資源簡介

《百年孤獨》教學設計
【課文提要】
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的長篇小說，是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。小說通過革命軍總司令奧雷良諾·布恩地亞上校—家七代人的的興衰、榮辱、愛恨、福禍，描繪了加勒比海沿岸某國小城鎮馬貢多從荒漠的沼澤地上興起到最后被一陣旋風卷走，布恩地亞家族的最后—代被螞蟻吃掉，以至完全消亡的一百年歷史演變過程，展現了文化與人性中根深蒂固的孤獨，表現作家對拉丁美洲近百年歷史以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態的深刻認識，表現作家對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現代文明世界進程之外的憤懣、抗議與批判。小說融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，將現實與虛幻糅合起來，展現出一個瑰麗的想象世界，既氣勢恢宏又奇幻詭麗，被公認為魔幻現實主義最具代表性的作品，被稱為“20世紀用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。《紐約時報》稱之為“繼《創世記》之后，首部值得全人類閱讀的文學巨著”。
課文節選部分敘寫馬孔多鎮歷史上的一個轉折點——這個偏遠、閉塞而又寧靜的小村莊，隨著商道的開通，開始卷入外部世界的紛紛擾擾，馬孔多鎮從閉塞落后變得繁華熱鬧。阿拉伯人為馬孔多帶來了很多神奇的事物，也帶來了女主人烏爾蘇拉的遠房表妹麗貝卡。麗貝卡有吃土的惡習，家里人幫她改掉了惡習。麗貝卡得了“失眠癥”，并使布恩迪亞家族感染，并擴散到整個村子。人們受“失眠癥”的困擾，采取措施積極應對。“失眠癥”造成“失憶”這一如真似幻的情節具有象征意味，表現出了馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。在小說中，真實與幻想之間的界限仿佛消失了，呈現在讀者眼前的是一個離奇而又真切、不可思議而又頗具現實感的世界，體現魔幻現實主義小說“變現實為幻想而不失其真”的特點。
【任務目標】
本文屬于外國作家作品研習任務群單元。學習本文，既要領略馬爾克斯筆下真實與幻想交織的拉丁美洲的社會歷史風貌，又要鑒賞現代主義小說的獨特藝術魅力。可以從人物故事入手，梳理小說故事情節，領會小說主要人物形象，感受小說反映的社會生活風貌；可以從“奇幻”情節入手，學習魔幻現實主義小說的藝術風格；可以從標題與內容的關系入手，探究小說的主題意蘊。
本課的學習任務目標如下：
1.梳理小說人物故事，理解小說主要人物的鮮明個性，感受小說描繪的異域世界；
2.梳理小說奇幻情節，理解“失眠”的象征意味，體會魔幻現實主義小說的手法；
3.理解小說標題與內容的關系，體悟小說“百年孤獨”的深刻內涵；
【預習任務】
1.閱讀《百年孤獨》節選部分內容，概括故事情節。有條件的同學可以閱讀整部小說。
[課文前情補充]
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結婚后，帶領一群年輕人離開家鄉，長途跋涉來到一個偏遠的地區，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結為好友，埋頭鉆研煉金術，卻一無所獲。他想尋找通往外部世界的道路也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發現了鄰近的城鎮。馬孔多自此與繁華世界建立了聯系，天翻地覆的變化即將到來。
[課文情節概括]
序幕（第1-2段）：介紹馬孔多鎮的變化及主要的人物。
開端（第3-6段）：麗貝卡到來。
發展（第7段）：交代麗貝卡的惡習，以及家里人幫助她改掉惡習的經過。
高潮（第8-12段）：“失眠癥”襲來，布恩迪亞家族感染，并擴散向整個村子。
結局（第13-14段）：應對“失眠癥”的措施，及影響。
2.查閱資料，了解作家馬爾克斯小說創作的背景及其魔幻現實主義文學的特點。
3.從節選部分找出“魔幻”的情節，并根據小說內容繪制張一幅圖表達對小說“魔幻現實主義”的理解。
【任務設計】
任務設計一：整理人物小傳，領略小說傳奇世界
人物小傳，是記敘別人生平的文章，一個小傳往往有一段故事。小說講述了紛繁奇妙的故事，塑造了個性鮮明的人物，我們可以借用“人物小傳”的形式梳理小說的情節內容，以單個人物為中心整理出每個人物單線的故事，從而在異彩紛呈的故事中感受拉丁美洲如真似幻的現實世界。
1.整理小傳
（1）瀏覽課文，列出節選部分出現了哪些人物？
（2）小組內做好分工，每人領取一至兩個人物，分別每個人物整理人物小傳。人物小傳的格式：姓名+身份+事跡+個性。
（3）小組討論：用一個詞語概括馬孔多鎮的生存狀態與精神風貌。
2.任務要求
先在班級羅列小說涉及的人物，再在小組內分工完成人物小傳撰寫，并在小組內討論問題，最后在班級展示討論成果。
任務闡述：本任務設計旨在通過梳理情節內容和人物故事，感受小說展現的拉丁美洲的風土人情和精神風貌，含任務情境、活動任務與活動要求三部分。
任務情境，介紹了“人物小傳”的特點，指明本任務主要借用“人物小傳”的形式開展，并告訴學生本任務的目的是感受拉丁美洲的現實世界。
活動任務，核心是“整理人物小傳”。
要完成這個任務，首先應該細致地從文中梳理人物相關的情節內容，然后按照一定的格式整理成人物小傳。將小說閱讀與小傳寫作結合起來，不但能夠使閱讀更加精細深入，而且因為寫作加入而增強了課堂語文實踐的密度。
小說節選部分出現的人物主要包括何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、烏爾蘇拉、奧雷里亞諾、麗貝卡、阿爾卡蒂奧、阿瑪蘭妲、比西塔西翁、卡塔烏雷等。要求按照“姓名+身份+事跡+個性”的格式為人物立傳，有些人物可以單獨立傳，有些人物可以幾人合傳。
比如：
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞
馬孔名的創建者。商道開通之后，著迷于眼前的現實，變回了創業之初那個富于進取心的男子，忙于設計街道、規劃新居和改革（音樂鐘，巴旦杏樹）；力排眾議歡迎吉卜賽人到來；積極接受并實行兒子關于補救失憶的做法。他做事情執著而有魄力，極有責任心，熱心接受新事物，執著于改變舊事物。
烏爾蘇拉：
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的妻子，布恩迪亞家的家庭主婦。她探得了與外界的通道，帶來了馬孔多的繁華；熱心為麗貝卡治療惡習且使之好轉，并建立了親密的關系；相信印第安人對失眠癥的解釋，隔離了麗貝卡；熱心為患了失眠癥的人們熬制各種草藥服用。她是一個偉大的母親，愛護家人，清醒而善于拯救，是布恩迪亞家族的靈魂，是整個家族的支撐者。
麗貝卡：
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的養女，蘇爾蘇拉的遠房表妹。父母雙亡的孤兒，由幾位皮草商帶著從外地跋涉而來，托付給布恩迪亞家；她體弱多病，多年忍饑挨餓，有獨自吮手指、吃濕土和石灰墻皮的習慣；初到不吃不喝，不與人交流，惡習治療后融入了新家庭；會講西班牙語，手頭活計干得出色，會哼唱舞曲、自編歌詞；但又犯了失眠癥，傳染給了全鎮。她獨處多于交流，時而外向又時而孤僻。
阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲：
陳爾卡蒂奧何塞·阿爾卡蒂奧的兒子，阿瑪蘭妲是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的小女兒。他們不講西班牙語（外來語），只講本地方言。他們具有怪癖，追求個性。
比西塔西翁和卡塔烏雷：
印第安姐弟，印加王的后裔。由于疫病背井離鄉，拋下了尊貴身份。失眠癥暴發以后，弟弟失去了蹤影，姐姐留下來認定了宿命，且解釋失眠癥會導致不可逆轉地惡化到“遺忘”。他們善于觀察和解說。
活動任務，其次是用一個詞語總結歸納總結馬孔多鎮的生存狀態與精神風貌。
我們了解到小說人物身上發生的奇奇怪怪的故事，認識了小說人物的不同個性，要求我們整體感知小說描繪的那個現實世界的生存狀態與精神面貌。允許有個性化的解讀，但總的來說，小說眾多人物，小說描繪的馬孔多鎮，無不透著閉塞落后，無不隱含“孤獨”的味道。在生活方式上他們是孤獨的：布恩迪亞忙于整治市鎮，烏爾蘇拉忙于照看家庭，長子阿爾卡蒂奧離家出走，次子沉默寡言，沉浸于自己的研究中，麗貝卡自始至終有很多怪癖。在精神交流上他們是孤獨的：在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父子之間，母子之間，兄弟姐妹之間，始終沒有推心置腹的切磋商討，沒有心心相印的感情溝通，彼此之間缺乏信任和了解，缺乏關懷和支持。不單單布恩迪亞家族是“孤獨”的，馬孔多的居民也是自閉孤獨的，乃至整個馬孔多鎮是封閉孤獨的。
任務設計二：繪圖探究魔幻，領會魔幻現實藝術
《百年孤獨》是“魔幻現實主義”的經典作品。魔幻現實主義是拉丁美洲特有的文學流派，運用荒誕、夸張、象征等手法，“變現實為幻想而不失真”，將拉美的現實生活與神魔鬼怪等幻覺的東西融為一體，呈現一個離奇而又真切、不可思議而且栩栩如生的世界。
阿根廷著名文學評論家安徒生·因貝特說:“在魔幻現實主義中，作者的根本目的是借助魔幻表現現實，而不是把魔幻當成現實來表現。”
1.繪圖探究
（1）預習整理：
①共同梳理文中出現的“魔幻”情節。
②結合預習繪圖，談談自己的設計意圖以及對“魔幻現實主義”的認識與思考。
（2）小組探究：
①麗貝卡的行為非常怪誕，她有“吃土”的癖好，“喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮”。麗貝卡的怪誕有何特別寓意？
布恩迪亞一家患上了失眠癥，并且這種失眠癥傳遍了全鎮。課文對馬孔多人患失眠癥進行夸張地描寫，有何寓意？
2任務要求
先檢查預習任務完成情況，再開展小組合作探究。
任務闡述：本任務設計旨在探究魔幻現實主義的藝術特色。
任務情境，主要介紹拉丁美洲“魔幻現實主義”文學的藝術特點，引用阿根遷文學評論家的看法闡明“魔幻”與“現實”的關系。
活動任務，本任務基于預習任務開展，先進行預習檢查整理，再小組合作探究問題。
預習任務要求在初讀課文的基礎上梳理文中出現的“魔幻”情節，初步感知小說的“魔幻”特點，再發揮想象繪制圖片，根據自己對“魔幻現實主義”理解，用圖片闡釋自己的認識。
整理預習要求在預習的基礎上共同梳理小說“魔幻”的情節，進一步明確小說魔幻現實主義的藝術特點。小說中出現的“魔幻”情節是：外部文明對馬孔多的侵入充滿魔幻色彩；家族關于豬尾巴孩子的預言；奧雷里亞諾能看到未來發表預言；麗貝卡父母的骨殖會發出“咯啦咯啦”的聲響；麗貝卡吃土的怪癖；失眠癥和健忘癥在馬孔多的蔓延；失眠癥患者能夠醒著做夢，不僅能看到自己夢中的形象，還能看到別人夢中的景象。小說魔幻現實主義的藝術特色：“變現實為幻想而又不失其真”是基本原則，借鑒象征、極度夸張、荒誕等西方現代派文學的表現技巧，把神奇和荒誕的人物、情節以及各種超自然的現象融入反映現實的敘事和描寫中，反映拉丁美洲的現實生活，如寫外部文明對馬孔多的侵入，阿拉伯人用玻璃珠鏈交換金剛鸚鵡，走江湖的吉卜賽人把流動游藝會變成了大型賭場，都是現實的，但同時加入了很多魔幻荒誕的因素，如奧雷里亞諾能夠看到未來發表預言，麗貝卡的“吃土”的怪癖，失眠癥可以傳染，麗貝卡讓整個鎮子的人都染上了失眠癥，失眠眠引起失憶癥的蔓延等。既有現實的影子，也有魔幻虛構的成分。這些奇幻的因素與真實的描寫交融在一起，使作品呈現出一個似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界，營造了許多神秘氣氛，增添了拉丁美洲獨特的地域色彩。
小組探究要求通過小組合作探究典型的兩個“魔幻”情節，探討“魔幻”與“現實”的關系，明確魔幻現實主義借“魔幻”表現“現實”的意圖。麗貝卡“吃土”的情節是虛構荒誕的，但“土”是麗貝卡孤獨的象征。麗貝卡喜歡吃土，卻不喜歡與人交流，“吃土”正是她孤獨的表現，她通過這種行為來抗拒孤獨。當她內心感到孤獨時，苦澀的土的味道是唯一能夠排解她痛苦的良方。小說極度夸張地描寫馬孔多居民的失眠癥。失眠癥蔓延之后不久又患上了健忘癥，連日常用品的名字都忘了，只好在每件物品上貼上標簽，注明名稱、用途等信息，而且會不可逆轉的惡化到更嚴重的失憶，開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡。夸張的情節是有象征意義的。這個歷經滄桑變化的馬孔多小鎮，正是拉丁美洲大陸的象征，這個家族的興衰象征著拉丁美洲的興衰，阿拉伯人沿商道進入馬孔多，意味著文明對此地的沖擊，失憶癥象征著人們對歷史的遺忘，貼在物品上的標簽則象征著自欺欺人的歷史教育。作者在這里通過對馬孔多居民患失眠癥的描寫，暗指拉丁美洲人民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨封閉和與世隔絕的生活，在外來文化的影響下，正在逐漸麻木的遺忘了自己的歷史和文化，遺忘想要擺脫命運控制的初衷。作者是要借助這種藝術表現形式，告誡世人不要忘記民族的歷史，忘記過去就意味著背叛。擺脫孤獨必須靠自救。要擺脫民族落后狀況，只有靠自救，靠本民族主動地吸收外來的文明，而不能大開國門以外族文明的入侵來達到改良的目的。
任務設計三：探究封面標題，領悟作家創作意圖
按照接受美學的觀點，文學作品因為讀者的參與而變得有意義，文學鑒賞是多元豐富的。現代主義小說，因其采用荒誕派手法而使主題理解更加具有多義性。破解小說主題，方法也是因文而異，因人而異，個性多元，可以以文本內容為依據，可以從作家人生找依據，可以從創作背景入手，可以從標題入手，等等。理解《百年孤獨》主旨，可以從多角度入手，得出個性化的解讀。
1.主旨探究
（1）《百年孤獨》剛一面世即震驚拉丁美洲文壇及整個西班牙語世界，并很快被翻譯為多種語言。根據你的理解，下面哪個封面更加適合這部小說的精神？如果讓你進行自己設計，你會為小說設計怎樣的封面？為什么？
（2）你覺得課文節選部分是否能夠體現小說標題“百年孤獨”的含義？為什么？請從文中尋找依據。
（3）有人說，標題“百年孤獨”揭示了作家創作的主旨。你同意嗎？你是如何理解“百年孤獨”的含義的？
2.任務要求
進行小組合作探究，交流討論形成共識，派代表在班級發言。
任務闡述：本任務設計旨在探究小說的主旨與作家創作意圖。
任務情境主要介紹現代主義小說主題多義性特征和解讀小說的方法，為探究《百年孤獨》主題提供必要知識背景。
活動任務含三個環節：一是選擇設計封面，二是回歸文本內容，三是探討標題含義。
選擇設計封面這一環節目的是見識小說理解多義性，并在選擇封面中明確對小說主旨的理解，在設計封面中表達對小說主旨的理解。
回歸文本內容這一環節目的是從標題入手理解節選部分的內容，建立標題與文本內容的聯系。我們可以在進一步文本梳理中找到這種密切關系。第一段：在吉卜賽人在馬孔多扎營的問題上，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與鎮上的人們見解不同。第二段：他種植巴旦杏樹，但使樹經久不衰的方法卻秘不示人，多年后人們不知是誰人手植。第九段：他不相信印第安女人比西塔西翁對“失眠癥”的解釋，他的認識和見解經常與大家不同。第二段：奧雷里亞諾獨自在實驗室研究金銀器工藝。第二段：阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲只講本地方言，與大家不同。第六、七、八段：麗貝卡的惡習主要是出現在獨處之時；失眠癥發生也是在獨處之時。可見，這些人物之間很少交流，沒有溝通，做事無人陪伴，想法不被理解，他們都是“孤獨”的。
探究標題含義這一環節目的是從標題入手理解小說主題及作家創作意圖。小說寫馬孔多鎮的“孤獨”，更寫拉丁美洲的“孤獨”，“百年”代表漫長的歲月。這里的“孤獨”包含著四層含義。第一，“孤獨”是拉丁美洲的生態狀態。人與人之間孤獨自閉，缺乏信任溝通，缺乏關懷支持的，整個馬孔多鎮乃至拉丁美洲愚昧落后、保守閉塞。布恩迪亞家族從第一代豬尾兒的出現，歷經百年七代，沒有改進，沒有進步，直到最后一代豬尾兒的出現，這如同是一個圓圈，又回到了第一代的狀態，就如同馬孔多鎮從荒漠的沼澤地上興起到最后被一陣旋風卷走，布恩地亞家族的最后—代也被螞蟻吃掉，歷史似乎是打了一個轉，又回到原地，歷史是沒有進步的，是停滯不前的。第二，“孤獨”是一種開拓與探索的精神。布恩迪亞家族都具有這種孤獨的精神，很多人為打破孤獨而進行種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后均以失敗告終。布恩迪亞家族在新文明的沖擊下，努力地走出去尋找新的世界，盡管有過畏懼和退縮，但他們還是拋棄了傳統的外衣，希望融入這個文明世界。可是外來文明以一種侵略的態度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續著“百年孤獨”。第三，“孤獨”是一種反抗與批判。長期以來，拉丁美洲的國家和民族，經歷了外來文化的洗禮和外來殖民者的入侵，在爭取解放的斗爭中付出了血的代價。拉丁美洲人民盡管努力進入文明世界，但依舊被排斥在現代文明世界的進程之外。作者用“孤獨”表達對現實的憤懣與反抗，用“孤獨”批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，用“孤獨”批判西方文明對拉美的歧視與排斥。第四，渴望擺脫“孤獨”。作者寫出“孤獨”，是希望拉丁美洲民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨，號召拉美人民團結起來反對專制獨裁，反對帝國主義，反對愚昧、落后、野蠻，預示了拉美人民將告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明。
【課后任務】
1.作者說：“何塞·阿爾卡蒂奧們使這個家族得以延續，而奧雷里亞諾們則否。”閱讀《百年孤獨》整部小說，從全書中挑出這些人名，看看他們屬于家族的哪一代，各有怎樣的歸宿，圍繞《百年孤獨》的含義為布恩迪亞家族編寫一個簡要“族譜”，包括代別、姓名、身份及歸宿。
2.假如把“馬孔多” 作為一個文化遺址，需要在入口處設立一塊介紹牌，請給“馬孔多”寫一段150字左右的介紹文字。
[參考]
第一代：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，馬孔多的創建者。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現實格格不入，被視為精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。
第二代：老大何塞·阿爾卡蒂奧，曾與人同居生子，與吉卜賽女子出走，最后不顧家人的反對，與麗貝卡結婚，但被趕出家門，最后在家中被槍殺；老二奧雷里亞諾，參加內戰升為上校，年老歸家，以做小金魚度日，一直到死。
第三代：有何塞·阿爾卡蒂奧的兒子阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞。前者后來成為馬孔多從未有過的暴君，貪贓枉法，最后被保守派軍隊槍斃。后者參軍，熱戀姑母，死于亂軍之中。
第四代：阿爾卡蒂奧與妻子生下的一女兩男，兩個男孩阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二是孿生子。阿爾卡蒂奧第二，勞工領袖，因訴說親眼所見的大屠殺而被認為神志不清，在研究吉卜賽人帶來的羊皮卷手稿的房間里一直到死。
第五代：奧雷里亞諾第二的二女一男，長子何賽·阿爾卡蒂奧靠變賣家業為生，被搶劫金幣的歹徒殺死。
第六代：梅梅的私生子奧雷里亞諾·布恩迪亞，愛上了姨媽阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉，戀人產后死亡。破譯了羊皮卷文字。
第七代：亂倫關系出生的孩子， “他是百年里誕生的布恩迪亞當中唯一由于愛情而受胎的嬰兒”，被一群螞蟻吃掉。
這些人物的歸宿有什么共性？要么死于非命，要么在“孤獨”中離世。一個家族七代都沒能擺脫孤獨的命運，可見“孤獨”之長久。
2.參考示例：
馬孔多是由一個家庭為了躲避厄運糾纏，經過兩年多的跋涉落腳后創建起來的小鎮。創建之初，林茂鳥鳴，環境幽然；人際和諧，民生安泰。由于吉卜賽人帶來了科技產品，特別是商道打開之后，迎來了各方客人，小鎮逐漸擴展成繁華的城市，香蕉公司來了，火車來了，這座曾經的小鎮發生了翻天覆地的變化。情欲、利益、戰爭、屠殺等混亂充斥于街巷，任何人已經無法拯救，最后在颶風中消失了。

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