資源簡(jiǎn)介

2025年云南省曲靖市中考?xì)v史模擬試卷
一、單選題：本大題共25小題，共50分。
1.法老們不想讓死亡成為權(quán)力的終結(jié)，所以在死后讓人用香料等藥物對(duì)尸體進(jìn)行防腐處理，然后將尸體（木乃伊）和食物及其他必需品一起放入巨大的陵墓中。這些巨大的陵墓矗立于（　　）
A. B. C. D.
2.人們常常所說(shuō)的“新月沃地”之稱的地方是（　　）
A. 尼羅河流域 B. 兩河流域 C. 恒河流域 D. 黃河流域
3.如表是小澍同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)做的學(xué)習(xí)筆記。由此可以判斷他學(xué)習(xí)的主題是（　　）
金字塔
佛教
楔形文字
種姓制度
阿拉伯?dāng)?shù)字
《漢謨拉比法典》
A. 古代亞非文明 B. 古代歐洲文明 C. 封建時(shí)代的歐洲 D. 封建時(shí)代的亞洲
4.古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如埃及的象形文字和金字塔，兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，中國(guó)的甲骨文和青銅器，印度的梵文和佛教等。這表明古代文明具有（　　）
A. 統(tǒng)一性 B. 融合性 C. 多元性 D. 繼承性
5.現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始于1896年，2008年奧運(yùn)會(huì)將在中國(guó)北京舉行，那么，奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地在（　　）
A. 羅馬 B. 希臘 C. 意大利 D. 德國(guó)
6.“史論結(jié)合”是歷史學(xué)習(xí)的基本方法。下列選項(xiàng)中的史實(shí)與結(jié)論相符合的是（　　）
選項(xiàng) 史實(shí) 史論
A 《烏爾納姆法典》 世界上第一部較為完整的成文法典
B 伯里克利時(shí)期 雅典民主政體達(dá)到鼎盛
C 阿拉伯帝國(guó) 第一個(gè)地跨歐亞非的帝國(guó)
D 《查士丁尼法典》 羅馬法的開(kāi)端
A. A B. B C. C D. D
7.麥哲倫船隊(duì)從西班牙出發(fā)時(shí)，共有5艘船和265名船員，返航時(shí)只剩下1艘船和18名船員。這些數(shù)字的變化折射出（　　）
A. 地圓學(xué)說(shuō)的正確 B. 海外探險(xiǎn)的艱險(xiǎn) C. 多元文明的交融 D. 掠奪者貪婪成性
8.有一科學(xué)家說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球。”這個(gè)科學(xué)家的成就是①發(fā)現(xiàn)杠桿定律 ②發(fā)現(xiàn)浮力定律 ③發(fā)明螺旋式水車（　　）
A. ① B. ② C. ①② D. ①②③
9.如圖所示現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（　　）
A. 光榮革命 B. 工業(yè)革命 C. 憲章運(yùn)動(dòng) D. 價(jià)格革命
10.“希臘化時(shí)代”是指將希臘的文明帶入東方，而這種文明的交流并不是通過(guò)和平的方式進(jìn)行的。以下人物中最有可能開(kāi)啟希臘化時(shí)代的是（　　）
A. 亞歷山大 B. 凱撒 C. 圖特摩斯三世 D. 查理曼大帝
11.如表為羅馬共和國(guó)時(shí)期的政權(quán)組成。據(jù)此可知，羅馬共和國(guó)（　　）
機(jī)構(gòu) 權(quán)力
執(zhí)政官 由兩人共同擔(dān)任，全體公民選舉產(chǎn)生，主持公民大會(huì)和元老院
元老院 由卸任高級(jí)官員組成，終身任職，負(fù)責(zé)向官員提出建議
公民大會(huì) 有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判，召開(kāi)和表決受元老院限制
A. 執(zhí)政官掌握國(guó)家最高權(quán)力 B. 官職的設(shè)置具有法治色彩
C. 實(shí)質(zhì)維護(hù)奴隸主貴族利益 D. 強(qiáng)調(diào)保護(hù)平民階層的利益
12.格里芬是神話中的黃金寶藏的守衛(wèi)者，其形象主要呈現(xiàn)為鷹頭、鳥(niǎo)翼、獅身。如圖圖片所示的是在歐亞地區(qū)文化交流中形成的格里芬的各種不同形象。可見(jiàn)世界文化發(fā)展具有（　　）
A. 差異性與排他性 B. 統(tǒng)一性與多樣性 C. 一致性和時(shí)段性 D. 同源性和封閉性
13.如圖示意的是西歐中世紀(jì)時(shí)期流行的基本政治制度，這一制度在政治上導(dǎo)致了（　　）
A. 基督教的興起 B. 嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)形成
C. 自由城市出現(xiàn) D. 大學(xué)自治權(quán)利的加強(qiáng)
14.中世紀(jì)早期，西歐實(shí)行封君封臣制，此制度得以形成和維系的基礎(chǔ)是（　　）
A. 關(guān)系與財(cái)富 B. 種族與階級(jí) C. 土地與契約 D. 宗教與習(xí)俗
15.下圖所示《漢謨拉比法典》的規(guī)定意在（ ）
A. 維護(hù)奴隸主貴族的利益 B. 提高奴隸的政治地位
C. 促進(jìn)古巴比倫經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D. 奠定民主政治的基礎(chǔ)
16.歷史事實(shí)是指歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史事實(shí)的看法和態(tài)度。下列表述屬于歷史觀點(diǎn)的是（　　）
A. 漢謨拉比在位時(shí)統(tǒng)一了兩河流域中下游地區(qū)
B. 屋大維獨(dú)攬國(guó)家最高權(quán)力，實(shí)行“元首制”
C. 大化改新使日本社會(huì)性質(zhì)發(fā)生重大改變
D. 阿拉伯人把古印度人發(fā)明的從0到9的計(jì)數(shù)法改造后傳到歐洲
17.古印人提出了0”理論和作為演算基點(diǎn)的進(jìn)制。把古的這一明加以改傳到歐洲的是（　　）
A. 古埃及人 B. 古希臘人 C. 印度人 D. 阿拉伯人
18.李鴻章在《議復(fù)梅啟照條陳折》寫(xiě)道：“夫欲自強(qiáng)，必先裕餉，欲浚餉源，莫如振興商務(wù)。商船能往外洋，俾外洋損一分之利，即中國(guó)益一分之利。微臣創(chuàng)設(shè)招商局之初意，本是如此。”由此可見(jiàn)，李鴻章創(chuàng)設(shè)輪船招商局的“初意”是（　　）
A. 抵制外國(guó)資本的入侵 B. 為軍事工業(yè)籌措資金
C. 發(fā)展近代交通運(yùn)輸業(yè) D. 為招商引資創(chuàng)造條件
19.14--17世紀(jì)，許多藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng)，追求個(gè)性解放和思想自由，表現(xiàn)了人類不斷追求進(jìn)步的本性，一時(shí)成為風(fēng)潮和時(shí)尚，于是在西歐興起了（　　）
A. 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B. 開(kāi)辟新航路運(yùn)動(dòng) C. 工業(yè)革命 D. 啟蒙運(yùn)動(dòng)
20.以下各項(xiàng)最能說(shuō)明新航路開(kāi)辟對(duì)世界歷史發(fā)展起到積極作用的是（　　）
A. 促進(jìn)人類文明的傳播與交流 B. 使美利堅(jiān)民族開(kāi)始形成
C. 引發(fā)了西歐人殖民掠奪的狂潮 D. 把非洲黑人販賣到美洲
21.馬克思指出，“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。”基于此，新航路的開(kāi)辟對(duì)“世界歷史”形成的作用是（　　）
A. 促進(jìn)殖民體系瓦解 B. 結(jié)束敵對(duì)開(kāi)始聯(lián)合 C. 推動(dòng)霸權(quán)主義消亡 D. 打破孤立走向整體
22.這部法律文件誕生于1804年，是為保衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利果實(shí)而制定的，是世界法制史上的一個(gè)里程碑。這部法律文件的偉大制定者是（　　）
A. 漢謨拉比 B. 拿破侖 C. 馬克思 D. 華盛頓
23.論從史出、史論結(jié)合是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列史實(shí)與結(jié)論中，不能成立的是（　　）
選項(xiàng) 史實(shí) 結(jié)論
A 大化改新 日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)
B 歐洲人稱0到9十個(gè)數(shù)字為阿拉伯?dāng)?shù)字 數(shù)字是由阿拉伯人發(fā)明的
C 來(lái)克星頓的槍聲 獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕
D 巴黎公社 世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)
A. A B. B C. C D. D
24.實(shí)際上唯有法國(guó)革命才真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)封建社會(huì)的革命性改造，因而惟有法國(guó)革命才能算得上是真正意義上的“革命”。據(jù)此可知，法國(guó)大革命（　　）
A. 積極推動(dòng)了思想解放 B. 全面激化了社會(huì)矛盾
C. 徹底摧毀了君主專制 D. 充分彰顯了工人力量
25.據(jù)《改革開(kāi)放口述史》記載，1980年北京首家個(gè)體戶開(kāi)業(yè)引發(fā)爭(zhēng)論；2023年杭州市政府官網(wǎng)顯示，國(guó)際網(wǎng)紅參與亞運(yùn)會(huì)傳播獲得廣泛關(guān)注。這說(shuō)明（　　）
A. 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制主導(dǎo)未動(dòng)搖 B. 社會(huì)觀念逐步走向開(kāi)放包容
C. 經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)需外資助力 D. 文化傳播突破傳統(tǒng)媒介限制
二、材料解析題：本大題共4小題，共50分。
26.閱讀材料，完成下列要求。
材料一亞歷山大東征給當(dāng)?shù)厝嗣裨斐闪松钪貫?zāi)難，但客觀上也促進(jìn)了希臘與亞非諸國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化交流，在歷史上具有深遠(yuǎn)影響。“把戰(zhàn)爭(zhēng)帶給亞洲，把財(cái)富帶回希臘”在他身后實(shí)現(xiàn)。此時(shí)在馬其頓大軍的身后，已經(jīng)是一個(gè)西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及的當(dāng)時(shí)世界上最大的帝國(guó)了。
材料二
材料三拜占庭對(duì)東斯拉夫人來(lái)說(shuō)，如同羅馬對(duì)日耳曼人而言一樣，是偉大的教育者、偉大的引導(dǎo)者、宗教和文明的源泉……然而，與此同時(shí)，拜占庭明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光輝。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。
—— [美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述亞歷山大東征的歷史影響。
(2) 下面是對(duì)哥倫布開(kāi)辟到達(dá)美洲新航路的不同看法：
印第安人：哥倫布把歐洲強(qiáng)盜帶到了美洲，破壞我們的文化，掠奪我們的財(cái)富，他是一個(gè)惡魔。
歐洲人：哥倫布“發(fā)現(xiàn)”新大陸，把歐洲文明傳到美洲，使落后的美洲走向文明，他是一個(gè)功臣。
他們的看法為什么如此矛盾？你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出你的理由。（要求：明確寫(xiě)出自己的觀點(diǎn)；說(shuō)明理由要有史實(shí)依據(jù)）
(3) 綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談一談你對(duì)古代中外文明交往交流的看法。
27.藝術(shù)名作 人文之象。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一
該畫(huà)為唐朝閻立本所繪制的《步輦圖》（局部），描繪了唐太宗接見(jiàn)松贊干布派來(lái)的求婚使者的場(chǎng)景。從色彩上看，畫(huà)作的場(chǎng)景是一個(gè)喜慶的場(chǎng)面，巧妙地利用了紅色、晁蓋頂和宮女服飾的配色，呈現(xiàn)出一團(tuán)祥和、喜慶的氣氛。——摘編自袁行霈《中華文明史》
(1) 根據(jù)材料一，從歷史角度說(shuō)明你對(duì)畫(huà)作“呈現(xiàn)出一團(tuán)祥和、喜慶的氣氛”的理解。
材料二 1940年，徐悲鴻創(chuàng)作了巨幅水墨畫(huà)《愚公移山》。該畫(huà)取材于《列子 湯問(wèn)》中的一個(gè)神話傳說(shuō)，描繪了愚公率眾人開(kāi)山挖路的勞動(dòng)場(chǎng)面。愚公移山不移志的故事，給當(dāng)時(shí)痛失家園的中國(guó)人以力量的填充。徐悲鴻借題發(fā)揮，對(duì)這個(gè)古老神話的再闡釋，無(wú)疑也創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的視覺(jué)典范。
(2) 根據(jù)材料二，簡(jiǎn)述這幅畫(huà)是如何通過(guò)對(duì)神話傳說(shuō)的運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)其在當(dāng)時(shí)的價(jià)值的。
材料三我們看達(dá) 芬奇的《蒙娜麗莎》，所謂史上最迷人的微笑，誰(shuí)能夠解釋蒙娜麗莎的微笑到底是什么含義？直到現(xiàn)在也沒(méi)有人說(shuō)得出，但它就是迷人。蒙娜麗莎是一個(gè)商人的妻子，她只是一個(gè)普通人，但是她的微笑太神秘了，于是就弄出了像《達(dá) 芬奇密碼》那樣的電影。不過(guò)畫(huà)中的蒙娜麗莎確實(shí)只是個(gè)普通人，她有真實(shí)的存在，有她自己的思想。她的思想感情神秘地流露在她的臉上，達(dá) 芬奇抓住了這一瞬間，這就是理解《蒙娜麗莎》的鑰匙。《蒙娜麗莎》真實(shí)地反映了文藝復(fù)興藝術(shù)中的一個(gè)特點(diǎn)，那就是畫(huà)普通人。
——摘編自錢乘旦《西方那一塊土：錢乘旦講西方文化通論》
(3) 根據(jù)材料三，概括《蒙娜麗莎》的作品特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。
28.閱讀材料，完成下列要求。
材料一觀點(diǎn)一：“光榮革命”是一次制度變遷，即從君主專制過(guò)渡到君主立憲制。它以非革命的手段實(shí)現(xiàn)了這個(gè)變遷，開(kāi)始了一個(gè)現(xiàn)代的英國(guó)。……到“光榮革命”為止，合適的政治和社會(huì)環(huán)境已經(jīng)在英國(guó)形成了。正是在這種環(huán)境下，英國(guó)率先走向工業(yè)革命，也就從一個(gè)文明邊緣的小國(guó)走向了世界的中心，并開(kāi)創(chuàng)了一種新的文明。
——摘編自錢乘旦等《英國(guó)通史》
觀點(diǎn)二：英國(guó)人工業(yè)化之后所取得的成績(jī)……將這一切歸功于“光榮革命”以來(lái)的優(yōu)越制度，而令他們沒(méi)有想到的是，他們引以為自豪的制度此時(shí)卻漏洞百出。他們?cè)谥贫茸兏镞M(jìn)程中猶豫不前，造成制度滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，阻礙社會(huì)進(jìn)步，從而對(duì)英國(guó)強(qiáng)國(guó)地位造成損害，成為英國(guó)衰落的潛在隱患。
——摘編自王帆《大英帝國(guó)為何從世界霸主衰弱成現(xiàn)在這個(gè)樣子？》
(1) 材料一中的兩種觀點(diǎn)各是怎樣評(píng)價(jià)“光榮革命”的？
材料二 1689年2月，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，使國(guó)家權(quán)力的中心無(wú)可挽回地由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì)。
1694年，議會(huì)通過(guò)《三年法案》，使議會(huì)成為一個(gè)常設(shè)性立法機(jī)構(gòu)。
1701年，議會(huì)通過(guò)《王位繼承法》，明確規(guī)定以后英國(guó)王位不得傳給天主教徒，并規(guī)定國(guó)王的一切法律與條例非經(jīng)議會(huì)通過(guò)均屬無(wú)效。
——摘編自閻照祥《英國(guó)政治制度史》
(2) 根據(jù)材料二，指出英國(guó)議會(huì)通過(guò)這一系列法律的目的。并概括英國(guó)確立政治制度的主要方式。
29.“歐洲”一詞在歷史上的不同時(shí)期曾有著不同的內(nèi)涵。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料 15至20世紀(jì)“歐洲觀念”的變遷情況
15世紀(jì) 君士坦丁堡在1453年陷落之后，“歐洲”一詞的使用頻率逐漸多了起來(lái)，并且將“歐洲”概念與“基督教世界”等同的用法也流行起來(lái)。
16世紀(jì) 生活在美洲的印第安人遭到了歐洲人的無(wú)情征服。在這種征服過(guò)程中歐洲人建立起了對(duì)自己文明的優(yōu)越性的確認(rèn)，由此產(chǎn)生了兩極化的思維方式或即“文明的歐洲人”與“不文明的蠻族”。
17世紀(jì) “歐洲”概念的使用則漸趨增多，并且“歐洲”與“文明”開(kāi)始在觀念上被等同起來(lái)。對(duì)于歐洲人來(lái)說(shuō)，歐洲文明相對(duì)于世界上其他地區(qū)的文化顯示出了優(yōu)越性
18世紀(jì) 伏爾泰將歐洲描述為“一種大的共同體被分為幾個(gè)國(guó)家……即使分裂為幾種信仰，它們都有同樣的公共法律和政治原則”。
19世紀(jì) 出現(xiàn)了“使歐洲化”這一動(dòng)詞，表達(dá)了對(duì)歐洲的一種理解，即歐洲把最高級(jí)的文明帶給世界的其他部分。“歐洲中心論”思想盛行。歐洲的現(xiàn)代文明被視為人類文明發(fā)展的標(biāo)桿。
20世紀(jì)前半期 “歐洲悲觀主義”思想出現(xiàn)，歐洲文明進(jìn)步觀受到了社會(huì)強(qiáng)烈質(zhì)疑。“泛歐運(yùn)動(dòng)”等歐洲統(tǒng)一思想盛行，白里安提出了“歐洲聯(lián)盟”計(jì)劃。
20世紀(jì)五六十年代 隨著歐洲一體化進(jìn)程的推進(jìn)，“歐洲觀念”演化出了新的話語(yǔ)，其中之一便是“歐洲認(rèn)同”的觀念。歐共體官方就發(fā)表了一份《歐洲認(rèn)同宣言》。
20世紀(jì)九十年代以后 歐洲認(rèn)同問(wèn)題已成為歐洲學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱門(mén)研究領(lǐng)域，而對(duì)“歐洲認(rèn)同”的探討與歐洲公民權(quán)，歐盟憲政、歐洲社會(huì)模式，歐盟東擴(kuò)、歐洲移民等重要問(wèn)題產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。
————摘編自鄺楊《歐洲觀念的變遷： 1492-1992》
(1) 據(jù)材料指出16世紀(jì)和19世紀(jì)的“歐洲觀念”有何共同之處？結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明其對(duì)世界的共同影響。
(2) 根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，對(duì)比18世紀(jì)與20世紀(jì)五六十年代的“歐洲觀念”，指出兩者的不同之處。
(3) 據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分析20世紀(jì)前半期“‘歐洲悲觀主義’思想”出現(xiàn)的原因。
(4) 從時(shí)空觀念角度，分析20世紀(jì)九十年代以后“歐洲認(rèn)同問(wèn)題”成為“熱門(mén)研究領(lǐng)域”與當(dāng)時(shí)歐洲及世界發(fā)生哪些歷史事件有關(guān)？（不少于三個(gè)）
(5) 綜合15至20世紀(jì)“歐洲觀念”的變遷，概括其反映的歐洲發(fā)展趨勢(shì)。
1.【答案】A
2.【答案】B
3.【答案】A
4.【答案】C
5.【答案】B
6.【答案】B
7.【答案】B
8.【答案】D
9.【答案】B
10.【答案】A
11.【答案】C
12.【答案】B
13.【答案】B
14.【答案】C
15.【答案】A
16.【答案】C
17.【答案】D
18.【答案】B
19.【答案】A
20.【答案】A
21.【答案】D
22.【答案】B
23.【答案】B
24.【答案】C
25.【答案】B
26.【答案】【小題1】亞歷山大東征不僅是一次軍事征服，更是一次文化和文明的交流與融合。盡管這次東征帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)和破壞，但它也為東西方文明的進(jìn)一步交流和融合創(chuàng)造了條件，開(kāi)啟了東方文明的希臘化時(shí)代
【小題2】矛盾：使非洲喪失了近億的精壯勞動(dòng)力，造成了非洲的貧窮與落后；對(duì)歐洲，實(shí)現(xiàn)資本的原始積累，為歐洲資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。觀點(diǎn)：殖民掠奪的雙重性。理由：新航路的開(kāi)辟客觀上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累比如美洲種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有助于世界市場(chǎng)逐漸形成，但也給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，比如黑奴貿(mào)易造成了大量黑人的死亡。同時(shí)歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
【小題3】古代中外文明交往交流，和平的方式促進(jìn)雙方的文化交流和物種往來(lái)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)的方式也給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)災(zāi)難
27.【答案】【小題1】理解：從色彩上看，這幅圖巧妙地利用了紅色、晁蓋頂和宮女服飾的配色，營(yíng)造出唐太宗接見(jiàn)吐蕃求婚使臣時(shí)的喜慶氛圍；體現(xiàn)了唐太宗開(kāi)明的民族政策；是當(dāng)時(shí)各民族之間友好相處以及唐蕃民族友誼的歷史見(jiàn)證；展現(xiàn)了大唐恢宏的氣勢(shì)（答出符合題意的兩點(diǎn)即可）
【小題2】這幅畫(huà)描繪了愚公率眾人開(kāi)山挖路場(chǎng)面。20世紀(jì)40年代，中國(guó)人處于艱難時(shí)期，痛失家園。徐悲鴻借愚公移山這一神話傳說(shuō)進(jìn)行再闡釋，用愚公率眾開(kāi)山的精神，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，從而實(shí)現(xiàn)了其在當(dāng)時(shí)的特殊價(jià)值（符合題意即可）
【小題3】特點(diǎn)：以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，富有生命的活力，體現(xiàn)了人文主義精神。（符合題意即可）影響：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在精神文化領(lǐng)域的反映，極大地促進(jìn)了人們的思想解放；推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展；推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)（答出其中一點(diǎn)即可）
28.【答案】【小題1】觀點(diǎn)一：光榮革命推動(dòng)君主立憲制逐漸形成；光榮革命使英國(guó)形成合適的政治和社會(huì)環(huán)境；光榮革命使英國(guó)率先走向工業(yè)革命。
觀點(diǎn)二：光榮革命造成制度滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，阻礙社會(huì)進(jìn)步；光榮革命損害英國(guó)強(qiáng)國(guó)地位，成為英國(guó)衰落的潛在隱患
【小題2】目的：限制了王權(quán)，確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位。方式：立法
29.【答案】【小題1】共同之處：都認(rèn)為歐洲文明具有優(yōu)越性。
共同影響：促使歐洲列強(qiáng)以文明優(yōu)越為由，積極對(duì)外殖民擴(kuò)張；同時(shí)，也推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展，歐洲的生產(chǎn)方式、文化等傳播到世界各地
【小題2】不同之處：18 世紀(jì)，強(qiáng)調(diào)歐洲是一個(gè)有共同法律和政治原則的大共同體，但更側(cè)重于文化、觀念層面的聯(lián)系；20 世紀(jì)五六十年代，此時(shí)的“歐洲觀念”已從單純觀念走向?qū)嶋H的一體化行動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)、政治等多方面加強(qiáng)合作，追求更緊密的聯(lián)合
【小題3】原因：第一次世界大戰(zhàn)主要在歐洲爆發(fā)，給歐洲帶來(lái)巨大破壞；1929-1933 年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)從美國(guó)蔓延至歐洲，歐洲各國(guó)工業(yè)生產(chǎn)大幅下降，企業(yè)大量倒閉，失業(yè)人數(shù)劇增，社會(huì)矛盾尖銳；法西斯的暴行給歐洲帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)陰云，嚴(yán)重威脅歐洲的和平與穩(wěn)定
【小題4】歷史事件：1993 年歐盟正式成立；20 世紀(jì)九十年代后，歐盟不斷東擴(kuò)，吸納東歐國(guó)家加入；20 世紀(jì)九十年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)；1991年蘇聯(lián)解體，兩極格局瓦解
【小題5】趨勢(shì)：從分散到聯(lián)合；從自信到反思再到重塑認(rèn)同；國(guó)際影響力先增強(qiáng)后調(diào)整
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