資源簡介

安徽省臨泉二中2024-2025學年第二學期教學質量檢測
高二歷史
命題：審題：
注意事項：
1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息
2．請將答案正確填寫在答題卡上
3．考試時間為75分鐘，總分100分。
第1卷（選擇題）
一、單選題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1．孟子主張“君仁臣義，君民同樂”，天下“定于一”，“天無二日，民無二王”；韓非子提出“術者，藏之于胸中......而潛御群臣者也。”這些思想都主張()
A.建立君主專制B.重構社會秩序C.維系禮樂制度D.構建道德體系
2．伯恩斯、拉爾夫在《世界文明》中指出“在白人踏上美洲幾個世紀前，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。假如不是被征服的話，這一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”這一觀點可用于說明（）
A.要保持文明的獨特性B.文明因保守而僵化
C.世界文明發展具有多元性D.美洲文明必然衰落
3．據考古發掘，距今約9000年前的浙江上山、河南賈湖等遺址，出土了中國特有的制作榫卯結構工具石鑿；距今8000至7000年前的浙江跨湖橋、河姆渡等遺址，發現了榫卯木結構建筑。之后，此類建筑在中華大地廣泛分布、成為中國最典型的建筑形式之一。這主要體現了，中華文化具有（）
A.本土性和包容性B.多樣性和連續性
C.本土性和連續性D.多樣性和包容性
4．亞述帝國強制推行郵驛制度，驛站由官員直接管控，重要的驛站還會有軍隊駐扎。據考證，帝國全盛時期的兩個驛站之間的平均距離是馬車驅馳一天的里程。這些做法（）
A.推動了帝國版圖的擴大B.以服務百姓生活為宗旨
C.確保了帝國的長治久安D.強化了國家的治理能力
5．古代西亞文明在文字、法律與技術領域深刻影響了人類發展進程。考古學家在蘇美爾城邦遺址中發現大量泥板文書，內容涵蓋數學計算、土地契約與神話史詩。古代西亞對世界文明的重要貢獻之一是（）
A.創立了以雅典為代表的民主政治制度
B.制定了人類歷史上最早的成文法典
C.編制了基于六十進制的天文歷法系統
D.推廣了以拉丁字母為基礎的書寫方式
6．公元8～9世紀，阿拉伯帝國阿拔斯王朝開展了翻譯介紹古希臘和東方科學文化典籍的大規模、有組織的學術活動，大量文化典籍被譯為阿拉伯語。這一文化現象主要得益于（）
A.阿拉伯商人的海上貿易活動B.帝國境內的多民族人口遷移
C.統治者對異教文化的包容政策D.拜占庭與阿拉伯長期和平交往
7．客家人是一支獨特的漢族民系，其先民自中原河洛一帶遷居南方而形成。其遷徙活動如下表所示。據此可知，客家人的遷徙（）
A.被南方優越的自然環境吸引B.促成了經濟重心的南移
C.與北方的政局動蕩密切相關D.改變了南北方人口結構
8．中國古代修筑長城大體與400毫米等降水量線吻合，但明朝收縮到400毫米等降水量線南側。圖1是明長城主要修筑時期與氣溫變化對比圖，據此判斷（）
A.明朝對蒙古防御能力不斷增強B.自然災害刺激了明長城的修建
C.明長城是王朝國力衰弱的產物D.氣候變化與農牧戰爭密切相關
9．新航路開辟后，奴隸勞動為葡萄牙等國帶來豐厚的利潤，高產的蔗糖被他們視為“白色黃金”。后人評價說：“沒有（非洲）安哥拉就沒有奴隸，沒有奴隸就沒有蔗糖，沒有蔗糖就沒有巴西。”對此合理的解釋是（）
A.商品經濟發展提高了奴隸地位B.拉丁美洲國家與地區間聯系密切
C.蔗糖貿易促進東西方文化交流D.殖民擴張助推美洲人口結構改變
10.1856-1857年（英屬澳大利亞）維多利亞立法會議所作的《關于華人移民的特別委員會的報告》調查顯示：當時移居維多利亞的華工已超過40000人，大部分來自廣東省，其中三分之一是工匠或小商人，三分之二是農民。這一時期華工移民國外的主要原因是（）
A.民族工業蓬勃興起B.殖民者對中國勞動力的掠奪
C.中國政局動蕩不安D.清政府放寬華工出國的限制
11.19世紀中葉至20世紀初，跨大西洋奴隸貿易逐漸衰落的同時，中國東南沿海出現大規模“苦力貿易”，英國向澳大利亞輸送罪犯，歐洲移民潮涌入美洲。這些人口遷移現象的共同根本原因是（）
A.工業革命后蒸汽輪船技術突破遠洋運輸瓶頸
B.資本主義世界市場形成過程中對勞動力的掠奪性需求
C.殖民國家為傳播基督教文明推行的文化同化政策
D.拿破侖戰爭后歐洲民族國家興起引發的政治動蕩
12．公元前2-公元2世紀，大月氏人西遷，建立貴霜帝國，勢力一度到達印度北部；3-6世紀，匈奴人逐步內遷，并在中原地區建立政權。此后，鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原，形成中國北方的民族大交融。這共同體現了()
A.不同文明區域發展模式各具特色B.游牧文明與農耕文明的碰撞交流
C.游牧民族的軍事征服與文化殖民D.游牧文明發展水平高于農耕文明
13．圖2為1960-1990年美國總人口增長中移民的比例示意圖。由此可推知（）
A.美國移民人數占總人口的四成B.美國移民的增加幅度逐年攀升
C.美國民族間文化認同不斷增強D.美國民族文化多樣性日益凸顯
14．恩格斯指出：“拿破侖在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人。他把法典帶到被他征服的國家，這個法典比歷來的法典都優越，它原則上承認平等。”據此，恩格斯旨在強調拿破侖戰爭（）
A.確立了法國歐洲霸主地位B.中斷了歐洲文化發展進程
C.催生了歐洲新的政治文化D.推動了德意志判例法形成
15.18世紀初，英國殖民者在北美創立了面向印第安兒童的專門學校。這些學校嚴禁學生使用本族語言、穿著傳統服飾或參與部落活動，強制教授學生基督教教義、英語、英國法律以及歐洲古典文化。這一教育政策的主要目的是（）
A.促進印第安社會向現代化轉型B.通過文化同化鞏固殖民統治
C.推動不同文明之間的相互交流D.為殖民地培養行政管理人才
16.1988年，新加坡政府發布《共同價值觀白皮書》，明確了作為國家原則的五項共同價值觀：“國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；關懷扶持，同舟共濟；求同存異，協商共識；種族和諧，宗教寬容。”新加坡政府此舉意在（）A.包容多元文化B.促進社會協作C.強化國家認同D.維系家庭和諧
第I卷（非選擇題）
二、非選擇題（共52分）
17．閱讀材料，完成下列問題。（12分）
論文。（要求：觀點合理、明確，史論結合，論證充分，邏輯清晰，表述成文）
18．【近現中國傳統文化】閱讀材料，回答下列問題（23分）。
材料一陳獨秀之所以歌頌西方文化，抨擊中國文化，目的在提倡民主政治與科學精神，勖勉青年為此兩大目標而奮斗，趕上世界潮流。專制與迷信為民主、科學之敵，必須首先排除。辟斥儒教是為發展民主政治，辟斥鬼神是為發展科學精神，而前者尤不遺余力。因為專制思想已經根深蒂固，儒家學說為其最大憑籍，所以反對孔子學說特別激烈。
—郭廷以《近代中國史綱》
材料二《哪吒之魔童鬧海》改編自中國傳統神話故事《封神演義》。影片中哪吒撕碎被外界賦予的“魔丸”標簽，以行動證明“我命由我不由天”，傳遞出強烈的反叛意識與自我救贖的力量；敖丙肩負復興龍族的使命，自幼拜師申公豹，勤學苦練，與哪吒聯手奮斗，打破世俗偏見。李靖作為陳塘關總兵，面對龍族威脅，為守衛陳塘關而戰。在天元鼎中，殷夫人犧牲自我被煉化成丹，激發哪吒的覺醒與成長；在最后關頭，哪吒父子、敖丙父子以及海底眾多妖獸，齊心協力共同破鼎，解決危機。影片通過哪吒的成長故事傳遞家國情懷、奮斗精神及團隊合作理念，映射當代社會價值觀，對青少年有積極引導作用。影片以其文化內核增強了觀眾的民族自豪感，并推動中國動畫電影邁入世界一流行列。影片在北美、澳大利亞、新加坡等地首映時一票難求，其兼具文化獨特性與普世價值，是“中國文化出海”的成功案例。
-摘編自央視新聞、騰訊網等
（1）根據材料一并結合所學，指出陳獨秀等人對以儒家文化為代表的中華傳統文化的態度，并解釋其原因。（9分）
（2）根據材料二并結合所學知識，分析《哪吒之魔童鬧海》體現了哪些優秀傳統文化，并分析其影響。（14分）
19閱讀材料，完成下列要求。（17分）
材料一近代云南出現了“窮走夷方急走廠”現象。“方”是區域的意思，“夷方”指“夷人”所居住的地方。“走夷方”是去邊境和東南亞等地跑馬幫、做買賣。“走廠”是到邊境內外的玉石廠和銀廠等工礦業打工。以古老的“西南絲綢之路”和“茶馬古道”為基礎，云南與東南亞的經濟文化交流十分頻繁。由于近代以來云南邊疆民族地區社會內部交織著各種矛盾，加之“人口繁重，生計日艱”，“走夷方”就“成為勞動力轉移和謀生的一個必然選擇和重要方式”。國際環境的變化也成為近代云南“走夷方”發展的重要原因，西方殖民者為了實現對東南亞殖民地的資源掠奪和解決勞動力不足的問題，從中國招徠大量勞工，這使得“走夷方”到緬甸等國家和地區做工者迅速增加。
摘編自林曦《“窮走夷方急走廠”：近代云南人口流動與邊疆社會變遷》
材料二在馬幫文化影響下，“走”的觀念在一些地方深植人心，影響著經濟、社會、文化發展趨向。在騰沖、龍陵等地形成了“十人八九緬經商”的僑鄉特色。由于馬幫販運的需要，簡單的生產協作和專業化的小商品生產廣泛地滲入農村自然經濟的生產過程。云南近代經濟發展呈現馬幫經營資本與工商資本相互交織的特點。抗日初期，沿海淪陷，滇緬公路成了全國唯一的對外交通運輸線，被譽為“抗戰輸血管”“抗日生命線”，各大商號紛紛搶運物資，形成“走印度、跑緬甸”的格局。隨行于馬幫的人們不斷往返于家鄉和國內外商埠之間，帶來了異域他鄉的文化和習俗，如在騰沖和順隨處流露出中西合璧的痕跡。
-摘編自楊永平《近代云南邊疆地區經濟發展中的馬幫文化元素》
（1）根據材料一并結合所學知識，分析近代云南出現“窮走夷方急走廠”的原因。（9分）
（2）根據材料二并結合所學知識，簡述近代云南“馬幫文化”帶來的影響。（8分）
臨泉二中高二年級5月份月考試題
測試試題評分參考
一、選擇題
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B C C D B C C D D C
題號 11 12 13 14 15 16
答案 B B D C B C
1．【答案】B【解析】孟子主張規范君臣之義、君民關系及天下一統，韓非子強調君主操控群臣之術，二者觀點雖異，但都面對戰國時期禮崩樂壞的現實，意圖通過自身理念重構社會秩序，故選B項；孟子主張更傾向于構建理想的政治倫理關系，并非強調絕對權威的君主專制，排除A項；韓非子“術”的主張側重于君主操控群臣手段，與維護注重等級名分、儀式規范的禮樂制度無關，排除C項；“術者，藏之于胸中......而潛御群臣者也”體現的是君主操控群臣的方法，并非側重構建依靠道德規范調整人倫關系的道德體系，排除D項。
2．【答案】C【解析】材料指出在白人到達美洲前，危地馬拉等地印第安人已有較高文化且可與其他洲媲美，這明確體現了世界文明并非單一模式，而是多元發展的，各地區文明都有其獨特魅力，故選C項；材料突出美洲文明本已達到高度水平，與是否保持文明的獨特性無關，排除A項；“因保守而僵化”與材料矛盾，印第安文明的停滯是因外力征服而非自身保守，其被征服前仍處于活躍發展階段，排除B項；“必然衰落”違背材料邏輯，題干假設“未被征服”則美洲文明可能持續繁榮，其衰落是殖民入侵的結果而非必然，排除D項。
3．【答案】C【解析】中國古代的勞動工具和建筑形式，蘊含著先民的勞動智慧和技藝理念，屬于中華文化的重要組成部分。依據題干中“中國特有的制作榫卯結構工具石鑿”以及榫卯木結構建筑是“中國最典型的建筑形式之一”等信息可知，石鑿和榫卯木結構建筑為中華先民發明創造，體現出中華文化的起源與發展具有本土性；依據“距今約 9000年前”“距今 8000至7000年前”“之后，此類建筑在中華大地廣泛分布”等信息可知，中華文化綿延不絕，傳承至今，體現出中華文化具有連續性。故C項正確。中華文化的包容性主要體現在中華文化博采眾長，兼收并蓄，積極吸納外來文化；中華文化的多樣性則主要體現在中華文化的博大精深，豐富多彩，領域廣闊。題干中未體現出中華文化的包容性和多樣性特點，故排除A、B、D三項。
4．【答案】D【解析】亞述帝國通過設立由官員直接管控的驛站、駐扎軍隊及合理規劃驛站間距，加強了中央對地方的控制，提高了政令傳遞和軍隊調動的效率，郵驛制度作為國家基礎設施，增強了行政管理和軍事防御能力，符合古代帝國強化中央集權的常見手段，如羅馬道路系統同樣旨在鞏固統治，故選D項；郵驛制度主要用于帝國治理而非對外擴張，版圖擴大主要依靠軍事征服而非驛站建設，排除A項；驛站主要服務于軍政要務而非普通民眾，古代帝國基建多優先滿足統治需求而非民生，排除B項；郵驛制度雖有助于維護統治，但“確保長治久安”過于絕對，亞述帝國最終滅亡證明單一制度無法杜絕內外危機，排除C項。
5．【答案】B【解析】蘇美爾城邦遺址中發現泥板文書涉及土地契約，結合所學史實，蘇美爾人建立的烏爾第三王朝頒布的《烏爾納姆法典》是迄今已知最早的成文法典，體現了古代西亞對法律體系的開創性貢獻，故選B項；雅典民主政治起源于古希臘城邦，與西亞無關，排除A項；六十進制雖起源于蘇美爾，但題干未提及天文歷法系統，且巴比倫人進一步完善了六十進制用于天文觀測，排除C項；拉丁字母由腓尼基字母發展而來，西亞地區主要使用楔形文字，與拉丁字母無關，排除D項。
6．【答案】C【解析】公元8-9世紀，阿拉伯帝國阿拔斯王朝統治者重視文化發展，對異教文化持包容政策，積極推動翻譯活動，使得大量古希臘和東方科學文化典籍譯為阿拉伯語，故選C項；阿拉伯商人雖通過貿易促進了東西方物質交流，但題干強調官方主導的學術活動，與商人群體無直接關聯，排除A項；多民族人口遷移可能增加文化多樣性，但材料未提及人口流動與翻譯活動的因果關系，且翻譯工程是自上而下的政府行為，排除B項；拜占庭與阿拉伯長期處于戰爭狀態（如717年君士坦丁堡圍攻戰），且題干未提及拜占庭文化輸入，排除D項。
7．【答案】C【解析】從材料可以看到，西晉末至東晉、宋末至五代十國、南宋至元初這些時期北方多政局動蕩，導致客家人大規模南遷，由此可知，客家人的遷徙與北方政局動蕩密切相關，故選C項；五次遷徙均未提及南方自然環境的吸引力，材料中遷徙原因均圍繞北方政局變化展開，排除A項；經濟重心南移主要完成于南宋，與材料中客家人遷徙時間跨度（西晉至清末）不完全重合，且材料未明確遷徙與經濟重心轉移的關聯，排除B項；材料中的客家人的遷徙并不一直呈現自北向南的遷徙，到清末時客家人向海外擴散，因此選項說法錯誤，排除D項。
8．【答案】D【解析】據材料可知并結合所學可知，長期頻繁大規模修筑作為防御工事的明長城既受平均氣溫下降的影響，還將修筑位置收縮到400毫米等降水量線南側，這表明氣候變化不僅導致農耕區南移，而且惡化游牧民族生存環境，導致農耕民族與游牧民族戰爭頻繁，印證氣候變化與農牧戰爭密切相關，故選D項；長期頻繁修筑長城，體現對蒙古防御能力不斷削弱，排除A項；氣溫變冷不等于自然災害，排除B項；明長城是應對北方游牧民族入侵的產物，而非國力衰弱，排除C項。
9．【答案】D【解析】新航路開辟后，葡萄牙等國進行殖民擴張，從非洲掠奪奴隸用于巴西蔗糖生產，改變了美洲原有人口結構，符合“沒有安哥拉就沒有奴隸，沒有奴隸就沒有巴西”，故選D項；在奴隸貿易中奴隸地位極其低下，商品經濟發展未提高其地位，排除A項；材料強調的是葡萄牙殖民擴張下非洲、美洲間聯系，而非拉丁美洲國家與地區間密切聯系，排除B項；材料涉及的是歐美非之間蔗糖貿易，并非東西方文化交流，排除C項。
10．【答案】C【解析】題干時間為1856-1857年，此時中國正值太平天國運動（1851-1864年）高潮，廣東作為起義發源地之一，社會動蕩，戰亂頻繁，大量農民被迫流離失所，為謀生選擇移民海外，故選C項；19世紀60年代洋務運動才起步，1850年代尚末形成，排除A項；殖民者掠奪中國勞動力的主要形式是“苦力貿易”，但材料中提及的華工以農民和工匠為主，且主動移民比例較高，與殖民者直接掠奪特征不符，排除B項；第二次鴉片戰爭后（1860年）清政府才被迫簽訂《北京條約》允許華工出國，而題干時間早于這一政策調整，排除D項。
11．【答案】B【解析】19世紀中葉至20世紀初，跨大西洋奴隸貿易衰落的同時，苦力貿易、罪犯輸送和歐洲移民潮的出現，其共同根本原因是體現了資本主義全球擴張中通過不同形式掠奪或吸引勞動力的本質需求，故選B項；蒸汽輪船技術突破為人口遷移提供了條件，但非根本原因，排除A項；傳播基督教更多是殖民活動的附帶目標，與苦力貿易、罪犯輸送等經濟的驅動無直接關聯，排除C項；拿破侖戰爭引發的政治動蕩主要影響19世紀初期歐洲，與題干中19世紀中葉后的移民潮時間不符，且無法解釋亞洲、澳洲等地的勞動力流動，排除D項。
12．【答案】B【解析】大月氏西遷建立貴霜帝國，匈奴、鮮卑等民族內遷并與中原民族交融，這些都是游牧民族與農耕民族接觸，在碰撞中實現交流，體現了游牧文明與農耕文明的互動，故選B項；材料主要講的是不同民族遷徙交融，并非發展模式特色，排除A 項；游牧民族遷徙到中原后，主要的是與中原文明相互融合，而不是進行文化殖民，排除C項；農耕文明在當時生產力發展水平高于游牧文明，從中國古代中原地區發展程度高于邊疆游牧地區可證明，排除D項。
13．【答案】D【解析】1960-1990年美國總人口增長中移民比例不斷上升，意味著越來越多不同文化背景的人涌入美國，會使美國民族文化多樣性日益凸顯，故選D項；圖表展示的是“美國總人口增長中移民的比例”，并非移民人數占總人口的比例，無法得出移民人數占總人口四成的結論，排除A項；從圖表只能看出不同時間段移民在總人口增長中的占比變化，不能直接等同于移民增加幅度逐年攀升，有可能是總人口增長數量變化等因素導致該比例變化，排除B項；圖表僅圍繞美國1960-1990年移民在總人口增長中的比例展開，未涉及民族間文化交流、融合、相互認可等能體現文化認同狀況的任何要素，所以不能得出美國民族間文化認同不斷增強的結論，排除C項。
14．【答案】C【解析】恩格斯指出拿破侖在德國傳播革命原理、摧毀舊封建社會且將優越法典帶到被征服國家，這使歐洲產生新的政治文化理念，例如平等原則等，體現進步意義，故選C項；法國的歐洲霸主地位隨拿破侖的戰敗而瓦解，排除A項；拿破侖傳播革命原理和法典，促進文化傳播交流并非中斷，排除B項；《拿破侖法典》屬成文法體系，推動歐洲大陸法系發展，而判例法屬英美法系，德意志未形成判例法傳統，排除D 項。
15．【答案】B【解析】18世紀初，英國在北美進行殖民統治，創立面向印第安兒童的專門學校，強制推行英國文化，企圖消除印第安民族特性，讓其接受英國統治，這有利于通過文化同化鞏固殖民統治，故選B項；促進現代化轉型需尊重本土文化并逐步引導社會變革，而材料中強制取代印第安文化的措施顯然屬于文化壓迫而非建設性改革，排除A項；推動文明交流應基于平等互動，但材料體現的是單向的文化強制灌輸，與交流的本質相悖，排除C項；培養行政管理人才需以教育體系服務于實際治理需求，但材料中的教育內容側重文化同化而非行政技能，且主要對象是印第安兒童而非殖民者后代，排除D項。
16．【答案】C【解析】1988年新加坡發布《共同價值觀白皮書》，明確五項共同價值觀，這些價值觀強調國家、社會、家庭等多方面緊密聯系，能讓民眾在多元環境下強化對國家整體認知與歸屬感，利于增強國家認同感，故選C項；包容多元文化只是其中一部分體現，未觸及政府此舉根本意圖，排除A項；促進社會協作不夠全面，未能覆蓋對國家認同這一關鍵方面，排除B項；維系家庭和諧僅針對部分內容，無法整體體現政府發布白皮書的根本目的，排除D項。
二、非選擇題（52分）
17．【答案】（12分）
示例：
論點：國際貿易伴隨文化的交流
闡釋：古代世界商貿主要是圍繞絲綢之路展開，伴隨著商品的交換，不同國家間的飲食、音樂、舞蹈、宗教等有了交流，豐富了人們的物質生活和精神生活新航路開辟后，世界市場逐漸形成，國際貿易更加繁榮，茶葉作為商品的同時改變了西方人的生活方式，出現了英國茶會、荷蘭茶室等。各國服飾也相互影響，巴黎時裝設計師就從俄國農民的服裝上汲取過靈感；現代世界經濟全球化強勁發展，除了傳統的與吃、穿、用等相關的商品，電影、音樂、電視節目、動漫、書籍等各國文化產品也廣銷世界，推動了世界范圍內人們思想、審美、娛樂等的交流、改變。
總之，商業貿易伴隨著文化交流，我們應堅持改革開放，在繼承本民族優秀傳統文化的同時積極汲取全人類優秀文明成果。
18．【答案】（23分）
（1）態度：批判以儒家思想為代表的傳統文化。（1分）
原因：學習西方，提倡民主與科學的需要；以儒家為首的傳統文化中的專制思想根深蒂固，是維護專制統治的工具；反對袁世凱尊孔復古、復辟帝制的現實需要；救亡圖存的時代需求；吸取辛亥革命的歷史教訓；陳獨秀等知識分子的個人經歷。（4點，8分）
優秀傳統文化：提倡反叛意識與自我救贖；提倡愛國精神，追求家國情懷；崇尚自強不息，厚德載物 強調艱苦奮斗精神；主張團結合作；重視家庭倫理道德。4點，8分）
影響：反映了當代社會價值觀念，利于青少年成長；有利于增強民眾的民族自豪感；有利于強文化自信，提升文化軟實力；推動中國動畫電影產業的發展；推動傳統文化的傳承與創新；有利于對外推廣中華文化，增強中華文化的國際影響力。（3點，6分）
19．【答案】（17分）
（1）原因：“西南絲綢之路”和“茶馬古道”推動云南與東南亞經濟文化交流，奠定了歷史基礎；云南地處邊疆，連接內地與東南亞地區，交流便利；生計困難與人口壓力；西方在東南亞殖民擴張，為掠奪資源，對勞動力需求大增。（3點，9分）
（2）影響：促進人們思想觀念轉變和商業的發展；推動了近代云南人口遷移和文化交流；加速了近代云南小農經濟的瓦解并促進商品經濟的發展；支持和保障了抗戰物資的運輸，為抗戰勝利做出突出貢獻；促進了中外文化和習俗的交流，加速了云南的近代化。（4點，8分）

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