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高二年級(jí)下學(xué)期第二次調(diào)研考試
歷史試卷 2025.5
試卷總分：100分考試時(shí)間：75分鐘
一、選擇題（共30題，每小題2分，共60分）
1．西周時(shí)期，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治實(shí)行了分封制度，分封制度的對(duì)象包括（）
①同姓親族②功臣③古代帝王的后代④平民
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
2．為中國傳統(tǒng)文化體系奠定基礎(chǔ)的是（）
A.孔子創(chuàng)立儒學(xué) B.“百家爭(zhēng)鳴”
C.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D.商鞅變法
3．班固在《漢書》中說，自古帝王之興，必建“輔弼之臣”，令其“掌佐天子助理萬機(jī)?！逼渲小拜o弼之臣”是（）
A.丞相 B.郡守 C.縣令 D.里長
4．歷代中原王朝對(duì)邊疆的采取了不同的治理方式與手段。下列屬于漢朝加強(qiáng)邊疆治理舉措的是（）
A.實(shí)行行省制度 B.簽訂紹興和議
C.與吐蕃松贊干布和親 D.設(shè)置西域都護(hù)府
5．從秦到明末1800多年，被篡弒的君主共101人，其中三國4人，兩晉（不含十六國）9人，南朝16人，北朝19人，占比超過45％，而時(shí)間只有350多年。這說明三國兩晉南北朝時(shí)期（）
A.政治局面長期動(dòng)蕩 B.中央集權(quán)得到加強(qiáng)
C.君主年幼導(dǎo)致大權(quán)旁落 D.民族交融影響穩(wěn)定
6．唐玄宗前期，選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，將唐朝推向全盛時(shí)期，史稱（）
A.“文景之治”B “貞觀之治”C “開元盛世”D “光武中興”
7．唐代門下省對(duì)于中書省擬定的文書不僅要檢查文字、書寫，還要對(duì)草擬的文書內(nèi)容進(jìn)行審查，如果認(rèn)為文書當(dāng)中的建議、方案和處理方式不妥，就可以“封駁奏還”。門下省的這一職能也在一定程度上保證皇帝的意志不能脫離法律的界限。由此可推知，門下省的設(shè)置（）
A.體現(xiàn)出皇權(quán)受到削弱
B.表明唐代中央集權(quán)日益完善
C.有利于減少?zèng)Q策失誤
D.說明了中樞行政機(jī)構(gòu)的發(fā)展
8．有紀(jì)錄片這樣介紹中國古代某一醫(yī)學(xué)典籍：全書54卷，收藥844種，由藥圖、圖經(jīng)、本草三部分組成，增加了藥物圖譜，這種圖文并茂的方法，開創(chuàng)了世界藥物學(xué)著作的先例，這是由政府對(duì)本草所作的全面整理總結(jié)，奠定了我國大型骨干本草編寫的格局?！睋?jù)此可知，該“醫(yī)學(xué)典籍”是（）
A.《千金方》 B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.《唐本草》 D.《傷寒雜病論》
9．北宋加強(qiáng)了中央對(duì)地方控制的措施是（）
A.設(shè)立樞密院 B.增設(shè)參知政事
C.派文臣做地方官 D.設(shè)三司使
10．某民族初起時(shí)，“其部長曰孛堇，行兵則稱曰猛安、謀克，從其多寡以為號(hào)。猛安者，千夫長也；謀克者，百夫長也”。它們是原始社會(huì)后期由于征掠、圍獵的需要而設(shè)的軍事首領(lǐng)，隨后發(fā)展為固定的軍事組織。該民族建立了（）
A.遼 B.金 C.西夏 D.元
11．宋代庶民老年人參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域十分廣泛，建炎年間的向一翁“居此三十年．以炸蝦為業(yè)”，鄂州民媼李二婆“居南草市......以鬻鹽自己”，余干縣的帽匠吳翁，徙居饒城，謂之：吳紗帽”，明州“有老人約年七八十......貨藥頗能愈病”，這些現(xiàn)象表明宋代（）
A.經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)型 B.社會(huì)流動(dòng)加強(qiáng)C.封建經(jīng)濟(jì)繁榮 D.理學(xué)影響廣泛
12．明朝中后期，荷蘭殖民者在中國沿?；顒?dòng)頻繁，占據(jù)了我國的（）
A.泉州 B.明州 C.廣州 D.臺(tái)灣
13．從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域。下列屬于為經(jīng)略西域設(shè)立的機(jī)構(gòu)有（）
①奴兒干都司②伊犁將軍③北庭都元帥府④西域都護(hù)府
A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④
14．下列主張性善論的思想家有（）
①孟子②荀子③孔子④朱熹⑤王陽明
A.①②③④ B.①②④ C.①④⑤ D.②③④
15．下列中國古代科技成就或著作，按時(shí)序排列正確的是（）
①畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)②徐光啟《農(nóng)政全書》③賈思勰《齊民要術(shù)》④蔡倫改進(jìn)造紙
術(shù)
A.①③②④ B.②①④③ C.③②④① D.④③①②
16.1860年，英法聯(lián)軍搶劫焚毀圓明園后，進(jìn)入北京城。這一事件發(fā)生在（）
A.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
C.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D.八國聯(lián)軍侵華時(shí)期
17．中國近代史上中國人民第一次自發(fā)的大規(guī)模抵抗外來侵略斗爭(zhēng)的是（）
A.太平天國運(yùn)動(dòng)B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C.三元里抗英 D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
18．以下哪位人物是戊戌維新運(yùn)動(dòng)中的代表人物（）
A.慈禧 B.道光皇帝 C.洪秀全 D.康有為
19．“辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑。”這里所說的“失敗”是指（）
A.《中華民國臨時(shí)約法》成為一紙空文 B.反帝反封建的革命任務(wù)沒有完成
C.推翻了帝制，建立了中華民國 D.孫中山的革命斗爭(zhēng)不斷受挫
20．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國進(jìn)入飽經(jīng)磨難的近代時(shí)期。面對(duì)內(nèi)憂外患的局面，仁人志士開始向西方學(xué)習(xí)，尋求救國之路，先后經(jīng)歷了“器物-制度-思想”三個(gè)階段。最后一個(gè)階段的代表事件是（）
A.太平天國運(yùn)動(dòng) B.洋務(wù)新政
C.戊戌維新運(yùn)動(dòng) D.新文化運(yùn)動(dòng)
21.1919年5月2日《晨報(bào)》發(fā)表《外交警報(bào)敬告國民》“昨得梁任公（梁啟超）先生巴黎來電，略謂青島問題因日使力爭(zhēng)，結(jié)果英法頗為所動(dòng)，聞將直接交于日本云云.....此皆我國民所不能承認(rèn)者也。國亡無日，愿合我四萬萬眾誓死圖之！由此爆發(fā)的運(yùn)動(dòng)（）
A.成功收回漢口、九江英租界 B.是中華民族第一次全面覺醒
C.使民主科學(xué)成為社會(huì)的共識(shí) D.促成了山東問題的順利解決
22．中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地位于（）
A.井岡山 B.瑞金 C.遵義 D.南昌
23．中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分為局部抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)前后兩大階段，其中全面抗戰(zhàn)開始于（）
A.九一八事變 B.華北事變 C.盧溝橋事變 D.西安事變
24．會(huì)議第一次把毛澤東思想寫進(jìn)黨章，在全黨確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位。這次會(huì)議是()
A.八七會(huì)議 B.遵義會(huì)議 C.中共七大 D.中共八大
25．標(biāo)語、口號(hào)是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，也是研究歷史的獨(dú)特視角。中國共產(chǎn)黨善于通過大眾化的標(biāo)語口號(hào)發(fā)動(dòng)人民群眾。下列口號(hào)出現(xiàn)按時(shí)間先后排序正確的是（）
①打倒列強(qiáng)，除軍閥②停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外
③打過長江去，解放全中國④抗美援朝，保家衛(wèi)國
A.①②③④ B.①②④③ C.①③②④ D.②③①④
26．基本摧毀了國民黨的主要軍事力量，為中國革命在全國的勝利奠定基礎(chǔ)的是（）
A.長沙會(huì)戰(zhàn) B.三大戰(zhàn)役 C.徐州會(huì)戰(zhàn) D.百團(tuán)大戰(zhàn)
27．電影《八佰》講述了全面抗戰(zhàn)初期，國民革命軍一支隊(duì)伍留守上海四行倉庫，孤軍奮戰(zhàn)晝夜誓死保家衛(wèi)國的事跡。這場(chǎng)戰(zhàn)役屬于（）
A.淞滬會(huì)戰(zhàn) B.太原會(huì)戰(zhàn) C.徐州會(huì)戰(zhàn) D.武漢會(huì)戰(zhàn)
28.1933年8月，毛澤東強(qiáng)調(diào)要在蘇區(qū)“普遍建設(shè)谷倉，建設(shè)備荒倉”“鞏固金融，發(fā)展貿(mào)易”。據(jù)此可知毛澤東（）
A.重視根據(jù)地建設(shè) B.學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn) C.強(qiáng)調(diào)軍事斗爭(zhēng) D.關(guān)注輿論宣傳
29．新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，自漢代以來正式歸屬中央政府管轄，此后歷代中央政府均采取措施治理新疆。下列舉措按時(shí)間先后排序正確的是（）
①清政府任命左宗棠為欽差大臣督辦新疆軍務(wù)
②設(shè)置北庭都元帥府作為管理新疆的軍政機(jī)構(gòu)
③設(shè)置北庭都護(hù)府與安西都護(hù)府統(tǒng)管天山南北
④中俄交涉后收回伊犁大部分地區(qū)并建新疆省
A.③②①④ B.②③①④ C.③②④① D.②③④①
30．清朝禁止民間出海貿(mào)易，規(guī)定由官方特許的十三行”商人代為管理外貿(mào)事務(wù)，僅保留一處通商口岸。這一通商口岸是（）
A.上海 B.北京 C.廣州 D.天津
二、材料題（共2題，31題20分，32題20分，共40分）
31．閱讀材料，回答問題。
材料一世界上沒有哪一個(gè)像中國如此之大的國家有始自百萬年前至今不衰不斷的文化發(fā)展大系。從超百萬年的文化根系，到萬年前的文明起步，從五千年前氏族到國家的“古文化、古城、古國”的發(fā)展，再由早期古國發(fā)展為各霸一方的方國，最終發(fā)展為多源一統(tǒng)的帝國，這樣一條中國國家形成的典型發(fā)展道路，以及與之同步發(fā)展的中華文化的無數(shù)次組合與重組，再到秦漢時(shí)代以后幾次北方民族入主中原所形成的中華民族多元一體的結(jié)構(gòu)，這一有準(zhǔn)確時(shí)間、空間框架和豐富內(nèi)涵的中國歷史的主體結(jié)構(gòu)，在世界上是舉世無雙的。
-摘編自蘇秉琦《中國文明起源新探》
材料二秦漢時(shí)代的文明，是在各地區(qū)、各族人民不同的文明基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的，而在統(tǒng)一的前提下，又保持著各地、各族間不同程度的差異。秦漢封建國家的建立為大規(guī)模吸收外來文明創(chuàng)造了有利條件，秦漢時(shí)期是我國文明發(fā)展史上的一次飛躍。這種飛躍在后來還出現(xiàn)多次，但秦漢時(shí)代為首開其端的一次。大規(guī)模的吸收和遠(yuǎn)距離的傳播，使中國在 許多世紀(jì)以來，一直是人類文明和科學(xué)的巨大中心之一”。
-摘編自林劍鳴《秦漢史》
依據(jù)上述材料概括中華文化發(fā)展演進(jìn)的特點(diǎn)。（10分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦漢時(shí)代中華文明取得飛躍發(fā)展的原因。（10分）
32．閱讀材料，完成下列要求。
材料文明互鑒的思想揭明，文明以文化為母體，并構(gòu)成文化的進(jìn)步狀態(tài)。文明互鑒就是文明主體將蘊(yùn)含于文化中的進(jìn)步狀態(tài)向外敞開，釋放地域性、民族性和國家性的個(gè)性風(fēng)采，追求世界性、人類性、未來性為基本訴求的普遍性，并以平等為準(zhǔn)則，發(fā)揮相互參照、相互借鑒、互促發(fā)展的功能，成為推動(dòng)人類發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?br/>-摘編自唐代興《人類共生存在的文明互鑒發(fā)展論》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“文明互鑒與人類發(fā)展”這“主題，自擬論題，并加以闡述。（要求：論題明確，觀點(diǎn)正確，持論有據(jù)，表述清晰）（20分）
勤建學(xué)校高二年級(jí)下學(xué)期第二次調(diào)研考試歷史答案
一、選擇題（共30題，每小題2分，共60分）
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A B A D A C C C C B
題號(hào) 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 C D B C D C C D B D
題號(hào) 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 B A C C A B A A A C
二、材料題（共2題，31題20分，32題20分，共40分）
31．（1）特點(diǎn)：歷史悠久；綿延不絕，具有連續(xù)性；逐步發(fā)展，具有階段性；多元文化走向一體；各民族不斷融合。（10分）
（2）原因：社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展；大一統(tǒng)國家治理體系的形成，統(tǒng)一多民族封建國家繁榮發(fā)展；絲綢之路的開通，中外文明交流互鑒；勞動(dòng)人民和杰出人物的共同努力。（10分）
32．示例一：論題：文明互鑒推動(dòng)人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)階梯式發(fā)展。闡述：古代時(shí)期，絲綢之路連接?xùn)|西方文明，中國絲綢、瓷器、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳入西方，推動(dòng)歐洲知識(shí)傳播與文藝復(fù)興；阿拉伯?dāng)?shù)字、天文歷法傳入中國，促進(jìn)科技發(fā)展。文明互鑒打破地域限制，助力人類從蒙昧邁向農(nóng)業(yè)文明高峰。工業(yè)革命時(shí)期，英國技術(shù)（紡織機(jī)、蒸汽機(jī)）傳播至歐美，各國結(jié)合國情創(chuàng)新（如德國化工、美國標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)），帶動(dòng)工業(yè)化浪潮；技術(shù)擴(kuò)散至亞非拉，推動(dòng)近代化啟蒙。文明互鑒促成農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型。現(xiàn)代社會(huì)，全球化深化互鑒層次科技領(lǐng)域（人工智能、航天合作）、文化領(lǐng)域（電影、音樂跨國傳播）實(shí)現(xiàn)資源共享；人類攜手應(yīng)對(duì)氣候變化、疫情等挑戰(zhàn)，邁向可持續(xù)發(fā)展與命運(yùn)共同體?？傊瑥慕z路到數(shù)字時(shí)代，文明互鑒始終是發(fā)展的核心動(dòng)力。通過技術(shù)共享、文化交融與危機(jī)共擔(dān)，推動(dòng)人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、智能文明的階梯式跨越，彰顯＂和而不同＂的文明智慧。
示例二：論題：文明互鑒促進(jìn)多元文化共生與創(chuàng)新。闡述：上古時(shí)代，亞歷山大大帝東征打破歐亞文明壁壘。希臘雕塑藝術(shù)與印度犍陀羅佛教結(jié)合，誕生兼具寫實(shí)性與神圣性的佛像藝術(shù)；巴比倫天文學(xué)與埃及幾何學(xué)傳入希臘，推動(dòng)托勒密《天文學(xué)大成》的體系化建構(gòu)。這些互鑒奠定了絲綢之路文明交流的基礎(chǔ)。在中古時(shí)代，阿拉伯帝國系統(tǒng)翻譯希臘哲學(xué)、波斯醫(yī)學(xué)、印度數(shù)學(xué)著作，巴格達(dá)“智慧宮”匯集多文明智慧。伊本·西納《醫(yī)典》融合希波克拉底＂體液說＂與中醫(yī)脈診術(shù)，成為歐洲醫(yī)學(xué)教科書；花拉子米吸收印度數(shù)字與希臘邏輯，創(chuàng)立代數(shù)學(xué)。這些成果經(jīng)西班牙翻譯運(yùn)動(dòng)傳入歐洲，為文藝復(fù)興奠定知識(shí)基礎(chǔ)。在近現(xiàn)代，中法學(xué)者運(yùn)用歐洲博物館藏品與莫高窟洞窟數(shù)據(jù)，復(fù)原流失壁畫的原生語境；“一帶一路”框架下，中國青蒿素研發(fā)團(tuán)隊(duì)借鑒越南傳統(tǒng)醫(yī)籍，結(jié)合現(xiàn)代制藥技術(shù)，研制出新型抗瘧藥物，通過世衛(wèi)組織惠及非洲大陸。這種雙向互鑒模式，彰顯文明對(duì)話對(duì)解決人類共同課題的價(jià)值?？傊?，從犍陀羅佛像到數(shù)字人文，從《醫(yī)典》編纂到青蒿素研制，文明互鑒始終以文化共生為土壤、以創(chuàng)新突破為果實(shí)。人類文明進(jìn)步不是單一文明的線性擴(kuò)張，而是多元智慧交融激蕩的協(xié)同演進(jìn)。（20分）

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