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第1課
文明的產生與早期發展
《中外歷史綱要下》專題一
浮生若暖
課標要求：1.知道早期人類文明的產生；2.了解各文明古國發展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件。
文明是人類社會的進步狀態；文明的標志是城市建立；階級對立；文字出現（最主要）；國家形成。
材料一 文明指人類社會的進步狀態，與“蒙昧”和“野蠻”相對而言，指一個社會已由氏族制度解體而進入有了國家組織的階級社會的階段。
—趙劍峰《歷史課標解析與史料研習》
材料二 國家是文明社會的概括……國家形成的標志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權力的設立。 ——恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》
國家產生的兩大標志：一是階級的出現；二是公共權力的設立。
口述史料：
口頭講述并記錄下來的資料
神話傳說、俗諺、回憶錄等
實物史料：
歷史上遺留下來的各種物件
如：遺跡、遺址、遺物等
文獻史料：
一切以文字形式記錄的資料史書、書籍、報刊等
文明如何證實
一、追根朔源：人類文明的產生
（一）文明產生的條件
1、前提：農業和畜牧業的產生（西亞、南亞、中國、中南美洲等地）
材料：種植植物能養活的人口要比采集食物所能養活的人口多得多。……農業生產率增長使食物有了剩余，能夠供養新產生的祭司階級、士兵和吏。……文字就是祭司們出于記事的需要而做出的一大發明。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
2、農業畜牧業發展的影響
①身份轉變、社會分工出現；②交換貿易產生；③定居生活、早期城市出現。
一、追根朔源：人類文明的產生
（二）文明產生的過程
農耕
畜牧
勞動生產率提高
階級
國家
文字
農耕生產
需要定居
城市
剩余
產品
記事
管理
生產力
文明
私有制
貧富差距
物質文明
政治文明
精神文明
根本原因：生產力發展的結果
社會分工
管理、文化創造
農業、手工業
交換、貿易
奴隸社會
原始社會
生產力水平
社會形態
采集
漁獵
生產
關系
社
會
分
化
二、燦若星辰：人類文明的多元發展
歐洲：巴爾干半島南部和愛琴海地區
約公元前2千紀
古希臘文明
北非：尼羅河流域約公元前3500年
古埃及文明
西亞：兩河流域公元前3500年
古代西亞文明
南亞：印度河、恒河流域約公元前3千紀
古印度文明
中國：
黃河和長江流域
中華文明
（一）文明區域分布及特點
1.統一性：①奴隸主占有生產資料，把持國家權力；②基本上都位于北半球溫帶地區，氣候條件適合人類生存和居住；③多臨近大河流域，自然環境適合農業的發展；④古希臘文明屬海洋文明，發展工商業和對外貿易，城邦民主政治。
2.多元性：由于生產力發展水平和交通條件的限制，基本獨立發展，明顯的多元特點。
文明早期發展（起源）的特點：各個文明獨立發展，具有分散、多元特征。
二、燦若星辰：人類文明的多元發展
（二）細觀多元文明的表現
1、西亞兩河流域：蘇美爾文明與古巴比倫文明
（1）發展歷程：①公元前3500年左右，產生了最初的文明；②約公元前2900年，在蘇美爾地區出現了一系列城市國家；③約公元前18世紀，古巴比倫的漢謨拉比基本統一了兩河流域。
（2）文明成果：
①政治制度：建立了君主專制制度，國王是國家的最高統治者，下有各類官員管理政務和軍事，原來的城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向宮廷納貢的地方行政單位。
二、燦若星辰：人類文明的多元發展
（二）細觀多元文明的表現
1、西亞兩河流域：蘇美爾文明與古巴比倫文明
（2）文明成果：
②法律制度：《漢謨拉比法典》是世界上現存最早的較為完整的成文法典，涉及古巴比倫王國的社會結構、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。它宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威。
第6條 如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應處死刑。
第203/205條 如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。
第196/197條 如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。
維護私有財產
施行同態復仇法
明顯的階級歧視
二、燦若星辰：人類文明的多元發展
（二）細觀多元文明的表現
1、西亞兩河流域：蘇美爾文明與古巴比倫文明
（2）文明成果：
③文化成就：（文字）西亞的楔形文字是世界上最古老的文字，（文學）《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩。在與經常泛濫的洪水斗爭的過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說。（數學）蘇美爾人發明了60進制，用于測量土地、計算糧食產量和人工。（軍事）最早使用戰車作戰。（建筑）空中花園。
楔形文字
六十進位制度
發明戰車和車輪
二、燦若星辰：人類文明的多元發展
（二）細觀多元文明的表現
2、北非尼羅河流域：古代埃及文明
（1）發展歷程：①公元前3500年左右，埃及文明興起。②公元前3100年左右，初步實現統一。
（2）文明成果：
①政治制度：較完善的官僚系統（法老制度）。法老被認為是“神之子”，具有無上權威。法老之下，設有官員分別處理政務和地方事務。
圖坦卡蒙黃金面具
法老的陵墓
材料：法老被視為神，是法律的來源。古埃及人贊揚他說：“威令在你的口中，認知在你的心中，而你的舌頭可以產生正義。”
----摘譯自埃及歷史銘文
二、燦若星辰：人類文明的多元發展
（二）細觀多元文明的表現
2、北非尼羅河流域：古代埃及文明
（1）發展歷程：①公元前3500年左右，埃及文明興起。②公元前3100年左右，初步實現統一。
（2）文明成果：
②文化成就：豐富多彩的神話和文學故事和幾乎和楔形文字一樣古老的象形文字；制定了世界上第一部太陽歷；金字塔的建造不僅體現了法老的至上權威，還體現了埃及人在建筑和數學方面都達到了較高水平；莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。
世界上第一部太陽歷
二、燦若星辰：人類文明的多元發展
（二）細觀多元文明的表現
3、南亞印度河和恒河流域：古印度文明
（1）發展歷程：①公元前3千紀，古印度文明興起；②公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家，種姓制度形成。
（2）文明成果：
①政治制度：種姓制度。
婆羅門 雅 利 安 人 祭司貴族 祭祀和宗教
剎帝利 世俗貴族 戰爭和行政
吠舍 一般平民 農牧工商業
首陀羅 被征服的土著居民 仆役奴婢
A、實質：維護奴隸主特權的一種等級制度。
B、影響：(1)積極：①有利于維護統治，維持社會安定；②印度社會發展、文化、心理產生了深刻的影響。
(2)消極：①造成印度社會階層的隔離，限制社會的階層流動，延緩了社會發展的進程；②激化社會矛盾，不利于印度的統一與團結。
二、燦若星辰：人類文明的多元發展
（二）細觀多元文明的表現
3、南亞印度河和恒河流域：古印度文明
（1）發展歷程：①公元前3千紀，古印度文明興起；②公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家，種姓制度形成。
（2）文明成果：
②文化成就：A、佛教；B、史詩：《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》；C、在眾多領域都取得了重要成就，如創造了從1到9的數字，發明了“0”，提出了按位計值的方法。
喬達摩·悉達多
印度數字與十進制
《摩訶婆羅多》
二、燦若星辰：人類文明的多元發展
（二）細觀多元文明的表現
4、南歐巴爾干半島南部和愛琴海地區：古希臘文明（海洋文明的典范）
（1）發展歷程：①公元前2千紀，克里特和邁錫尼文明誕生；②公元前8—前6世紀，城邦發展起來。
（2）文明成果：①城邦制度：典型特征是小國寡民。斯巴達和雅典是其中最為著名的兩個城邦。斯巴達是由少數人掌握政權的寡頭政治的代表，雅典是多數公民掌權的民主政治的典型。
◎雅典城邦的居民中的公民比例
范圍：建立在奴隸制度的基礎之上，是少數人（成年男性公民）的民主（主要局限）。
性質：原始的直接民主，只適用小國寡民的城邦。
方式：抽簽選舉和輪流坐莊不能保證參政人員的素質，可能導致國家權力濫用和誤用，有時成為社會不公的一種暴力機器。
所以蘇格拉底等人主張精英政治（極少數政治精英掌握政權）
二、燦若星辰：人類文明的多元發展
（二）細觀多元文明的表現
4、南歐巴爾干半島南部和愛琴海地區：古希臘文明（海洋文明的典范）
（1）發展歷程：①公元前2千紀，克里特和邁錫尼文明誕生；②公元前8—前6世紀，城邦發展起來。
（2）文明成果：②文化成就 ：（文學）神話、悲劇、喜劇等是世界文學的瑰寶，啟迪了西方的文學創作和思想；（史學）希羅多德、修昔底德；（哲學）蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。
古希臘三賢
“認識你自己”；“知識即美德”；
創立了邏輯學;被譽為“百科全書式的學者”;使哲學真正成為一門獨立的學科。
“理想國”，追求智慧、正義、理性；
文明是多彩的，每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優點。
文明無高低優劣之分，只有姹紫嫣紅之別。應該秉持平等與尊重，摒棄傲慢與偏見，加深交流對話。
——習近平
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富
對待世界多元文明，我們應該堅持開放包容、互學互鑒，以兼收并蓄的態度汲取其他文明的養分，促進世界文明的共同前進；堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。
文明的產生與早期發展
人類文明的產生
古代文明的多元特點：
前提：農耕畜牧的產生
標志：私有制和階級的產生、國家的形成、文字的出現
區 域 代表文明 形成前提 實行制度 文化成就
兩河流域 蘇美爾文明 古巴比倫文明 幼發拉底河和底格里斯河提供了充足的水源 君主專制制度 《漢謨拉比法典》 楔形文字、史詩、方舟傳說、60進位制、戰車
尼羅河流域 古埃及文明 尼羅河為農業和交通提供便利 完善的官僚系統 法老至上的權威 神話和文學故事、象形文字、太陽歷、數學、莎草紙
印度河和 恒河流域 古印度文明 誕生于印度河流域；恒河流域逐步開發，成為中心舞臺。 種姓制度 佛教；史詩；天文、歷法、數學、醫學成就
巴爾干半島南部和愛琴海地區 古希臘文明 多山少平原，陸上交通不便，不利于地區性大國的興起 城邦制度 世界文學瑰寶，
希羅多德、修昔底德，
古希臘三杰
課堂小結
古代文明的共性
·文明產生是生產力發展的結果，產生標志為國家形成與文字產生等；
·文明多表現為完備政治制度、成型宗教信仰、成熟文字與史詩文學等；
主要位于亞歐非大陸中緯度地區；
大多位于大河流域兩岸；
·受歷史與歷史條件影響，各文明基本獨立發展，多元并存
本課結束

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