資源簡介

《<老子>四章》教學設計
【課文提要】
戰國后期，社會動蕩，一些有識之士洞察世事，認為只有避世韜晦，才能保全人格尊嚴和生命價值。他們主張以宇宙本體、萬物之源的“道”作為法則，以“天道”駕馭“人道”，用“無為”實現“有為”。老子就是秉持這一思想的大哲學家。
選文第一章側重談“論道”，通過對車輪、陶器、房舍的觀察和思考，強調了“無”的功能。
選文第二章側重談“修身”。通過對日常生活現象的觀察，解說其中蘊含著自然之理。
選文第三章同樣側重談“修身”。通過知人與自知、勝人與自勝、知足與強行、不失其所與死而不亡的比較辨析，闡明了人生唯有自知、自勝、自強，才能與道長存的道理。
選文第四章側重談“治國”。通過概念之間的辯證關系，來說明重視細微的必要性，再通過對比來說明肆意妄為常會導致失敗，最后通過闡釋做事經常功敗垂成的原因，強調必須從始至終保持謹慎。
本文在語言形式上有獨特之處。整齊的句式體現了中國文字的音韻之美。排比的運用使論述的事理主次分明,氣勢磅礴。對偶句有機地排布在各章中,不僅給人以美感，而且含有深刻的哲理，給人無窮啟迪。
【任務目標】
學習本課時，要注意根據文言語境，理解重點語句的含義，掌握一些常見的、經典的文言語法現象，了解本文對比說理的特點，關注篇章中那些突破常規的認識，將篇章中的內容與中華優秀傳統文化相聯系，訓練提升理性思辨素養。
本課的學習目標如下:
1.通過學習，初步了解《老子》原著的思想價值和人文價值；
2.根據文本語境，通過車輪、陶器、房舍等比喻論證，初步理解老子思想“無”的內涵；
3.在初步理解老子基本思想的基礎上，聯系現實生活，能解釋某些生活現象，能從老子的為人處世準則中生發出新的積極意義。
4.領會老子對社會人生的洞察，思考其學說對自身修養提升的現實意義。
【預習任務】
1.查找相關資料，搜集有關老子的名人軼事。
2.概括四章選文的內容要點，并思考這四章分別是從什么層面來展現老子的思想的。
3.請舉一位你所熟悉的先秦思想家，找一句他的經典話語，從中體會他們對社會人生的思考或對時代的的洞察，并相互交流學習。
【任務設計】
任務一:聚焦文本 讀懂《老子》
文本探究1:閱讀《老子》第二十四章，思考老子不贊成企立、跨行、自見、自是等行為的原因？本章想要表明什么觀點？
任務闡述：這個任務是提升學生依據文本從文本中概括觀點和分析原因的基本能力。用腳尖直立身體的“企者”，違背人體自然規律；邁大步，不是行走的自然狀態。自然狀態才最合宜。“自見、自是、自伐、自矜”是追逐外在，看重我“有”的表現。自我炫耀不可取。意在表明這樣的觀點：做人不要主觀妄為，而要遵循自然規律，順“道”而行；做人不能“自見”“自是”“自伐”“自矜”，而要放下自我，擁抱真我。
活動探究2:“天下萬物生于有，有生于無?！庇腥藢ⅰ盁o”理解為從虛無空寂中生出萬有；有人把“無”理解為道，認為老子講無中生有其實是說道生養萬物。請結合第十一章，和同學們探討“無”的內涵。
任務闡述：學習老子的基本任務是讀懂文本，依托文本語境把經驗中、傳聞中的老子還原，通過比對辨析，讀懂老子學說的核心觀念“無”。
老子以車輪、器皿、房屋為例說明“無”這一概念不能作無意義的理解?！盁o”并不等于無意義，而是和“有”相輔相成，實現物的完整功能。在“天下萬物生于有，有生于無”中，更將“無”抽象為理解宇宙萬物的道，也就是自然的規律，這個規律既包含已被認知的自然現象，也包含未被認知的自然規律與宇宙運行法則。
活動探究3:“有之以為利，無之以為用”，這里的“無”有保留空間的意思，請結合你的讀書、學習、交友等方面，思考其中是否保留了適當的“空間”，最終要達到的“用”是又什么？
任務闡述：這個任務是引導學生結合自己的生活實踐，進一步理解老子所說的“無”，自身的體驗加入更有助于去理念抽象的概念；結合自己的經驗能讓抽象的概念具體化。學習老子的根本目的是要加深對自身的認識，從而在成長中錘煉思維，能更好的處理自我與外部世界的關系。
第一環節的三個探究活動，都是以理解老子核心思想“無”為軸，以四章文本為依托，從日常生活到修身到治國，范圍從小到大，對思維能力的要求層級也是漸次提升的。學生在這個任務中，學習古人的智慧，培養理性汲取營養，培育自身的優良品格。
任務二：正本清源 讀通《老子》
活動探究1：有人認為“知足者富”可以理解為知足常樂，即富有就是對物質生活不做過多要求，請和同學交流，應該如何理解老子思想的原意，避免望文生義。
任務闡述：這個活動的目的是引導學生在學習古代經典著作時，要放到當時的社會關系中去理解，否則就容易出現望文生義，或者是曲解原意的情況。老子對“知足者富”的理解是能充分自知的人稱得上富有，要把精力聚焦在自己身上，真誠地接納自己身上所擁有的一切，正如王陽明所說理解的“圣人之道，吾性自足，向之求理于外者誤也”。
活動探究2：在現實生活中，老師或家長常激勵我們去表現自我、展示自我，爭優勝、得第一，同學們似乎也更關注如何“知人”“勝人”，可《老子》卻總是提醒我們重視那通常被忽視的一面，這對你有哪些的啟示。
任務闡述：這個活動的目的是讓學生從老子的話語中反思自我，培養辯證思維和思辨精神。這個問題可以一分為二來看，如果是為了贏得別人的關注而表現自我，有時甚至不管方式方法去爭第一，這樣的行為是不可取的。特別是有些內向同學，在自己沒有準備好的情況下被趕鴨子上架，不僅不能展示自己，增加自信，反而會背上一些思想包袱。如果這種展現與本人的性格是相符的，展現的目的是為了更好地發展自己的天賦優勢，而且這樣的展現也讓自己感覺很自如，并通過這個過程讓自己逐漸成為自知者、自明者，那這樣的順“道”而行自我展示就是合宜的。
活動探究3：老子說：“少則得，多則惑?！庇行┩瑢W的結合自己的體驗，得出這樣的理解：學得越多就越困惑，還是少學一點，不求甚解比較好。你認為是這句話的本意嗎？
任務闡述：這個活動聚焦于從相對概念來讀通老子，雖然同學們根據自己的體驗，得出了新的感悟，但老子的話語不能脫離語境和老子思想的系統去孤立、片面地理解，老子的“道”是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法。
《老子》言“少則得，多則惑”。這里的少不是被動給予的少了，而是自己主動得去刪減，其實就是擺脫那些無意義的與個人發展，追求人生價值無關的事，比如在低俗的短視頻，缺乏意義的游戲消磨時間，而是要把時間和精力投資到有意義的事情上，“我選擇我要做的事”而非“我必須做”，“只有小部分事是重要的”而非“一切都重要”，“我能做任何事，但不是所有事”而非“不懂取舍”。
任務三：古為今用，讀活《老子》
活動探究1：2020年在全球新型冠狀肺炎疫情肆虐的情況下，結合老子“圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”這句話，小組討論如何看待中國給世界上需要援助的國家無私地支援醫療設備，派遣醫護技術人員，捐贈疫苗等行為。
任務闡述：這個活動目的是讓學生關注到當下，關注國際民生。理解中華優秀傳統文化蘊含的大視野、大胸懷、大境界，同時也思考中華優秀傳統思想如何在當今國際交往中展現其獨特的智慧和價值。
圣人是沒有私心的，他不會偷偷私藏，相反，他還會竭盡全力幫助別人做許多事情，他給別人給予的越多，自己在精神上就更加滿足和充實。中國是一個負責任的大國，在危難面前，具備崇高的人道主義精神，用自己的實際行動去影響世界，身體力行，盡自己所能去幫助他國。這種雪中送炭、守望相助的精神，這種人間大愛必將戰勝疫病的信念，在中華民族偉大復興的康莊大道上生根發芽，碩果累累。
活動探究2：《老子》多用格言和警句，這些格言、警句形象而深刻地濃縮了歷史和現實生活的經驗教訓，閃耀著思想之光。請參照示例，從下面的話語中選擇一句，和同學分享其對你學習、生活、人生等方面的啟示。
示例：多言數窮，不如守中。
釋義：“多言”與“不言”相對，指政令繁多。數窮：屢次失敗。守中：持守虛靜。
解讀：這句話談的是如何治國，其中體現出的治理思想是：政令不在多、更不在繁，而是需要保持穩定、保持定力，才能做到“蹄疾而步穩”。政令過于煩瑣、具體，就可能會陷入窮于應付千變萬化實際情況的局面，應對的方式是“守中”——守住底線、守住原則、守住根本，才能萬變不離其宗，最終以不變應萬變。
1.人法地，地法天，天法道，道法自然
2.圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。
3.治大國如烹小鮮
任務闡述：這組活動是在前面學習的基礎上，讓學生把所學知識綜合運用在實踐生活中，既要基于文本進行解讀，又要立足于現實思考如何和自己的生活實際相聯系，屬于較高層次的思維活動，對于學生的思維素質的提升是很有益處的。
1.人法地，地法天，天法道，道法自然。
中華民族向來尊重自然、熱愛自然。從《老子》的“人法地，地法天，天法道，道法自然”到《荀子》的“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也”。這些觀念都體現了要把天地人統一起來、把自然生態同人類文明聯系起來，按照大自然規律活動，取之有時，用之有度，表達了我們的先人對處理人與自然關系的重要認識。
2.天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。
成功的背后永遠是艱辛努力。大事全是由小事積累起來的，要把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石，只要堅韌不拔、百折不撓，就一定能夠成功。學習和生活中最怕眼高手低的人，所有大事、難事的完成，都需要從低處入手、從細微之處入手。
3.治大國如烹小鮮。
治理大國就像烹制小魚一樣?！靶□r”即小魚。這是老子基于“無為”理念闡發的治理大國的基本原則。烹制小魚，必須注意調和好各種佐料，精心掌握好火候，使每條小魚都入味；同時不能多加攪動，多攪則易爛。與此相類，大國幅員遼闊，人口眾多，各地域、階層的差別大，治國者要精心周到，統籌兼顧，使政策措施惠及每一個人；國家大政方針一旦確立，施政者必須要有審慎負責的態度。
【課后任務】
1.老子說理善用比喻，下面是從《老子》中選出的比喻，請談談你的感想。
江海所以能為百谷王者，以其善下之,故能為百谷王。
答案：老子用江海作比喻，告訴人們，江海之所以能夠成為百川匯聚之地，是因為它善于處在低下的地方。我們為人處世時，須保持謙恭、虛心的態度,切勿高高在上。
2. 分組合作完成關于當代中學生理解傳承先秦諸子思想的現狀調查，對中學生如何繼承中華優秀傳統文化提出建議，并撰寫一份調查報告。
3.在21世紀的今天，儒道互補的文化格局已經成為中華文化的總體基調。查閱相關研究資料，結合閱讀經歷和生活體驗，思考儒道兩家的思想為什么能夠互補，儒道互補對于處在發展新階段的中國有怎樣的意義。寫一篇文章。

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