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第11課 元朝的建立與統(tǒng)一
使用導(dǎo)航
新情境命題練：T1-11（建議用時(shí)：10-15分鐘）當(dāng)堂測(cè)試使用
重難探究專練：T1-17（建議用時(shí)：15-20分鐘）單元測(cè)試或課下練習(xí)使用（根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要?jiǎng)h減）
【新素養(yǎng)·時(shí)空觀念】1．表格梳理是一種有效的學(xué)習(xí)方法。下表梳理了忽必烈的主要事跡，其中①處應(yīng)為（ ）
1260年 1271年 1272年 1279年
繼承汗位 ① 定都大都 統(tǒng)一全國(guó)
A．簽訂澶淵之盟 B．建立蒙古政權(quán)
C．改國(guó)號(hào)為大元 D．收復(fù)失地臺(tái)灣
【答案】C
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1271年忽必烈改國(guó)號(hào)為元，建立元朝，1276年元攻破臨安，南宋滅亡，C項(xiàng)正確；1005年，北宋與遼簽訂“澶淵之盟”，與題干時(shí)間信息不符，排除A項(xiàng)；1206年，成吉思汗建立蒙古政權(quán)，與題干時(shí)間信息不符，排除B項(xiàng)；1662年，鄭成功收復(fù)被荷蘭殖民者侵占的臺(tái)灣，與題干時(shí)間信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
【新素養(yǎng)·歷史解釋】2．“史實(shí)”是對(duì)歷史事實(shí)的描述，“史論”是對(duì)歷史的解釋和評(píng)價(jià)。屬于“史論”的是（ ）
A．1271年，忽必烈改國(guó)號(hào)為元
B．1276年，元軍攻入臨安，南宋滅亡
C．文天祥等人開展抗元斗爭(zhēng)
D．元朝為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
【答案】D
【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，“史實(shí)”是對(duì)歷史事實(shí)的描述，“史論”是對(duì)歷史的解釋和評(píng)價(jià)。元朝為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是對(duì)元朝建立的影響、評(píng)價(jià)，D項(xiàng)正確；A、B、C項(xiàng)均屬于對(duì)歷史事實(shí)的描述，屬于史實(shí)，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
【新素養(yǎng)·歷史解釋】3．忽必烈繼承汗位后，接受漢族儒臣建議，施行“治國(guó)安民”的方略，廣開言路，整頓吏治，注重農(nóng)桑，并依照儒生劉秉忠的建議定國(guó)號(hào)為元，他的這一做法（ ）
A．推動(dòng)了蒙古族的封建化 B．促進(jìn)了中原文化的進(jìn)步
C．提高了漢人的政治地位 D．消除了民族之間的隔閡
【答案】A
【解析】材料表明忽必烈推崇儒家思想，效仿漢人治國(guó)方略，這有利于蒙古族的封建化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；材料只能看出忽必烈效仿漢人制度，并不能看出是否推動(dòng)中原文化進(jìn)步，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)忽必烈效仿漢人制度，無法得出提高漢人的政治地位，排除C項(xiàng)；“消除了民族之間的隔閡”的表述過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
【新素養(yǎng)·史料實(shí)證】4．成吉思汗到蒙哥汗時(shí)期，蒙古汗國(guó)一直以生肖紀(jì)年。至某大汗繼位伊始，便依據(jù)儒家經(jīng)典，建“中統(tǒng)”年號(hào)。此后，他又取《易經(jīng)》中“大哉乾元”之義，定“大元”為新的國(guó)號(hào)。材料中的“他”是（ ）
A．耶律阿保機(jī) B．阿骨打 C．成吉思汗 D．忽必烈
【答案】D
【解析】根據(jù)材料“至某大汗繼位伊始，便依據(jù)儒家經(jīng)典，建‘中統(tǒng)’年號(hào)。此后，他又取《易經(jīng)》中‘大哉乾元’之義，定‘大元’為新的國(guó)號(hào)。”可知，忽必烈繼位伊始，便依據(jù)儒家經(jīng)典，建“中統(tǒng)”年號(hào)，定“大元”為新的國(guó)號(hào)，D項(xiàng)正確；阿保機(jī)建立契丹國(guó)，排除A項(xiàng)；阿骨打建立金，排除B項(xiàng)；成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原，為元朝建立奠定基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
【新素養(yǎng)·歷史解釋】5．元朝統(tǒng)治者在劃分行省時(shí)，打破以往依“山川形便”劃分行政區(qū)域的原則，采取“犬牙交錯(cuò)”的原則，將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)一級(jí)行政區(qū)。這樣做的目的是（ ）
A．防止地方分裂割據(jù) B．實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一
C．實(shí)現(xiàn)地方高度自治 D．開發(fā)邊疆地區(qū)
【答案】A
【解析】根據(jù)材料““犬牙交錯(cuò)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝在統(tǒng)一全國(guó)后，為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，防止地方勢(shì)力過大而形成割據(jù)局面，特意打破了傳統(tǒng)的“山川形便”劃分原則。傳統(tǒng)的劃分方式往往使得同一地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)、文化等條件相似，容易形成地方認(rèn)同和割據(jù)勢(shì)力。而“犬牙交錯(cuò)”的劃分方式則使得同一行政區(qū)內(nèi)自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件等差異較大，減少了地方割據(jù)的可能性，A項(xiàng)正確；元朝在劃分行省時(shí)，國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；元朝在地方上實(shí)行的是行省制度，這是一種中央集權(quán)的行政制度，旨在加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，而非實(shí)現(xiàn)地方的高度自治，排除C項(xiàng)；劃分行省時(shí)采取“犬牙交錯(cuò)”的原則并非直接為了開發(fā)邊疆地區(qū)，更多地是出于政治和軍事上的考慮，旨在防止地方割據(jù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
【新素養(yǎng)·史料實(shí)證】6．行省“掌國(guó)庶務(wù)、統(tǒng)郡縣、鎮(zhèn)邊鄙。……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無不領(lǐng)之……”，但在人事權(quán)方面，元代地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，行省不能獨(dú)立行使軍權(quán)，大多數(shù)情況下遵照朝廷的敕命行事。由此可知，元朝行省制度的實(shí)施（ ）
A．優(yōu)化了官僚系統(tǒng) B．加強(qiáng)了中央集權(quán)
C．提高了行政效率 D．削弱了丞相權(quán)力
【答案】B
【解析】根據(jù)題干“行省“掌國(guó)庶務(wù)、統(tǒng)郡縣、鎮(zhèn)邊鄙。……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無不領(lǐng)之……”，但在人事權(quán)方面，元代地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，行省不能獨(dú)立行使軍權(quán)，大多數(shù)情況下遵照朝廷的敕命行事”可知行省掌管事務(wù)眾多，誕生在地方官吏選拔及軍權(quán)等方面都聽命于中央政府，說明行省制度的設(shè)立加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；題干反映的是行省制度的設(shè)立加強(qiáng)了中央集權(quán)，非優(yōu)化了官僚系統(tǒng)，排除A項(xiàng)；題干反映的是行省制度的設(shè)立加強(qiáng)了中央集權(quán)，非提高了行政效率，排除C項(xiàng)；題干反映的是行省制度的設(shè)立加強(qiáng)了中央集權(quán)，沒有反映因設(shè)立行省導(dǎo)致削弱了丞相權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
【新素養(yǎng)·時(shí)空觀念】7．老師在課件上展示了下圖，據(jù)此可知，當(dāng)代中國(guó)的省（ ）

A．與元朝行省一脈相承 B．全盤繼承了元朝行省
C．與元朝行省關(guān)聯(lián)性弱 D．吸納了外來文化特色
【答案】A
【解析】據(jù)材料元朝時(shí)期的湖廣行省、四川行省、陜西行省與當(dāng)代行省的對(duì)比可知，區(qū)劃相似之處很多，因此，當(dāng)代中國(guó)的省與元朝的行省一脈相承，元朝行省制度影響深遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；全盤繼承表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；關(guān)聯(lián)性弱表述錯(cuò)誤，與元朝行省關(guān)聯(lián)密切，排除C項(xiàng)；行省制不屬于外來文化，屬于本國(guó)內(nèi)的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
【新素養(yǎng)·歷史解釋】8．元朝規(guī)定，各行省的重大民政事務(wù)必須呈報(bào)中書省，軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒有來自中央的詔旨，行省官員不能更改賦稅征收制度，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。這體現(xiàn)行省制度（ ）
A．有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B．使地方官員喪失行政權(quán)
C．對(duì)后世影響力非常大 D．不利于管轄遼闊的疆域
【答案】A
【解析】據(jù)材料“沒有來自中央的詔旨，行省官員不能更改賦稅征收制度，不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)”可知，行省官員更改賦稅、調(diào)動(dòng)軍隊(duì)等需要經(jīng)過中央同意，這體現(xiàn)了中央對(duì)地方控制加強(qiáng)，即行省制度有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；行省制度限制地方官員行政區(qū)，但不會(huì)使地方官員喪失行政權(quán)，排除B項(xiàng)；行省制度對(duì)后世影響力非常大，但與材料信息無關(guān)，排除C項(xiàng)；不利于管轄遼闊疆域說法錯(cuò)誤，行省制度有助于管轄遼闊疆域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
【新素養(yǎng)·時(shí)空觀念】9．這個(gè)王朝的疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，超越漢朝和唐朝。為了治理遼闊疆域，它（ ）
A．實(shí)施三省六部制 B．設(shè)置郡縣
C．派文臣擔(dān)任知州 D．開創(chuàng)行省制度
【答案】D
【解析】根據(jù)材料“王朝的疆域‘北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表’，超越漢朝和唐朝”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族貴族為主建立的全國(guó)性的統(tǒng)一王朝。元朝疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，超越漢朝和唐朝。今天的新疆、西藏、云南，東北廣大地區(qū)，臺(tái)灣及南海諸島，都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。元朝的版圖是我國(guó)歷史上最大的，為了進(jìn)行有效的管轄和統(tǒng)治，元政府建立了行省制度，D項(xiàng)正確；三省六部制是隋唐創(chuàng)立的中央官制，不是為了治理疆域而采取的措施，排除A項(xiàng)；秦朝時(shí)期實(shí)行郡縣制，排除B項(xiàng)；宋朝時(shí)期派文臣擔(dān)任知州，與材料所述元朝史實(shí)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
【新素養(yǎng)·歷史解釋】10．我國(guó)自古是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在元朝廣大疆域內(nèi)出現(xiàn)了民族交往、流、交融的盛況，并形成了一個(gè)新民族。建立元朝的民族和形成的新民族分別是（ ）。
A．蒙古族；朝鮮族B．蒙古族；回族 C．維吾爾族；藏族 D．蒙古族；黨項(xiàng)族
【答案】B
【解析】據(jù)題干“建立元朝的民族和形成的新民族”和所學(xué)知識(shí)可知，蒙古族是中國(guó)北方一個(gè)古老的民族，成吉思汗統(tǒng)一蒙古，1271年，成吉思汗的孫子忽必烈改國(guó)號(hào)為元，次年定都于大都；唐朝以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居，互通婚姻，逐漸交融，到元朝開始形成一個(gè)統(tǒng)一的新民族——回族，B項(xiàng)正確；元朝時(shí)期融合的一個(gè)新民族是回族，朝鮮族是從朝鮮半島遷入中國(guó)東北地區(qū)的少數(shù)民族，不是融合形成的新民族，排除A項(xiàng)；藏族在元朝之前就已經(jīng)形成，排除C項(xiàng)；1038年黨項(xiàng)族建立了西夏政權(quán)，說明黨項(xiàng)族在元朝建立前已存在，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
【新情境·綜合素養(yǎng)】11．元朝是中國(guó)歷史上首次由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝，疆域廣闊，國(guó)力強(qiáng)盛。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成問題。
圖一 “一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”——毛澤東《沁園春·雪》
圖二 “世祖忽必烈，因累世之業(yè)……至元八年，始改稱元。摧滅弱宋，遂一天下。”
圖三 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
（1）圖一人物被尊稱為“成吉思汗”，他的名字叫什么？他被稱為“一代天驕”的原因是什么？
（2）圖二人物是元世祖忽必烈，“至元”是他的年號(hào)。材料中“遂一天下”是指什么？從多民族國(guó)家發(fā)展的角度說說“遂一天下”的意義。
（3）圖三人物是誰？你應(yīng)該學(xué)習(xí)他的什么精神？
【答案】（1）名字：鐵木真。
原因：統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古政權(quán)。
（2）遂一天下：元滅南宋，統(tǒng)一全國(guó)。
意義：元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂割據(jù)的政治局面，使社會(huì)走向安定，促進(jìn)了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；促進(jìn)了民族大融合，是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的重要時(shí)期；開拓了空前遼闊的疆域，促進(jìn)了中國(guó)邊疆地區(qū)的發(fā)展。
（3）人物：文天祥。
精神：英勇不屈的民族精神。
【解析】（1）名字：根據(jù)材料“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”和所學(xué)知識(shí)可知，人物為成吉思汗，他的名字叫鐵木真。
原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鐵木真率部多次征討，逐一打敗了草原上各個(gè)強(qiáng)大的勢(shì)力，于1206年完成了蒙古草原的統(tǒng)一，建立了蒙古政權(quán)，他被擁立為大汗，被尊稱為“成吉思汗”。所以，圖一人物被尊稱為“成吉思汗”。所以，他被稱為“一代天驕”的原因是統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古政權(quán)。
（2）遂一天下：根據(jù)所學(xué)忽必烈知識(shí)可知，1279年，元軍攻滅南宋殘部。元滅南宋，完成了全國(guó)的統(tǒng)一。所以，材料中“遂一天下”是指元滅南宋，統(tǒng)一全國(guó)。
意義：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，可以從結(jié)束分裂，促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；促進(jìn)了民族大團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了中國(guó)邊疆地區(qū)的發(fā)展。結(jié)束了我國(guó)歷史上較長(zhǎng)時(shí)期的政權(quán)分立局面，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以，“遂一天下”的意義為結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂割據(jù)的政治局面，使社會(huì)走向安定，促進(jìn)了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；促進(jìn)了民族大融合，是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的重要時(shí)期；開拓了空前遼闊的疆域，促進(jìn)了中國(guó)邊疆地區(qū)的發(fā)展。
（3）人物：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，材料中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”可知，人物為文天祥。
精神：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”可知，我們可以從他身上學(xué)習(xí)英勇不屈的民族精神。
一、選擇題
1．《元史》描述忽必烈：“度量弘廣，知人善使，信用儒術(shù)，用能以夏變夷，立經(jīng)陳紀(jì)”。這表明他（ ）
A．統(tǒng)一蒙古建立政權(quán) B．重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
C．推行中原文化制度 D．完至放棄蒙古文化
【答案】C
【解析】根據(jù)題干“信用儒術(shù)，用能以夏變夷”及結(jié)合所學(xué)可知，忽必烈主動(dòng)學(xué)習(xí)漢族文化，影響到少數(shù)民族，建立了一整套完整的管理制度，對(duì)全國(guó)實(shí)行了有效統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；鐵木真統(tǒng)一蒙古草原，排除A項(xiàng)；材料涉及的是統(tǒng)治政策，沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B項(xiàng)；題干中“以夏變夷”意思是以諸夏文化影響中原地區(qū)以外的僻遠(yuǎn)部族，因此，并非是放棄蒙古文明融入中原文化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
2．1271年，忽必烈改國(guó)號(hào)為大元。1271年屬于（ ）
A．12世紀(jì)70年代 B．12世紀(jì)80年代
C．13世紀(jì)70年代 D．13世紀(jì)80年代
【答案】C
【解析】根據(jù)所學(xué)可知，公元紀(jì)年轉(zhuǎn)化為世紀(jì)和年代時(shí)，轉(zhuǎn)化為世紀(jì)時(shí)，百位上或千百位上的數(shù)字需要加1，所以1271年屬于13世紀(jì)，轉(zhuǎn)化為年代時(shí)，十位上的數(shù)字為幾，便是幾十年代，所以1271年屬于13世紀(jì)70年代，C項(xiàng)正確；其余選項(xiàng)計(jì)算錯(cuò)誤，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
3．時(shí)空觀念是歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分。下列事件按發(fā)生的先后順序進(jìn)行排列，正確的一組是（ ）
①安史之亂 ②金滅北宋 ③陳橋兵變 ④元朝建立
A．①②③④ B．②①④③ C．②①④③ D．①③②④
【答案】D
【解析】結(jié)合所學(xué)可知，755年安史之亂爆發(fā)，763年被平定；1127年，金軍攻破開封，北宋滅亡；960年，陳橋兵變，趙匡胤稱帝建立北宋；1271年，忽必烈改國(guó)號(hào)為元；正確排列順序?yàn)棰佗邰冖埽珼項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)都不是正確的排列順序，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
4．1271年忽必烈取儒家經(jīng)典《周易》中“大哉乾元”之義，將“蒙古國(guó)”國(guó)號(hào)改為“元”。對(duì)此正確的理解是（ ）
A．忽必烈推行中原漢族文化 B．忽必烈推翻了蒙古政權(quán)
C．元朝滅掉了南宋 D．蒙古族已經(jīng)完全漢化
【答案】A
【解析】由題干材料“1271年忽必烈取儒家經(jīng)典《周易》中‘大哉乾元’之義，將‘蒙古國(guó)’國(guó)號(hào)改為‘元’。”并結(jié)合所學(xué)可知，忽必烈接受了漢儒提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議，施行“治國(guó)安民”的方略，他依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設(shè)立各種機(jī)構(gòu)，建立年號(hào)，說明他接受中原先進(jìn)文化，A項(xiàng)正確；忽必烈推翻了蒙古政權(quán)表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；元朝滅掉了南宋是在1276年，與題干不符，排除C項(xiàng)；蒙古族已經(jīng)完全漢化表述過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
5．忽必烈接受漢族儒臣的建議，頒行的促進(jìn)統(tǒng)一大業(yè)的措施有（ ）
①廣開言路 ②整頓吏治 ③注重農(nóng)桑 ④全面漢化
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
【答案】A
【解析】結(jié)合所學(xué)可知，忽必烈是成吉思汗的孫子，1260年，他繼承了汗位。忽必烈接受了漢族儒臣提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議，施行“治國(guó)安民”的方略，廣開言路，整頓吏治，注重農(nóng)桑，他依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設(shè)立各種機(jī)構(gòu)，建立年號(hào)，1271年，忽必烈改國(guó)號(hào)為大元，次年定都于大都，因此廣開言路、整頓吏治、注重農(nóng)桑正確，①②③正確，A項(xiàng)正確；④全面漢化說法錯(cuò)誤，元朝保留大量蒙古族的習(xí)俗等，并未全面漢化，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
6．歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析或評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是（ ）
A．隋朝創(chuàng)立三省六部制
B．唐朝時(shí)設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管理西域的天山南北地區(qū)
C．元朝完成全國(guó)統(tǒng)一、為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
D．九世紀(jì)后期，北方游牧民族契丹已經(jīng)有了農(nóng)耕、冶鐵和紡織等產(chǎn)業(yè)
【答案】C
【解析】根據(jù)所學(xué)可知，歷史史實(shí)是指客觀發(fā)生的歷史事實(shí)，歷史解釋是對(duì)歷史史實(shí)的分析或評(píng)價(jià)，元朝完成全國(guó)統(tǒng)一，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，這是評(píng)價(jià)元朝統(tǒng)一的意義和影響，是對(duì)史實(shí)的分析或評(píng)判，C項(xiàng)正確；隋朝創(chuàng)立三省六部制，屬于歷史史實(shí)，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管理西域的天山南北地區(qū)，屬于歷史史實(shí)，排除B項(xiàng)；九世紀(jì)后期，北方游牧民族契丹已經(jīng)有了農(nóng)耕、冶鐵和紡織等產(chǎn)業(yè)，屬于歷史史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
7．1260年，忽必烈繼承汗位，接受了漢族儒臣提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議，施行“治國(guó)安民”的方略，據(jù)此可以說明（ ）
A．元朝中外交流十分頻繁 B．元朝推行中原地區(qū)的制度和文化
C．元朝民族矛盾比較尖銳 D．元朝對(duì)遼闊疆域進(jìn)行有效的管理
【答案】B
【解析】根據(jù)題干“接受了漢族儒臣提出的‘行漢法’‘行仁政’‘不嗜殺’的建議，施行‘治國(guó)安民’的方略”可知，忽必烈接受了漢族儒臣的建議，開始施行“行漢法”等治國(guó)方略，這說明元朝在推行中原地區(qū)的制度和文化，B項(xiàng)正確；題干中沒有提及元朝與外國(guó)的交流情況，排除A項(xiàng)；題干只能說明元朝推行中原地區(qū)的制度和文化，中沒有提及元朝的民族矛盾情況，排除C項(xiàng)；雖然元朝確實(shí)擁有遼闊的疆域，但材料中沒有提及元朝如何對(duì)疆域進(jìn)行管理，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
8．行省“掌國(guó)庶務(wù)、統(tǒng)郡縣、鎮(zhèn)邊鄙。……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無不領(lǐng)之……”，但在人事權(quán)方面，元代地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，行省不能獨(dú)立行使軍權(quán)，大多數(shù)情況下遵照朝廷的敕命行事。由此可知，元朝行省制度的實(shí)施（ ）
A．優(yōu)化了官僚系統(tǒng) B．加強(qiáng)了中央集權(quán)
C．提高了行政效率 D．削弱了丞相權(quán)力
【答案】B
【解析】根據(jù)題干“行省“掌國(guó)庶務(wù)、統(tǒng)郡縣、鎮(zhèn)邊鄙。……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無不領(lǐng)之……”，但在人事權(quán)方面，元代地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，行省不能獨(dú)立行使軍權(quán)，大多數(shù)情況下遵照朝廷的敕命行事”可知行省掌管事務(wù)眾多，誕生在地方官吏選拔及軍權(quán)等方面都聽命于中央政府，說明行省制度的設(shè)立加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；題干反映的是行省制度的設(shè)立加強(qiáng)了中央集權(quán)，非優(yōu)化了官僚系統(tǒng)，排除A項(xiàng)；題干反映的是行省制度的設(shè)立加強(qiáng)了中央集權(quán)，非提高了行政效率，排除C項(xiàng)；題干反映的是行省制度的設(shè)立加強(qiáng)了中央集權(quán)，沒有反映因設(shè)立行省導(dǎo)致削弱了丞相權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
9．元朝時(shí)候，邊疆各族包括蒙古族，大量遷入中原和江南，經(jīng)過長(zhǎng)期共同生活，已同漢族沒有什么區(qū)別。這反映了（ ）
A．元朝實(shí)行比較開明的民族政策 B．人口流動(dòng)促進(jìn)民族進(jìn)一步交融
C．元朝統(tǒng)一后民族關(guān)系和諧融洽 D．元朝形成了一個(gè)新的民族—回族
【答案】B
【解析】根據(jù)材料“大量遷入中原和江南，經(jīng)過長(zhǎng)期共同生活，已同漢族沒有什么區(qū)別”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，元朝時(shí)期的人口流動(dòng)促進(jìn)民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；元朝實(shí)行人分四等的四等人制，帶有明顯的民族歧視色彩，民族政策并不開明，排除A項(xiàng)；元朝實(shí)行人分四等的四等人制，導(dǎo)致民族關(guān)系并不融洽，排除C項(xiàng)；元朝形成了一個(gè)新的民族——回族，也是屬于民族交融的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
10．以下圖片所反映的歷史主題是元朝（ ）
A．政治制度完善 B．民族關(guān)系和諧 C．管轄邊疆地區(qū) D．從建立到統(tǒng)一
【答案】C
【解析】根據(jù)材料圖示信息“宣政院印、澎湖巡檢司官印、北庭都元帥府”并結(jié)合所學(xué)可知，宣政院是元朝設(shè)置管理西藏的機(jī)構(gòu)，澎湖巡檢司是元朝設(shè)置管理澎湖和臺(tái)灣的地區(qū)，北庭都元帥府是元朝管理新疆的機(jī)構(gòu)，因此反映的主題是元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管理，C項(xiàng)正確；材料反映的元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管理，沒有涉及行省制度，因此無法體現(xiàn)政治制度完善，排除A項(xiàng)；圖片反映的是元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管理，通過圖片看不出元朝的民族關(guān)系，排除B項(xiàng)；1271年，忽必烈改國(guó)號(hào)為元，次年定都于大都。1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。南宋大臣陸秀夫、文天祥等人擁立南逃的宋宗室成員，繼續(xù)展開抗元斗爭(zhēng)。1279年，元軍攻滅南宋殘部。元滅南宋，完成了全國(guó)的統(tǒng)一，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
11．我國(guó)自古就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在元朝廣大疆域內(nèi)出現(xiàn)了民族交往、交流、交融的盛況。圖中？處應(yīng)填寫的民族是（ ）
A．吐蕃 B．匈奴 C．突厥 D．回族
【答案】D
【解析】據(jù)所學(xué)可知，唐朝以來，不少來自波斯、 阿拉伯的人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融， 開始形成一個(gè)新的民族—回族，D項(xiàng)正確；吐蕃主要生活的民族是藏族，排除A項(xiàng)；匈奴不是在元朝形成的新民族，排除B項(xiàng)；突厥不是在元朝形成的新民族，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
12．行省雖有大權(quán)，但是重大民政軍務(wù)必須呈報(bào)中央，沒有中央的許可也無權(quán)更改賦稅制度和調(diào)兵，而且還必須定期覲見皇帝述職。這說明元朝行省制的實(shí)行有利于（ ）
A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．緩和民族矛盾
C．開拓疆域版圖 D．獲得人民支持
【答案】A
【解析】據(jù)材料“重大民政軍務(wù)必須呈報(bào)中央，沒有中央的許可也無權(quán)更改賦稅制度和調(diào)兵，而且還必須定期覲見皇帝述職”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，行省的重大事務(wù)需呈報(bào)中央，沒有中央詔旨不能擅自更改賦稅和調(diào)兵，這體現(xiàn)了行省權(quán)力有限，這一制度有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；行省制度是地方行政制度，與緩和民族矛盾無關(guān)，排除B項(xiàng)；行省制度屬于地方行政制度，并非軍事制度，不能開拓疆域版圖，排除C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)人民的態(tài)度，獲得人民支持無從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
13．元朝大一統(tǒng)實(shí)踐過程中，“都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居”，不斷對(duì)中華民族的人文初祖、對(duì)中華民族發(fā)展有過貢獻(xiàn)的歷史人物建廟祭祀。這反映了元朝（ ）
A．具有中華民族共同體意識(shí) B．開始出現(xiàn)民族交流與交往
C．統(tǒng)治者封建迷信思想嚴(yán)重 D．強(qiáng)化以蒙古族為尊的思想
【答案】A
【解析】根據(jù)題干“都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居”“不斷對(duì)中華民族的人文初祖、對(duì)中華民族發(fā)展有過貢獻(xiàn)的歷史人物都建廟祭祀”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝雖然是少數(shù)民族蒙古族建立的統(tǒng)一中國(guó)的封建王朝，但卻以中華文化的正統(tǒng)自居，并認(rèn)同中華民族的人文始祖或?qū)χ腥A民族發(fā)展有過貢獻(xiàn)的歷史人物，體現(xiàn)了民族文化認(rèn)同加強(qiáng)，反映了元朝統(tǒng)治者也具有中華民族共同體意識(shí)，A項(xiàng)正確；元朝之前就開就出現(xiàn)了民族交往和交流，排除B項(xiàng)；“對(duì)中華民族發(fā)展有過貢獻(xiàn)的歷史人物建廟祭祀”不是統(tǒng)治者封建迷信思想嚴(yán)重，排除C項(xiàng)；題干反映的是元朝以中華文化的正統(tǒng)自居，并沒有體現(xiàn)強(qiáng)化以蒙古族為尊的思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
14．元朝統(tǒng)一全國(guó)后，南方的書籍成船成車地運(yùn)到北方。北方士人到南方訪友問學(xué)，南方士人則終于有機(jī)會(huì)游歷中原諸多的名山大川或孔孟故里等人文勝地。這（ ）
A．推動(dòng)了文化交流和民族交融 B．?dāng)U大了元朝疆域
C．消除了民族隔閡 D．加強(qiáng)了邊疆管轄
【答案】A
【解析】根據(jù)材料“元朝統(tǒng)一全國(guó)后，南方的書籍成船成車地運(yùn)到北方。北方士人到南方訪友問學(xué)，南方士人則終于有機(jī)會(huì)游歷中原諸多的名山大川或孔孟故里等人文勝地”可知，元統(tǒng)一后，南方書籍運(yùn)到北方，北方士人到南方訪問學(xué)習(xí)，南方士人也到北方游學(xué)，這有利于促進(jìn)文化交流和民族交融，A項(xiàng)正確；材料所述現(xiàn)象有利于南方文化交流，但不能擴(kuò)大元朝疆域，排除B項(xiàng)；材料所述現(xiàn)象有利于緩和民族矛盾，但不能消除民族隔閡，排除C項(xiàng)；材料所述內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期南北方之間的文化交流，沒有涉及疆域的管轄，不能加強(qiáng)邊疆管理，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
15．唐朝以來，定居中國(guó)的波斯人、阿拉伯人，同漢、蒙、畏兀兒等族長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻逐漸交融 。到元朝時(shí)，形成一個(gè)新的民族—回族。材料可以用來說明（ ）
A．中華民族的特點(diǎn)是多元一體 B．元朝是一個(gè)統(tǒng)一多民族王朝
C．元朝時(shí)期民族之間十分平等 D．元朝的統(tǒng)一有利于民族交融
【答案】D
【解析】根據(jù)題干信息“唐朝以來，定居中國(guó)的波斯人、拉人同漢、蒙、畏元兒等族長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融。到元朝時(shí)期，形成一個(gè)新的民族—回族”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)王朝，疆域遼闊，各民族長(zhǎng)期雜居相處，有利于民族之間的交融，形成一個(gè)新的民族—回族，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是民族交融，未體現(xiàn)出中華民族的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；元朝是一個(gè)統(tǒng)一多民族王朝說法正確，但是與題干涉及的民族交融不符，排除B項(xiàng)；元朝時(shí)期，實(shí)行民族歧視政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
二、綜合題
16．閱讀材料，完成下列要求。
材料一
材料二 中國(guó)古代元朝代疆域圖（局部）
（1）材料一是我國(guó)哪個(gè)朝代的行政機(jī)構(gòu)示意圖？御史臺(tái)的職責(zé)是什么？
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出圖中反映的是元朝實(shí)行的哪一制度？山東在當(dāng)時(shí)隸屬于哪一行政機(jī)構(gòu)管轄？
【答案】（1）朝代：元朝。
職責(zé)：負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。
（2）制度：行省制度。
機(jī)構(gòu)：中書省。
【解析】（1）朝代：根據(jù)材料一“樞密院、中書省、御史臺(tái)”并結(jié)合所學(xué)元朝的統(tǒng)治可知，反映的是元朝時(shí)期行政機(jī)構(gòu)。元朝時(shí)期在中央，由中書省掌管全國(guó)的行政事務(wù)，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管各項(xiàng)政務(wù)；設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國(guó)的軍事事務(wù)，調(diào)度全國(guó)的軍隊(duì)；設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。
職責(zé)：結(jié)合所學(xué)元朝設(shè)立的御史臺(tái)可知，其主要職責(zé)是負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。
（2）制度：根據(jù)材料二“陜西行省、甘肅行省”等信息可知，元朝時(shí)期在地方上實(shí)行行省制度，是中國(guó)古代地方行政制度的一大變革。
機(jī)構(gòu)：結(jié)合所學(xué)元朝的統(tǒng)治可知，元朝把今山東、山西和河北稱作“腹里”，直屬于中央的中書省。
17．評(píng)價(jià)歷史人物，是培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。根據(jù)所學(xué)，寫一篇80—120字的小論文談?wù)勀闼赖南铝袃晌换实邸＃ㄒ螅侯}目自擬，觀點(diǎn)明確，語句通順，表述完整）
【答案】杰出人物推動(dòng)了歷史的發(fā)展
唐太宗李世民是唐朝第二位皇帝。他吸取隋亡教訓(xùn)，勤政愛民，虛心納諫。同時(shí)還輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，并且實(shí)行開明的民族政策，開創(chuàng)了唐朝的盛世局面，史稱“貞觀之治”。元世祖忽必烈是元朝的開國(guó)皇帝，他建立了第一個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治的統(tǒng)一的封建王朝，并逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度。同時(shí)在全國(guó)實(shí)行行省制度，影響深遠(yuǎn)。總之，唐太宗和元世祖作為杰出的歷史人物，都推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
【解析】觀點(diǎn)：根據(jù)“唐太宗”“元世祖”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗時(shí)期勵(lì)精圖治，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世局面，元世祖建立元朝，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立了行省制度等。唐太宗與元世祖的貢獻(xiàn)都推動(dòng)了歷史的發(fā)展，由此可歸納出觀點(diǎn)為：杰出人物推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
論述：圍繞觀點(diǎn)，從唐太宗與元世祖在位時(shí)期所采取的治國(guó)措施以及影響方面進(jìn)行論述，符合史實(shí)，言之有理即可，如：唐太宗李世民是唐朝第二位皇帝。他吸取隋亡教訓(xùn)，勤政愛民，虛心納諫。同時(shí)還輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，并且實(shí)行開明的民族政策，開創(chuàng)了唐朝的盛世局面，史稱“貞觀之治”。元世祖忽必烈是元朝的開國(guó)皇帝，他建立了第一個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治的統(tǒng)一的封建王朝，并逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度。同時(shí)在全國(guó)實(shí)行行省制度，影響深遠(yuǎn)。總之，唐太宗和元世祖作為杰出的歷史人物，都推動(dòng)了歷史的發(fā)展。第11課 元朝的建立與統(tǒng)一
使用導(dǎo)航
新情境命題練：T1-11（建議用時(shí)：10-15分鐘）當(dāng)堂測(cè)試使用
重難探究專練：T1-17（建議用時(shí)：15-20分鐘）單元測(cè)試或課下練習(xí)使用（根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要?jiǎng)h減）
【新素養(yǎng)·時(shí)空觀念】1．表格梳理是一種有效的學(xué)習(xí)方法。下表梳理了忽必烈的主要事跡，其中①處應(yīng)為（ ）
1260年 1271年 1272年 1279年
繼承汗位 ① 定都大都 統(tǒng)一全國(guó)
A．簽訂澶淵之盟 B．建立蒙古政權(quán)
C．改國(guó)號(hào)為大元 D．收復(fù)失地臺(tái)灣
【新素養(yǎng)·歷史解釋】2．“史實(shí)”是對(duì)歷史事實(shí)的描述，“史論”是對(duì)歷史的解釋和評(píng)價(jià)。屬于“史論”的是（ ）
A．1271年，忽必烈改國(guó)號(hào)為元
B．1276年，元軍攻入臨安，南宋滅亡
C．文天祥等人開展抗元斗爭(zhēng)
D．元朝為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
【新素養(yǎng)·歷史解釋】3．忽必烈繼承汗位后，接受漢族儒臣建議，施行“治國(guó)安民”的方略，廣開言路，整頓吏治，注重農(nóng)桑，并依照儒生劉秉忠的建議定國(guó)號(hào)為元，他的這一做法（ ）
A．推動(dòng)了蒙古族的封建化 B．促進(jìn)了中原文化的進(jìn)步
C．提高了漢人的政治地位 D．消除了民族之間的隔閡
【新素養(yǎng)·史料實(shí)證】4．成吉思汗到蒙哥汗時(shí)期，蒙古汗國(guó)一直以生肖紀(jì)年。至某大汗繼位伊始，便依據(jù)儒家經(jīng)典，建“中統(tǒng)”年號(hào)。此后，他又取《易經(jīng)》中“大哉乾元”之義，定“大元”為新的國(guó)號(hào)。材料中的“他”是（ ）
A．耶律阿保機(jī) B．阿骨打 C．成吉思汗 D．忽必烈
【新素養(yǎng)·歷史解釋】5．元朝統(tǒng)治者在劃分行省時(shí)，打破以往依“山川形便”劃分行政區(qū)域的原則，采取“犬牙交錯(cuò)”的原則，將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)一級(jí)行政區(qū)。這樣做的目的是（ ）
A．防止地方分裂割據(jù) B．實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一
C．實(shí)現(xiàn)地方高度自治 D．開發(fā)邊疆地區(qū)
【新素養(yǎng)·史料實(shí)證】6．行省“掌國(guó)庶務(wù)、統(tǒng)郡縣、鎮(zhèn)邊鄙。……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無不領(lǐng)之……”，但在人事權(quán)方面，元代地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，行省不能獨(dú)立行使軍權(quán)，大多數(shù)情況下遵照朝廷的敕命行事。由此可知，元朝行省制度的實(shí)施（ ）
A．優(yōu)化了官僚系統(tǒng) B．加強(qiáng)了中央集權(quán)
C．提高了行政效率 D．削弱了丞相權(quán)力
【新素養(yǎng)·時(shí)空觀念】7．老師在課件上展示了下圖，據(jù)此可知，當(dāng)代中國(guó)的省（ ）

A．與元朝行省一脈相承 B．全盤繼承了元朝行省
C．與元朝行省關(guān)聯(lián)性弱 D．吸納了外來文化特色
【新素養(yǎng)·歷史解釋】8．元朝規(guī)定，各行省的重大民政事務(wù)必須呈報(bào)中書省，軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒有來自中央的詔旨，行省官員不能更改賦稅征收制度，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。這體現(xiàn)行省制度（ ）
A．有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B．使地方官員喪失行政權(quán)
C．對(duì)后世影響力非常大 D．不利于管轄遼闊的疆域
【新素養(yǎng)·時(shí)空觀念】9．這個(gè)王朝的疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，超越漢朝和唐朝。為了治理遼闊疆域，它（ ）
A．實(shí)施三省六部制 B．設(shè)置郡縣
C．派文臣擔(dān)任知州 D．開創(chuàng)行省制度
【新素養(yǎng)·歷史解釋】10．我國(guó)自古是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在元朝廣大疆域內(nèi)出現(xiàn)了民族交往、流、交融的盛況，并形成了一個(gè)新民族。建立元朝的民族和形成的新民族分別是（ ）。
A．蒙古族；朝鮮族B．蒙古族；回族 C．維吾爾族；藏族 D．蒙古族；黨項(xiàng)族
【新情境·綜合素養(yǎng)】11．元朝是中國(guó)歷史上首次由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝，疆域廣闊，國(guó)力強(qiáng)盛。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成問題。
圖一 “一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”——毛澤東《沁園春·雪》
圖二 “世祖忽必烈，因累世之業(yè)……至元八年，始改稱元。摧滅弱宋，遂一天下。”
圖三 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
（1）圖一人物被尊稱為“成吉思汗”，他的名字叫什么？他被稱為“一代天驕”的原因是什么？
（2）圖二人物是元世祖忽必烈，“至元”是他的年號(hào)。材料中“遂一天下”是指什么？從多民族國(guó)家發(fā)展的角度說說“遂一天下”的意義。
（3）圖三人物是誰？你應(yīng)該學(xué)習(xí)他的什么精神？
一、選擇題
1．《元史》描述忽必烈：“度量弘廣，知人善使，信用儒術(shù)，用能以夏變夷，立經(jīng)陳紀(jì)”。這表明他（ ）
A．統(tǒng)一蒙古建立政權(quán) B．重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
C．推行中原文化制度 D．完至放棄蒙古文化
2．1271年，忽必烈改國(guó)號(hào)為大元。1271年屬于（ ）
A．12世紀(jì)70年代 B．12世紀(jì)80年代
C．13世紀(jì)70年代 D．13世紀(jì)80年代
3．時(shí)空觀念是歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分。下列事件按發(fā)生的先后順序進(jìn)行排列，正確的一組是（ ）
①安史之亂 ②金滅北宋 ③陳橋兵變 ④元朝建立
A．①②③④ B．②①④③ C．②①④③ D．①③②④
4．1271年忽必烈取儒家經(jīng)典《周易》中“大哉乾元”之義，將“蒙古國(guó)”國(guó)號(hào)改為“元”。對(duì)此正確的理解是（ ）
A．忽必烈推行中原漢族文化 B．忽必烈推翻了蒙古政權(quán)
C．元朝滅掉了南宋 D．蒙古族已經(jīng)完全漢化
5．忽必烈接受漢族儒臣的建議，頒行的促進(jìn)統(tǒng)一大業(yè)的措施有（ ）
①廣開言路 ②整頓吏治 ③注重農(nóng)桑 ④全面漢化
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
6．歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析或評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是（ ）
A．隋朝創(chuàng)立三省六部制
B．唐朝時(shí)設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管理西域的天山南北地區(qū)
C．元朝完成全國(guó)統(tǒng)一、為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
D．九世紀(jì)后期，北方游牧民族契丹已經(jīng)有了農(nóng)耕、冶鐵和紡織等產(chǎn)業(yè)
7．1260年，忽必烈繼承汗位，接受了漢族儒臣提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議，施行“治國(guó)安民”的方略，據(jù)此可以說明（ ）
A．元朝中外交流十分頻繁 B．元朝推行中原地區(qū)的制度和文化
C．元朝民族矛盾比較尖銳 D．元朝對(duì)遼闊疆域進(jìn)行有效的管理
8．行省“掌國(guó)庶務(wù)、統(tǒng)郡縣、鎮(zhèn)邊鄙。……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無不領(lǐng)之……”，但在人事權(quán)方面，元代地方官吏的選用主要由中書省和吏部負(fù)責(zé)，行省不能獨(dú)立行使軍權(quán)，大多數(shù)情況下遵照朝廷的敕命行事。由此可知，元朝行省制度的實(shí)施（ ）
A．優(yōu)化了官僚系統(tǒng) B．加強(qiáng)了中央集權(quán)
C．提高了行政效率 D．削弱了丞相權(quán)力
9．元朝時(shí)候，邊疆各族包括蒙古族，大量遷入中原和江南，經(jīng)過長(zhǎng)期共同生活，已同漢族沒有什么區(qū)別。這反映了（ ）
A．元朝實(shí)行比較開明的民族政策 B．人口流動(dòng)促進(jìn)民族進(jìn)一步交融
C．元朝統(tǒng)一后民族關(guān)系和諧融洽 D．元朝形成了一個(gè)新的民族—回族
10．以下圖片所反映的歷史主題是元朝（ ）
A．政治制度完善 B．民族關(guān)系和諧 C．管轄邊疆地區(qū) D．從建立到統(tǒng)一
11．我國(guó)自古就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在元朝廣大疆域內(nèi)出現(xiàn)了民族交往、交流、交融的盛況。圖中？處應(yīng)填寫的民族是（ ）
A．吐蕃 B．匈奴 C．突厥 D．回族
12．行省雖有大權(quán)，但是重大民政軍務(wù)必須呈報(bào)中央，沒有中央的許可也無權(quán)更改賦稅制度和調(diào)兵，而且還必須定期覲見皇帝述職。這說明元朝行省制的實(shí)行有利于（ ）
A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．緩和民族矛盾
C．開拓疆域版圖 D．獲得人民支持
13．元朝大一統(tǒng)實(shí)踐過程中，“都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居”，不斷對(duì)中華民族的人文初祖、對(duì)中華民族發(fā)展有過貢獻(xiàn)的歷史人物建廟祭祀。這反映了元朝（ ）
A．具有中華民族共同體意識(shí) B．開始出現(xiàn)民族交流與交往
C．統(tǒng)治者封建迷信思想嚴(yán)重 D．強(qiáng)化以蒙古族為尊的思想
14．元朝統(tǒng)一全國(guó)后，南方的書籍成船成車地運(yùn)到北方。北方士人到南方訪友問學(xué)，南方士人則終于有機(jī)會(huì)游歷中原諸多的名山大川或孔孟故里等人文勝地。這（ ）
A．推動(dòng)了文化交流和民族交融 B．?dāng)U大了元朝疆域
C．消除了民族隔閡 D．加強(qiáng)了邊疆管轄
15．唐朝以來，定居中國(guó)的波斯人、阿拉伯人，同漢、蒙、畏兀兒等族長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻逐漸交融 。到元朝時(shí)，形成一個(gè)新的民族—回族。材料可以用來說明（ ）
A．中華民族的特點(diǎn)是多元一體 B．元朝是一個(gè)統(tǒng)一多民族王朝
C．元朝時(shí)期民族之間十分平等 D．元朝的統(tǒng)一有利于民族交融
二、綜合題
16．閱讀材料，完成下列要求。
材料一
材料二 中國(guó)古代元朝代疆域圖（局部）
（1）材料一是我國(guó)哪個(gè)朝代的行政機(jī)構(gòu)示意圖？御史臺(tái)的職責(zé)是什么？
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出圖中反映的是元朝實(shí)行的哪一制度？山東在當(dāng)時(shí)隸屬于哪一行政機(jī)構(gòu)管轄？
17．評(píng)價(jià)歷史人物，是培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。根據(jù)所學(xué)，寫一篇80—120字的小論文談?wù)勀闼赖南铝袃晌换实邸＃ㄒ螅侯}目自擬，觀點(diǎn)明確，語句通順，表述完整）

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