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(共18張PPT)
流動的文明
——第四課 中古時期的亞洲
一、流動的伊斯蘭文明
神啊！它將是我后代子孫的家園。毫無疑問，它一定會成為世界上最繁榮的城市。
——阿拔斯王朝第二任哈里發曼蘇爾在奠基儀式上的祈禱詞
感悟：巴格達城市具有怎樣的特點？
阿拉伯帝國阿拔斯王朝首都巴格達城
探究一：伊斯蘭教與統一帝國的關系是什么？
皇家清真寺
集權之城
貿易之城
神賜之城
曼蘇爾金宮
7世紀
穆罕默德創立伊斯蘭教
材料1：我們以劫掠為職業，劫掠我們的敵人和鄰居，倘若無人供我們劫掠，我們就劫掠自己的兄弟。 ——阿拉伯歌謠
思考1：從材料1到2，分析伊斯蘭教對阿拉伯人建立統一帝國的作用？
622年
遷居麥地那，建立政教合一的政權
伊斯蘭教提供了強大的精神力量，為建立統一的阿拉伯帝國奠定了政治基礎和組織形式。
伊斯蘭教教歷的元年
630年
攻入麥加，麥加成為穆斯林城市，伊斯蘭教取得統治地位
材料2：信仰真主獨一，感謝真主，為主道而奮斗。爾等皆當堅持安拉之繩索，不得離散。——《古蘭經》
游牧部落
政教合一的國家
(一）從神賜之城看伊斯蘭文明的擴張
1.伊斯蘭文明的興起
7世紀中期起，阿拉伯人向外擴張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區。8世紀中期，阿拉伯帝國成為地跨亞非歐三洲的大帝國。
750年
661年
倭馬亞王朝 定都大馬士革
阿拔斯王朝（黑衣大食） 定都巴格達
1258年
蒙古騎兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國滅亡
四大哈里發時期
632年
穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統一
選舉
世襲（君主制）
2.阿拉伯帝國（632-1258）
1258年
阿拉伯帝國滅亡
16世紀后期奧斯曼帝國成為地跨亞非歐的大帝國，伊斯蘭教隨之繼續擴展。
1299年
突厥人首領奧斯曼建立帝國
定都伊斯坦布爾
1453年
穆罕默德二世攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國
1923年
土耳其共和國成立，奧斯曼帝國滅亡
材料3：用馬刀取得的，也只有用馬刀才能維持。——奧斯曼土耳其格言
3.奧斯曼帝國（1299-1923）
至此，古代世界地跨亞非歐三洲的大帝國有：
波斯、馬其頓、羅馬、東羅馬、阿拉伯、奧斯曼
笈多帝國
德里蘇丹國
4世紀初
印度教確立為國教—————
11世紀
13世紀初
伊斯蘭確立為國教
4.笈多帝國（320-500）與德里蘇丹國（1206-1526)
部落邦國混戰
324BC
孔雀王朝
187BC
73BC
巽加王朝
首次統一
500
（印度古典時代/黃金時代）
四分五裂
材料4：從是以南，名為中國（笈多王朝）…人民殷樂…王治不用刑罔…舉國人民，悉不殺生、不飲酒、不食蔥蒜。——東晉高僧法顯
1526
莫臥兒帝國
笈多帝國政局穩定，經濟繁榮；國王直接控制恒河中下游，政令不夠統一。
突厥人入侵
探究二：哈里發是神的使者還是世俗王？
（二）從集權之城看伊斯蘭帝國的統治
材料5：哈里發是一位由神決定的專制君主，即“安拉在大地上的影子”。他的權力并不依賴于部落的支持，而是建立在享有薪俸的官僚和常備軍的基礎上的。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
宗教領袖+政治領袖
君權神授，政教合一
思考2：分析阿拉伯帝國和奧斯曼帝國的政治體系的共性？
①君主專制，君權神授，中央集權；
②地方采用行省制；
③政教合一，等級森嚴。
思考3：德里蘇丹國在印度的統治會產生什么影響？
【資料補充】德里蘇丹國的統治階級都是中亞來的伊斯蘭教軍事封建貴族，占有大量的軍事采邑土地“伊克塔”，并依靠中亞外族雇傭軍為統治支柱。對印度教封建主及各階層廣大居民采取敵對、歧視、迫害等高壓統治政策，強征人頭稅及強迫改宗伊斯蘭教，刺激了印度教各階層的民族感情和宗教情緒。
宗教矛盾和階級矛盾都十分尖銳。
（三）從貿易之城看伊斯蘭文明對世界經濟的影響
材料6：公園、市場、清真寺、公共浴室，還有學校、醫院和慈善機構，使這座城市成為“豪華鍍金裝飾的、懸掛著華麗掛毯和絲綢錦緞”的殿堂之都。——彼得·弗蘭科潘《絲綢之路——一部全新的世界史》
【學習聚焦】阿拉伯人通過擴張建立的大帝國，在東西方交流中扮演了重要角色。
探究三：巴格達能夠成為“殿堂之都”的原因？
巴格達是當時世界上規模最大、貿易發達的城市之一。
【學思之窗】巴格達城的碼頭，有好幾英里長，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰艦和游艇，有中國大船……市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料；從中亞細亞突厥人的地區運來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴。——菲利浦·希提：《阿拉伯通史》
思考4：阿拉伯帝國在溝通世界貿易中有什么作用？據材料分析阿拉伯人貿易的特點？
阿拉伯帝國經濟繁榮，手工業和商業發展迅速，成為東西方經濟交流的橋梁。
①貿易范圍：
②貿易內容：
③貿易方式：
亞非歐地區的商品在此集散
奢侈品、生活用品和勞動力都有所體現
陸上和海上貿易商路齊備
材料7：伊斯坦布爾地處東南歐與亞洲以及地中海與黑海之間，系東西方之間過境貿易的交匯點。…關稅和貿易稅的征收構成蘇丹政府的重要財源。 …奧斯曼帝國橫跨亞非歐大陸的中央地帶，扼守東西方之間傳統貿易的十字路口。——《奧斯曼帝國史》
對后世影響：
對舊商路的壟斷及征收重稅的政策是
西歐人開辟新航路的重要動力。
思考5：巴格達衰落后，伊斯坦布爾具有怎樣的地位？
奧斯曼帝國又將如何繼續影響世界歷史的發展？
伊斯坦布爾是東西方經濟文化交流的中心。
奧斯曼帝國控制連接亞歐的商路，以重稅的方式影響東西方的貿易。
（四）從智慧之城看伊斯蘭文明對世界文化的貢獻
智慧宮是阿拉伯帝國的綜合學術機構，8世紀起阿拔斯王朝掀起“百年翻譯運動”（750-850）。
阿拉伯數學家花剌子密
第一個使用印度數字，歐洲人將之叫做“阿拉伯數字”
怛羅斯之戰中的造紙術傳播
思考6：結合材料和這些成就，分析阿拉伯帝國文化繁榮的原因？
1、阿拉伯帝國領域是古代東西方文化薈萃之地，文化積淀深厚。
2、阿拉伯人善于學習，廣泛吸收各地區文化成就，加以融合與創造，形成阿拉伯文化。
材料8：阿拉伯文化是在游牧民族傳統、伊斯蘭教精神及其他民族文化影響的基礎上，吸收古代東西方文化的精華，逐漸融合、發展而成的。——胡偉達《阿拉伯文化》
二、流動的儒家文明
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
——王維 ：《和賈舍人早朝大明宮之作》
唐乾陵東蕃酋像群東南角石像可能是新羅遣唐使金文王
日本遣唐使阿倍仲麻呂像
探究四：儒家文明如何影響東亞文化圈？
鐮倉幕府 → 室町幕府 → 德川幕府
模仿中國建立中央集權國家
天皇掌握實權，管理國家
幕府政治時期
1.儒家文明在日本的影響
592
飛鳥時代
710
660BC
日本建國
646年
大化改新
784
奈良時代
1192
平安時代
1868年
10世紀起，土地兼并，土地私有制和大土地所有制發展，形成莊園經濟
莊園主組建私家武裝保護財產
血緣關系和主從關系相結合的軍事集團
脫離生產，專侍武職的武士階層形成
中央集權制瓦解
天皇僅是名義上的中央政府，幕府掌握實權。
官職俸祿
效忠
納貢
兵役
材料2：有關鎖國的利弊，歷來議論紛紜。但它確實是加強和鞏固幕府封建統治的有效政策，長達二百余年的江戶時代，能在國內保持和平，幕府政權得以維持，鎖國無疑是個有利因素。在經濟方面，國內產業得到發展，在文化方面，日本獨特文化得到昌盛等等，可以說都是由于鎖國的影響。但是另一方面，它縮小了人民剛剛開展的、面向世界的目光，扼殺了不斷探索的精神。——坂本太郎《日本史》
【問題探究】德川幕府的閉關鎖國政策有什么影響？
積極：維護日本穩定，有利于國內經濟、文化的發展
消極：退縮保守，自居被動局面，成為西方人入侵的對象
2.儒家文明在朝鮮半島的影響
10世紀初
高麗王朝
14世紀末
朝鮮建國
16世紀末
日本入侵朝鮮，中朝共同抗日
7世紀末
新羅統一朝鮮半島
豐臣秀吉
如果我們以絲綢之路為線索加以追溯，會發現以歐亞大陸為中心的人類文明從來就沒有停止過交流。
——王炳文：《千年絲綢香瓷路 一部文明交匯史——讀<胡天漢月映西洋：絲路滄桑三千年>》

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