資源簡介

《有為有不為》教案設(shè)計
一、教學目標
1.語言建構(gòu)與運用
掌握重點文言詞匯（如“訴諸”“籠統(tǒng)”“得逞”等）及議論文核心概念。
分析議論文結(jié)構(gòu)，理解作者對“有為”“有不為”的界定。
2.思維發(fā)展與提升
探究“大小善”“大小惡”的聯(lián)系與區(qū)別，理解“有為有不為”的辯證內(nèi)涵。
通過案例分析，提升學生對現(xiàn)實問題的思辨能力。
3.審美鑒賞與創(chuàng)造
賞析平實質(zhì)樸的語言風格，體會引用論證與舉例論證的表達效果。
4.文化傳承與理解
引導學生樹立正確的是非觀和價值觀，踐行“有所為有所不為”的生活準則。
二、教學重點與難點
重點：
1.理解“有為有不為”的核心觀點及論證邏輯。
2.分析文中引用論證、舉例論證的作用。
難點：
1.引導學生將“有為有不為”的理念內(nèi)化為行為準則。
2.探討多元價值觀下道德標準的統(tǒng)一性。
三、課時安排
2課時
四、教學過程
一課時：整體感知與文本分析
1. 情境導入（5分鐘）
播放短視頻：對比“扶老人反被訛”與“志愿者默默助人”的社會現(xiàn)象，提問：“面對這類情境，我們該如何選擇？”
引出課題：季羨林《有為有不為》的智慧啟示。
2.預習檢測（10分鐘）
字詞積累：
重點詞：訴諸（求助于）、籠統(tǒng)（不具體）、迷途知返（犯錯后改正）、千里之堤潰于蟻穴（小惡釀大禍）。
作者簡介：
季羨林：東方學家、語言學家，代表作《季羨林文集》，倡導“良知良能”的道德判斷。
3.文本初讀（15分鐘）
任務1：劃分文章結(jié)構(gòu)，概括段落大意。
參考答案：
1.第一部分（1-2段）：闡釋“有為”“有不為”的含義，強調(diào)“應該”的判斷標準。
2.第二部分（3-7段）：分析善惡大小及聯(lián)系，舉例論證觀點。
3.第三部分（8段）：總結(jié)中心論點，呼吁踐行“有為有不為”。
4.核心問題探究（15分鐘）
問題1：作者如何定義“有為”與“有不為”？
參考答案：“有為”即做應該之事（如讓座）；“有不為”即不做不該之事（如貪污）。關(guān)鍵在于“應該”的判斷，需訴諸良知良能。
問題2：文中為何用大量篇幅討論“善”與“惡”的大小？是否偏離主題？
參考答案：未偏離。分辨善惡是“有為有不為”的前提，小善積累成大善，小惡演變?yōu)榇髳海w現(xiàn)行為選擇的邏輯鏈條。
第二課時：深度探究與拓展應用
1.論證方法分析（20分鐘）
任務2：找出文中使用的論證方法并分析作用。
舉例論證：
例1：公交車上讓座（小善）與不讓座（小惡），揭示道德水平。
例2：文天祥寧死不屈（大善），對比貪污行為（大惡），凸顯家國情懷。
引用論證：
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”：強調(diào)善惡無大小，均需重視。
“千里之堤潰于蟻穴”：論證小惡積累的嚴重后果。
2.合作探究（15分鐘）
問題3：能否將標題改為《應該做和不應該做》？結(jié)合第二段“應該”的闡釋討論。
參考答案：不可。原題更具文化底蘊，強調(diào)行為選擇的主動性與道德深度，而修改后過于直白，缺乏思辨性。
問題4：如何理解“大小善和大小惡有時候是有聯(lián)系的”？結(jié)合鏈接材料（如劉志軍貪污案）分析。
參考答案：小惡如貪污初期的僥幸心理，若不改正會發(fā)展為巨貪。材料中劉志軍從基層升至部長，最終因受賄獲刑，印證“蟻穴潰堤”之理。
拓展活動（10分鐘）
演講任務：以“君子有為，為之有道”為主題，結(jié)合生活實例（如考試作弊、垃圾分類）發(fā)表觀點，要求引用文中論點。
五、作業(yè)設(shè)計
1.基礎(chǔ)題：整理文中“善”與“惡”的分類表格（大善/小善、大惡/小惡），各舉一例。
2.思辨題：以“扶老人該不該”為話題，寫300字短評，需引用文中觀點。
3.拓展題：對比閱讀《孟子·魚我所欲也》，分析古代與當代“有為”標準的異同。
六、板書設(shè)計
有為有不為
明善惡 → 知應為 → 行有止
小善（讓座） → 大善（愛國）
小惡（自私） → 大惡（貪污）
堅守良知，知行合一
七、教學反思建議
1.是否通過案例分析有效引導學生理解“小惡與大惡”的轉(zhuǎn)化？
2.演講活動是否激發(fā)學生將文本觀點應用于現(xiàn)實問題的思考？

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