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八下23《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
文化自信：感受文言文所描繪的作者內(nèi)心世界，體會(huì)作者對(duì)舊封建社會(huì)的憤怒與批判。
語(yǔ)言運(yùn)用：借助注釋和工具書(shū)自讀課文，理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意、以事喻理的議論方法。
思維能力：朗讀文章，注重朗讀語(yǔ)氣的把握，體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。
審美創(chuàng)造：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法，正確把握本文主旨。
2、結(jié)合語(yǔ)句體會(huì)虛詞在表情答意上的作用。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1．“馬”字成語(yǔ)聯(lián)想
老馬識(shí)途、駟馬難追、馬到成功、懸崖勒馬、馬革裹尸、指鹿為馬、快馬加鞭、車水馬龍、害群之馬、一馬平川、千軍萬(wàn)馬、萬(wàn)馬奔騰、厲兵秣馬、馬失前蹄、蛛絲馬跡、鞍前馬后、走馬觀花、兵荒馬亂、馬首是瞻、心猿意馬、走馬上任、五馬分尸、塞翁失馬，青梅竹馬等
2.馬說(shuō)可以聯(lián)想到哪篇類似的文言文——愛(ài)蓮說(shuō)
說(shuō)=議論文，陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。
強(qiáng)調(diào)：
韓愈：字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，唐宋八大家之首，對(duì)后世有很大影響。主張“文以載道”，反對(duì)浮夸文風(fēng)，提出“惟陳言之務(wù)去”“辭必己出”的口號(hào)。祖籍昌黎、人稱昌黎先生。幼年早孤、由嫂撫養(yǎng)，二十五歲中進(jìn)士，仕途坎坷，有才不受重用，痛感明主難遇，在這種心情下寫(xiě)下這篇《馬說(shuō)》。晚年曾任京兆尹。　　　
二、任務(wù)1：
1.老師范讀，學(xué)生開(kāi)展限時(shí)誦讀挑戰(zhàn)。
問(wèn)題：題目叫作《馬說(shuō)》，意思是“關(guān)于馬的看法”。馬，出現(xiàn)10次。找出文中所有出現(xiàn)馬或者馬的代稱的語(yǔ)句，總結(jié)作者寫(xiě)了關(guān)于馬的什么內(nèi)容。
示例：
第一段：
千里馬、名馬。千里馬受辱死去，默默無(wú)聞。
第二段：
馬之千里者、是馬、其。千里馬吃不飽無(wú)法實(shí)施展才能。
第三段：
之、其、馬。千里馬被驅(qū)趕不得法，挨餓，不被理解。
總結(jié)：
文中提到千里馬的方式較多，體現(xiàn)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。
直稱：千里馬
暗稱：名馬、馬、馬之千里者
代稱：其、之、是
千里馬的一生被埋沒(méi)、被虐待、被無(wú)視。可謂悲慘、無(wú)奈。
2.再次誦讀課文，找出作者關(guān)于千里馬表達(dá)觀點(diǎn)的句子，并用自己的話進(jìn)行解讀。
示例：
第一段：
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有, 而伯樂(lè)不常有。
伯樂(lè)對(duì)千里馬很重要。
第二段：
雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
食馬者不給千里馬吃飽使得千里馬埋沒(méi)。
第三段：
其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
食馬者驅(qū)趕不得法，喂不飽，不通曉馬鳴。
總結(jié)：
（1）第一段提出論點(diǎn)：伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。 第一句說(shuō)明千里馬以來(lái)伯樂(lè)，第二句說(shuō)明千里馬數(shù)量較多，伯樂(lè)數(shù)量稀少。
（2）第二段分析千里馬被埋沒(méi)的原因：千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。千里馬的特性是食量驚人，被埋沒(méi)的原因是食不飽，譴責(zé)食馬者的無(wú)知。
（3）第三段嘲諷食馬者淺薄愚妄，不識(shí)人才。
食馬者摧殘、埋沒(méi)和無(wú)視千里馬，是有眼無(wú)珠、愚昧無(wú)知、自以為是。
三、任務(wù)2：
1.千里馬和食馬者不僅僅是馬和喂馬的人。請(qǐng)?jiān)俅握b讀課文，品讀韓愈的情感和態(tài)度。找出文中所有“也”字句，分析其背后的情感態(tài)度，按照情感強(qiáng)烈程度為語(yǔ)句排序。
示例：
（1）故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
陳述語(yǔ)氣，對(duì)千里馬受辱而死、默默無(wú)聞的惋惜、遺憾
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。
食馬者錯(cuò)把眼前這匹千里馬當(dāng)常馬看待，千里馬只能每天忍饑挨餓，它的心中是多么抑郁不平，對(duì)食馬者充滿了嘲諷與氣憤。
（3）是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
是馬也：千里馬不能得到相應(yīng)的待遇，對(duì)馬命運(yùn)的哀嘆
安求其能千里也：反問(wèn)語(yǔ)氣。對(duì)喂馬者不懂馬的責(zé)問(wèn)，對(duì)喂馬者的憤怒推向高潮
（4）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
感嘆語(yǔ)氣。對(duì)喂馬者埋沒(méi)、摧殘和無(wú)視千里馬的諷刺和痛心
總結(jié)：情感漸次加深。
2.找出其他能體現(xiàn)作者情感和態(tài)度的虛詞，并分析其情感態(tài)度。
而伯樂(lè)不常有：表達(dá)對(duì)伯樂(lè)的期待，對(duì)食馬者無(wú)知無(wú)能的諷刺
嗚呼、其真無(wú)馬邪：表達(dá)對(duì)食馬者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺
鳴之而不能通其意：表達(dá)對(duì)食馬者無(wú)視人才的諷刺
3.結(jié)合背景資料，體悟本文主旨。
《馬說(shuō)》寫(xiě)于貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書(shū)宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”40余日，而“志不得通”“足三及門(mén)，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林；依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。韓愈其實(shí)是借鳴千里馬之不平，抒自我之不忿，嘆時(shí)代之不濟(jì)。
示例：
托物言志，一唱三嘆，婉轉(zhuǎn)而含義深刻。
千里馬——人才
食馬者——愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者
伯樂(lè)——善于發(fā)現(xiàn)和任用人才的人
表達(dá)自己懷才不遇、有志難酬的憤懣
表達(dá)對(duì)人才遭受屈辱，被埋沒(méi)的感慨和悲憤；
表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺
表達(dá)希望統(tǒng)治者識(shí)別人才、重用人才的渴望。
四、任務(wù)3：
1.你是千里馬還是常馬呢？你認(rèn)為面對(duì)食馬者，該怎么辦呢？
示例：
千里馬：
（1）伯樂(lè)的作用很重要，但并不起決定作用。
（2）是金子總會(huì)發(fā)光，關(guān)鍵在于你是不是真金。
（3）要積極尋找機(jī)會(huì)，尋找伯樂(lè)，大膽展示自己的才華。
常馬：
（1）不是說(shuō)能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。
（2）積蓄力量，提升自我。努力學(xué)習(xí)、努力工作，擁有真本領(lǐng)
（3）積極展示自我。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文；
2、請(qǐng)以“假如我是千里馬”開(kāi)頭，寫(xiě)一首小詩(shī)，抒發(fā)心中所想。
板書(shū)設(shè)計(jì)
馬說(shuō)
千里馬（人才） 托物寓意
食馬者（統(tǒng)治者）

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