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汽開(kāi)三中2024一2025學(xué)年度下學(xué)期月考考試
A,都體現(xiàn)了專側(cè)集權(quán)政治體制
B,都屬于中古時(shí)期的文明成就
C,都容易資成分裂削據(jù)的局面
D,都是出現(xiàn)于亞洲的等級(jí)斜度
高一歷史
5.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，而地中海卻是一條注接的大
道。所以，歷史上的北非人與地中海盆地周圍諸民族的相互影響超過(guò)了他們與沙溪屏意以南
命題人：
審題人：
諸民族的相互影響。”作者意在強(qiáng)調(diào)
注意事項(xiàng)：本試題卷分第1卷（選擇離）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共5頁(yè)，總分100分，
A.沙漠阻斷非洲文明內(nèi)部交流
B。地理環(huán)境影響非洲文明發(fā)展
考試時(shí)間75分鐘.
C.古代歐洲非洲已經(jīng)連為整體
D,北非文明比南非文明更優(yōu)越
第I卷（選擇題）
6.下圖是某學(xué)生的筆記，他學(xué)習(xí)的主題最有可能是
一、選擇題(30小題，每小題2分，共60分)
世界主委的大祥和大陸之間，通過(guò)海上航線建立了直接聯(lián)系
1,托勒密王國(guó)時(shí)期，埃及祭司曼涅托不僅“深諳希臘文化”，而且用希臘語(yǔ)完成了《埃及史》的
頭洲成為世界上族拜混合程度很高的地區(qū)
寫作，其中“針對(duì)埃及歷史的記載，他批駁了希羅多德因無(wú)知所造成的諸多逐誤”。這說(shuō)明
荷蘭、英國(guó)、法國(guó)也在亞滿、非洲、北美洲建立了多個(gè)殖民地
A.希臘文化中心已逐漸東移
B.祭司是享有特權(quán)的公民群體
C.埃及人推崇希臘生活方式
D.文化交融推動(dòng)了歷史學(xué)發(fā)展
A,古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展
B.中古時(shí)期的世界
2.在整理教材時(shí)，某學(xué)生做了如下筆記（下表），由此得出的主旨是
C走向整體的世界
D,資本主義制度的確立
單元標(biāo)題
單元概要
7.馬克思在《資本論》中批判殖民制度時(shí)指出：美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被鬢滅、按
不同帝國(guó)先后囑起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)，逐浙連接起
奴役和被埋攀于礦并，對(duì)東印度開(kāi)始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成了商業(yè)性的獵獲黑人的
(一)古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展
所一這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光。以下對(duì)殖民掠奪與歐洲資本主義發(fā)展關(guān)系的
來(lái)。
分析，最貼合馬克思觀點(diǎn)的是
中古時(shí)期，歐洲、亞洲、非洲、美洲等地區(qū)存在不同程度
(二)中古時(shí)期的世界
A.殖民掠奪為工業(yè)革命提供技術(shù)專利，冀定機(jī)械化生產(chǎn)基礎(chǔ)
發(fā)展與聯(lián)系，
B。殖民地的資源壓榨和人力剝削加速了歐洲資本原始積累
新航路的開(kāi)降使世界各地開(kāi)始遮立廣泛的直接聯(lián)系，在人
C.殖民地市場(chǎng)的自由貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)刺激了歐洲生產(chǎn)效率的提升
(三)走向些體的世界
D,殖民擴(kuò)張促使歐洲放棄封建土地制度，轉(zhuǎn)向商業(yè)立國(guó)政策
類歷史遠(yuǎn)當(dāng)從分散走向整體的進(jìn)程中邁出了重要的一步。
8.但丁在《神曲》中既歌頌理想中的基督教及其教士，又批判現(xiàn)實(shí)中教會(huì)及教士的罪惡：既贊
A.戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文明聯(lián)系的必要手段
B。人類文明聯(lián)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程
美理想中的王權(quán)、貴族，又批判現(xiàn)實(shí)中王權(quán)、貴族的罪惡：既歌頌基督教文化，又簧美世俗
C,地理環(huán)境限制了人類文明的發(fā)展
D.經(jīng)濟(jì)因素決定了整體世界的發(fā)展
文化：既宣揚(yáng)禁欲出世思想，又肯定人對(duì)世俗愛(ài)悄、榮譽(yù)、功業(yè)的追求。這反映出
3.從11世紀(jì)開(kāi)始，法國(guó)國(guó)王逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)擊敗了各地封建主，基本完成了法
A.但丁思想具有新舊交替的時(shí)代特征
蘭西的統(tǒng)一。英國(guó)自諾曼征服后，英王沒(méi)收反叛者的土地，確立了國(guó)王對(duì)全國(guó)土地的最高所
B.弘揚(yáng)人文主義必須借助宗教思想
有權(quán)，國(guó)王成為最高的封建領(lǐng)主。這一時(shí)期王權(quán)的強(qiáng)化
C.人文主義者對(duì)基督教信仰態(tài)度矛盾
A,利于民族國(guó)家的形成
B.導(dǎo)致了莊園經(jīng)濟(jì)瓦解
D,歐洲社會(huì)近代化轉(zhuǎn)型的動(dòng)力不足大量白銀
C,標(biāo)志王室與教會(huì)對(duì)立
D.鞏固了資產(chǎn)階級(jí)地位
9.歷史學(xué)家們認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了人類精神層
4。關(guān)于下圖所反映的史實(shí)的共同點(diǎn)，表述正確的是
面現(xiàn)代化的進(jìn)程。這三場(chǎng)運(yùn)動(dòng)
A.徹底摧毀宗教與迷信的精神枷鎖
B,旨在反抗封建統(tǒng)治和教會(huì)禁錮
C.促進(jìn)人類民主、科學(xué)思想的形成
D。都構(gòu)建了資產(chǎn)階級(jí)的理性王因
帝王
10.英國(guó)“光榮革命”被稱為不流血的宮廷政變，它在英國(guó)政治發(fā)展進(jìn)程中的獨(dú)特意義在于為一
大封建主
大名
個(gè)古老的國(guó)家找到了一種新的權(quán)力平衡模式，這種平衡主要體現(xiàn)在
小封建主
A,國(guó)王與首相之問(wèn)權(quán)力的平衡
B,議會(huì)與內(nèi)閣之間權(quán)力的平衡
家臣與士
C.議會(huì)與國(guó)王之間權(quán)力的平衡
D,貴族與工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)之間權(quán)力的平衡
121mh2
農(nóng)民
農(nóng)工商者
高一歷史試卷第1頁(yè)共4頁(yè)

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