資源簡介

2025屆高三5月最后一卷
歷史試題
本試卷分第1卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間75分
鐘。請在答題卷上作答。
第1卷選擇題（共48分）
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，
只有一項是符合題目要求的)
1.在仰韶文化的墓葬中，男女在墓穴中的位置有時是男左女右，有時是女左男右。而在
大汶口文化的墓葬中，男左女右逐漸成為定制，且隨著時間推移，男性逐漸占據墓穴中
心位置。這一變化表明()
A.氏族社會走向瓦解B.家庭式勞作方式普遍化
C階級分化日益明顯D,農業發展提升男性地位
2表1是戰國時期部分思想家的思想主張。這些主張的共同出發點是()表1
代表人物墨子
孟子
韓非
主張
“兼以易別”
“親親而仁民”
“法不阿貴”
A.維護貴族地位B.強化君主專制
C.重構社會秩序D.倡導以民為本
3.曹魏的城鄉市場多以谷物、布帛為交易媒介，至北魏初期仍存在“谷帛為市”現象。同
一時期南方多以甘蔗、橘柚、高級奢侈品等換取北方的駱駝等特產。這一現象折射出當
時
A租庸調制廣泛推行B.時局變動影響商品經濟
C.北方人口大量南遷D.南北經濟水平差距拉大
4.南宋宋慈在《洗冤集錄·序言》中寫道：“獄事莫重于大辟（死刑），大辟莫重于初（初始）情，
初情莫重于檢驗·慈四叨桌寄，他無寸長，獨于獄案審之又審，不敢萌一毫慢易之
心。”其驗尸方法強調“體察人微，以“孝子之心”對待死者。這反映了宋慈的司法實踐
A.兼顧到法理與人情B.借鑒了西方醫學科技
C.踐行知行合一理念D推動了律令的儒家化
5.表2為隋朝微州地區社會情況的相關記載。據此可知，當時微州地區
表2
記載
出處
沙坡地楊柳雜木“毋得私伐”，違者照依禁約演戲。
乾隆祁門考祥堂等議合文約
劉家村因爭水源械斗，知府判依古渠分水碑調節。
乾隆徽州府街檔案
道光年間，汪氏宗族劃禁墾區，違者逐出族籍。
2015年屯溪出土竹山契均
A.中央對基層社會的控制加強B.人地矛盾尖銳
C.自治因素影響鄉村社會治理D簡人群體活躍
6.《資政新篇》提出“設新聞館以收民心公議”：倡議建立類似西方議會的“士民公會”；允許
民眾通過報紙表達政見；強調“以法法之”，主張制定系統的成文法典，反對連坐酷刑。由
此可見，《資政新篇》()
A.表達了農民革命的要求B開啟了中國近代化之路
C.引發清廷權力結構變化D.順應了時代發展的潮流
7.1916年6月袁世凱死后，《申報》發表社論：“今大總統既逝，《中華民國臨時約法》
上副總統繼任之規定，乃黎黃陂（黎元洪）依法就職之根據。”由此可知，該社論意在()號卷·A10聯盟2025屆高三5月最后一卷
歷史參考答案
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）
題號
\
3
4
5
6
>
P
答案
D
C
B
A
C
D
C
題號
9
10
11
12
13
14
15
16
答案
B
B
D
A
A
B
C
1.D根據材料“男左女右逐漸成為定制，且隨著時間推移，男性逐漸占據墓穴中心位置”并結合所學知
識可知！，隨著農業的發展男性在生產勞動中的作用日益增強，故選D項。材料體現的信息是母系氏族
社會向父系氏族社會轉變，而非氏族社會的瓦解，排除A項：家庭式勞作方式普遍化與材料時間不符，
排除B項；材料信息無法體現明顯的階級分化，排除C項。
2.C墨子“兼以易別”主張無差別的愛、打破等級界限：孟子“親親而仁民”強調由親及疏的仁愛，是
在維護社會倫理秩序的基酬上推己及人：韓非“法不阿費”主張法徘面前人人平等、反對貴族特權。
他們的主張雖不同、但都是針對當時社會秩序混亂的局面.試圖通過不同方式重構社會秩序，枚選
C項。器子的“兼愛”思想反對等級差別，沖擊了貴族統治地位，法家主張打擊貴族特權，二者并
不維護貴族統治地位，排除A項：強化君主專制權力是法家的思想主張，墨子和孟子的思想中沒有
涉及這方而內容，排除B項；材料中三人的主張主要是關于社會倫理和政治秩序方而的，沒有直接
涉及以民為本，法家主張君主專制，嚴刑峻法，而非以民為本.排除D項。
3.B根據材料，曹魏時期“城鄉市場多以谷物、布吊為交幼媒介”、北魏初期仍存在“谷帛為市”的現
象，同一時期南方“多以甘蔗、橘柚、級侈品換取北方的駱駝、馬等特產”可知，當時實物
交易取代貨幣流通，折射出戰亂、政權對好彩響商品經濟發展水平，商品交換以農產品和手工產品
直接互換為主，貨幣功能弱化，故選B項。和庸調制廣泛推行是在唐柳，排除A項；材料中沒有人
口遷移的信息，排除C項：材料無法體現南北經濟發展水平的差距，且不符合江南開發，南北經濟
發展水平差距縮小的史實，排除D項。
4.A從材料信息看，米慈在司法驗尸工作中強調對獄案要“審之又審”，休現了對法理的重視，即嚴格
按照司法程序和要求來處理案件：又以“孝子之心”對待死者，展現了他對死者的尊重和同情（人
情)，所以反映了宋慈在司法實踐中兼顧法理與人情，故選A項。B項不符合材料與史實，排除；
知行合一是明朝思想家王守仁的主張，與材料時間不符，排除C項：材料主要反映的是宋慈在處理
案件時的態度和方法，雖然在驗尸過程中一定程度上體現了儒家倫理觀念的影響，但并非是推動
律令的儒家化，因此惟動了律令的儒家化是對材料的過度解讀，排除D項。
5.C宗族劃禁墾區，體現鄉上社會白治；沙坡地化木依禁約處罰，爭水源械斗依古渠分水碑調節，說明
鄉土規則在發揮作用，體現了自治因素在維護鄉村治理方面的作用，故選C項。材料沒有體現中央
政府加強對基層社會控制的信息，排除A項；人地矛盾材料信息無法體現，排除B項；材料沒有涉
及商人群體的彩響，排除D項。
6.D材料中“新聞館”“士民公會”“以法法之”等內容均指向近代政治文明的核心要素（民主、法治、輿
論監格)，盡管未實施、但其理，念超越了傳統農民起義的范疇、具有時代進步性，符合19世紀中期世界
近代化潮流，故選D項。農民革命的核心訴求是土地問題（如《天潮田畝制度》)，而《資政新篇》未
涉及土地分配，反而主張資本主義改革，與農民階級利益脫節，排除A項；中國近代化實踐始于洋務運
動(I860年代)，《資政新篇》僅是思想層面的探索，目因太平天國失敗未實施，未真正“開啟”近代
化，排除B項；清廷權力結構變化、與太平天國的《資政新篇》無直接關聯，排除C項。
多卷·A10聯盟2025屆高三5月最后-卷·歷史參考答案第1頁共3頁

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