3 41.2 2.5 1.5
人均國民生產(chǎn)總值 107 106 590 2155 8.9 13.8
菲律賓 國民生產(chǎn)總值 4.7 5.9 15.9 32.6 6.2 7.5
人口 23.6 31.8 42 54.4 2.9 4.8
人均國民生產(chǎn)總值 199 188 375 599 3.2 4.8
注：國民生產(chǎn)總值以十億美元為單位，人口以百萬計(jì)
①韓國六七十年代大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)
②菲律賓過于依賴出口貿(mào)易和外國資本
③七十年代的“滯脹”影響菲律賓經(jīng)濟(jì)發(fā)展
④美國加大了對(duì)韓資金援助與技術(shù)轉(zhuǎn)移
A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
二．材料題（共5小題）
16．（2024 石景山區(qū)一模）中國古代的禮與法
材料一：《論語 子路》中記載，楚國有“直躬者”（坦白直率的人），他的父親偷了羊，他便去告發(fā)了自己的父親。孔子不贊同“直躬者”的做法，他認(rèn)為應(yīng)該“父為子隱，子為父隱”。《韓非子 五蠹》也記載了楚國“直躬”告自己的父親偷羊的事，處理此案的楚國令尹（掌握軍政大權(quán)的高級(jí)官員）認(rèn)為“直躬”此舉不孝，便定了他死罪。韓非子則認(rèn)為“直躬”雖然是“父之暴子”，但卻是“君之直臣”，令尹這樣處理此事，楚國就沒有人敢告發(fā)壞人壞事了，對(duì)君主而言，這不是“社稷之福”。
（1）根據(jù)材料一，概括孔子、令尹和韓非子對(duì)于兒子告發(fā)自己父親這件事的看法，并指出他們看待此事的出發(fā)點(diǎn)。
材料二：《唐律疏議》“名例篇”規(guī)定：同居相為隱，即親屬犯罪可以相互容隱，而容隱制度適用的主體中有一類人是“大功以上親”（“大功”是中國古代禮制“五服”制度中的一級(jí)），即包括父母、祖父母等在內(nèi)的血緣比較近的親屬。“斗訟篇”規(guī)定：告祖父母、父母者處以絞刑。父為子天，兒子可以為父親隱瞞，如果父親有過失，兒子應(yīng)該恭恭敬敬地勸諫，盡到孝道，不讓父親身陷囹圄，“若有忘情，棄禮而故告者，絞”。同時(shí)還規(guī)定，以上兩條法律都不適用于長輩有謀反（危害社稷）、大逆（毀壞宗廟、陵寢、宮闕）、謀叛（背叛國家）等罪的情況。
（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)，簡要評(píng)述《唐律疏議》的上述規(guī)定。
17．（2024 朝陽區(qū)二模）共飲長江水
材料一：從西晉末年起，北方人民大批流亡至長江流域。東晉朝野仍以北伐為念，“至于元嘉（南朝劉宋年號(hào)）末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶繁息”。宋齊之后，僑人遂安于南方，不再作北伐之想，與土斷后即以世居之地為故鄉(xiāng)有一定關(guān)系。
材料二：南水北調(diào)工程部分大事記
1918年，孫中山在《建國方略》中提出了“引江濟(jì)河”的設(shè)想。
1952年，毛主席提出，“南方水多，北方水少，如有可能，借點(diǎn)水來也是可以的。”
20世紀(jì)50年代，有關(guān)部門開始組織專家對(duì)南水北調(diào)進(jìn)行勘察和規(guī)劃研究。
1978年，五屆全國人大一次會(huì)議通過的《政府工作報(bào)告》正式提出：“興建把長江水引到黃河以北的南水北調(diào)工程”。
1991年4月，七屆全國人大四次會(huì)議將“南水北調(diào)”列入“八五”計(jì)劃和十年規(guī)劃。
2002年，歷時(shí)50年的工程規(guī)劃論證階段結(jié)束，南水北調(diào)正式開工建詼。工程實(shí)施中，僅“穿黃工程”即使用了33項(xiàng)新材料和新工藝，創(chuàng)造了110項(xiàng)國內(nèi)專利。
2014年，中線一期工程建成通水，長江水直接供應(yīng)北京城區(qū)70%以上的用水。為支持工程建設(shè)，湖北、河南兩省共有近35萬人移民搬遷，受水區(qū)則為水源區(qū)提供科技教育、醫(yī)療等多方面的支持。北京市朝陽區(qū)人民政府代表全區(qū)384萬市民向河南省浙川縣捐款384萬元用于陶岔小學(xué)的重建，淅川縣將其更名為渠首朝陽小學(xué)。
到2023年5月，南水北調(diào)東、中線一期工程累計(jì)向北方調(diào)水超過620億立方米，其中實(shí)施生態(tài)補(bǔ)水近100億立方米。
（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，分析僑民“安于南方”的原因。
（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，對(duì)南水北調(diào)工程進(jìn)行歷史解讀。
要求：提取信息充分，多角度論述，史論結(jié)合，邏輯清晰。
18．（2024 海淀區(qū)一模）工業(yè)化時(shí)代的世界大勢(shì)
在這一階段（1750—1914年），發(fā)生在北美英屬殖民地13個(gè)州的第一次革命，受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)中自由和平等思想的滋養(yǎng)，這些思想隨著貿(mào)易物資和移民從歐洲來到了美洲。從這里，美洲革命的成功又啟迪了法國思想家。美洲革命和法國革命的成功接下來又激發(fā)了海地和拉丁美洲的革命，打碎了那里的殖民鎖鏈。與此同時(shí)，革命開始形成了以民族國家為基礎(chǔ)的認(rèn)同，并且這種民族國家的認(rèn)同迅速傳遍全世界。到19世紀(jì)，工業(yè)化帶來的新技術(shù)（包括鐵路、蒸汽船和電報(bào)）使得思想、貿(mào)易物資和人們能夠來到更遠(yuǎn)的地方，穿越比以往任何時(shí)候都更加遙遠(yuǎn)的距離。隨著西歐的新興國家、北美、俄國和日本開啟了各自的工業(yè)化進(jìn)程，工業(yè)化的全球影響加強(qiáng)了。這些強(qiáng)國接著將工業(yè)技術(shù)傳到了世界上的每一塊大陸。工業(yè)強(qiáng)國（特別是歐洲人和他們?cè)诒泵赖暮笠幔{借技術(shù)優(yōu)勢(shì)征服和占領(lǐng)了亞洲、非洲和大洋洲的廣大地域。因此，在20世紀(jì)之初，主要的工業(yè)強(qiáng)國已經(jīng)把世界劃分成了大帝國，貿(mào)易、資源開發(fā)和移民的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系了每一個(gè)帝國。
工業(yè)和帝國鍛造出來的全球聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)并沒有哺育出和諧。恰恰相反，全球范圍內(nèi)出現(xiàn)的民族主義刺激了對(duì)自然資源、戰(zhàn)略要地和國際地位的激烈競(jìng)爭(zhēng)。而且，工業(yè)強(qiáng)國和帝國列強(qiáng)逐漸以種族優(yōu)勢(shì)為自己對(duì)世界的占領(lǐng)進(jìn)行辯護(hù)，在所有被征服和被壓迫的民族中間制造了不和諧。這種不和諧，與列強(qiáng)之間的糾紛結(jié)合起來，造成了激烈的沖突，使得20世紀(jì)成為人類歷史上最暴力的時(shí)代。
——摘編自本特利《簡明新全球史》
結(jié)合所學(xué)，任選材料中的三個(gè)視角進(jìn)行解讀。
19．（2022 朝陽區(qū)校級(jí)模擬）世界衛(wèi)生組織（縮寫WHO，中文簡稱世衛(wèi)組織）是聯(lián)合國下屬的一個(gè)專門機(jī)構(gòu)，該組織是國際公共衛(wèi)生合作史上第一個(gè)具有全球維度的衛(wèi)生組織，是國際上最大的政府間衛(wèi)生組織。
1851年 第一次國際衛(wèi)生會(huì)議在巴黎召開，目的是制定國際衛(wèi)生公約（未成功）。
1902年 肯尼亞和菲律賓分別爆發(fā)的鼠疫和霍亂造成10萬人死亡；在19世紀(jì)的最后20年中，流行病學(xué)研究方面取得很大進(jìn)展。
1919年 國際聯(lián)盟組織憲章第23條規(guī)定，成員國“將努力采取措施，加強(qiáng)對(duì)疾病防治和控制的合作”。
1945年 秉承“各民族之健康為獲致和平與安全之基本，須賴于個(gè)人與國家間之通力合作”，在巴西、中國代表團(tuán)強(qiáng)力支持下，世衛(wèi)組織議題加入聯(lián)合國憲章。
1948年 4月7日世界衛(wèi)生組織正式成立。6月24日第一次世界衛(wèi)生大會(huì)在日內(nèi)瓦開幕，53個(gè)國家政府的代表團(tuán)參會(huì)。
——本文摘編自《全球公共衛(wèi)生治理中的國際機(jī)制分析》
（1）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分析促成世衛(wèi)組織成立的因素有哪些？
不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)誕生于20世紀(jì)60年代的冷戰(zhàn)時(shí)期，從最初的25個(gè)會(huì)員國發(fā)展至今包括了近三分之二的聯(lián)合國會(huì)員國，涉及人口占世界人口總數(shù)的55%左右。
不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)主要會(huì)議決議
20世紀(jì) 70年代 《盧薩卡宣言》宣稱“超級(jí)大國之間的恐怖均勢(shì)沒有給世界其他地區(qū)帶來和平與安全”；通過《關(guān)于不結(jié)盟和經(jīng)濟(jì)發(fā)展宣言》；決定建立常設(shè)的部長級(jí)協(xié)調(diào)局和不結(jié)盟國家駐聯(lián)合國代表協(xié)調(diào)局，規(guī)定此后每三年召開一次首腦會(huì)議。
20世紀(jì) 80年代 與會(huì)各國提出了開啟南北對(duì)話以改善發(fā)展中國家地位及加強(qiáng)南南合作等主張。
20世紀(jì) 90年代 要求建立一個(gè)以和平、公正、平等、民主、完全尊重國際法則為基礎(chǔ)的新國際秩序。
（2）依據(jù)材料說出半個(gè)世紀(jì)以來不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)發(fā)展演變的特點(diǎn)。簡述不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的影響。
20．（2025 東城區(qū)一模）歷史書寫與時(shí)代
文天祥抗元兵敗被俘，寧死不屈，其事跡被后世大力發(fā)掘、塑造和宣傳。
忠義系于世教（正統(tǒng)禮教），歷代推褒，正以勵(lì)臣節(jié)……孝宗皇帝特允臣言，建廟稱粳（祭祀）。——明代大臣尹直為敕建文天祥等督府勇士螺山忠義廟撰寫廟碑
正氣兮飛揚(yáng)，乾坤兮再造……此大豪杰何人？即宋末首豎義旗、攘斥胡虜、九死不屈、為種犧牲之文天祥也!……（希望）志士則效之，實(shí)行之。——《為種流血文天祥傳》（1904年刊載于革命黨人創(chuàng)辦的《覺民》雜志）
今日之外患……其于危急存亡間不容發(fā)之秋，何以能激勵(lì)吾民族精神，以求自存……養(yǎng)成如文信國公（文天祥封號(hào)）之不屈不撓之精神，尤為根本之圖。——《青年月刊》1935年第3期
涵養(yǎng)浩然之氣，是古人加強(qiáng)修養(yǎng)的重要要求。（如）“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……擁有浩然之氣的人，不管處境如何，都會(huì)堅(jiān)持理想不變、志向不變、原則不變，行為國為民之大道……中國共產(chǎn)黨人始終繼承和弘揚(yáng)中華民族的浩然之氣，帶領(lǐng)中國人民勇毅前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。——趙淑梅《賡續(xù)民族精神的內(nèi)在要求不斷涵養(yǎng)浩然之氣》（發(fā)表于2023年2月17日《人民日?qǐng)?bào)》）
歷史書寫具有一定的時(shí)代性。請(qǐng)結(jié)合上述四則材料，論述這一觀點(diǎn)。
2025屆北京市高考?xì)v史模擬預(yù)測(cè)押題卷
參考答案與試題解析
一．選擇題（共15小題）
1．（2025 順義區(qū)一模）青銅鐃是起源于商代中晚期的重要樂器。據(jù)考證，出土于長江中下游的青銅大鐃來源于殷墟小鐃，二者都與陶寺遺址出土的銅鈴有淵源。早期大鐃紋飾模仿殷墟小鐃，后演化為南方青銅器典型紋飾。材料可以說明（　　）
A．新石器時(shí)代晚期禮樂制度形成
B．早期中華文明呈現(xiàn)多元一體的特征
C．南方青銅鐃鑄造技術(shù)非常落后
D．商朝文化影響范圍涵蓋了嶺南地區(qū)
【分析】本題考查中華文明的傳承與發(fā)展，解答本題需要掌握中華文明的傳承與發(fā)展。
【解答】根據(jù)材料可知，材料提及青銅鐃起源于商代中晚期，長江中下游的大鐃源自殷墟小鐃，兩者均與陶寺遺址的銅鈴有淵源。長江中下游的青銅大鐃紋飾從模仿殷墟小鐃到形成地方特色，說明南方文明受到中原文明的影響，又形成了地方特色，印證了早期中華文明多元一體的特征，B項(xiàng)正確；
禮樂制度形成于西周，不是新石器時(shí)代晚期，排除A項(xiàng)；
南方青銅鐃由模仿到有自己的典型紋飾，反映了南方青銅鐃鑄造技術(shù)的進(jìn)步，排除C項(xiàng)；
嶺南是中國南方五嶺以南地區(qū)的概稱，而材料涉及區(qū)域?yàn)辄S河流域和長江流域，無法體現(xiàn)D項(xiàng)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查中華文明的傳承與發(fā)展，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。
2．（2024 通州區(qū)模擬）以下出土貨幣反映了（　　）
A．張騫第一次出使西域 B．絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展
C．漢與西域的文化交流 D．西域都護(hù)的正式設(shè)置
【分析】本題考查了絲綢之路，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】新疆地區(qū)出土中原貨幣，體現(xiàn)了絲綢之路貿(mào)易的發(fā)展，B正確；
根據(jù)材料不能看出第一次，排除A；
材料沒有體現(xiàn)文化交流，排除C；
根據(jù)材料不能看出西域都護(hù)府的設(shè)立，排除D。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了絲綢之路，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
3．（2024 朝陽區(qū)一模）西晉時(shí)期，南渡士人將北方的“雅言”帶入南方，形成了一套統(tǒng)一的語言體系——“金陵雅音”。在北方，原本的雅言系統(tǒng)，逐漸形成了“北朝雅音”。進(jìn)入隋朝，語言學(xué)家陸法言著《切韻》一書，將二者結(jié)合，形成了一套通行全國的新標(biāo)準(zhǔn)語音系統(tǒng)。據(jù)此可知（　　）
①語音系統(tǒng)的形成與發(fā)展是民族交融的成果
②“北朝雅音”得益于北魏孝文帝的漢化改革
③大一統(tǒng)王朝的出現(xiàn)更有利于標(biāo)準(zhǔn)語音的推廣
④“金陵雅音”與“北朝雅音”源于不同的語音系統(tǒng)
A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
【分析】本題考查魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，解答本題需要掌握魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展。
【解答】根據(jù)材料“南渡士人將北方的‘雅言’帶入南方，形成了一套統(tǒng)一的語言體系——‘金陵雅音’”和所學(xué)可知，魏晉時(shí)期，受少數(shù)民族內(nèi)遷的影響，中原漢人同南方民族相融合，形成“金陵雅音”，①符合題意；
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏時(shí)期，受孝文帝漢化改革的影響，在北方形成“北朝雅音”，②符合題意；
根據(jù)材料“進(jìn)入隋朝，語言學(xué)家陸法言著《切韻》一書，將二者結(jié)合，形成了一套通行全國的新標(biāo)準(zhǔn)語音系統(tǒng)”和所學(xué)可知，隋朝國家大一統(tǒng)，助推了標(biāo)準(zhǔn)語音的推廣，③符合題意；
“金陵雅音”與“北朝雅音”源于同一語音系統(tǒng)，④不符合題意。結(jié)合上述分析可知，B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。
4．（2024 豐臺(tái)區(qū)二模）以下是關(guān)于明代督撫制度的材料，據(jù)此可知，明代督撫（　　）
1421年，明成祖“遣尚書蹇義等二十六人巡行天下安撫軍民”，巡撫之名由此而來。“均因事因時(shí)而設(shè)，旋設(shè)旋撤” 1430年，擢于謙等人為侍郎，巡撫山東、湖廣等處，各省專設(shè)巡撫自此始1436年初、靖遠(yuǎn)伯王驥以兵部尚書督師征麓川，始以總督軍務(wù)入銜，帶有都御史之職1468年，兩廣盜賊多起，韓雍陽度被任命為總督，“開府梧州，遂為定制”，掌管一省或數(shù)省軍政大權(quán)
①從監(jiān)察官轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤叫姓?br/>②由臨時(shí)任命改為常駐久任
③對(duì)地方的管理職權(quán)日益增大
④主要職責(zé)是鎮(zhèn)壓地方叛亂
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
【分析】本題考查明清的統(tǒng)治，解答本題需要掌握明清君主專制制度的加強(qiáng)。
【解答】依據(jù)材料概括可知：最初巡撫設(shè)置是為代皇帝安撫軍民的臨時(shí)機(jī)構(gòu)逐漸發(fā)展為常設(shè)機(jī)構(gòu)，總督最開始是管理軍務(wù)和監(jiān)察的機(jī)構(gòu)隨后轉(zhuǎn)為常設(shè)機(jī)構(gòu)并掌一省或數(shù)省軍政大權(quán)，從而可以看出職能從監(jiān)察官轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤叫姓伲瑱C(jī)構(gòu)從臨時(shí)變?yōu)槌ｑv，管理權(quán)限日益增大，①②③正確；
④錯(cuò)在出鎮(zhèn)壓叛亂外，還掌地方軍政大權(quán)，排除B、C、D項(xiàng)。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查明清的統(tǒng)治，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
5．（2024 西城區(qū)校級(jí)模擬）據(jù)清前期文獻(xiàn)記載，山西介休富民吳龍圖等十六人各出股銀數(shù)萬兩，交侯生蕓領(lǐng)本貿(mào)易，“自奉天以至浙江，皆有字號(hào)，每三年算帳一次，將利解交，歷有年所”。由此可以推斷，清前期（　　）
①商業(yè)采用合股經(jīng)營的方式
②手工業(yè)使用雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)
③長途和大額貿(mào)易得到發(fā)展
④形成了專業(yè)化工商業(yè)市鎮(zhèn)
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
【分析】本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。
【解答】從材料“山西介休富民吳龍圖等十六人各出股銀數(shù)萬兩，交侯生蕓領(lǐng)本貿(mào)易”“自奉天以至浙江，皆有字號(hào)，每三年算帳一次，將利解交，歷有年所”和所學(xué)知識(shí)可知，商業(yè)采用合股經(jīng)營的方式，長途和大額貿(mào)易得到發(fā)展，①③正確；
材料體現(xiàn)不出手工業(yè)使用雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)，②排除；
材料體現(xiàn)不出形成了專業(yè)化工商業(yè)市鎮(zhèn)，④排除。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
6．（2024 豐臺(tái)區(qū)一模）思想家鄭觀應(yīng)于1894年出版《盛世危言》一書，以下內(nèi)容是該書自序的摘錄
◆治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院，上下同心，教養(yǎng)得法
◆講農(nóng)學(xué)，利水道，化瘠土為良田，使地盡其利，以“電氣”之法提高產(chǎn)量
◆興學(xué)校，廣書院，重技藝，別考課，使人盡其才
◆造鐵路，設(shè)電線，薄稅斂，保商務(wù)，使物暢其流
據(jù)此可知，下列對(duì)其主張認(rèn)識(shí)正確的是（　　）
A．進(jìn)行社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)救國
B．直接推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長技”
C．發(fā)展農(nóng)業(yè)，維持傳統(tǒng)生產(chǎn)方式
D．反映民主共和思想得到廣泛認(rèn)同
【分析】本題主要考查鄭觀應(yīng)的思想主張，解答本題關(guān)鍵是根據(jù)鄭觀應(yīng)的思想主張進(jìn)行分析。
【解答】A.根據(jù)材料“治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院，上下同心，教養(yǎng)得法”可知，鄭觀應(yīng)主張進(jìn)行社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)救國，故A正確；
B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始于19世紀(jì)60年代，與材料時(shí)間不符，故B錯(cuò)誤；
C.根據(jù)材料“講農(nóng)學(xué)，利水道，化瘠土為良田，使地盡其利，以'電氣’之法提高產(chǎn)量”可知，鄭觀應(yīng)主張發(fā)展近代農(nóng)業(yè)，而不是維持傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，故C錯(cuò)誤；
D.鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表人物，主張君主立憲制，而不是民主共和，故D錯(cuò)誤。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了鄭觀應(yīng)的思想主張，考查了考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解史料的能力。
7．（2025 延慶區(qū)一模）李大釗在《人種問題》中指出：“我們中華民族在世界上貢獻(xiàn)，大都以為是老大而衰弱。今天我要問一問，究竟他果是長此老大衰弱而不能重振復(fù)興嗎？不的！從‘五四’運(yùn)動(dòng)以后，我們已經(jīng)感覺到這民族復(fù)活的動(dòng)機(jī)了”。“民族復(fù)活的動(dòng)機(jī)”指（　　）
①新文化運(yùn)動(dòng)的開展
②馬克思主義在中國傳播
③中國共產(chǎn)黨的成立
④井岡山革命根據(jù)地建立
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
【分析】本題考查了新文化運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】依據(jù)材料“從‘五四’運(yùn)動(dòng)以后，我們已經(jīng)感覺到這民族復(fù)活的動(dòng)機(jī)了”可知是指五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播，②正確；
結(jié)合所學(xué)可知，馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)聯(lián)合起來，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了組織、干部、思想基礎(chǔ)，使中國革命煥然一新，成為了民族復(fù)活的動(dòng)機(jī)，③正確；
新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生于五四運(yùn)動(dòng)之前，①錯(cuò)誤；
結(jié)合所學(xué)可知，李大釗于1927年去世，井岡山革命根據(jù)地是1927年底以后建立的，④錯(cuò)誤。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了新文化運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
8．（2024 海淀區(qū)二模）1930年10月，毛澤東在《興國調(diào)查》中列舉了貧農(nóng)在12個(gè)方面得到的利益：第一，分了田，這是根本利益。第二，分了山。……第五，吃便宜米。……第十一，自己可以吃肉了。第十二，最主要的就是取得了政權(quán)。上述變化（　　）
A．促進(jìn)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立
B．導(dǎo)致工農(nóng)武裝割據(jù)道路的開辟
C．體現(xiàn)土地革命取得的成果
D．標(biāo)志著紅軍長征完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移
【分析】本題考查國共十年對(duì)峙的相關(guān)知識(shí)，依據(jù)材料“第一，分了田，這是根本利益。第二，分了山。……第五，吃便宜米。……第十一，自己可以吃肉了。第十二，最主要的就是取得了政權(quán)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。
【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著農(nóng)村革命根據(jù)地的建立，土地革命不斷開展，農(nóng)民獲得土地，生產(chǎn)積極性提高，對(duì)蘇維埃政權(quán)認(rèn)可度不斷提升，據(jù)此依據(jù)材料“第一，分了田，這是根本利益。第二，分了山。……第五，吃便宜米。……第十一，自己可以吃肉了。第十二，最主要的就是取得了政權(quán)”可知C正確；
1927年7月，國民革命結(jié)束，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線不復(fù)存在，故排除A；
1927年，“工農(nóng)武裝割據(jù)道路”已經(jīng)開辟，故排除B；
1936年10月，長征結(jié)束，故排除D。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查國共十年對(duì)峙的相關(guān)知識(shí)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。
9．（2024 豐臺(tái)區(qū)一模）創(chuàng)作于1937年11月的陜北抗日軍政大學(xué)校歌，在根據(jù)地廣為傳唱。其部分歌詞如下：“人類解放，救國的責(zé)任，靠我們來擔(dān)承。同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)……艱苦奮斗.英勇犧牲……把日寇驅(qū)逐于國土之東，向著新社會(huì)前進(jìn)，我們是抗日者的先鋒。”此校歌（　　）
A．創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略相持階段
B．利于激發(fā)民眾救國抗戰(zhàn)的革命熱情
C．表明中華民族抗戰(zhàn)得到世界支持
D．促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成
【分析】本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)，依據(jù)材料“人類解放，救國的責(zé)任，靠我們來擔(dān)承”“把日寇驅(qū)逐于國土之東，向著新社會(huì)前進(jìn)，我們是抗日者的先鋒”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。
【解答】材料“把日寇驅(qū)逐于國土之東，向著新社會(huì)前進(jìn)，我們是抗日者的先鋒”“把日寇驅(qū)逐于國土之東，向著新社會(huì)前進(jìn)，我們是抗日者的先鋒”等信息影響主要體現(xiàn)在精神層面，有利于激發(fā)民眾救國抗戰(zhàn)的革命熱情，故B正確；
1938年10月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，故排除A；
C題干不能體現(xiàn)，排除；
1936年12月，西安事變的和平解決，標(biāo)志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，故排除D。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。
10．（2025 順義區(qū)一模）下表是1952年到1978年《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》中各級(jí)各類學(xué)校招生人數(shù)的數(shù)據(jù)。據(jù)此可得出的結(jié)論有（　　）
年份 普通高等學(xué)校（萬人） 中等學(xué)校（萬人） （萬人） （萬人） 小學(xué)（萬人）
1952 7.9 174.6 14.1 124.2 1149.3
1962 10.7 298.8 41.7 238.3 1586.3
1978 40.2 2743.6 692.9 2006. 3315.4
①各級(jí)各類學(xué)校招生數(shù)均有所增長
②新中國成立后非常重視教育投入
③“科教興國”戰(zhàn)略實(shí)施效果明顯
④高等教育招生人數(shù)位居世界前列
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【分析】本題考查了中國教育事業(yè)的發(fā)展，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】分析表格數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)可得出結(jié)論：普通高等學(xué)校、中等學(xué)校、高中、初中、小學(xué)所有類別在1952—1978年間均呈持續(xù)增長趨勢(shì)；表格數(shù)據(jù)表明，從1952年到1978年，各級(jí)學(xué)校招生規(guī)模快速擴(kuò)大，反映了政府通過擴(kuò)大教育規(guī)模、增加資源投入來實(shí)現(xiàn)教育普及。這一趨勢(shì)與新中國成立后“掃盲運(yùn)動(dòng)”和“普及基礎(chǔ)教育”政策一致，據(jù)結(jié)論可知①②正確；
“科教興國”戰(zhàn)略于1995年提出，而表格數(shù)據(jù)僅截止到1978年，時(shí)間上不匹配，③錯(cuò)誤；
1978年普通高等學(xué)校招生40.2萬人，雖然比之前增長很多，但需要對(duì)比當(dāng)時(shí)其他國家的數(shù)據(jù)，所以不能得出“世界前列”的結(jié)論，④錯(cuò)誤。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了中國教育事業(yè)的發(fā)展，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
11．（2024 西城區(qū)校級(jí)模擬）一世紀(jì)時(shí)，每年都有一百二十多艘船從紅海港口前往印度。貿(mào)易金額巨大。一份穆吉里斯的莎草紙文獻(xiàn)記載，整船胡椒價(jià)值七百萬賽斯特帖姆，而當(dāng)時(shí)羅馬士兵一年的薪俸僅八百賽斯特帖姆。從以上材料可以獲取的信息是（　　）
A．羅馬帝國把羅馬和各行省連接起來
B．海上絲綢之路主導(dǎo)了歐亞大陸貿(mào)易
C．羅馬帝國與亞洲香料貿(mào)易利潤豐厚
D．羅馬貴族飲食注重東方的異域文化
【分析】本題考查古代羅馬的政治制度，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。
【解答】從材料“一世紀(jì)時(shí)，每年都有一百二十多艘船從紅海港口前往印度。貿(mào)易金額巨大。一份穆吉里斯的莎草紙文獻(xiàn)記載，整船胡椒價(jià)值七百萬賽斯特帖姆，而當(dāng)時(shí)羅馬士兵一年的薪俸僅八百賽斯特帖姆”和所學(xué)知識(shí)可知，羅馬帝國與亞洲香料貿(mào)易利潤豐厚，C正確；
材料體現(xiàn)不出羅馬帝國把羅馬和各行省連接起來，A排除；
材料體現(xiàn)不出海上絲綢之路主導(dǎo)了歐亞大陸貿(mào)易，B排除；
材料體現(xiàn)不出羅馬貴族飲食注重東方的異域文化，D排除。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代羅馬的政治制度，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。
12．（2025 順義區(qū)一模）中世紀(jì)歐洲教育長期為教會(huì)所壟斷，教學(xué)內(nèi)容主要集中在神學(xué)、拉丁文及經(jīng)書抄寫等方面。到了11世紀(jì)，西歐城市逐步展開了反對(duì)領(lǐng)主的斗爭(zhēng)，迫切需要具有各方面知識(shí)的人才。一些城市自發(fā)地創(chuàng)辦了世俗學(xué)校，學(xué)校根據(jù)城市生產(chǎn)、交換和社會(huì)生活的需要開設(shè)多種課程，大學(xué)由此產(chǎn)生。以上材料表明（　　）
①西歐城市的興起推動(dòng)了大學(xué)產(chǎn)生
②民族國家先于大學(xué)而產(chǎn)生
③教會(huì)學(xué)校無法滿足社會(huì)發(fā)展需要
④天主教會(huì)的權(quán)威已被動(dòng)搖
A．.①② B．.①③ C．.②④ D．③④
【分析】本題考查了中世紀(jì)西歐城市發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，要求依據(jù)材料“一些城市自發(fā)地創(chuàng)辦了世俗學(xué)校，學(xué)校根據(jù)城市生產(chǎn)、交換和社會(huì)生活的需要開設(shè)多種課程，大學(xué)由此產(chǎn)生”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。
【解答】①.材料“一些城市自發(fā)地創(chuàng)辦了世俗學(xué)校，學(xué)校根據(jù)城市生產(chǎn)、交換和社會(huì)生活的需要開設(shè)多種課程，大學(xué)由此產(chǎn)生”體現(xiàn)西歐城市的興起推動(dòng)了大學(xué)產(chǎn)生，故①正確；
②.“民族國家先于大學(xué)而產(chǎn)生”的說法題干不能體現(xiàn)，故排除②；
③.題干“到了11世紀(jì)，西歐城市逐步展開了反對(duì)領(lǐng)主的斗爭(zhēng)，迫切需要具有各方面知識(shí)的人才”體現(xiàn)了的大學(xué)出現(xiàn)的必要性，故排除③；
④.題干沒有涉及“天主教會(huì)的權(quán)威”演變的相關(guān)知識(shí)，故排除④。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了中世紀(jì)西歐城市發(fā)展，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。
13．（2025 東城區(qū)一模）在14、15世紀(jì)，一類新的食譜在意大利的博洛尼亞、威尼斯等地出現(xiàn)，并被“暴富新貴”普遍接受。它們用當(dāng)?shù)卣Z言而非拉丁文寫成，條理分明地記述了菜品的烹飪方法，還標(biāo)注了食材的精確用量，其中很多菜品都是前所未有的。這種現(xiàn)象（　　）
①反映了中世紀(jì)后期城市的發(fā)展
②表明教會(huì)權(quán)威受到挑戰(zhàn)
③是市民階層獲得自治權(quán)的表現(xiàn)
④體現(xiàn)出人文主義的思想
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【分析】本題考查了文藝復(fù)興，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】據(jù)材料“它們用當(dāng)?shù)卣Z言而非拉丁文寫成，條理分明地記述了菜品的烹飪方法，還標(biāo)注了食材的精確用量”結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)后期，城市得到發(fā)展，市民階層逐漸壯大。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，市民階層對(duì)生活品質(zhì)有了更高追求，新食譜的出現(xiàn)以及對(duì)烹飪方法、食材用量的細(xì)致記錄等，反映了市民階層生活水平的提升和對(duì)飲食文化的追求，這與中世紀(jì)后期城市的發(fā)展相契合，①正確。題干中只是提到新食譜的出現(xiàn)、記錄方式以及對(duì)食材用量的標(biāo)注等內(nèi)容，并沒有任何信息表明這些現(xiàn)象與教會(huì)權(quán)威受到挑戰(zhàn)存在關(guān)聯(lián)，②錯(cuò)誤。市民階層獲得自治權(quán)是指通過各種斗爭(zhēng)獲得，③錯(cuò)誤。人文主義強(qiáng)調(diào)以人為中心，關(guān)注人的需求和價(jià)值。新食譜用當(dāng)?shù)厮渍Z而非拉丁文書寫，方便了普通市民閱讀，體現(xiàn)了對(duì)市民的關(guān)注；細(xì)致地記錄烹飪方法和標(biāo)注食材用量，也是為了滿足人們?cè)陲嬍撤矫娴男枨螅w現(xiàn)了人文主義思想，④正確。B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。
故選B。
【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
14．（2024秋 石景山區(qū)期末）巴黎公社革命期間，國際工人協(xié)會(huì)給予了高度關(guān)注和積極支持，許多成員還直接參加了巴黎公社革命。公社失敗后，馬克思領(lǐng)導(dǎo)國際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)積極營救和救濟(jì)公社流亡者。國際工人協(xié)會(huì)的這些活動(dòng)（　　）
①推動(dòng)了國際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展②沖擊了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治
③促進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義的形成④踐行了《共產(chǎn)黨宣言》的思想
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【分析】本題考查了巴黎公社，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】根據(jù)題干“巴黎公社革命期間，國際工人協(xié)會(huì)給予了高度關(guān)注和積極支持，許多成員還直接參加了巴黎公社革命。公社失敗后，馬克思領(lǐng)導(dǎo)國際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)積極營救和救濟(jì)公社流亡者”及所學(xué)可知，國際工人協(xié)會(huì)的活動(dòng)無疑會(huì)鼓舞各國工人階級(jí)，讓他們看到工人階級(jí)團(tuán)結(jié)起來的力量和可能性，為國際工人運(yùn)動(dòng)提供了新的經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)力，推動(dòng)國際工人運(yùn)動(dòng)不斷向前發(fā)展，①符合題意。巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試，國際工人協(xié)會(huì)支持巴黎公社革命，就是在支持無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的沖擊，②符合題意。《共產(chǎn)黨宣言》號(hào)召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政和共產(chǎn)主義而奮斗。國際工人協(xié)會(huì)支持巴黎公社革命，組織各國工人階級(jí)互相支持、共同斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)國際團(tuán)結(jié)的精神，是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》思想的具體踐行，④符合題意。B項(xiàng)正確；科學(xué)社會(huì)主義在1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時(shí)就已經(jīng)形成，與題干時(shí)間不符，③不符合題意，排除ACD項(xiàng)。
故選B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。
15．（2024 大興區(qū)校級(jí)三模）二戰(zhàn)結(jié)束以來韓國經(jīng)濟(jì)迅速超越菲律賓，結(jié)合時(shí)代背景，以下分析正確的是（　　）
經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)比較：韓國與菲律賓
年均增長率 年均增長率
年代 1955 1965 1975 1985 1955﹣1975 1975﹣1985
韓國 國民生產(chǎn)總值 2.3 3.0 20.9 88.8 11.7 15.6
人口 21.5 28.3 35.3 41.2 2.5 1.5
人均國民生產(chǎn)總值 107 106 590 2155 8.9 13.8
菲律賓 國民生產(chǎn)總值 4.7 5.9 15.9 32.6 6.2 7.5
人口 23.6 31.8 42 54.4 2.9 4.8
人均國民生產(chǎn)總值 199 188 375 599 3.2 4.8
注：國民生產(chǎn)總值以十億美元為單位，人口以百萬計(jì)
①韓國六七十年代大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)
②菲律賓過于依賴出口貿(mào)易和外國資本
③七十年代的“滯脹”影響菲律賓經(jīng)濟(jì)發(fā)展
④美國加大了對(duì)韓資金援助與技術(shù)轉(zhuǎn)移
A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
【分析】本題側(cè)重于考查多極化趨勢(shì)和發(fā)展中國家的成就，解題關(guān)鍵信息是材料表格。
【解答】①根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在70年代的韓國國民生產(chǎn)總值不斷上升，這說明此時(shí)韓國經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)大好，其產(chǎn)業(yè)以勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)為主，①正確；
②根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，菲律賓獨(dú)立之后，外資在菲律賓的影響力不斷擴(kuò)大，使得其國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不得不依賴出口貿(mào)易和外國資本，②正確；
③觀察圖表可知，菲律賓在20世紀(jì)70年代，其國民生產(chǎn)總值呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，說明此時(shí)菲律賓經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定，沒有受滯脹”影響，③錯(cuò)誤；
④根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，韓國在二戰(zhàn)后的發(fā)展在很大程度上依靠美國對(duì)其的資金援助與技術(shù)轉(zhuǎn)移，④正確。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查多極化趨勢(shì)和發(fā)展中國家的成就，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。
二．材料題（共5小題）
16．（2024 石景山區(qū)一模）中國古代的禮與法
材料一：《論語 子路》中記載，楚國有“直躬者”（坦白直率的人），他的父親偷了羊，他便去告發(fā)了自己的父親。孔子不贊同“直躬者”的做法，他認(rèn)為應(yīng)該“父為子隱，子為父隱”。《韓非子 五蠹》也記載了楚國“直躬”告自己的父親偷羊的事，處理此案的楚國令尹（掌握軍政大權(quán)的高級(jí)官員）認(rèn)為“直躬”此舉不孝，便定了他死罪。韓非子則認(rèn)為“直躬”雖然是“父之暴子”，但卻是“君之直臣”，令尹這樣處理此事，楚國就沒有人敢告發(fā)壞人壞事了，對(duì)君主而言，這不是“社稷之福”。
（1）根據(jù)材料一，概括孔子、令尹和韓非子對(duì)于兒子告發(fā)自己父親這件事的看法，并指出他們看待此事的出發(fā)點(diǎn)。
材料二：《唐律疏議》“名例篇”規(guī)定：同居相為隱，即親屬犯罪可以相互容隱，而容隱制度適用的主體中有一類人是“大功以上親”（“大功”是中國古代禮制“五服”制度中的一級(jí)），即包括父母、祖父母等在內(nèi)的血緣比較近的親屬。“斗訟篇”規(guī)定：告祖父母、父母者處以絞刑。父為子天，兒子可以為父親隱瞞，如果父親有過失，兒子應(yīng)該恭恭敬敬地勸諫，盡到孝道，不讓父親身陷囹圄，“若有忘情，棄禮而故告者，絞”。同時(shí)還規(guī)定，以上兩條法律都不適用于長輩有謀反（危害社稷）、大逆（毀壞宗廟、陵寢、宮闕）、謀叛（背叛國家）等罪的情況。
（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)，簡要評(píng)述《唐律疏議》的上述規(guī)定。
【分析】本題考查百家爭(zhēng)鳴、秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化。第一問要結(jié)合百家爭(zhēng)鳴的特征來解答；第二問要結(jié)合秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化的影響來解答。
【解答】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。孔子的看法根據(jù)“孔子不贊同‘直躬者’的做法，他認(rèn)為應(yīng)該‘父為子隱，子為父隱’”可知是不贊同兒子告發(fā)自己的父親，認(rèn)為兒子應(yīng)該對(duì)父親進(jìn)行包庇；令尹的看法根據(jù)“認(rèn)為‘直躬’此舉不孝，便定了他死罪”可知是認(rèn)為兒子屬于不孝，判定了他死罪；韓非子的看法根據(jù)“韓非子則認(rèn)為‘直躬’雖然是‘父之暴子’，但卻是‘君之直臣’，令尹這樣處理此事，楚國就沒有人敢告發(fā)壞人壞事了，對(duì)君主而言，這不是‘社稷之福’”可知是鼓勵(lì)兒子對(duì)父親進(jìn)行告發(fā)以維護(hù)國家法度，認(rèn)為令尹的做法不妥。他們看待此時(shí)的出發(fā)點(diǎn)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，是從進(jìn)行國家治理的角度進(jìn)行闡述。
（2）本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料內(nèi)容可以看出，《唐律疏議》中包含了許多儒家倫理內(nèi)容，依據(jù)儒家倫理處理親屬間的法律關(guān)系。所以說明《唐律疏議》實(shí)現(xiàn)了禮法合一，援引儒家思想進(jìn)行法律教化。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，《唐律疏議》以“三綱”為原則，“一準(zhǔn)乎禮”，“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”在法律條文及疏議中得到充分的體現(xiàn)，禮律有機(jī)地結(jié)合在一起。集歷代禮法融合經(jīng)驗(yàn)之大成，禮法融合已臻完善，成為宋、元、明、清各代法典的藍(lán)本。唐代統(tǒng)治者在認(rèn)識(shí)上把禮義道德的作用和法律的作用，在儒家思想原則上完全統(tǒng)一起來。它標(biāo)志著中國古代禮治的法律化已接近完成。
故答案為：
（1）孔子：不贊同兒子告發(fā)自己的父親，認(rèn)為兒子應(yīng)該對(duì)父親進(jìn)行包庇；令尹：認(rèn)為兒子屬于不孝，判定了他死罪；韓非子：鼓勵(lì)兒子對(duì)父親進(jìn)行告發(fā)以維護(hù)國家法度，認(rèn)為令尹的做法不妥。出發(fā)點(diǎn)：國家治理。
（2）《唐律疏議》實(shí)現(xiàn)了禮法合一，援引儒家思想進(jìn)行法律教化。以“三綱”為原則，“一準(zhǔn)乎禮”，“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”在法律條文及疏議中得到充分的體現(xiàn)，禮律有機(jī)地結(jié)合在一起。集歷代禮法融合經(jīng)驗(yàn)之大成，禮法融合已臻完善，成為宋、元、明、清各代法典的藍(lán)本。唐代統(tǒng)治者在認(rèn)識(shí)上把禮義道德的作用和法律的作用，在儒家思想原則上完全統(tǒng)一起來。它標(biāo)志著中國古代禮治的法律化已接近完成。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查百家爭(zhēng)鳴、秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。
17．（2024 朝陽區(qū)二模）共飲長江水
材料一：從西晉末年起，北方人民大批流亡至長江流域。東晉朝野仍以北伐為念，“至于元嘉（南朝劉宋年號(hào)）末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶繁息”。宋齊之后，僑人遂安于南方，不再作北伐之想，與土斷后即以世居之地為故鄉(xiāng)有一定關(guān)系。
材料二：南水北調(diào)工程部分大事記
1918年，孫中山在《建國方略》中提出了“引江濟(jì)河”的設(shè)想。
1952年，毛主席提出，“南方水多，北方水少，如有可能，借點(diǎn)水來也是可以的。”
20世紀(jì)50年代，有關(guān)部門開始組織專家對(duì)南水北調(diào)進(jìn)行勘察和規(guī)劃研究。
1978年，五屆全國人大一次會(huì)議通過的《政府工作報(bào)告》正式提出：“興建把長江水引到黃河以北的南水北調(diào)工程”。
1991年4月，七屆全國人大四次會(huì)議將“南水北調(diào)”列入“八五”計(jì)劃和十年規(guī)劃。
2002年，歷時(shí)50年的工程規(guī)劃論證階段結(jié)束，南水北調(diào)正式開工建詼。工程實(shí)施中，僅“穿黃工程”即使用了33項(xiàng)新材料和新工藝，創(chuàng)造了110項(xiàng)國內(nèi)專利。
2014年，中線一期工程建成通水，長江水直接供應(yīng)北京城區(qū)70%以上的用水。為支持工程建設(shè)，湖北、河南兩省共有近35萬人移民搬遷，受水區(qū)則為水源區(qū)提供科技教育、醫(yī)療等多方面的支持。北京市朝陽區(qū)人民政府代表全區(qū)384萬市民向河南省浙川縣捐款384萬元用于陶岔小學(xué)的重建，淅川縣將其更名為渠首朝陽小學(xué)。
到2023年5月，南水北調(diào)東、中線一期工程累計(jì)向北方調(diào)水超過620億立方米，其中實(shí)施生態(tài)補(bǔ)水近100億立方米。
（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，分析僑民“安于南方”的原因。
（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，對(duì)南水北調(diào)工程進(jìn)行歷史解讀。
要求：提取信息充分，多角度論述，史論結(jié)合，邏輯清晰。
【分析】本題考查中國水利工程和灌溉工具。第一問要結(jié)合中國水利工程和灌溉工具的特征來解答；第二問要結(jié)合中國水利工程和灌溉工具的影響來解答。
【解答】（1）本題是背景類材料題。時(shí)空是：西晉之后（中國）。原因：根據(jù)材料“從西晉末年起，北方人民大批流亡至長江流域”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出北方戰(zhàn)亂；根據(jù)材料“東晉朝野仍以北伐為念”，可得出北來統(tǒng)治者期望統(tǒng)一北方；根據(jù)材料“至于元嘉（南朝劉宋年號(hào)）末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶繁息”，可得出輕徭薄賦的統(tǒng)治政策；根據(jù)材料“宋齊之后，僑人遂安于南方，不再作北伐之想，與土斷后即以世居之地為故鄉(xiāng)有一定關(guān)系”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出賦稅改革適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展。
（2）本題是認(rèn)識(shí)類材料題。時(shí)空是：1918﹣2023年的中國。根據(jù)材料二整理南水北調(diào)的發(fā)展歷程從發(fā)展歷程、原因、影響結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行解讀。如：南水北調(diào)工程有深厚的歷史基礎(chǔ)，從1918年由孫中山提出到2023年取得一定成果歷程悠久。新國成立以來，國家在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，穩(wěn)步推進(jìn)南水北調(diào)工程的建設(shè)。1953年到1957年，國家進(jìn)行了一五計(jì)劃、三大改造。1958年中共八大召開，正確分析了社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)，新中國進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的階段。國家為了實(shí)現(xiàn)南北地區(qū)的統(tǒng)籌發(fā)展，解決北方地區(qū)水資源短缺的問題，20世紀(jì)50年代，有關(guān)部門開始組織專家對(duì)南水北調(diào)進(jìn)行勘察和規(guī)劃研究。1978年十一屆三中全會(huì)作出改革開放的偉大決策，并正是提出進(jìn)行南水北調(diào)工程。1991年南水北調(diào)工程列入到“八五”計(jì)劃和十年規(guī)劃，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力。2002年正式開始動(dòng)工，其不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力，且推動(dòng)了科技創(chuàng)新。2014年，南水北調(diào)工程在發(fā)展中不僅有限解決了北京用水問題，而且北京為彌補(bǔ)工程發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)厝嗽斐傻挠绊懀瑢?duì)點(diǎn)支持當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)，協(xié)調(diào)了南北發(fā)展。至今，南水北調(diào)工程在發(fā)展中更加協(xié)調(diào)，為生態(tài)助力，有助于和諧社會(huì)的發(fā)展。
故答案為：
（1）原因：北方戰(zhàn)亂；北來統(tǒng)治者期望統(tǒng)一北方；輕徭薄賦的統(tǒng)治政策；賦稅改革適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展。
（2）南水北調(diào)工程有深厚的歷史基礎(chǔ)，從1918年由孫中山提出到2023年取得一定成果歷程悠久。新國成立以來，國家在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，穩(wěn)步推進(jìn)南水北調(diào)工程的建設(shè)。1953年到1957年，國家進(jìn)行了一五計(jì)劃、三大改造。1958年中共八大召開，正確分析了社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)，新中國進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的階段。國家為了實(shí)現(xiàn)南北地區(qū)的統(tǒng)籌發(fā)展，解決北方地區(qū)水資源短缺的問題，20世紀(jì)50年代，有關(guān)部門開始組織專家對(duì)南水北調(diào)進(jìn)行勘察和規(guī)劃研究。1978年十一屆三中全會(huì)作出改革開放的偉大決策，并正是提出進(jìn)行南水北調(diào)工程。1991年南水北調(diào)工程列入到“八五”計(jì)劃和十年規(guī)劃，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力。2002年正式開始動(dòng)工，其不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力，且推動(dòng)了科技創(chuàng)新。2014年，南水北調(diào)工程在發(fā)展中不僅有限解決了北京用水問題，而且北京為彌補(bǔ)工程發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)厝嗽斐傻挠绊懀瑢?duì)點(diǎn)支持當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)，協(xié)調(diào)了南北發(fā)展。至今，南水北調(diào)工程在發(fā)展中更加協(xié)調(diào)，為生態(tài)助力，有助于和諧社會(huì)的發(fā)展。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查中國水利工程和灌溉工具，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。
18．（2024 海淀區(qū)一模）工業(yè)化時(shí)代的世界大勢(shì)
在這一階段（1750—1914年），發(fā)生在北美英屬殖民地13個(gè)州的第一次革命，受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)中自由和平等思想的滋養(yǎng)，這些思想隨著貿(mào)易物資和移民從歐洲來到了美洲。從這里，美洲革命的成功又啟迪了法國思想家。美洲革命和法國革命的成功接下來又激發(fā)了海地和拉丁美洲的革命，打碎了那里的殖民鎖鏈。與此同時(shí)，革命開始形成了以民族國家為基礎(chǔ)的認(rèn)同，并且這種民族國家的認(rèn)同迅速傳遍全世界。到19世紀(jì)，工業(yè)化帶來的新技術(shù)（包括鐵路、蒸汽船和電報(bào)）使得思想、貿(mào)易物資和人們能夠來到更遠(yuǎn)的地方，穿越比以往任何時(shí)候都更加遙遠(yuǎn)的距離。隨著西歐的新興國家、北美、俄國和日本開啟了各自的工業(yè)化進(jìn)程，工業(yè)化的全球影響加強(qiáng)了。這些強(qiáng)國接著將工業(yè)技術(shù)傳到了世界上的每一塊大陸。工業(yè)強(qiáng)國（特別是歐洲人和他們?cè)诒泵赖暮笠幔{借技術(shù)優(yōu)勢(shì)征服和占領(lǐng)了亞洲、非洲和大洋洲的廣大地域。因此，在20世紀(jì)之初，主要的工業(yè)強(qiáng)國已經(jīng)把世界劃分成了大帝國，貿(mào)易、資源開發(fā)和移民的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系了每一個(gè)帝國。
工業(yè)和帝國鍛造出來的全球聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)并沒有哺育出和諧。恰恰相反，全球范圍內(nèi)出現(xiàn)的民族主義刺激了對(duì)自然資源、戰(zhàn)略要地和國際地位的激烈競(jìng)爭(zhēng)。而且，工業(yè)強(qiáng)國和帝國列強(qiáng)逐漸以種族優(yōu)勢(shì)為自己對(duì)世界的占領(lǐng)進(jìn)行辯護(hù)，在所有被征服和被壓迫的民族中間制造了不和諧。這種不和諧，與列強(qiáng)之間的糾紛結(jié)合起來，造成了激烈的沖突，使得20世紀(jì)成為人類歷史上最暴力的時(shí)代。
——摘編自本特利《簡明新全球史》
結(jié)合所學(xué)，任選材料中的三個(gè)視角進(jìn)行解讀。
【分析】本題考查了殖民擴(kuò)張的后果和歷史影響，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】根據(jù)題目要求，能提取3個(gè)視角，歸納正確，解釋充分，根據(jù)材料“美洲革命的成功又啟迪了法國思想家。美洲革命和法國革命的成功接下來又激發(fā)了海地和拉丁美洲的革命”可以從資產(chǎn)階級(jí)革命的角度加以說明：歐美通過資產(chǎn)階級(jí)革命建立了資本主義制度。英國資產(chǎn)階級(jí)革命后建立起君主立憲制。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命，建立起聯(lián)邦制共和制。法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了歐洲的封建制度，傳播了啟蒙思想和《民法典》。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本主義在全球范圍內(nèi)擴(kuò)展（通過資產(chǎn)階級(jí)革命、改革和民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等，資本主義制度在世界建立并擴(kuò)展）。
根據(jù)材料“隨著西歐的新興國家、北美、俄國和日本開啟了各自的工業(yè)化進(jìn)程，工業(yè)化的全球影響加強(qiáng)了”可以從工業(yè)革命的角度加以說明，工業(yè)化促進(jìn)了人類文明進(jìn)步。18世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初，先后發(fā)生了第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命。英國工業(yè)革命后，蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用，機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)，工廠制度建立，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。第二次工業(yè)革命，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”，壟斷組織出現(xiàn)，主要資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段。兩次工業(yè)革命推動(dòng)歐美工業(yè)化發(fā)展，人類進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代。
根據(jù)材料“主要的工業(yè)強(qiáng)國已經(jīng)把世界劃分成了大帝國，貿(mào)易、資源開發(fā)和移民的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系了每一個(gè)帝國”可以從世界市場(chǎng)的角度加以說明，世界聯(lián)系加強(qiáng)和世界市場(chǎng)形成。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，西方國家經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力增長，將亞非拉廣大地區(qū)變成殖民地和半殖民地。交通通訊技術(shù)進(jìn)步，西方列強(qiáng)加緊在世界范圍內(nèi)傾銷商品、掠奪原料、輸出資本。世界聯(lián)系緊密，資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場(chǎng)形成。
根據(jù)材料“工業(yè)強(qiáng)國和帝國列強(qiáng)逐漸以種族優(yōu)勢(shì)為自己對(duì)世界的占領(lǐng)進(jìn)行辯護(hù)，在所有被征服和被壓迫的民族中間制造了不和諧”可以從第一次世界大戰(zhàn)的角度加以說明，列強(qiáng)加緊侵略世界。列強(qiáng)展開爭(zhēng)奪殖民地和霸權(quán)的斗爭(zhēng)（七年戰(zhàn)爭(zhēng)、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)、克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)和美西戰(zhàn)爭(zhēng)、瓜分非洲及評(píng)價(jià)準(zhǔn)確）。資本主義國家間發(fā)展不平衡，20世紀(jì)初掀起瓜分世界狂潮。三國同盟三國協(xié)約，帝國主義兩大軍事集團(tuán)形成，最終導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)給人類歷史造成重大災(zāi)難。
故答案為：
視角1：歐美通過資產(chǎn)階級(jí)革命建立了資本主義制度。英國資產(chǎn)階級(jí)革命后建立起君主立憲制。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命，建立起聯(lián)邦制共和制。法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了歐洲的封建制度，傳播了啟蒙思想和《民法典》。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本主義在全球范圍內(nèi)擴(kuò)展（通過資產(chǎn)階級(jí)革命、改革和民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等，資本主義制度在世界建立并擴(kuò)展）。
視角2：工業(yè)化促進(jìn)了人類文明進(jìn)步。18世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初，先后發(fā)生了第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命。英國工業(yè)革命后，蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用，機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)，工廠制度建立，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。第二次工業(yè)革命，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”，壟斷組織出現(xiàn)，主要資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段。兩次工業(yè)革命推動(dòng)歐美工業(yè)化發(fā)展，人類進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代。
視角3：世界聯(lián)系加強(qiáng)和世界市場(chǎng)形成。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，西方國家經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力增長，將亞非拉廣大地區(qū)變成殖民地和半殖民地。交通通訊技術(shù)進(jìn)步，西方列強(qiáng)加緊在世界范圍內(nèi)傾銷商品、掠奪原料、輸出資本。世界聯(lián)系緊密，資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場(chǎng)形成。
視角4：列強(qiáng)加緊侵略世界。列強(qiáng)展開爭(zhēng)奪殖民地和霸權(quán)的斗爭(zhēng)（七年戰(zhàn)爭(zhēng)、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)、克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)和美西戰(zhàn)爭(zhēng)、瓜分非洲及評(píng)價(jià)準(zhǔn)確）。資本主義國家間發(fā)展不平衡，20世紀(jì)初掀起瓜分世界狂潮。三國同盟三國協(xié)約，帝國主義兩大軍事集團(tuán)形成，最終導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)給人類歷史造成重大災(zāi)難。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了殖民擴(kuò)張的后果和歷史影響，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
19．（2022 朝陽區(qū)校級(jí)模擬）世界衛(wèi)生組織（縮寫WHO，中文簡稱世衛(wèi)組織）是聯(lián)合國下屬的一個(gè)專門機(jī)構(gòu)，該組織是國際公共衛(wèi)生合作史上第一個(gè)具有全球維度的衛(wèi)生組織，是國際上最大的政府間衛(wèi)生組織。
1851年 第一次國際衛(wèi)生會(huì)議在巴黎召開，目的是制定國際衛(wèi)生公約（未成功）。
1902年 肯尼亞和菲律賓分別爆發(fā)的鼠疫和霍亂造成10萬人死亡；在19世紀(jì)的最后20年中，流行病學(xué)研究方面取得很大進(jìn)展。
1919年 國際聯(lián)盟組織憲章第23條規(guī)定，成員國“將努力采取措施，加強(qiáng)對(duì)疾病防治和控制的合作”。
1945年 秉承“各民族之健康為獲致和平與安全之基本，須賴于個(gè)人與國家間之通力合作”，在巴西、中國代表團(tuán)強(qiáng)力支持下，世衛(wèi)組織議題加入聯(lián)合國憲章。
1948年 4月7日世界衛(wèi)生組織正式成立。6月24日第一次世界衛(wèi)生大會(huì)在日內(nèi)瓦開幕，53個(gè)國家政府的代表團(tuán)參會(huì)。
——本文摘編自《全球公共衛(wèi)生治理中的國際機(jī)制分析》
（1）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分析促成世衛(wèi)組織成立的因素有哪些？
不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)誕生于20世紀(jì)60年代的冷戰(zhàn)時(shí)期，從最初的25個(gè)會(huì)員國發(fā)展至今包括了近三分之二的聯(lián)合國會(huì)員國，涉及人口占世界人口總數(shù)的55%左右。
不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)主要會(huì)議決議
20世紀(jì) 70年代 《盧薩卡宣言》宣稱“超級(jí)大國之間的恐怖均勢(shì)沒有給世界其他地區(qū)帶來和平與安全”；通過《關(guān)于不結(jié)盟和經(jīng)濟(jì)發(fā)展宣言》；決定建立常設(shè)的部長級(jí)協(xié)調(diào)局和不結(jié)盟國家駐聯(lián)合國代表協(xié)調(diào)局，規(guī)定此后每三年召開一次首腦會(huì)議。
20世紀(jì) 80年代 與會(huì)各國提出了開啟南北對(duì)話以改善發(fā)展中國家地位及加強(qiáng)南南合作等主張。
20世紀(jì) 90年代 要求建立一個(gè)以和平、公正、平等、民主、完全尊重國際法則為基礎(chǔ)的新國際秩序。
（2）依據(jù)材料說出半個(gè)世紀(jì)以來不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)發(fā)展演變的特點(diǎn)。簡述不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的影響。
【分析】本題主要考查了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)、我國現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立，第一問要求學(xué)生結(jié)合世衛(wèi)組織成立的因素來分析；第二問結(jié)合不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)發(fā)展演變的特點(diǎn)分析。
【解答】（1）因素：根據(jù)材料一中“肯尼亞和菲律賓分別爆發(fā)的鼠疫和霍亂造成10萬人死亡；在19世紀(jì)的最后20年中，流行病學(xué)研究方面取得很大進(jìn)展”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，資本主義世界體系建立后，世界聯(lián)系加強(qiáng)，大規(guī)模疫病傳播危及范圍廣；根據(jù)“1851年第一次國際衛(wèi)生會(huì)議在巴黎召開”“國際聯(lián)盟組織憲章第23條規(guī)定”“世衛(wèi)組織議題加入聯(lián)合國憲章”“1948年6月24日第一次世界衛(wèi)生大會(huì)在日內(nèi)瓦開幕，53個(gè)國家政府的代表團(tuán)參會(huì)”等信息可知，聯(lián)合國等國際組織和政治家們的推動(dòng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，世衛(wèi)組織建立的因素還包括二戰(zhàn)后全球化的發(fā)展和推動(dòng)。
（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二中“從最初的25個(gè)會(huì)員國發(fā)展至今包括了近三分之二的聯(lián)合國會(huì)員國，涉及人口占世界人口總數(shù)的55%左右”可知，規(guī)模和影響力迅速擴(kuò)大；根據(jù)“（1970年代通過）《關(guān)于不結(jié)盟和經(jīng)濟(jì)發(fā)展宣言》”“（1980年代）與會(huì)各國提出了開啟南北對(duì)話以改善發(fā)展中國家地位及加強(qiáng)南南合作等主張”“（1990年代）要求建立一個(gè)以和平、公正、平等、民主、完全尊重國際法則為基礎(chǔ)的新國際秩序”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)逐步健全機(jī)制，不斷調(diào)整目標(biāo)和策略。影響：綜合材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從世界政治、民族運(yùn)動(dòng)和國際關(guān)系等方面分析可知，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起標(biāo)志著第三世界國家以獨(dú)立的力量登上了國際政治舞臺(tái)，其發(fā)展推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)深入和兩極格局下多極化趨勢(shì)的發(fā)展，促進(jìn)第三世界國家的經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)了國際政治的民主化。
故答案為：
（1）因素：世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)；大規(guī)模疫病傳播；聯(lián)合國等國際組織的推動(dòng)；政治家的推動(dòng)；經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和推動(dòng)。
（2）特點(diǎn)：規(guī)模和影響力迅速擴(kuò)大；逐步健全機(jī)制；不斷調(diào)整目標(biāo)和策略。影響：標(biāo)志著第三世界國家以獨(dú)立的力量登上了國際政治舞臺(tái)；推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展；推動(dòng)兩極格局下多極化趨勢(shì)的發(fā)展；促進(jìn)第三世界國家的經(jīng)濟(jì)合作；推動(dòng)國際政治的民主化。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)、我國現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
20．（2025 東城區(qū)一模）歷史書寫與時(shí)代
文天祥抗元兵敗被俘，寧死不屈，其事跡被后世大力發(fā)掘、塑造和宣傳。
忠義系于世教（正統(tǒng)禮教），歷代推褒，正以勵(lì)臣節(jié)……孝宗皇帝特允臣言，建廟稱粳（祭祀）。——明代大臣尹直為敕建文天祥等督府勇士螺山忠義廟撰寫廟碑
正氣兮飛揚(yáng)，乾坤兮再造……此大豪杰何人？即宋末首豎義旗、攘斥胡虜、九死不屈、為種犧牲之文天祥也!……（希望）志士則效之，實(shí)行之。——《為種流血文天祥傳》（1904年刊載于革命黨人創(chuàng)辦的《覺民》雜志）
今日之外患……其于危急存亡間不容發(fā)之秋，何以能激勵(lì)吾民族精神，以求自存……養(yǎng)成如文信國公（文天祥封號(hào)）之不屈不撓之精神，尤為根本之圖。——《青年月刊》1935年第3期
涵養(yǎng)浩然之氣，是古人加強(qiáng)修養(yǎng)的重要要求。（如）“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……擁有浩然之氣的人，不管處境如何，都會(huì)堅(jiān)持理想不變、志向不變、原則不變，行為國為民之大道……中國共產(chǎn)黨人始終繼承和弘揚(yáng)中華民族的浩然之氣，帶領(lǐng)中國人民勇毅前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。——趙淑梅《賡續(xù)民族精神的內(nèi)在要求不斷涵養(yǎng)浩然之氣》（發(fā)表于2023年2月17日《人民日?qǐng)?bào)》）
歷史書寫具有一定的時(shí)代性。請(qǐng)結(jié)合上述四則材料，論述這一觀點(diǎn)。
【分析】（1）本題主要考查中華文明的傳承與發(fā)展，要結(jié)合中華文明的傳承與發(fā)展的特征來解答。
（2）本題主要考查中華文明的傳承與發(fā)展，要結(jié)合中華文明的傳承與發(fā)展的影響來解答。
【解答】首先，根據(jù)題干要求“歷史書寫具有一定的時(shí)代性。請(qǐng)結(jié)合上述四則材料，論述這一觀點(diǎn)”，結(jié)合所學(xué)史實(shí)，可以擬定題目為：歷史書寫在一定程度上是時(shí)代的產(chǎn)物，后世對(duì)文天祥的宣傳體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)，其次，論述，由材料“忠義系于世教（正統(tǒng)禮教），歷代推褒；正氣兮飛揚(yáng)，乾坤兮再造……此大豪杰何人”可得出，首先，歷史書寫受時(shí)代主題等因素影響。明代專制統(tǒng)治強(qiáng)化，統(tǒng)治者重視臣民的教化，統(tǒng)治者視文天祥為忠義典范。20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)民主革命興起，革命黨人贊譽(yù)文天祥是抗元的豪杰；由材料“今日之外患……其于危急存亡間不容發(fā)之秋，何以能激勵(lì)吾民族精神；行為國為民之大道……中國共產(chǎn)黨人始終繼承和弘揚(yáng)中華民族的浩然之氣，帶領(lǐng)中國人民勇毅前行”及所學(xué)可得出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族危機(jī)日益嚴(yán)重，報(bào)刊宣揚(yáng)文天祥不屈不撓的抗?fàn)幘瘛Ｖ袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，已成為時(shí)代發(fā)展的熱切呼喚，文天祥擁有的浩然正氣被視為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。由材料“今日之外患……其于危急存亡間不容發(fā)之秋，何以能激勵(lì)吾民族精神；擁有浩然之氣的人，不管處境如何，都會(huì)堅(jiān)持理想不變、志向不變、原則不變，行為國為民之大道”可得出，其次，歷史書寫在一定程度上反映了社會(huì)需求。明代統(tǒng)治者宣傳文天祥忠義形象，意在維護(hù)禮教、鞏固統(tǒng)治。清末革命黨人頌揚(yáng)文天祥抗元，借此號(hào)召大家推翻清朝統(tǒng)治。抗戰(zhàn)時(shí)期通過宣傳文天祥不屈不撓的抗?fàn)幘瘢约ぐl(fā)國人的抗戰(zhàn)斗志。在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中，文天祥擁有的浩然正氣成為支撐中華民族不懈奮斗的精神動(dòng)力。最后總結(jié)：綜上所述，不同的時(shí)代，人們從不同的視角書寫了文天祥，從不同的側(cè)面宣揚(yáng)了文天祥的精神，因此歷史書寫帶有一定的時(shí)代性。主題可以為：歷史書寫受時(shí)代主題等因素影響，一定程度上反映了社會(huì)需求。后世對(duì)文天祥的宣傳體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。由材料“忠義系于世教（正統(tǒng)禮教），歷代推褒，正以勵(lì)臣節(jié)……孝宗皇帝特允臣言；此大豪杰何人？即宋末首豎義旗、攘斥胡虜、九死不屈、為種犧牲之文天祥也！”及所學(xué)可得出，明代視文天祥為忠義典范。在此時(shí)期專制統(tǒng)治強(qiáng)化，統(tǒng)治者重視臣民的教化，因此看重文天祥在維護(hù)禮教、鞏固統(tǒng)治方面的作用。20世紀(jì)初，革命黨人贊譽(yù)文天祥是抗元的豪杰。這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)民主革命興起，革命黨人通過頌揚(yáng)文天祥，號(hào)召大家推翻清朝統(tǒng)治。由材料“今日之外患……其于危急存亡間不容發(fā)之秋，何以能激勵(lì)吾民族精神，以求自存……養(yǎng)成如文信國公（文天祥封號(hào)）之不屈不撓之精神，中國共產(chǎn)黨人始終繼承和弘揚(yáng)中華民族的浩然之氣，帶領(lǐng)中國人民勇毅前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗”可得出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，報(bào)刊宣揚(yáng)文天祥不屈不撓的抗?fàn)幘瘛＞乓话耸伦兒螅褡逦C(jī)日益嚴(yán)重，宣傳文天祥以激發(fā)國人的抗戰(zhàn)斗志。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，文天祥擁有的浩然正氣被視為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中，這一精神財(cái)富成為支撐中華民族不懈奮斗的動(dòng)力。最后總結(jié)：綜上所述，不同的時(shí)代，人們從不同的視角書寫了文天祥，從不同的側(cè)面宣揚(yáng)了文天祥的精神，因此歷史書寫帶有一定的時(shí)代性。
故答案為：
示例一：
歷史書寫在一定程度上是時(shí)代的產(chǎn)物，后世對(duì)文天祥的宣傳體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。
首先，歷史書寫受時(shí)代主題等因素影響。明代專制統(tǒng)治強(qiáng)化，統(tǒng)治者重視臣民的教化，統(tǒng)治者視文天祥為忠義典范。20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)民主革命興起，革命黨人贊譽(yù)文天祥是抗元的豪杰。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族危機(jī)日益嚴(yán)重，報(bào)刊宣揚(yáng)文天祥不屈不撓的抗?fàn)幘瘛Ｖ袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，已成為時(shí)代發(fā)展的熱切呼喚，文天祥擁有的浩然正氣被視為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。
其次，歷史書寫在一定程度上反映了社會(huì)需求。明代統(tǒng)治者宣傳文天祥忠義形象，意在維護(hù)禮教、鞏固統(tǒng)治。清末革命黨人頌揚(yáng)文天祥抗元，借此號(hào)召大家推翻清朝統(tǒng)治。抗戰(zhàn)時(shí)期通過宣傳文天祥不屈不撓的抗?fàn)幘瘢约ぐl(fā)國人的抗戰(zhàn)斗志。在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中，文天祥擁有的浩然正氣成為支撐中華民族不懈奮斗的精神動(dòng)力。
綜上所述，不同的時(shí)代，人們從不同的視角書寫了文天祥，從不同的側(cè)面宣揚(yáng)了文天祥的精神，因此歷史書寫帶有一定的時(shí)代性。
示例二：
歷史書寫受時(shí)代主題等因素影響，一定程度上反映了社會(huì)需求。后世對(duì)文天祥的宣傳體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。
明代視文天祥為忠義典范。在此時(shí)期專制統(tǒng)治強(qiáng)化，統(tǒng)治者重視臣民的教化，因此看重文天祥在維護(hù)禮教、鞏固統(tǒng)治方面的作用。
20世紀(jì)初，革命黨人贊譽(yù)文天祥是抗元的豪杰。這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)民主革命興起，革命黨人通過頌揚(yáng)文天祥，號(hào)召大家推翻清朝統(tǒng)治。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，報(bào)刊宣揚(yáng)文天祥不屈不撓的抗?fàn)幘瘛＞乓话耸伦兒螅褡逦C(jī)日益嚴(yán)重，宣傳文天祥以激發(fā)國人的抗戰(zhàn)斗志。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，文天祥擁有的浩然正氣被視為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中，這一精神財(cái)富成為支撐中華民族不懈奮斗的動(dòng)力。
綜上所述，不同的時(shí)代，人們從不同的視角書寫了文天祥，從不同的側(cè)面宣揚(yáng)了文天祥的精神，因此歷史書寫帶有一定的時(shí)代性。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了中華文明的傳承與發(fā)展，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
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