資源簡(jiǎn)介

高考沖刺押題預(yù)測(cè) 隋唐時(shí)期
一．選擇題（共22小題）
1．（2025 天津二模）唐前期實(shí)行“錢帛兼行”政策，絹帛是重要的商品，也是法定貨幣之一。唐后期，絹帛的貨幣地位衰落，無(wú)論達(dá)官貴人還是販夫走卒，“無(wú)錢皆寸步難行”。推動(dòng)這一變化的重要因素是（　　）
A．賦稅制度的改革 B．中央集權(quán)的弱化
C．經(jīng)濟(jì)重心的南移 D．抑商政策的松弛
2．（2025 通州區(qū)模擬）成德節(jié)度使李寶臣一生有四姓：本姓、義父張鎖高（當(dāng)?shù)睾耸最I(lǐng)）的張姓、義父安祿山的安姓、唐廷因其平定安史之亂有功賜予的李姓。史書記載：“大歷十三年（778年），成德節(jié)度使李寶臣請(qǐng)復(fù)（恢復(fù)）姓張，許之”“大歷十四年……成德節(jié)度使張寶臣……復(fù)賜姓李”。對(duì)以上材料理解正確的是（　　）
①易姓可能出于現(xiàn)實(shí)政治考量
②唐中后期政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安
③外重內(nèi)輕局面得以有效控制
④少數(shù)民族對(duì)中原文化的認(rèn)同
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．（2025 安徽一模）貞觀十七年，唐太宗命閣立本在太極宮凌煙閣內(nèi)描繪了長(zhǎng)孫無(wú)忌、杜如晦、魏征、李靖等二十四位功臣的畫像，是為《二十四功臣圖》。圖中人物比例皆真人大小，畫像均面北而立，太宗時(shí)常前往懷舊。唐太宗此舉意在（　　）
A．表彰功臣，分散相權(quán) B．打壓士族，唯才是舉
C．復(fù)興儒學(xué)，光大正統(tǒng) D．驅(qū)駕英才，鞏固統(tǒng)治
4．（2025 江西模擬）《新唐書 食貨志》載：“租庸調(diào)之法，以人丁為本。自開元以后，天下戶籍久不更造，丁口轉(zhuǎn)死，田畝賣易，貧富升降不實(shí)，租庸調(diào)之法壞而兩稅行。”據(jù)此可知，兩稅法與租庸調(diào)制相比，變革之處在于（　　）
A．賦稅征收種類由繁化簡(jiǎn)
B．征稅時(shí)間從不固定到固定
C．征稅標(biāo)準(zhǔn)由人丁到資產(chǎn)
D．征稅形式由實(shí)物到貨幣
5．（2025 海南模擬）“腳錢”是指官方水陸運(yùn)輸所產(chǎn)生的費(fèi)用，其中運(yùn)輸賦稅錢物是核心內(nèi)容。下表反映的是唐朝后期江南至關(guān)中/關(guān)東運(yùn)輸腳價(jià)變化情況。這一變化反映出唐朝（　　）
時(shí)間 地域 運(yùn)物 方式 容量（斗） 價(jià)格（文）
寶應(yīng)二年（763年） 江淮至渭橋（長(zhǎng)安近郊） 米 水運(yùn) 1 70
廣德二年（764年） （古汴河口） 米 水運(yùn) 1 120
貞元二年（786年） 江南至京師 米 水運(yùn) 1 200﹣300
（867年） 江南至京師 米 水運(yùn) 1 700
A．國(guó)家統(tǒng)治危機(jī)的日益加劇
B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的失衡
C．水運(yùn)是貨物運(yùn)輸主要方式
D．賦役制度改革已勢(shì)在必行
6．（2025 齊齊哈爾二模）公元780年，唐朝推行兩稅法：所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)財(cái)產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅。“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差”。“不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”。據(jù)此可知，兩稅法的推行（　　）
A．減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)
B．標(biāo)志著古代賦稅制度成熟
C．利于保證政府財(cái)政收入
D．解決了唐朝土地兼并問(wèn)題
7．（2025 寧波二模）垂拱三年，或誣告（宰相）祎之，……（武）則天特令肅州刺史王本立推鞠（審問(wèn)）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不經(jīng)鳳閣（中書省）鸞臺(tái)（門下省），何名為敕？”則天大怒，以為拒捍制使，乃賜死于家。劉祎之不認(rèn)可王本立宣讀的“敕書”是因?yàn)椋ā　。?br/>A．武則天未經(jīng)三省擅自抬高刺史職權(quán)
B．劉祎之擅權(quán)專政飛揚(yáng)跋扈威脅皇權(quán)
C．詔敕須由中書省起草和門下省審議
D．皇帝發(fā)出詔令須經(jīng)政事堂簽署生效
8．（2025 長(zhǎng)春三模）表1是唐代人口空間分布統(tǒng)計(jì)表（單位：萬(wàn)人）（　　）
表1
年份 北方 南方 邊區(qū)（東北和西北） 合計(jì)
640年 700 920 350 1970
752年 3050 2290 380 5720
812年 1230 1940 420 3590
當(dāng)時(shí)人口的空間分布
①拉大了南北經(jīng)濟(jì)文化的差距②深受政局變動(dòng)的影響
③客觀推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)④緣于賦稅制度的變革
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
9．（2025 延邊州一模）唐朝前期稅收由國(guó)家統(tǒng)收統(tǒng)支。安史之亂后，政府稅收形成兩大類目，一類為中央直接收益稅，另一類屬于中央與地方分享稅。780年規(guī)定，稅收以州為單位劃分為留州（留作本州用度）、送使（輸送于節(jié)度使、觀察使府）、上供（上交給中央政府）三部分。唐朝賦稅制的變化（　　）
A．減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制
B．表明中央集權(quán)逐步弱化
C．反映了財(cái)政體制逐步完善
D．保證了國(guó)家的財(cái)政收入
10．（2025 武漢二模）中晚唐時(shí)期，一些藩鎮(zhèn)設(shè)置“回圖務(wù)”，負(fù)責(zé)管理和經(jīng)營(yíng)商業(yè)活動(dòng)，特別是邸店貿(mào)易。大批民間商人開始掛籍軍府，獲得軍將職銜，甚至準(zhǔn)官僚身份。這一現(xiàn)象反映了（　　）
A．藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力擁兵自重
B．商人地位有所提升
C．人身依附關(guān)系日漸松弛
D．選官制度走向成熟
11．（2025 吳江區(qū)模擬）隋朝以長(zhǎng)安為都城，政治中心在北方。但當(dāng)時(shí)北方的糧食生產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足京師的需要，三吳地區(qū)的糧食對(duì)隋朝有著巨大的吸引力。為此，隋政府（　　）
A．興兵滅陳，結(jié)束分裂局面
B．開通運(yùn)河，實(shí)行南糧北運(yùn)
C．廣建糧倉(cāng)，營(yíng)建東都洛陽(yáng)
D．移民江南，開發(fā)江南地區(qū)
12．（2025 中原區(qū)校級(jí)模擬）唐代宗大歷以后（766﹣779），以啖助、趙匡、陸淳為代表的“新春秋學(xué)”興起。他們抨擊春秋時(shí)期的諸侯會(huì)盟，否定諸侯霸業(yè)，強(qiáng)調(diào)《春秋》的經(jīng)邦意義在于“救時(shí)之亂，革禮之薄”“尊王室，正陵僭”。據(jù)此可知，“新春秋學(xué)”（　　）
A．奠定了儒家經(jīng)典的官學(xué)地位
B．旨在恢復(fù)西周傳統(tǒng)禮樂(lè)制度
C．凸顯了強(qiáng)化中央權(quán)威的訴求
D．體現(xiàn)了三教合一的發(fā)展趨勢(shì)
13．（2025 青島一模）唐高宗時(shí)期，將軍權(quán)善才被舉報(bào)砍伐了昭陵的柏樹，高宗下詔“（善才）使我不孝，必須殺之”。大理寺丞狄仁杰拒不奉詔，并多次奏請(qǐng)“罪不當(dāng)死”，最終權(quán)善才免死止官。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　　）
A．監(jiān)察官員位高權(quán)重 B．皇權(quán)和相權(quán)相互制約
C．行政體系相對(duì)完備 D．援禮入法遭到了破壞
14．（2025 廣西模擬）唐后期的河北幽州，尊安史叛亂的頭目安祿山、史思明為“二圣”，并修墳建祠予以祭祀。后朝廷欲變更其俗，“乃發(fā)墓毀棺”，居然激起當(dāng)?shù)乇儭＿@種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（　　）
A．藩鎮(zhèn)威脅中央統(tǒng)治 B．君主專制遭到削弱
C．中央政權(quán)認(rèn)同式微 D．階級(jí)矛盾不斷激化
15．（2025 遼寧模擬）唐朝前期，京官被派到地方做官，“或身有累，或政無(wú)狀，用牧守之任，為斥逐之地”。而唐朝中后期，京官主動(dòng)要求外放地方。這反映出（　　）
A．內(nèi)輕外重局面深化 B．選官制度發(fā)生變化
C．藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢(shì)減弱 D．監(jiān)察制度不斷完善
16．（2025 汕頭模擬）唐代武則天將源于漢代以來(lái)的“上書拜官”與梁朝的投謗和投肺求官制度相結(jié)合，設(shè)置了匭院制度，專門設(shè)招諫匭，以鼓勵(lì)士子上書言事、獻(xiàn)策，“匡正補(bǔ)過(guò)，裨于政理”。據(jù)此可知，匭院制度設(shè)立（　　）
A．源于開放包容的社會(huì)風(fēng)氣
B．實(shí)現(xiàn)多種監(jiān)督的結(jié)合
C．彌補(bǔ)科舉選官制度的局限
D．提升國(guó)家的治理效能
17．（2025 邵陽(yáng)二模）《舊唐書》載：“興平縣人上官興，因醉殺人亡竄，吏執(zhí)其父下獄，興自首請(qǐng)罪，以出其父。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎，以其首罪免父，有光孝義，請(qǐng)減死配流。彥威與諫官上言曰：‘殺人者死，百王共守。若許殺人不死，是教殺人。興雖免父，不合減死。’詔竟許決流。”判決結(jié)果反映出（　　）
A．唐代禮法沖突激烈
B．唐律是禮法結(jié)合的典范
C．儒家思想融入法典
D．司法實(shí)踐彰顯教化功能
18．（2025 福建模擬）唐初法律思想強(qiáng)調(diào)“明法慎刑”。唐《獄官令》規(guī)定，在押的各婦女，都要“于男夫別所”。唐朝還繼承并發(fā)展了自漢以來(lái)的“錄囚”制度，即皇帝和各級(jí)司法、監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)囚犯的情況進(jìn)行審錄，以防冤獄。這說(shuō)明唐代（　　）
A．唐律蘊(yùn)含樸素的民本思想
B．政府公正平等的司法理念
C．社會(huì)開明開放的時(shí)代風(fēng)氣
D．唐律禮法結(jié)合的法律原則
19．（2025 鷹潭一模）唐高宗以來(lái)，隨著政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了很多六部職責(zé)之外的新問(wèn)題，需要不斷派遣使職處理，臨時(shí)派遣的使職逐漸演化為固定職務(wù)，形成新的行政體系。開元十一年（723年），政事堂改為中書門下，并列五房分理政事，將使職的政務(wù)納入宰相管轄之下。這一變化（　　）
A．推動(dòng)了中央決策行政一體化
B．加強(qiáng)了六部在國(guó)家政務(wù)中的作用
C．緩和了皇帝與宰相間的對(duì)立
D．適應(yīng)了安史之亂后政局變動(dòng)需要
20．（2025 威遠(yuǎn)縣校級(jí)一模）“墨敕斜封”是唐代特有的一種政治現(xiàn)象。唐中宗時(shí)，常不經(jīng)兩省而徑直拜封官職。但中宗究竟難為情，故他裝置詔敕的封帶，不用常規(guī)形式，而改用斜封。所書“敕”字，也不用朱筆，而改用墨筆。“墨敕斜封”的出現(xiàn)反映了（　　）
A．專制皇權(quán)的強(qiáng)化 B．三省制約的失效
C．政治腐敗的加劇 D．行政效率的提高
21．（2025 石家莊一模）隋朝音韻學(xué)家陸法言所撰《切韻》是一部集前代韻書之大成的著作。全書收字12158個(gè)，以四聲分類，平聲韻字?jǐn)?shù)最多，其編纂宗旨核心是確定“標(biāo)準(zhǔn)音”“規(guī)范音”。這（　　）
A．順應(yīng)了當(dāng)時(shí)國(guó)家治理需要
B．彰顯文化多樣性特點(diǎn)
C．緣于中外經(jīng)濟(jì)文化的交流
D．旨在推動(dòng)儒學(xué)的復(fù)興
22．（2025 黔東南州一模）唐代柳宗元認(rèn)為宇宙是由混純的、運(yùn)動(dòng)著的元?dú)鈽?gòu)成的，天地萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化，都是元?dú)狻白詣?dòng)自體，自峙自流，是惡乎與我謀、自斗自竭，自崩自缺”的結(jié)果。他認(rèn)為天地、元?dú)狻㈥庩?yáng)都是物質(zhì)的，沒(méi)有什么意志。柳宗元這一觀點(diǎn)（　　）
A．開啟了古代思想理性化
B．肯定文以載道的古文運(yùn)動(dòng)
C．可為反佛思想提供依據(jù)
D．深受道家唯心思想的影響
二．材料題（共2小題）
23．（2024 橫峰縣校級(jí)模擬）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
材料一 高度發(fā)達(dá)的隋唐政治文明的出現(xiàn)和形成是諸多歷史因素綜合作用的產(chǎn)物，不僅能夠兼容并蓄，綜采漢魏南北朝以來(lái)不同區(qū)域、不同族群的制度文化并加以融通運(yùn)用，而且還能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新，使之更加完善，更符合國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，從而創(chuàng)造出了更為發(fā)達(dá)、燦爛的文明。
材料二 唐初，面對(duì)各個(gè)部門之間出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，政令難以得到順利貫徹的問(wèn)題，朝廷設(shè)立了政事堂制度，每遇到需要頒下詔敕的時(shí)侯，就先由中書省和門下省會(huì)同其他必要人員在政事堂舉行聯(lián)席會(huì)議（后改為“中書門下”），并在政事堂后列吏、樞機(jī)、兵、戶、刑禮五房，以對(duì)口分理各項(xiàng)行政事務(wù)。包括皇帝詔命在內(nèi)的一切政令，必須經(jīng)政事堂會(huì)議正式通過(guò)，方能生效頒行。隨著盛唐時(shí)代政事堂工作重心向分理行政傾斜，唐玄宗于開元二十六年（738年）正式在皇宮內(nèi)設(shè)立了翰林學(xué)士院，翰林學(xué)士主要負(fù)責(zé)起草任命將相大臣、號(hào)令征伐等有關(guān)軍國(guó)大事的詔制，并承擔(dān)起了參與決策機(jī)務(wù)的工作。此后，宋遼夏金元明清各朝都設(shè)有翰林學(xué)士或?qū)W士，在政治權(quán)力結(jié)構(gòu)中具有重要地位。
——以上材料均摘編自王小甫等《創(chuàng)新與再造——隋唐至明中葉的政治文明》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋唐政治制度創(chuàng)新的有利因素。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐朝中央決策機(jī)制調(diào)整的作用。
24．（2025 西寧三模）閱讀材料，完成下列要求。
材料一 武舉制出現(xiàn)在武則天時(shí)期是歷史發(fā)展的必然。唐初，國(guó)家繼續(xù)授田給府兵（農(nóng)民），府兵平時(shí)耕地，戰(zhàn)時(shí)應(yīng)征，寓兵于農(nóng)，兵農(nóng)合一。隨著人口的急劇增長(zhǎng)以及無(wú)法抑制的土地兼并，政府所擁有的土地越來(lái)越少，這一軍事制度自然也就相應(yīng)地在實(shí)施上陷入困境。為了緩解這一問(wèn)題，武舉制度便應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)，武后上臺(tái)后，結(jié)合文舉選才機(jī)制，以武舉為突破口，重振皇權(quán)政治，推動(dòng)貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變。
——摘編自郭亞男《試析唐代武舉制度的創(chuàng)立》
材料二
明代武舉登科進(jìn)士錄取空間分布
——摘編自黃鵬、劉永福《明代武舉登科進(jìn)士時(shí)空分布特征及成因分析》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐代武舉制度創(chuàng)立的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)明代武舉登科進(jìn)士的空間分布特征進(jìn)行分析說(shuō)明。
高考沖刺押題預(yù)測(cè) 隋唐時(shí)期
參考答案與試題解析
一．選擇題（共22小題）
1．（2025 天津二模）唐前期實(shí)行“錢帛兼行”政策，絹帛是重要的商品，也是法定貨幣之一。唐后期，絹帛的貨幣地位衰落，無(wú)論達(dá)官貴人還是販夫走卒，“無(wú)錢皆寸步難行”。推動(dòng)這一變化的重要因素是（　　）
A．賦稅制度的改革 B．中央集權(quán)的弱化
C．經(jīng)濟(jì)重心的南移 D．抑商政策的松弛
【分析】本題主要考查唐朝賦稅制度改革，結(jié)合所學(xué)兩稅法的影響分析推動(dòng)題干中貨幣地位變化的重要因素。
【解答】唐后期實(shí)行兩稅法，兩稅法規(guī)定“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差”“以錢谷定稅”，即賦稅征收主要以錢來(lái)計(jì)算，這使得人們?cè)诶U納賦稅時(shí)對(duì)錢的需求大大增加，在市場(chǎng)交易等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也更多地使用貨幣（錢），從而推動(dòng)了絹帛貨幣地位的衰落，錢的地位更加突出，所以賦稅制度的改革是推動(dòng)這一變化的重要因素，A項(xiàng)正確；
中央集權(quán)的弱化主要體現(xiàn)在中央對(duì)地方的控制能力下降，如藩鎮(zhèn)割據(jù)等方面，但這與絹帛和錢在貨幣地位上的變化沒(méi)有直接的因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；
經(jīng)濟(jì)重心南移主要是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心從北方逐漸轉(zhuǎn)移到南方，表現(xiàn)為南方的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等逐漸超過(guò)北方。然而，經(jīng)濟(jì)重心南移與絹帛貨幣地位衰落、錢的貨幣地位上升之間沒(méi)有必然的直接聯(lián)系，它沒(méi)有直接影響到貨幣使用結(jié)構(gòu)的這種變化，排除C項(xiàng)；
抑商政策的松弛主要影響商業(yè)發(fā)展的環(huán)境和商人的地位等方面，并不直接導(dǎo)致絹帛貨幣地位衰落和錢的地位上升，不是推動(dòng)這一貨幣地位變化的關(guān)鍵因素，排除D項(xiàng)。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查唐朝賦稅制度改革，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
2．（2025 通州區(qū)模擬）成德節(jié)度使李寶臣一生有四姓：本姓、義父張鎖高（當(dāng)?shù)睾耸最I(lǐng)）的張姓、義父安祿山的安姓、唐廷因其平定安史之亂有功賜予的李姓。史書記載：“大歷十三年（778年），成德節(jié)度使李寶臣請(qǐng)復(fù)（恢復(fù)）姓張，許之”“大歷十四年……成德節(jié)度使張寶臣……復(fù)賜姓李”。對(duì)以上材料理解正確的是（　　）
①易姓可能出于現(xiàn)實(shí)政治考量
②唐中后期政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安
③外重內(nèi)輕局面得以有效控制
④少數(shù)民族對(duì)中原文化的認(rèn)同
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【分析】本題主要考查唐朝后期政局，題干顯形信息是李寶臣（安史之亂后藩鎮(zhèn)節(jié)度使）的姓氏變動(dòng)，隱藏信息是賜姓是唐朝中央籠絡(luò)地方勢(shì)力的手段（如賜李姓表示恩寵），藩鎮(zhèn)節(jié)度使權(quán)力大，可自主請(qǐng)求復(fù)姓，反映中央與地方的博弈，聯(lián)系所學(xué)唐中后期政治特征分析判斷。
【解答】李寶臣最初因是胡人首領(lǐng)張鎖高的義子而姓張，后因安祿山為義父改姓安，又因平定安史之亂被唐廷賜姓李。大歷十三年他請(qǐng)求復(fù)姓張，大歷十四年又被賜姓李。這種頻繁的易姓與他所處的政治環(huán)境和自身政治利益相關(guān)。比如被唐廷賜姓李，是唐廷對(duì)他平定安史之亂功勞的一種政治認(rèn)可和籠絡(luò)；他請(qǐng)求復(fù)姓張，也可能有其自身在地方勢(shì)力等方面的政治考量。所以易姓可能出于現(xiàn)實(shí)政治考量，①正確；
材料中李寶臣經(jīng)歷安史之亂，且在大歷年間（唐中后期）其姓氏多次變動(dòng)，這一時(shí)期節(jié)度使權(quán)力較大，藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重。李寶臣作為成德節(jié)度使，其姓氏變動(dòng)背后反映出唐中后期政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安，藩鎮(zhèn)勢(shì)力與中央政權(quán)之間存在復(fù)雜關(guān)系，②正確；
唐中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面嚴(yán)重，外重內(nèi)輕的局面不僅沒(méi)有得到有效控制，反而愈演愈烈，③錯(cuò)誤；
材料主要圍繞李寶臣因政治因素導(dǎo)致姓氏變動(dòng)展開，并沒(méi)有直接體現(xiàn)少數(shù)民族對(duì)中原文化的認(rèn)同。雖然他是胡人，但材料未呈現(xiàn)他在文化觀念等方面對(duì)中原文化的認(rèn)同表現(xiàn)，④錯(cuò)誤。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查唐朝后期政局，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息分析歷史問(wèn)題的能力與歷史解釋的素養(yǎng)。
3．（2025 安徽一模）貞觀十七年，唐太宗命閣立本在太極宮凌煙閣內(nèi)描繪了長(zhǎng)孫無(wú)忌、杜如晦、魏征、李靖等二十四位功臣的畫像，是為《二十四功臣圖》。圖中人物比例皆真人大小，畫像均面北而立，太宗時(shí)常前往懷舊。唐太宗此舉意在（　　）
A．表彰功臣，分散相權(quán) B．打壓士族，唯才是舉
C．復(fù)興儒學(xué)，光大正統(tǒng) D．驅(qū)駕英才，鞏固統(tǒng)治
【分析】本題考查了貞觀之治，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】根據(jù)材料“面北而立”通常用于表示臣子的站立姿勢(shì)，象征著對(duì)君主的尊敬和服從，唐太宗命人在太極宮凌煙閣內(nèi)繪制二十四位功臣畫像，是樹立功臣典范，激勵(lì)群臣效忠朝廷，吸引更多人才為政權(quán)服務(wù)，體現(xiàn)太宗“用人如器”的治國(guó)理念，鞏固統(tǒng)治之根本目的，D項(xiàng)正確；
唐代分散相權(quán)是通過(guò)三省分置，材料未涉及三省制，排除A項(xiàng)；
“打壓士族”與功臣中多有士族出身相互矛盾，排除B項(xiàng)；
“復(fù)興儒學(xué)”與畫像的政治象征無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
4．（2025 江西模擬）《新唐書 食貨志》載：“租庸調(diào)之法，以人丁為本。自開元以后，天下戶籍久不更造，丁口轉(zhuǎn)死，田畝賣易，貧富升降不實(shí)，租庸調(diào)之法壞而兩稅行。”據(jù)此可知，兩稅法與租庸調(diào)制相比，變革之處在于（　　）
A．賦稅征收種類由繁化簡(jiǎn)
B．征稅時(shí)間從不固定到固定
C．征稅標(biāo)準(zhǔn)由人丁到資產(chǎn)
D．征稅形式由實(shí)物到貨幣
【分析】本題考查了賦稅制度（漢﹣唐），要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】根據(jù)材料可知，租庸調(diào)以人丁為本，而兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，明顯體現(xiàn)出征稅標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)，C項(xiàng)正確；
兩稅法確實(shí)簡(jiǎn)化了稅收種類，但材料核心在于征稅依據(jù)的改變，排除A項(xiàng)；
兩稅法征稅時(shí)間相對(duì)固定，但并非材料所強(qiáng)調(diào)的主要變革點(diǎn)，排除B項(xiàng)；
兩稅法征收包含實(shí)物和貨幣，并非單純從實(shí)物轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿牛懦鼶項(xiàng)。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了賦稅制度（漢﹣唐），要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
5．（2025 海南模擬）“腳錢”是指官方水陸運(yùn)輸所產(chǎn)生的費(fèi)用，其中運(yùn)輸賦稅錢物是核心內(nèi)容。下表反映的是唐朝后期江南至關(guān)中/關(guān)東運(yùn)輸腳價(jià)變化情況。這一變化反映出唐朝（　　）
時(shí)間 地域 運(yùn)物 方式 容量（斗） 價(jià)格（文）
寶應(yīng)二年（763年） 江淮至渭橋（長(zhǎng)安近郊） 米 水運(yùn) 1 70
廣德二年（764年） （古汴河口） 米 水運(yùn) 1 120
貞元二年（786年） 江南至京師 米 水運(yùn) 1 200﹣300
（867年） 江南至京師 米 水運(yùn) 1 700
A．國(guó)家統(tǒng)治危機(jī)的日益加劇
B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的失衡
C．水運(yùn)是貨物運(yùn)輸主要方式
D．賦役制度改革已勢(shì)在必行
【分析】本題主要考查唐朝的衰亡，題目指出“腳錢”指官方水陸運(yùn)輸費(fèi)用且運(yùn)輸賦稅錢物是核心，表格呈現(xiàn)唐朝后期江南至關(guān)中/關(guān)東運(yùn)輸腳價(jià)變化，要根據(jù)時(shí)間信息及時(shí)代背景分析。
【解答】觀察表格可知，唐朝后期從寶應(yīng)二年（763年）到867年，江南至關(guān)中/關(guān)東運(yùn)輸米的腳價(jià)（官方水陸運(yùn)輸費(fèi)用）呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝后期，藩鎮(zhèn)割據(jù)等問(wèn)題嚴(yán)重，政治局勢(shì)不穩(wěn)定，中央政府為維持統(tǒng)治，對(duì)江南地區(qū)賦稅倚重增加，運(yùn)輸賦稅錢物（以米為代表）的量可能增多。同時(shí)，運(yùn)輸成本不斷上升，反映出國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治等方面面臨困境，統(tǒng)治危機(jī)日益加劇。運(yùn)輸腳價(jià)的不斷攀升是國(guó)家統(tǒng)治危機(jī)加劇在經(jīng)濟(jì)運(yùn)輸方面的一個(gè)體現(xiàn)，A正確；
表格僅僅呈現(xiàn)了江南至關(guān)中/關(guān)東運(yùn)輸腳價(jià)的變化情況，沒(méi)有進(jìn)行區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的對(duì)比分析，無(wú)法得出此結(jié)論，排除B；
表格中只涉及到水運(yùn)的腳價(jià)情況，沒(méi)有與其他運(yùn)輸方式（如陸運(yùn)等）進(jìn)行對(duì)比的信息，不能僅僅依據(jù)此表就得出水運(yùn)是貨物運(yùn)輸主要方式的結(jié)論，排除C；
賦役制度改革主要涉及賦役的種類、征收方式等方面的變革，表格中運(yùn)輸腳價(jià)的變化主要反映的是運(yùn)輸成本問(wèn)題，與賦役制度改革之間沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，無(wú)法從運(yùn)輸腳價(jià)變化推出賦役制度改革勢(shì)在必行，排除D。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查唐朝的衰亡，考查學(xué)生提取有效信息和閱讀史料、歷史解釋能力。
6．（2025 齊齊哈爾二模）公元780年，唐朝推行兩稅法：所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)財(cái)產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅。“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差”。“不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”。據(jù)此可知，兩稅法的推行（　　）
A．減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)
B．標(biāo)志著古代賦稅制度成熟
C．利于保證政府財(cái)政收入
D．解決了唐朝土地兼并問(wèn)題
【分析】本題考查了賦稅制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】根據(jù)材料“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差；不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法擴(kuò)大了征稅范圍，無(wú)論主戶、客戶，還是行商，都納入了征稅體系，利于保證政府財(cái)政收入，C項(xiàng)正確；
兩稅法按財(cái)產(chǎn)定戶等征稅，農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)是否減輕取決于其財(cái)產(chǎn)狀況，如果農(nóng)民財(cái)產(chǎn)較多，賦稅可能不會(huì)減輕，甚至可能增加，排除A項(xiàng)；
中國(guó)古代賦稅制度在兩稅法之后還有進(jìn)一步的發(fā)展和完善，不能確定兩稅法就是賦稅制度的成熟，排除B項(xiàng)；
兩稅法主要是針對(duì)賦稅征收制度的改革，并沒(méi)有從根本上觸動(dòng)土地制度，無(wú)法解決土地兼并問(wèn)題，排除D項(xiàng)。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
7．（2025 寧波二模）垂拱三年，或誣告（宰相）祎之，……（武）則天特令肅州刺史王本立推鞠（審問(wèn)）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不經(jīng)鳳閣（中書省）鸞臺(tái)（門下省），何名為敕？”則天大怒，以為拒捍制使，乃賜死于家。劉祎之不認(rèn)可王本立宣讀的“敕書”是因?yàn)椋ā　。?br/>A．武則天未經(jīng)三省擅自抬高刺史職權(quán)
B．劉祎之擅權(quán)專政飛揚(yáng)跋扈威脅皇權(quán)
C．詔敕須由中書省起草和門下省審議
D．皇帝發(fā)出詔令須經(jīng)政事堂簽署生效
【分析】本題側(cè)重于考查三省六部制，解題關(guān)鍵信息是“不經(jīng)鳳閣（中書省）鸞臺(tái)（門下省），何名為敕”。
【解答】A.材料關(guān)鍵并不在于武則天提高刺史地位，而在于其不經(jīng)過(guò)中書省和門下省，排除；
B.劉祎之擅權(quán)專政與材料無(wú)關(guān)，排除；
C.根據(jù)“不經(jīng)鳳閣（中書省）鸞臺(tái)（門下省），何名為敕”可知，劉祎之不認(rèn)可王本立宣讀的“敕書”是因?yàn)樵t書必須由中書省起草和門下省審議，而武則天未經(jīng)過(guò)三省，正確；
D.材料不涉及政事堂，排除。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查三省六部制，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。
8．（2025 長(zhǎng)春三模）表1是唐代人口空間分布統(tǒng)計(jì)表（單位：萬(wàn)人）（　　）
表1
年份 北方 南方 邊區(qū)（東北和西北） 合計(jì)
640年 700 920 350 1970
752年 3050 2290 380 5720
812年 1230 1940 420 3590
當(dāng)時(shí)人口的空間分布
①拉大了南北經(jīng)濟(jì)文化的差距②深受政局變動(dòng)的影響
③客觀推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)④緣于賦稅制度的變革
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【分析】本題考查了唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】從表格中可以看出，唐代前期北方人口多于南方，但到了唐代后期南方人口超過(guò)了北方。人口流動(dòng)和分布變化是南北經(jīng)濟(jì)文化差距變化的結(jié)果，而不是原因，且實(shí)際上隨著南方人口的增加，南北經(jīng)濟(jì)文化差距是在縮小，而不是拉大，所以①錯(cuò)誤；
752年到812年期間，唐朝經(jīng)歷了安史之亂，政局動(dòng)蕩，北方人口大量減少，南方人口相對(duì)穩(wěn)定且有所增加，這說(shuō)明人口的空間分布深受政局變動(dòng)的影響，②正確；
邊區(qū)人口從640年到812年有一定的增長(zhǎng)，人口的增加能夠?yàn)檫吔貐^(qū)帶來(lái)更多的勞動(dòng)力、技術(shù)等，客觀上推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，③正確；
唐代賦稅制度的變革主要是兩稅法的實(shí)行，其主要目的是改變以人丁為主的賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)，增加政府財(cái)政收入等，與人口空間分布的變化沒(méi)有直接的因果關(guān)系，④錯(cuò)誤。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
9．（2025 延邊州一模）唐朝前期稅收由國(guó)家統(tǒng)收統(tǒng)支。安史之亂后，政府稅收形成兩大類目，一類為中央直接收益稅，另一類屬于中央與地方分享稅。780年規(guī)定，稅收以州為單位劃分為留州（留作本州用度）、送使（輸送于節(jié)度使、觀察使府）、上供（上交給中央政府）三部分。唐朝賦稅制的變化（　　）
A．減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制
B．表明中央集權(quán)逐步弱化
C．反映了財(cái)政體制逐步完善
D．保證了國(guó)家的財(cái)政收入
【分析】本題側(cè)重于考查古代的賦稅制度，解題關(guān)鍵信息是“稅收以州為單位劃分為留州（留作本州用度）、送使（輸送于節(jié)度使、觀察使府）、上供（上交給中央政府）三部分”。
【解答】A.材料強(qiáng)調(diào)的是地方稅權(quán)的擴(kuò)大，與農(nóng)民的人身控制無(wú)關(guān)，排除；
B.由材料可知，唐朝稅收本由國(guó)家統(tǒng)收統(tǒng)支，地方政府只依法征稅、納稅、輸稅，而安史之亂后，地方政府逐步獲得部分支配稅收的權(quán)力，這表明地方權(quán)力擴(kuò)大，中央集權(quán)逐步弱化，這符合安史之亂后的史實(shí)，正確；
C.材料反映的是中央集權(quán)的弱化，是對(duì)地方勢(shì)力的讓步，而不是財(cái)政體制逐步完善，排除；
D.“保證了國(guó)家的財(cái)政收入”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查古代的賦稅制度，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。
10．（2025 武漢二模）中晚唐時(shí)期，一些藩鎮(zhèn)設(shè)置“回圖務(wù)”，負(fù)責(zé)管理和經(jīng)營(yíng)商業(yè)活動(dòng)，特別是邸店貿(mào)易。大批民間商人開始掛籍軍府，獲得軍將職銜，甚至準(zhǔn)官僚身份。這一現(xiàn)象反映了（　　）
A．藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力擁兵自重
B．商人地位有所提升
C．人身依附關(guān)系日漸松弛
D．選官制度走向成熟
【分析】本題考查了唐朝的中央集權(quán)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】題干中主要描述的是藩鎮(zhèn)設(shè)置“回圖務(wù)”管理商業(yè)活動(dòng)以及民間商人掛籍軍府獲得身份等情況，重點(diǎn)圍繞商業(yè)和商人，并沒(méi)有提及藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力擁兵自重，所以A選項(xiàng)不符合題意，排除；
在中晚唐之前，商人地位相對(duì)較低，受到各種限制。而此時(shí)大批民間商人能夠掛籍軍府，獲得軍將職銜甚至準(zhǔn)官僚身份，這表明商人的身份地位相較于之前有所提升，B選項(xiàng)符合題意；
題干中并沒(méi)有涉及到人身依附關(guān)系方面的內(nèi)容，無(wú)法從“回圖務(wù)”管理商業(yè)以及商人掛籍軍府等信息得出人身依附關(guān)系日漸松弛的結(jié)論，所以C選項(xiàng)排除；
題干討論的是商業(yè)活動(dòng)以及商人身份的變化，和選官制度沒(méi)有關(guān)系，所 D選項(xiàng)排除。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了唐朝的中央集權(quán)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
11．（2025 吳江區(qū)模擬）隋朝以長(zhǎng)安為都城，政治中心在北方。但當(dāng)時(shí)北方的糧食生產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足京師的需要，三吳地區(qū)的糧食對(duì)隋朝有著巨大的吸引力。為此，隋政府（　　）
A．興兵滅陳，結(jié)束分裂局面
B．開通運(yùn)河，實(shí)行南糧北運(yùn)
C．廣建糧倉(cāng)，營(yíng)建東都洛陽(yáng)
D．移民江南，開發(fā)江南地區(qū)
【分析】本題考查隋朝的建立，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。
【解答】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，隋朝建立初期，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，首都長(zhǎng)安及北方糧食嚴(yán)重不足，為解決首都長(zhǎng)安及北方的糧食供應(yīng)，開通大運(yùn)河，實(shí)行南糧北運(yùn)，B項(xiàng)正確；
興兵滅陳并不能直接解決北方糧食不足的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；
“營(yíng)建東都洛陽(yáng)”與解決北方糧食不足問(wèn)題無(wú)關(guān)，“廣建糧倉(cāng)”并不能增加糧食總量，排除C項(xiàng)；
“移民江南”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查隋朝的建立，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。
12．（2025 中原區(qū)校級(jí)模擬）唐代宗大歷以后（766﹣779），以啖助、趙匡、陸淳為代表的“新春秋學(xué)”興起。他們抨擊春秋時(shí)期的諸侯會(huì)盟，否定諸侯霸業(yè)，強(qiáng)調(diào)《春秋》的經(jīng)邦意義在于“救時(shí)之亂，革禮之薄”“尊王室，正陵僭”。據(jù)此可知，“新春秋學(xué)”（　　）
A．奠定了儒家經(jīng)典的官學(xué)地位
B．旨在恢復(fù)西周傳統(tǒng)禮樂(lè)制度
C．凸顯了強(qiáng)化中央權(quán)威的訴求
D．體現(xiàn)了三教合一的發(fā)展趨勢(shì)
【分析】本題主要考查唐朝的中央集權(quán)，抓住“新春秋學(xué)”的主張：“救時(shí)之亂，革禮之薄”強(qiáng)調(diào)解決時(shí)弊、革新禮制；“尊王室，正陵僭”直指尊崇王室權(quán)威，糾正地方僭越行為，核心訴求圍繞強(qiáng)化中央對(duì)地方的掌控。
【解答】根據(jù)題目關(guān)鍵信息：“新春秋學(xué)”強(qiáng)調(diào)“救時(shí)之亂，革禮之薄”“尊王室，正陵僭”，核心是維護(hù)王室權(quán)威，反對(duì)地方僭越，凸顯強(qiáng)化中央權(quán)威的訴求，C項(xiàng)正確；
儒家經(jīng)典官學(xué)地位在漢武帝尊崇儒術(shù)時(shí)已確立，與唐代“新春秋學(xué)”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；
西周禮樂(lè)制度是等級(jí)分封制的產(chǎn)物，唐代“尊王室”針對(duì)的是強(qiáng)化中央權(quán)威，而非單純恢復(fù)西周禮樂(lè)，排除B項(xiàng)；
材料未提及佛、道思想，無(wú)“三教合一”相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查唐朝的中央集權(quán)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
13．（2025 青島一模）唐高宗時(shí)期，將軍權(quán)善才被舉報(bào)砍伐了昭陵的柏樹，高宗下詔“（善才）使我不孝，必須殺之”。大理寺丞狄仁杰拒不奉詔，并多次奏請(qǐng)“罪不當(dāng)死”，最終權(quán)善才免死止官。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　　）
A．監(jiān)察官員位高權(quán)重 B．皇權(quán)和相權(quán)相互制約
C．行政體系相對(duì)完備 D．援禮入法遭到了破壞
【分析】本題考查隋唐三省六部制，解答本題需要掌握隋唐三省六部制。
【解答】狄仁杰作為大理寺丞主要負(fù)責(zé)司法審判，并非監(jiān)察官員，排除A項(xiàng)；
材料中狄仁杰是大理寺丞，不屬于丞相，排除B項(xiàng)；
狄仁杰作為大理寺丞，依據(jù)法律規(guī)定多次奏請(qǐng)，最終使權(quán)善才免死止官，這表明當(dāng)時(shí)有較為完善的司法程序和行政體系，能在一定程度上對(duì)皇權(quán)進(jìn)行約束，保證司法的相對(duì)獨(dú)立性，C項(xiàng)正確；
材料中唐高宗以“使我不孝”為由要?dú)?quán)善才，體現(xiàn)了援禮入法，而狄仁杰依據(jù)法律奏請(qǐng)“罪不當(dāng)死”，最終權(quán)善才免死，是維護(hù)了法律的公正，并非援禮入法遭到破壞，排除D項(xiàng)。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查隋唐三省六部制，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。
14．（2025 廣西模擬）唐后期的河北幽州，尊安史叛亂的頭目安祿山、史思明為“二圣”，并修墳建祠予以祭祀。后朝廷欲變更其俗，“乃發(fā)墓毀棺”，居然激起當(dāng)?shù)乇儭＿@種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（　　）
A．藩鎮(zhèn)威脅中央統(tǒng)治 B．君主專制遭到削弱
C．中央政權(quán)認(rèn)同式微 D．階級(jí)矛盾不斷激化
【分析】本題考查了唐朝的中央集權(quán)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】唐朝后期，北方地區(qū)推崇發(fā)動(dòng)安史之亂的頭目安祿山、史思明，為其修墳建祠，甚至不惜和朝廷對(duì)抗等，反映出當(dāng)時(shí)中央集權(quán)面臨著危機(jī)，中央政權(quán)認(rèn)同式微，C項(xiàng)正確；
藩鎮(zhèn)威脅中央統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，而不是其本質(zhì)，排除A項(xiàng)；
材料中反映的是中央與地方的關(guān)系，與皇權(quán)變化無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；
據(jù)史書記載，尊安史叛亂的頭目安祿山、史思明為“二圣”的是魏博節(jié)度使田承嗣及安史舊部而不是河北百姓，并未反映階級(jí)矛盾激化，排除D項(xiàng)。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了唐朝的中央集權(quán)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
15．（2025 遼寧模擬）唐朝前期，京官被派到地方做官，“或身有累，或政無(wú)狀，用牧守之任，為斥逐之地”。而唐朝中后期，京官主動(dòng)要求外放地方。這反映出（　　）
A．內(nèi)輕外重局面深化 B．選官制度發(fā)生變化
C．藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢(shì)減弱 D．監(jiān)察制度不斷完善
【分析】本題考查了唐朝的中央集權(quán)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】唐朝中后期，由于藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央權(quán)力衰微，地方權(quán)力增強(qiáng)，內(nèi)輕外重局面深化，原來(lái)到地方做官被視為“斥逐”，現(xiàn)在則主動(dòng)要求到地方做官，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)京官對(duì)于派往地方前后不同的態(tài)度，反映了中央與地方權(quán)力的消長(zhǎng)，這與選官制度無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；唐中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢(shì)加劇，排除C項(xiàng)；這與監(jiān)察制度無(wú)關(guān)，材料主要涉及官員任職地方的態(tài)度，排除D項(xiàng)。
故選A。
【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
16．（2025 汕頭模擬）唐代武則天將源于漢代以來(lái)的“上書拜官”與梁朝的投謗和投肺求官制度相結(jié)合，設(shè)置了匭院制度，專門設(shè)招諫匭，以鼓勵(lì)士子上書言事、獻(xiàn)策，“匡正補(bǔ)過(guò)，裨于政理”。據(jù)此可知，匭院制度設(shè)立（　　）
A．源于開放包容的社會(huì)風(fēng)氣
B．實(shí)現(xiàn)多種監(jiān)督的結(jié)合
C．彌補(bǔ)科舉選官制度的局限
D．提升國(guó)家的治理效能
【分析】本題考查了武則天和武周政權(quán)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】根據(jù)材料“專門設(shè)招諫匭，以鼓勵(lì)士子上書言事、獻(xiàn)策，‘匡正補(bǔ)過(guò)，裨于政理’”可知，匭院制度鼓勵(lì)士子上書言事、獻(xiàn)策，以匡正補(bǔ)過(guò)，有利于國(guó)家治理效能的提升，故D項(xiàng)正確；
匭院制度源于漢代以來(lái)的“上書拜官”與梁朝的投謗和投肺求官制度，而非開放包容的社會(huì)風(fēng)氣，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)多種監(jiān)督的結(jié)合，B項(xiàng)錯(cuò)誤；
材料沒(méi)有涉及科舉選官制度的局限，C項(xiàng)錯(cuò)誤。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了武則天和武周政權(quán)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
17．（2025 邵陽(yáng)二模）《舊唐書》載：“興平縣人上官興，因醉殺人亡竄，吏執(zhí)其父下獄，興自首請(qǐng)罪，以出其父。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎，以其首罪免父，有光孝義，請(qǐng)減死配流。彥威與諫官上言曰：‘殺人者死，百王共守。若許殺人不死，是教殺人。興雖免父，不合減死。’詔竟許決流。”判決結(jié)果反映出（　　）
A．唐代禮法沖突激烈
B．唐律是禮法結(jié)合的典范
C．儒家思想融入法典
D．司法實(shí)踐彰顯教化功能
【分析】本題考查秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答。
【解答】依據(jù)材料可知，上官興殺人后逃亡，官吏便將其父親下獄，他自首換出了父親，殺人按唐律當(dāng)斬，杜悰、宇文鼎認(rèn)為但其行為彰顯了孝義，“請(qǐng)減死配流”。雖然有人反對(duì)，但上官興最終還是免死，被處流放之刑，這個(gè)例子說(shuō)明了唐代法律審理中考慮了父子倫理親情，體現(xiàn)了司法實(shí)踐彰顯教化功能，D項(xiàng)正確；
材料僅為司法實(shí)踐中存在禮（孝義）與法（殺人償命）的沖突，“唐代禮法沖突激烈”的結(jié)論表述過(guò)于夸大，排除A項(xiàng)；
唐律是禮法結(jié)合的典范，但與材料強(qiáng)調(diào)的主旨不符，排除B項(xiàng)；
題干強(qiáng)調(diào)的是司法實(shí)踐中受儒家思想的影響，并非是“融入法典”，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化，學(xué)生需理解中國(guó)古代的法治與禮教的演變趨勢(shì)。
18．（2025 福建模擬）唐初法律思想強(qiáng)調(diào)“明法慎刑”。唐《獄官令》規(guī)定，在押的各婦女，都要“于男夫別所”。唐朝還繼承并發(fā)展了自漢以來(lái)的“錄囚”制度，即皇帝和各級(jí)司法、監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)囚犯的情況進(jìn)行審錄，以防冤獄。這說(shuō)明唐代（　　）
A．唐律蘊(yùn)含樸素的民本思想
B．政府公正平等的司法理念
C．社會(huì)開明開放的時(shí)代風(fēng)氣
D．唐律禮法結(jié)合的法律原則
【分析】本題考查了秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】據(jù)材料“唐《獄官令》規(guī)定......皇帝和各級(jí)司法、監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)囚犯的情況進(jìn)行審錄，以防冤獄。”可知，唐初法律思想強(qiáng)調(diào)“明法慎刑”，《獄官令》規(guī)定，分押女性囚犯體現(xiàn)對(duì)女性特殊需求的關(guān)注，“錄囚”制度旨在減少冤獄，這些措施體現(xiàn)了對(duì)民眾基本權(quán)益的保護(hù)，反映了樸素的民本思想，A項(xiàng)正確；
古代法律受皇權(quán)和社會(huì)等級(jí)影響，是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具，難以做到“公正平等”，排除B項(xiàng)；
材料反映的是法律特點(diǎn)，與社會(huì)風(fēng)氣無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；
材料未提及唐律與禮法的結(jié)合，而是強(qiáng)調(diào)法律的執(zhí)行和對(duì)囚犯的保護(hù)，排除D項(xiàng)。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
19．（2025 鷹潭一模）唐高宗以來(lái)，隨著政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了很多六部職責(zé)之外的新問(wèn)題，需要不斷派遣使職處理，臨時(shí)派遣的使職逐漸演化為固定職務(wù)，形成新的行政體系。開元十一年（723年），政事堂改為中書門下，并列五房分理政事，將使職的政務(wù)納入宰相管轄之下。這一變化（　　）
A．推動(dòng)了中央決策行政一體化
B．加強(qiáng)了六部在國(guó)家政務(wù)中的作用
C．緩和了皇帝與宰相間的對(duì)立
D．適應(yīng)了安史之亂后政局變動(dòng)需要
【分析】本題側(cè)重于考查隋唐的三省六部制，解題關(guān)鍵信息是“出現(xiàn)了很多六部職責(zé)之外的新問(wèn)題，需要不斷派遣使職處理，臨時(shí)派遣的使職逐漸演化為固定職務(wù)，形成新的行政體系”“政事堂改為中書門下，并列五房分理政事，將使職的政務(wù)納入宰相管轄之下”。
【解答】A.根據(jù)“出現(xiàn)了很多六部職責(zé)之外的新問(wèn)題，需要不斷派遣使職處理，臨時(shí)派遣的使職逐漸演化為固定職務(wù)，形成新的行政體系”“政事堂改為中書門下，并列五房分理政事，將使職的政務(wù)納入宰相管轄之下”等信息可知，使職負(fù)責(zé)行政事務(wù)，而政事堂屬于決策機(jī)構(gòu)，“將使職的政務(wù)納入宰相管轄之下”反映了決策和行政的一體化，正確；
B.材料中的使職不屬于六部，排除；
C.材料僅涉及宰相的權(quán)力，不涉及宰相和黃帝的關(guān)系，排除；
D.安史之亂爆發(fā)于755年，與材料不相符，排除。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查隋唐的三省六部制，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。
20．（2025 威遠(yuǎn)縣校級(jí)一模）“墨敕斜封”是唐代特有的一種政治現(xiàn)象。唐中宗時(shí)，常不經(jīng)兩省而徑直拜封官職。但中宗究竟難為情，故他裝置詔敕的封帶，不用常規(guī)形式，而改用斜封。所書“敕”字，也不用朱筆，而改用墨筆。“墨敕斜封”的出現(xiàn)反映了（　　）
A．專制皇權(quán)的強(qiáng)化 B．三省制約的失效
C．政治腐敗的加劇 D．行政效率的提高
【分析】本題考查了隋唐三省六部制，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】根據(jù)材料“墨敕斜封”“唐中宗時(shí)，常不經(jīng)兩省而徑直拜封官職”及所學(xué)可知，在唐代正常的官員任命制度下，任免官吏須經(jīng)吏部，出納帝命則為門下省之職，這是一套三省六部制下相互制約的程序。墨敕斜封打破了三省體制對(duì)皇權(quán)的限制，增強(qiáng)了皇權(quán)在官員任用上的專制性，從而加強(qiáng)了君主專制，A項(xiàng)正確；
據(jù)材料“中宗究竟難為情……不敢用照常式封發(fā)……也不敢用朱筆”可知，三省體制對(duì)專制皇權(quán)的制約還存在，排除B項(xiàng)；
材料未涉及政治腐敗日益加劇的相關(guān)信息，與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；
“墨敕斜封”是一種違反正常官員任命程序的現(xiàn)象，與提高行政效率無(wú)必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
21．（2025 石家莊一模）隋朝音韻學(xué)家陸法言所撰《切韻》是一部集前代韻書之大成的著作。全書收字12158個(gè)，以四聲分類，平聲韻字?jǐn)?shù)最多，其編纂宗旨核心是確定“標(biāo)準(zhǔn)音”“規(guī)范音”。這（　　）
A．順應(yīng)了當(dāng)時(shí)國(guó)家治理需要
B．彰顯文化多樣性特點(diǎn)
C．緣于中外經(jīng)濟(jì)文化的交流
D．旨在推動(dòng)儒學(xué)的復(fù)興
【分析】本題考查了三國(guó)至隋唐的文化，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】隋朝結(jié)束了南北朝分裂局面，實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。在國(guó)家統(tǒng)一的背景下，確定“標(biāo)準(zhǔn)音”“規(guī)范音”對(duì)于加強(qiáng)文化交流、促進(jìn)政令傳達(dá)、提升國(guó)家治理效率有著重要意義。統(tǒng)一的語(yǔ)言規(guī)范有利于打破地區(qū)間因語(yǔ)音差異造成的交流障礙，方便國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的管理，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)國(guó)家治理需要，所以A選項(xiàng)正確。《切韻》的宗旨是確定“標(biāo)準(zhǔn)音”“規(guī)范音”，這強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)音的統(tǒng)一規(guī)范，而不是彰顯文化多樣性。文化多樣性強(qiáng)調(diào)的是多種不同文化、不同語(yǔ)音等的并存，與《切韻》規(guī)范語(yǔ)音的主旨相悖，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。《切韻》的編撰主要是基于國(guó)內(nèi)文化交流、語(yǔ)言規(guī)范等需求，并非緣于中外經(jīng)濟(jì)文化交流。當(dāng)時(shí)并沒(méi)有明顯的證據(jù)表明中外交流是推動(dòng)《切韻》以確定標(biāo)準(zhǔn)音為宗旨編撰的主要原因，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要是在唐代中后期由韓愈等人發(fā)起，目的是應(yīng)對(duì)佛道沖擊，恢復(fù)儒學(xué)正統(tǒng)地位。隋朝時(shí)《切韻》的編撰與儒學(xué)復(fù)興并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了三國(guó)至隋唐的文化，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。
22．（2025 黔東南州一模）唐代柳宗元認(rèn)為宇宙是由混純的、運(yùn)動(dòng)著的元?dú)鈽?gòu)成的，天地萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化，都是元?dú)狻白詣?dòng)自體，自峙自流，是惡乎與我謀、自斗自竭，自崩自缺”的結(jié)果。他認(rèn)為天地、元?dú)狻㈥庩?yáng)都是物質(zhì)的，沒(méi)有什么意志。柳宗元這一觀點(diǎn)（　　）
A．開啟了古代思想理性化
B．肯定文以載道的古文運(yùn)動(dòng)
C．可為反佛思想提供依據(jù)
D．深受道家唯心思想的影響
【分析】本題主要考查儒學(xué)、道教、佛教的發(fā)展，認(rèn)真研讀題干中柳宗元的觀點(diǎn)，明確他認(rèn)為宇宙由運(yùn)動(dòng)的元?dú)鈽?gòu)成，天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)源于元?dú)庾陨恚姨斓亍⒃獨(dú)狻㈥庩?yáng)皆為物質(zhì)，不存在意志，這體現(xiàn)出他的唯物主義思想，只有準(zhǔn)確把握題干所傳達(dá)的核心思想，才能順利進(jìn)行后續(xù)分析。
【解答】柳宗元認(rèn)為宇宙由運(yùn)動(dòng)的元?dú)鈽?gòu)成，天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)是元?dú)庾陨磉\(yùn)動(dòng)的結(jié)果，且天地、元?dú)狻㈥庩?yáng)都是物質(zhì)的，不存在意志，這體現(xiàn)了柳宗元的唯物主義思想觀點(diǎn)。而佛教思想宣揚(yáng)神創(chuàng)論、靈魂不滅等唯心主義觀念，因此柳宗元的觀點(diǎn)從物質(zhì)本原的角度否定了神的存在和作用，能夠?yàn)榉捶鹚枷胩峁├碚撘罁?jù)，C項(xiàng)正確；
古代思想理性化并非從柳宗元開始。早在先秦時(shí)期，眾多思想家就已經(jīng)對(duì)自然、社會(huì)等問(wèn)題進(jìn)行理性思考，如孔子的“敬鬼神而遠(yuǎn)之”等觀點(diǎn)，都體現(xiàn)了一定的理性精神，A項(xiàng)錯(cuò)誤；
題干主要闡述的是柳宗元的哲學(xué)思想，是關(guān)于宇宙構(gòu)成和萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，與文以載道的古文運(yùn)動(dòng)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。古文運(yùn)動(dòng)主要是在文學(xué)領(lǐng)域倡導(dǎo)以儒家思想為內(nèi)容、以散體文為形式的改革運(yùn)動(dòng)，題干未涉及這方面內(nèi)容，B項(xiàng)錯(cuò)誤；
柳宗元的觀點(diǎn)是唯物主義的，而道家唯心思想強(qiáng)調(diào)精神、道等非物質(zhì)的東西是世界的本原，與柳宗元的思想相悖，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查儒學(xué)、道教、佛教的發(fā)展，考查學(xué)生提取有效信息和閱讀史料、歷史解釋能力。
二．材料題（共2小題）
23．（2024 橫峰縣校級(jí)模擬）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
材料一 高度發(fā)達(dá)的隋唐政治文明的出現(xiàn)和形成是諸多歷史因素綜合作用的產(chǎn)物，不僅能夠兼容并蓄，綜采漢魏南北朝以來(lái)不同區(qū)域、不同族群的制度文化并加以融通運(yùn)用，而且還能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新，使之更加完善，更符合國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，從而創(chuàng)造出了更為發(fā)達(dá)、燦爛的文明。
材料二 唐初，面對(duì)各個(gè)部門之間出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，政令難以得到順利貫徹的問(wèn)題，朝廷設(shè)立了政事堂制度，每遇到需要頒下詔敕的時(shí)侯，就先由中書省和門下省會(huì)同其他必要人員在政事堂舉行聯(lián)席會(huì)議（后改為“中書門下”），并在政事堂后列吏、樞機(jī)、兵、戶、刑禮五房，以對(duì)口分理各項(xiàng)行政事務(wù)。包括皇帝詔命在內(nèi)的一切政令，必須經(jīng)政事堂會(huì)議正式通過(guò)，方能生效頒行。隨著盛唐時(shí)代政事堂工作重心向分理行政傾斜，唐玄宗于開元二十六年（738年）正式在皇宮內(nèi)設(shè)立了翰林學(xué)士院，翰林學(xué)士主要負(fù)責(zé)起草任命將相大臣、號(hào)令征伐等有關(guān)軍國(guó)大事的詔制，并承擔(dān)起了參與決策機(jī)務(wù)的工作。此后，宋遼夏金元明清各朝都設(shè)有翰林學(xué)士或?qū)W士，在政治權(quán)力結(jié)構(gòu)中具有重要地位。
——以上材料均摘編自王小甫等《創(chuàng)新與再造——隋唐至明中葉的政治文明》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋唐政治制度創(chuàng)新的有利因素。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐朝中央決策機(jī)制調(diào)整的作用。
【分析】本題考查隋唐制度的變化與創(chuàng)新。第一問(wèn)要結(jié)合隋唐制度的變化與創(chuàng)新的特征來(lái)解答；第二問(wèn)要結(jié)合隋唐制度的變化與創(chuàng)新的影響來(lái)解答。
【解答】（1）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是隋唐時(shí)期中國(guó)。有利因素：根據(jù)材料“綜采漢魏南北朝以來(lái)不同區(qū)域、不同族群的制度文化并加以融通運(yùn)用”可分析出魏晉奠定的制度基礎(chǔ)；結(jié)合國(guó)家統(tǒng)一可分析出這時(shí)期國(guó)家的統(tǒng)一，為隋唐制度創(chuàng)新提供了良好的環(huán)境；結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展可分析出經(jīng)濟(jì)的繁榮，為隋唐政治制度創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；結(jié)合開明文化政策可分析出兼收并蓄的文化政策，有利于隋唐時(shí)期吸收其他民族優(yōu)秀的文化；結(jié)合統(tǒng)治者個(gè)人努力可分析出統(tǒng)治者的勵(lì)精圖治。
（2）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝中國(guó)。作用：根據(jù)材料“面對(duì)各個(gè)部門之間出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，政令難以得到順利貫徹的問(wèn)題，朝廷設(shè)立了政事堂制度”可分析出提高行政辦事效率；根據(jù)材料“先由中書省和門下省會(huì)同其他必要人員在政事堂舉行聯(lián)席會(huì)議”可分析出有利于集思廣益，提高了決策的合理性；結(jié)合所學(xué)可分析出分割相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)，有利于保障國(guó)家政局的穩(wěn)定；根據(jù)材料“承擔(dān)起了參與決策機(jī)務(wù)的工作”可分析出創(chuàng)新中樞機(jī)構(gòu)決策機(jī)制；結(jié)合所學(xué)可分析出有利于提高治理效能；根據(jù)材料“宋遼夏金元明清各朝都設(shè)有翰林學(xué)士或?qū)W士，在政治權(quán)力結(jié)構(gòu)中具有重要地位”可分析出對(duì)后朝影響深遠(yuǎn)。
故答案為：
（1）有利因素：魏晉奠定的制度基礎(chǔ)；國(guó)家的統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)的繁榮；兼收并蓄的文化政策；統(tǒng)治者的勵(lì)精圖治。（答出三點(diǎn)即可）
（2）作用：提高行政辦事效率；有利于集思廣益，提高了決策的合理性；分割相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；有利于保障國(guó)家政局的穩(wěn)定；創(chuàng)新中樞機(jī)構(gòu)決策機(jī)制；有利于提高治理效能；對(duì)后朝影響深遠(yuǎn)。（答出四點(diǎn)即可）
【點(diǎn)評(píng)】本題考查隋唐制度的變化與創(chuàng)新，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
24．（2025 西寧三模）閱讀材料，完成下列要求。
材料一 武舉制出現(xiàn)在武則天時(shí)期是歷史發(fā)展的必然。唐初，國(guó)家繼續(xù)授田給府兵（農(nóng)民），府兵平時(shí)耕地，戰(zhàn)時(shí)應(yīng)征，寓兵于農(nóng)，兵農(nóng)合一。隨著人口的急劇增長(zhǎng)以及無(wú)法抑制的土地兼并，政府所擁有的土地越來(lái)越少，這一軍事制度自然也就相應(yīng)地在實(shí)施上陷入困境。為了緩解這一問(wèn)題，武舉制度便應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)，武后上臺(tái)后，結(jié)合文舉選才機(jī)制，以武舉為突破口，重振皇權(quán)政治，推動(dòng)貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變。
——摘編自郭亞男《試析唐代武舉制度的創(chuàng)立》
材料二
明代武舉登科進(jìn)士錄取空間分布
——摘編自黃鵬、劉永福《明代武舉登科進(jìn)士時(shí)空分布特征及成因分析》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐代武舉制度創(chuàng)立的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)明代武舉登科進(jìn)士的空間分布特征進(jìn)行分析說(shuō)明。
【分析】（1）本題考查唐代武舉制度創(chuàng)立的原因，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答。
（2）本題考查明代武舉登科進(jìn)士的空間分布特征進(jìn)行分析說(shuō)明，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。
【解答】（1）原因：根據(jù)材料“隨著人口的急劇增長(zhǎng)以及無(wú)法抑制的土地兼并，政府所擁有的土地越來(lái)越少，這一軍事制度自然也就相應(yīng)地在實(shí)施上陷入困境”及所學(xué)可得出均田制的破壞、府兵制的瓦解；根據(jù)材料“武后上臺(tái)后，結(jié)合文舉選才機(jī)制，以武舉為突破口”及所學(xué)可得出文舉制度的成熟、武則天加強(qiáng)自身統(tǒng)治的政治需要等。
（2）特征：根據(jù)地圖信息“明代武舉登科進(jìn)士錄取空間分布”可知分布不均衡；主要集中于東南沿海省份（尤其是江浙地區(qū)）、北方邊疆省份（尤其是晉陜、京津地區(qū)），中西部省份則基本處于“中空狀態(tài)”。原因：可從經(jīng)濟(jì)格局、地緣政治、習(xí)武習(xí)俗等因素進(jìn)行說(shuō)明：江浙地區(qū)是經(jīng)濟(jì)重心區(qū)域；隨著明中后期東南沿海倭患問(wèn)題的加重，當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)武自衛(wèi)，民風(fēng)尚武，這為武舉選拔人才的開展奠定了基礎(chǔ)；明代遷都后，政治重心北移；晉陜等地區(qū)近京都，近邊關(guān)，多戰(zhàn)爭(zhēng)，易形成從軍習(xí)俗；也要對(duì)中西部省份人數(shù)較少的原因進(jìn)行說(shuō)明：此外，北方人種優(yōu)勢(shì)及武術(shù)傳統(tǒng)等因素也是北方武舉登科進(jìn)士人數(shù)較多的原因；受地緣政治、經(jīng)濟(jì)地位、人口基數(shù)、交通狀況、歷史傳承及統(tǒng)治者態(tài)度等因素的影響，中西部省份的武舉登科進(jìn)士數(shù)量極少。
故答案為：
（1）原因：均田制的破壞；府兵制的瓦解；文舉制度的成熟；武則天加強(qiáng)自身統(tǒng)治的政治需要等。
（2）特征：分布不均衡；主要集中于東南沿海省份（尤其是江浙地區(qū)）、北方邊疆省份（尤其是晉陜、京津地區(qū)），中西部省份則基本處于“中空狀態(tài)”。
說(shuō)明：江浙地區(qū)是經(jīng)濟(jì)重心區(qū)域；隨著明中后期東南沿海倭患問(wèn)題的加重，當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)武自衛(wèi)，民風(fēng)尚武，這為武舉選拔人才的開展奠定了基礎(chǔ)；明代遷都后，政治重心北移；晉陜等地區(qū)近京都，近邊關(guān)，多戰(zhàn)爭(zhēng)，易形成從軍習(xí)俗；此外，北方人種優(yōu)勢(shì)及武術(shù)傳統(tǒng)等因素也是北方武舉登科進(jìn)士人數(shù)較多的原因；受地緣政治、經(jīng)濟(jì)地位、人口基數(shù)、交通狀況、歷史傳承及統(tǒng)治者態(tài)度等因素的影響（言之有理即可），中西部省份的武舉登科進(jìn)士數(shù)量極少。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查科舉制，考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。
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