資源簡介

個性化教學(xué)輔導(dǎo)教案
學(xué)生姓名 年 級 學(xué) 科
上課時間 教師姓名
課 題 名著閱讀《朝花夕拾》
教學(xué)目標 知識與技能目標:了解常見題型及命題規(guī)律，掌握名著閱讀的相關(guān)題型。 過程與方法目標:通過講練結(jié)合，掌握名著閱讀題的做法和技巧。 情感態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)學(xué)生解題能力和習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛文學(xué)、熱愛祖國文化的情感。
教學(xué)過程
教師活動 學(xué)生活動
1.根據(jù)以下提示寫出人物名稱： ⑴這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（ 范愛農(nóng) ） ⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（ 藤野先生 ） ⑶他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（ 壽鏡吾先生 ） ⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（ 陳蓮河 ） ⑸她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。（ 阿長 ） ⑹她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。（衍太太 ） 2.《二十四孝圖》著重分析了________________________ 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。
3.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是_________________________ 。
5.魯迅小時侯最喜歡在 __________________________________________玩耍。
8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看 ______________________________________。
9.迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇謃_______________________________ ______ 。
10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的 __________________________________篇。
11.魯迅在《瑣記》一文中,用了“________________________ ”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。 2.臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒3.《天演論》百草園 4.活無常5.選擇了無須學(xué)費的南京江南水師學(xué)堂6.《瑣記》7.烏煙瘴氣 12.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，_______________ 中提及。 《瑣記》
13.魯迅寓居的東墻上，一直掛著 _____________ 的照片。 他的老師 藤野先生
14.魯迅在日本留學(xué)時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 _____________ 。 (范愛農(nóng)) 【學(xué)科問題】 名著閱讀作為中考必考題型，需要學(xué)生熟練掌握。 名著閱讀題較為簡單，要求學(xué)生不丟分 【學(xué)生問題】 學(xué)習(xí)風(fēng)格和 認知特點（略 由于每個學(xué)生都不同，所以由任課老師根據(jù)學(xué)生情況進行填寫） 3、先行知識分析： （1）整體感知能力弱，把握不住文章主要內(nèi)容（情節(jié)）。 （2）沒有掌握做題方法，答題格式不規(guī)范。 （3）對相關(guān)題型的練習(xí)量不夠或時間不足。 《朝花夕拾》：溫馨的回憶和理性的批判 （一）作者 魯迅(1881－1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。 （二）情節(jié)提要 《朝花夕拾》是魯迅1926年所作回憶散文的結(jié)集，共10篇。作品充滿了溫馨的回憶和理性的批判，是了解與研究魯迅早期生活、思想和當時社會風(fēng)貌的重要藝術(shù)文獻。 《狗·貓·鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算了貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時而一副媚態(tài)；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況后來它確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。 《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。文中記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖書《山海經(jīng)》，作者充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠懷念。 《二十四孝圖》——《二十四孝圖》是一本講述中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐、悲慘的處境。 《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。文中記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。 《無常》——無常是作者兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的形象，它是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被“頂頭上司”閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許安慰。 同時，文章深刻表達了舊時代中國人民對黑暗社會的絕望，對人世不平的憤慨，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。 《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書時嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童濃厚的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。 《父親的病》——父親被江湖庸醫(yī)耽誤而死去，這一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。同時表達了作者對父親的不舍與愧疚。 《瑣記》——記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上與封建主義決絕道路的經(jīng)過。文章回憶了魯迅離開紹興去南京求學(xué)的過程，還描述了當時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情，以及不顧老輩人反對，閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出魯迅追求知識、探求真理的強烈欲望。文中還刻畫了一個背后經(jīng)常慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的衍太太形象。 《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者重點描寫了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生的深切懷念。 《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會，矢志追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。 （三）人物形象 1．長媽媽：質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞 有愚昧迷信的一面，但她身上有著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：既揭露他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 2．藤野先生：嚴謹認真、平等待人、和藹可親 一位日本醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設(shè)身處地地想象魯迅當時的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。 3．范愛農(nóng)：熱愛祖國、倔強耿直、妥協(xié)、懦弱 一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終只能與這個社會妥協(xié)；也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。 4．父親：嚴厲、慈愛 父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安和痛苦。由此我們可以感受到魯迅先生對父親強烈的愛。 5．衍太太：自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人 給魯迅看不健康的畫，唆使他偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。 （四）作品主題 作品記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，寄予了對現(xiàn)實的思考，批判和嘲諷了封建的制度和舊道德對百姓的毒害，揭露和打擊了反動、守舊勢力的封建官僚主義思想。 （五）藝術(shù)特色 1．把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。 2．在深情回憶往事時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”(即對現(xiàn)實的議論)，顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。 3．常攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富有人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。 4．作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱“雙關(guān)”。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺；又如在《藤野先生》中，作者用了“標致”來諷刺清朝留學(xué)生的丑態(tài)；用“精通時事” 來諷刺留學(xué)生所“精通”的“時事”其實是些無聊的事；用“愛國青年”來反諷當時日本一些受軍國主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年等。 5．常用對比手法。如《五猖會》通過我“前”后心境的對比，表達了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》中，作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。 ．魯迅原名周樹人，字豫才 ，浙江紹興人(原籍)，是中國現(xiàn)代偉大的 文學(xué)家、 思想家和革命家。 2．《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時，題為《 舊事重提 》，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文集，共 10 篇，是一部蘊含著 溫馨的回憶 和 理性的批判的作品。 3．作者在《二十四孝圖》文中指斥 妨害白話文 的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，引出對自己幼時讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。 4．作者在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是 躲避流言和中傷 。為了“尋別一類人們?nèi)ァ保鸪踹x擇了無須學(xué)費的南京水師學(xué)堂，這個學(xué)堂四天教授英文，一天教授中文，因為感到“不合適”和“烏煙瘴氣”，他隨后又考入了 礦路學(xué)堂，在這個學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。 5．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《五猖會》。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我熱切盼望著五猖會，父親卻要我 走的時候背《鑒略 》 ，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的 無知 ，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。 6．在《無常》一文中，魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫 活無常 ，黑無常又叫 死無常 ，人們喜愛的是 白無常 。 7．魯迅在《 藤野先生 》一文中講述了在 日本仙臺 留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變： 棄醫(yī)從文 ，回國后，他將 先生的照片 掛在寓居的東墻上，深切表達了對沒有民族偏見的、正直熱誠的先生的懷念。 8．讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在 百草園 （地點）玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是 無常 。童年時的魯迅有兩個愛好，一是 收集圖書 ，二是 苗繡像 。他的第一本專屬個人的圖書是《二十四孝圖 》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《山海經(jīng) 》，兩本書的來歷分別是 長輩饋贈、 阿長買的 。 9．朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個 衍太太 ，她的形象出現(xiàn)在《 父親的病 》和《 瑣記 》中。她和魯迅的關(guān)系是同一門的鄰居 ，小時候，魯迅認為她是一個 和藹 的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她 虛偽自私 。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時候做了一件令自己終身不能釋懷的事是 在父親臨死的時候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生 。 10．下面這副挽聯(lián)是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請將上聯(lián)補充完整。 澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)_吶喊； 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。 二．單項選擇題： 1．《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（ C ） A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、想拯救國民的精神 D、生活條件太差 2．下列哪一個不是阿長的性格特點（ C ） A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實 3．下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（　D 　） A狗貓鼠　 B五猖會　　C二十四孝圖　　D瑣記　　 4．范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點是：（ C ） A、東京 B、北平 C、橫濱 D、紹興 5．下列事物中，哪一樣不是阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的（ D ） A. 敗鼓皮丸 B.一對原配的蟋蟀 C. 平地木 D.經(jīng)霜三年的甘蔗 6．因為阻止我們吃冰致使我們大半天玩不成，（ D ）被我們起了個“肚子疼”的綽號。 A．衍太太　 B. 我母親　　C. 阿長　　D. 沈四太太 簡答： 1.《藤野先生》中記敘了我和先生交往的哪幾件事情？你認為藤野先生是個怎樣的老師？ 答：修訂講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實習(xí)、詢問中國女人裹足的情況。 先生是一個治學(xué)嚴謹，認真負責，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。 2. “我”平時怎樣叫保姆長媽媽？什么時候叫她“阿長”的？在《阿長和<山海經(jīng)>》一文中，我對她的感情發(fā)生過哪些變化？ 答：我”平時叫保姆長媽媽“阿媽”。在“憎惡她的時候” 叫她“阿長”。 我起初“實在不大佩服她”，原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”；又不許“我”走動，并動輒以告狀相威協(xié)；睡覺的姿態(tài)不好，占了過多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等。后來“對她發(fā)生過空前的敬意”，是因為她常對“我”講“長毛”的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”，于是對她“有了特別的敬意”。我的隱鼠被害死了之后，我便當面叫她阿長，表現(xiàn)對她的不滿。后來因為她給“我”弄到了繪圖的《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對她發(fā)生了“新的敬意”。 《朝花夕拾》文段 他現(xiàn)在毫不留情了，然而這是受了閻羅老子的督責之故，不得已也。一切鬼眾中，就是他有點人情;我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有他可以比較的相親近。迎神時候的無常，可和演劇上的又有些不同了。他只有動作，沒有言語，跟定了一個捧著一盤飯菜的小丑似的腳色走，他要去吃;他卻不給他。另外還加添了兩名腳色，就是“正人君子”之所謂“老婆兒女”。凡“下等人”，都有一種通病：常喜歡以己之所欲，施之于人。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。所以，一個是漂亮的女人，只是很有些村婦樣，大家都稱她無常嫂;這樣看來，無常是和我們平輩的，無怪他不擺教授先生的架子。一個是小孩子，小高帽，小白衣;雖然小，兩肩卻已經(jīng)聳起了，眉目的外梢也向下。這分明是無常少爺了，大家卻叫他阿領(lǐng)，對于他似乎都不很表敬意;猜起來，仿佛是無常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和無常有這么像 吁!鬼神之事，難言之矣，只得姑且置之弗論。至于無常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了;鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實行了“節(jié)育”了。 這捧著飯菜的一幕，就是“送無常”。因為他是勾魂使者，所以民間凡有一個人死掉之后，就得用酒飯恭送他。至于不給他吃，那是賽會時候的開玩笑，實際上并不然。但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。 有人說，他是生人走陰，就是原是人，夢中卻入冥去當差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠的小屋子里的一個男人，便自稱是“走無常”，門外常常燃著香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會增加人氣的么 吁!鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。 (節(jié)選自魯迅《朝花夕拾》) 1.《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的一部________(文體)集。我們在中學(xué)課本中學(xué)過其中《________________》《____________》等文。 2.民間的百姓為什么喜歡無常 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.作者在文章中表達對無常的喜歡，其本意是表達童年時的美好回憶嗎 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 1.散文阿長與〈山海經(jīng)〉藤野先生 2.民間的百姓喜歡無常，主要在于因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情。 3.作者在文章中表達對無常的喜歡，其本意并非是表達童年時的美好回憶，而是表達對現(xiàn)實中所謂正人君子的諷刺， 同時，文章深刻表達了舊時代中國人民對黑暗社會的絕望，對人世不平的憤慨，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。 文段二 其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，辯一辯了。 1.選文節(jié)選自魯迅的散文集《__________》中的《狗·貓·鼠》。在這篇文章中，魯迅清算了______的罪行。 2.作者在文中寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.這段文字表達了作者怎樣的思想感情 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 1.朝花夕拾貓 2.目的是將“正人君子們”與“蟲蛆和鷙禽猛獸”作對比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。 3.作者是對“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強烈的憤慨之情。
教 學(xué) 反 思 教師記錄授課感受、教學(xué)反思等。 【此處僅教師可見】 （字體--宋體；字號—五號；行距—1.15）

展開更多......

收起↑