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2025屆高三歷史模擬考試試題
時量：75分鐘分值：100分
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。
1．江蘇無錫、蘇州、常州地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)數(shù)座保存較為完好的春秋晚期吳國古城遺址（如表）。這些吳國古城的建筑布局（）
名稱 位置 建筑布局
闔閭城遺址 無錫市與常州市之間 最外為近似長方形的大城；大城內(nèi)分為東、西兩小城；大小城均建有環(huán)壕；城內(nèi)有水道。
木瀆古城遺址 蘇州市靈巖山側(cè) 城外有護城河；城內(nèi)有小城；水道穿城而過。
淹城遺址 常州市武進區(qū) 由子城、內(nèi)城和外城及三道護城河組成；內(nèi)外由水道相通，無陸路相接。
A.體現(xiàn)了相生相勝的理論 B.突破了禮制和等級規(guī)范
C凸顯了水道的商業(yè)功能 D適應(yīng)了政治和軍事需求
2．秦末漢初，有四位名士因不滿秦的暴政而隱居于商山．史稱“商山四皓”。在出土的畫像磚中，漢代的“四皓”莊重嚴謹、束發(fā)戴冠，魏晉南北朝時期的“四皓”則長發(fā)披肩、寬衣博帶、率真自然（如圖）。“四皓”形象的變化折射了（）
圖“商山四皓”畫像磚（南朝）
A.思想多元發(fā)展 B南北文化融合
C民族交流加深 D.莊園經(jīng)濟盛行
3．（蔣雪昀改編）下表為唐朝樞密院在唐末政治中的相關(guān)情況，從表中可知（）
時間 事件
寶歷二年（826年） “劉克明等矯稱上旨......欲易置內(nèi)侍之執(zhí)權(quán)者，于是樞密使王守澄、楊承和，中尉魏從簡、梁守謙定議，以衛(wèi)兵迎江王涵入宮，發(fā)左右神策、飛龍兵進討賊黨，盡斬之”
大和六年（832年） “王踐言為西川監(jiān)軍，節(jié)度使李德裕加征疲人三十萬貫緡，因踐言赴闕盡以餞行。及踐言為樞密使，德裕果為宰相”
A 中樞決策機制的異化 B導致了唐朝滅亡
C 相權(quán)與皇權(quán)矛盾激化 D削弱了中央集權(quán)
4北宋蘇軾曾被貶到海南修州為官．制墨名家潘衡追隨他到此．并夸言“嘗為子瞻（蘇軾）造墨海上，得其秘法”結(jié)果“人爭趨之”：當?shù)匾晃蛔霏h(huán)餅的老婦人請?zhí)K軾作詩，蘇軾寫下“纖手措來玉色潤，碧油煎出嫩黃金”的詩句后，環(huán)餅生意隨之興旺。這反映了北宋（）
A.崇尚風雅的社會風氣 B政府抑商政策逐漸松弛
C貼近市民的文學創(chuàng)作 D.社會成員身份趨于平等
5．明洪武年間，朱元境詔令天下學校，“各建先賢祠，左祀賢牧守令，右祀鄉(xiāng)賢”。嘉靖時更正典，鄉(xiāng)賢祠陸續(xù)遷到文廟內(nèi)州縣學宮旁邊的空地，鄉(xiāng)賢祭祀也作為春秋常祀固定在學宮之中，形成鄉(xiāng)賢祠與文廟一體祭祀的格局。上述舉措體現(xiàn)了（）
A.鄉(xiāng)賢政治地位不斷提升 B.中央對基層的有效管理
C官方教育體系日益完善 D心學對民間的廣泛影響
6.19世紀初期，外國銀圓在廣州地區(qū)大量流通，比例高達53.66％ 1884年，張之洞出任兩廣總督后將自鑄銀圓提上了日程。此后十多年間，兩廣總督換了多任，但銀圓的鑄造從未停止，先后有數(shù)億枚銀圓人市流通.影響廣泛.其它地區(qū)紛紛仿效廣東的做法。由此可知，兩廣地區(qū)自鑄銀圓（）
A.使中國融人世界貨幣體系 B.有利于穩(wěn)定該地區(qū)的金融秩序
C.有效抵制列強的商品傾銷 D致力于保障民族工商業(yè)的發(fā)展
7．創(chuàng)辦于1925年的“廣州政治講習班”，名為國民黨主辦，實際由毛澤東等共產(chǎn)黨人先后主持，學員以湘籍青年為主。講習班的教學內(nèi)容包括政治課程和軍事課程，以政治課程為主，其培養(yǎng)的革命干部或隨軍或派回湖南工作。該講習班的開辦（）
A.遵循了政治建軍的基本原則 B.為國民黨一大召開奠定基礎(chǔ)
C.踐行了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想 D.為北伐順利推進創(chuàng)造了條件
8．（吳思民原創(chuàng)）下表是1928-1949年中國共產(chǎn)黨黨員數(shù)量與來源分析表，從表中可知（）
時間 黨員數(shù)量 來源
1928年6月 （中共六大時） 4多萬 農(nóng)民占76.6％，士兵占0.8％，知識分子占6.9％，其他成分占4.8％，工人只占10.9％
1934年10月 （紅軍長征前） 3多萬 農(nóng)民約占80％
1940年底 80多萬 新黨員中的90％是農(nóng)民、小資產(chǎn)階級出身
A.日本侵華阻礙了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展B.農(nóng)民階級成為近代革命的領(lǐng)導階級
C.中國共產(chǎn)黨找到了革命的正確道路D.中國共產(chǎn)黨的中心工作發(fā)生了變化
9.1957年，亞洲電影周在北京開幕，旨在將“以國別相識別的”聯(lián)系松散的、地理意義上的“亞洲的電影＂整合起來。參與活動的不僅有來自朝鮮和越南等社會主義國家的代表，還有大量來自印度、錫蘭等新興獨立國家的電影人。這反映出當時中國（）
A.三大改造的完成 B.外交空間的拓展
C.雙百方針的落實 D國民經(jīng)濟的增長
10．（吳思民原創(chuàng)）陳云在十一屆三中全會前的中央工作會議上強調(diào)提出：“要先把農(nóng)民這一頭安穩(wěn)下來。”“擺穩(wěn)這一頭，就是擺穩(wěn)了大多數(shù)，七億多人口穩(wěn)定了，天下就大定了”陳云的觀點體現(xiàn)了（）
A.社會主義建設(shè)需要立足國情 B.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施
C市場經(jīng)濟體制改革迫在眉睫 D土地所有制需要變革
11.1984年，石家莊城市進行“撞擊發(fā)射式”綜合改革，引“包”字進城，解決國家與企業(yè)、企業(yè)與職工的分配關(guān)系。這一現(xiàn)象表明，當時石家莊（）
A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制得到推廣 B.率先建立了新型現(xiàn)代企業(yè)制度
C.走在對內(nèi)改革對外開放的前沿 D.擴大了國有企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)
12．公元前3世紀，古印度孔雀王朝阿育王為銘記征略，救建了三十余根紀念碑式的圓柱，分布于帝國邊境或重要地點。石柱上刻有銘文宣揚仁愛和非暴力思想，主張建立以慈悲和智慧為基礎(chǔ)的社會。由此可知，阿育王旨在（）
A.塑造民眾政治認同 B.宣揚君權(quán)神授
C維護社會等級秩序 D.推行行省制度
13．拉美新獨立的共和國，民主往往徒有其表，而沒有民主的實質(zhì)。在19世紀末20世紀初，這些國家開始逐漸恢復了具有拉美特征的官僚集中控制，傳統(tǒng)的制度模式繼續(xù)在政策與觀念的演進中發(fā)揮基本作用。這體現(xiàn)出拉美地區(qū)（）
A.以歐美憲政為仿效的對象 B.順應(yīng)了民族獨立的潮流
C.拉美現(xiàn)代化進程的復雜性 D.獨裁統(tǒng)治利于經(jīng)濟發(fā)展
14.1917年3月沙皇統(tǒng)治被推翻后，布爾什維克黨的主流觀點認為，社會主義者能做的，就是支持臨時政府，等待資本主義發(fā)展成熟.再推動新一階段的革命。列寧則認為，爭取俄國工人和農(nóng)民，創(chuàng)造一個新的社會主義國家，這將為德國和其他地方的起義鋪平道路。雙方的分歧在于如何認識（）
A.世界大戰(zhàn)與國內(nèi)革命的關(guān)系 B.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的關(guān)系
C和平過渡與武裝奪權(quán)的關(guān)系 D落后國家與社會主義的關(guān)系
15．（吳思民原創(chuàng)）西方民主觀認為，通過自由選舉實現(xiàn)輪流上臺執(zhí)政才能實現(xiàn)真正的民主，但實際上長期以來，多數(shù)西方國家政權(quán)始終掌握在一兩個政黨或政黨集團手中。從20世紀50年代起，西方政黨就開始出現(xiàn)政治合謀，政黨之間的不平等競爭越來越明顯，為了提高選舉獲勝的機會，政黨之間結(jié)成聯(lián)盟越來越普遍，有原則、建設(shè)性的反對黨明顯減少。這體現(xiàn)了（）
A.自由選舉踐踏了民主制度 B西方話語下的民主制度存在局限
C分權(quán)制衡的原則遭到破壞 D.西方政黨政治有利于民主制發(fā)展
16.2006年，玻利維亞首位印第安總統(tǒng)募拉萊斯上臺提出要在玻利維亞印第安人共同擁有土地、共同耕種、共享收獲物的傳統(tǒng)的社群文化基礎(chǔ)上，構(gòu)建新的社會集體所有制，即“社會主義就是人民生活在社群與平等之中。”對玻利維亞而言，這一構(gòu)想有助于（）
A.促進美洲經(jīng)濟合作 B提升原住民地位
C消除社會貧富差距 D實現(xiàn)民族的獨立
二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。
17．閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。（18分）
材料一對歷史進行分期，在中國古代的史書中已有出現(xiàn)，例如孔子以“道”的行與隱為標準，將歷史劃分為大同和小康兩個階段；上古、中古、近古等詞匯在漢唐以后的史書中屢見。但這些分期只是對歷史的大致劃分。清末民初，史學研究發(fā)生了巨大變化。新的章節(jié)體的、通史性的著作出現(xiàn)，這種撰寫模式對歷史分期提出要求，許多學者對此進行了嘗試。例如夏曾佑于1902年撰寫的《最新中學中國歷史教科書》將中國歷史分為上古世（傳說時代至春秋戰(zhàn)國）、中古世（秦漢至唐）和近古世（宋代至當今）三個階段。郭沫若在《中國古代社會研究》中提出把中國歷史劃分為原始公社制（西周以前）、奴隸制（西周時期）、封建制（春秋以后）和資本制（最近百年）等時期。
-摘編自徐義華《中國古史分期問題析論》材料二關(guān)于中國近代史的分期，究竟是以 1919年還是1949年作為中國近代史與中國現(xiàn)代史的分界線，數(shù)十年來一直爭論不休。1998年以前出版的有關(guān)中國近代史的出版物，幾乎都以1919年為下限；有關(guān)中國現(xiàn)代史的出版物幾乎都以 1919年為上限。1999年以來已經(jīng)有數(shù)種中國近代史書采用了1840-1949年的分期方式。
-摘編自張海鵬《六十年來中國近代史學科的確立與發(fā)展》
（1）根據(jù)材料一，概括從古代到近代中國史書中關(guān)于歷史分期的變化，并簡析其主要原因。（8分）
（2）結(jié)合材料二，分析以1919年和1949年作為中國近代史下限的史實依據(jù)。（6分）
（3）對歷史進行分期既有必要性也有局限性，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
18（蔣雪昀改編）．【中華民族獨立與解放】（18分）
材料一近代在華英國建筑師群體發(fā)展可大致分為五個階段：1840-1865年為探素期，在此階段其群體特征主要表現(xiàn)為總量少．．．．．主要分布在香港，個別在上海，且流動性大．．．．．．1865-1895年為開拓期，此階段其群體特征主要表現(xiàn)為數(shù)量有所增長分布區(qū)域以香港和上海為中心并趨于廣泛，雖然流動性依舊較大，但是已經(jīng)有一定數(shù)量的建筑師開始穩(wěn)定下來．．．．．．．1895-1910年為發(fā)展期，其群體數(shù)量飛速增長．在10年間翻了三番：分布上雖依舊以香港、上海為主，但是已經(jīng)有較多建筑師在廣州、漢口、天津、北京等地穩(wěn)定下來．．．．．．1910-1940年為繁榮期．．．．．．940-1949年為衰退期。
-鄭紅彬《近代在華英國建筑師群體考論（1840-1949）》，《近代史研究》材料二就是這樣，西方資產(chǎn)階級的文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導的人民民主主義，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國。這樣就造成了一種可能性：經(jīng)過人民共和國到達社會主義和共產(chǎn)主義，到達階級的消滅和世界的大同。康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條到達大同的路。資產(chǎn)階級的共和國，外國有過的，中國不能有，因為中國是受帝國主義壓迫的國家。唯一的路是經(jīng)過工人階級領(lǐng)導的人民共和國。
-毛澤東《論人民民主專政》（1949年6月30日），《毛澤東選集》第卷
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括近代在華英國建筑師群體的特點并予以說明。（8分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析毛澤東認為“資產(chǎn)階級共和國的方案”在中國行不通的原因，并指出該觀點對中國歷史發(fā)展的影響。（10分）
19．【書信與時代記憶】（16分）
材料以下出自 1882年《舊金山晚報》刊載的美國駐華海軍武官薛斐爾給朋友的信：
“在中國政府的政治中心所在的這個城市消磨的六個月使我..確信存在著對外國人的不可消的仇視：確信無論是出于同情或是感激而越過這堵仇恨之墻發(fā)出的任何呼求都是全然無效的。只有以武力為后盾的呼求或意見才能被傾聽和理解。”
“歐洲只是在確保中國人無力打破從屬地位的限度內(nèi)和條件下才允許和鼓勵西方文明“在華發(fā)展的。它在鼓勵中國自強的借口下向它出售槍炮和輪船，因為它知道中國人沒有能力掌握這些武器，也知道一旦發(fā)生戰(zhàn)事，這些武器就會輕而易舉地成為第一支開來的歐洲軍隊的戰(zhàn)利品。”
“他（李鴻章）對締造了現(xiàn)代西方世界的治國之術(shù)和科學技術(shù)多少還算有些理解，他至少知道這些東西的價值。他購軍艦，建要塞，試驗魚雷，用現(xiàn)代武器操練他的兵勇，忙得不亦樂乎。但是他未能認識到妨礙他的陸海軍抱負之實現(xiàn)的一個主要事實，即中國缺乏尚武精神。”
-摘編自卿文輝《提前秦響的挽歌：一個同時代美國外交官眼中的晚清洋務(wù)運動》結(jié)合所學知識，就材料的整體或部分觀點，提出你的見解，并加以闡述。（見解明確，史論結(jié)合，表述成文。）
　　2025屆湖南省常德市臨澧縣第一中學高三下學期模擬預測歷史試題答案
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　　17．（1）變化：劃分時界更具體；開始以社會性質(zhì)的不同進行分期。原因：新的歷史編撰方法的引入；進化論和馬克思主義史學理論的傳播。（2）以 1919 年為下限：1919 年五四運動標志著新民主主義革命的開端，以此為界主要以新舊民主主義革命的不同為依據(jù)；以 1949 年為下限：1949 年中華人民共和國成立，中國從半殖民地半封建社會開始向社會主義社會過渡，以此為界主要以中國社會性質(zhì)的不同為依據(jù)。（3）長時段的歷史需要分期，以幫助認識歷史發(fā)展的規(guī)律，并沒有切割歷史；但要認識到分期受到主觀因素影響，具有主觀局限性。
　　18．（1）特點：近代在華英國建筑師群體經(jīng)歷了從探索到繁榮再到衰退的發(fā)展歷程。說明：1840-1865 年探索期，因西方列強剛打開中國大門，香港被割讓，上海被迫開放，來華建筑師數(shù)量有限；1865-1895 年開拓期，西方進一步擴大侵華，更多通商口岸開放，建筑需求增加，吸引部分建筑師來華；1895-1910 年發(fā)展期，甲午戰(zhàn)后列強加大對華資本輸出，建筑建設(shè)規(guī)模和范圍擴大，需要更多建筑師；1910-1940 年繁榮期，英國建筑師在華活動達到高峰；1940-1949 年衰退期，因二戰(zhàn)、中國抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭，英國建筑師在華業(yè)務(wù)受沖擊。（2）原因：中國是半殖民地半封建社會，民族資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，帝國主義控制中國經(jīng)濟命脈，民族資產(chǎn)階級無法獨立發(fā)展，且無法滿足農(nóng)民土地需求，帝國主義也不允許中國建立資產(chǎn)階級共和國。影響：為中國革命指明了方向，推動了人民民主專政國家的建立和社會主義道路的發(fā)展。
　　19．示例：薛斐爾認為西方對中國的武力侵略是中國人仇視外國人的結(jié)果。我認為他的觀點錯誤，西方對中國的武力侵略是滿足其對外擴張需求。19 世紀中期，工業(yè)革命后列強為爭奪市場和原料，以借口發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，使中國逐步淪為半殖民地半封建社會。綜上所述，薛斐爾未認識到列強侵略根本原因，掩蓋了列強侵華本質(zhì)。其他見解略。

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