資源簡介

高一歷史
考生注意：
1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。
2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。
3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答索后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的
答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，
超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。
4.本卷命題范圍：《中外歷史綱要》（下）第1一15課。
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題
目要求的。】
1.下表是《漢漠拉比法典》中部分有關(guān)借貸、租賃、雇傭契約的規(guī)定。這些規(guī)定
契約類型
規(guī)定
借貸契的
限制年利率最高為20%（谷物）和33%（白銀）
租貨契約
土地或房屋的粗金需按約定支付，若因自然災(zāi)害導(dǎo)致歌收，租戶可誠免粗金
雇傭契約
雇傭工人的工資需預(yù)先約定，雇主若克扣工資將受嚴(yán)厲處罰
A.旨在加強(qiáng)王權(quán)專制
B.有助于穩(wěn)定社會經(jīng)濟(jì)秩序
C.沖擊了奴隸制經(jīng)濟(jì)
D.彰顯工商立國的政策導(dǎo)向
2.公元1世紀(jì)以來，犍陀羅（本部在今巴基斯坦北部印度河與喀布爾河交匯處的白沙瓦谷地)藝術(shù)中的建筑
廣泛使用希臘柱式、拱券和山花裝飾，將印度佛塔與希臘神廟結(jié)構(gòu)相結(jié)合。該現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于
A笈多帝國推行宗教寬容政策
B.亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上推動文化交融
C,羅馬帝國的擴(kuò)張波及至南亞
D.孔雀帝國版圖基本上覆蓋整個印度
3.在中世紀(jì)西歐的莊園領(lǐng)地上，農(nóng)奴對份地享有永久的使用權(quán)，但如果農(nóng)奴逃亡，領(lǐng)主有權(quán)追回。“如值
外敵侵犯，城堡會給農(nóng)民提供庇護(hù)，在9~10世紀(jì)，庇護(hù)比之自由更為急需”。這表明西歐莊園
A.賦予了農(nóng)民土地所有權(quán)
B.提升了領(lǐng)主軍事實(shí)力
C,重視自耕農(nóng)的個人權(quán)益
D.具有封閉性與穩(wěn)定性
4.公元701年，文武天皇頒布的《大寶律令》中規(guī)定了有關(guān)口分田、職分田、公廨田等名稱和內(nèi)容的土地制
度；在政治架構(gòu)上，確立中央“二官八省一臺”制，即太政官統(tǒng)轄八省處理政務(wù)，設(shè)彈正臺負(fù)費(fèi)監(jiān)察；地方
按國、那、里三級行政體系進(jìn)行管理。由此可推知，《大寶律令》的頒布
A推動了中日文化深度交流
B.強(qiáng)化了封建中央集權(quán)
C.加速了莊園經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展
D.鞏固了幕府統(tǒng)治基礎(chǔ)
【高一歷史第1頁（共6頁）】
5.14世紀(jì)，葡萄牙的艦隊(duì)和商船頻繁向西南方向航行至非洲西北方的加那利群島。里斯本也在14世紀(jì)
后期迅速崛起為大西洋沿岸極具影響力的港口城市。對此解讀正確的是
A.新航路開辟的要素在逐步積累
B.歐洲貿(mào)易格局出現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變
C.葡萄牙掌握東西方貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)
D.殖民勢力間的競爭已全面展開
6.據(jù)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，自地理大發(fā)現(xiàn)開啟全球貿(mào)易時代后，歐洲主導(dǎo)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)雖將東亞納人世界市場體
系，但中國出口的絲綢、瓷器、茶葉等傳統(tǒng)商品，其生產(chǎn)工藝與管理模式在16~18世紀(jì)間基本維持原有
水平，僅因市場需求擴(kuò)大而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)量增長。該學(xué)者的觀點(diǎn)旨在說明
A工業(yè)革命前東西方制造業(yè)發(fā)展差異顯著
B.早期世界市場對東亞經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型推動有限
C.大航海時代東亞保持世界經(jīng)濟(jì)核心地位
D.全球貿(mào)易加劇東西方社會發(fā)展不平衡性
7.有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興時期的人文主義“既不是一種信條，也不是一個哲學(xué)體系；既不代表任何利益集
團(tuán)，也不想把自己組織成一場運(yùn)動。它僅以受過教育的人為對象，基本上限制在城市貴族和統(tǒng)治精英
范圍之內(nèi)”。由此可知，該學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興
A阻礙了思想解放
B.具有階級局限性
C.未脫離宗教束縛
D.封建色彩較濃厚
8.下表是宗教改革后基督教教義的一些新特點(diǎn)。這些特點(diǎn)
(1)上帝具有理性，因此他所創(chuàng)造的自然世界是合乎理性的，即有秩序、有規(guī)律的
(2)世界只不過是上帝的造物，它本身是“好的”，但并不具有神性，上帝已將它交給人類“管理”
(3)上帝創(chuàng)造世界是完全自由的，圖為上帝全能全知又具有完全自由意志，所以他創(chuàng)造萬物時，并不受任何高于上帝
的法則或者必然性所限制
①為地理大發(fā)現(xiàn)提供精神動力
②有利于人文主義精神的推廣
③源于理性主義的傳播和發(fā)展
④有助于近代自然科學(xué)的發(fā)展
A①②
B.①③
C.②④
D.③④
9.19世紀(jì)前中期，普魯士頒布一系列贖買法案，不斷取消農(nóng)民一些次要的封建義務(wù)，并降低農(nóng)民贖買封
建義務(wù)所需要的贖金。雖然導(dǎo)致成千上萬農(nóng)民陷入破產(chǎn)境地，但農(nóng)奴制也因此得以廢除，農(nóng)民可以自
由選擇留在鄉(xiāng)村成為雇農(nóng)或流入城市。由此可推知，普魯士的這一改革
A實(shí)現(xiàn)了社會各階層的平等地位
B.徹底消除了封建貴族的經(jīng)濟(jì)特權(quán)
C.直接引發(fā)了資產(chǎn)階級民主革命
D.為德意志的統(tǒng)一創(chuàng)造了重要條件
10.18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期，歐洲傳統(tǒng)大學(xué)的教學(xué)課程逐漸擺脫古典學(xué)科（神學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)）的主導(dǎo)地
位，引人自然科學(xué)和實(shí)用技術(shù)，社會上還涌現(xiàn)出眾多專業(yè)技術(shù)學(xué)院。1810年，德國洪堡大學(xué)創(chuàng)立并倡
導(dǎo)“教學(xué)與科研結(jié)合”；至19世紀(jì)中后期，“洪堡模式”成為歐洲大學(xué)的主流。這一變化表明
A工業(yè)化需求影響社會教育發(fā)展
B.德國社會教育水平領(lǐng)先于世界
C,宗教勢力已退出歐洲教育領(lǐng)域
D.高等教育漸成大國競爭的核心
11,閱讀下表“19世紀(jì)末科學(xué)領(lǐng)域重大事件摘編”。這些可用于說明當(dāng)時
時間
大事
1882年
德國人科赫發(fā)現(xiàn)結(jié)核桿菌，促使蛾頭廠建立無茵生產(chǎn)線，肉制品保質(zhì)期從3天延長至3年
1886年
美國人霍爾應(yīng)用電解原理發(fā)明氧化鋁熔鹽電解法，將鋁的生產(chǎn)成本從每公斤1200美元降至0.3美元
1894年
英國人蘭徹斯特提出升力計(jì)算公式，指導(dǎo)萊特兄第設(shè)計(jì)雙翼機(jī)曲面機(jī)翼，航空工業(yè)由此興起
【高一歷史第2頁（共6頁）】

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