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長(zhǎng)郡中學(xué)2025年高考?xì)v史科目預(yù)測(cè)試卷
第Ⅰ卷
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。
1．饕餮紋是一種神秘的紋飾，貫穿虞、夏、商、周四代。有學(xué)者指出，商周時(shí)期的饕餮紋（見下左圖）的前身是良渚文化玉器上的饕餮紋（見下右圖）。這一觀點(diǎn)可用于說明（ ）
A．傳統(tǒng)紋飾藝術(shù)絢麗多彩 B．中華文明的傳承和發(fā)展
C．良渚文化影響范圍廣泛 D．文明互鑒成就中華歷史
2．秦漢時(shí)期發(fā)行鑄幣的基本情況如下表。表中鑄幣變化反映出（ ）
發(fā)行時(shí)間 名稱 重量 幣面文字 是否壟斷發(fā)行
自秦延續(xù) 秦半兩 半兩 半兩 否
漢文帝五年（公元前175年） 四銖錢 四銖 半兩 否
漢武帝建元元年（公元前140年） 三銖錢 三銖 三銖 不準(zhǔn)私鑄
漢武帝元狩五年（公元前118年） 郡國(guó) 五銖錢 五銖 五銖 由郡國(guó)壟斷
漢武帝元鼎二年（公元前115年） 赤側(cè) 五銖錢 五銖 五銖（帶紅色鑲邊） 由中央壟斷
A．漢承秦制，但有損益 B．王國(guó)問題的日趨嚴(yán)重
C．經(jīng)濟(jì)集權(quán)主義的發(fā)展 D．古代鑄幣制度的完善
3．有學(xué)者在對(duì)東晉、宋、齊曾任尚書事等重要官職的人物進(jìn)行身份統(tǒng)計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)，南朝宋士族門閥占總數(shù)的64%，這一比例比東晉下降了15%，南朝齊時(shí)期繼續(xù)下降至55%，而宗室占比則在穩(wěn)步回升。這一變化可用于說明（ ）
A．皇權(quán)呈現(xiàn)復(fù)興傾向 B．政體呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)
C．封建統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大 D．皇權(quán)與士族互相依賴
4．下圖為唐朝不同時(shí)期刑部尚書出身階層變化圖。據(jù)此可知，唐朝（ ）
A．君主專制的加強(qiáng) B．九品中正制影響權(quán)力分配
C．尚書省地位上升 D．士族階層仍有較大影響力
5．元代對(duì)于驛站符牌的使用有嚴(yán)格規(guī)定，“若濫給者，從臺(tái)憲官糾察之。”右圖是1973年在我國(guó)西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一枚元代虎符圓牌，牌上文字的文意為“上天眷命，皇帝圣旨。如不欽奉虔敬，治罪。”由此可知，元代（ ）
A．君主專制空前強(qiáng)化 B．行政區(qū)劃有重大創(chuàng)新
C．監(jiān)察體系嚴(yán)密高效 D．西藏與中原聯(lián)系密切
6．明代安徽桐城許多女性詩(shī)人為自己的齋室取有名號(hào)，如吳坤元的“松聲閣”、張姒誼的“松筠軒”、方孟式的“寒松齋”等，名號(hào)多與“松”有關(guān)。時(shí)人錢澄之對(duì)此現(xiàn)象解釋道：“松之聲，蓋天地之正聲也，非節(jié)婦之吟，不足以名之。”上述材料反映出（　　）
A．文化教育進(jìn)步推動(dòng)女性覺醒 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化創(chuàng)作
C．心學(xué)傳播促進(jìn)社會(huì)道德提升 D．儒家倫理影響人們價(jià)值觀念
7．下表是史學(xué)界關(guān)于中國(guó)對(duì)世界歷史學(xué)話語(yǔ)體系探討的歷史過程，據(jù)表可知（ ）
時(shí)期 代表人物和作品
19世紀(jì)中期 林則徐、魏源、徐繼畬、姚瑩、梁廷枏等先進(jìn)知識(shí)分子，編撰完成《四洲志》《海國(guó)圖志》《瀛寰志略》《康輜紀(jì)行》《海國(guó)四說》等作品
19世紀(jì)末20世紀(jì)初 《印度滅亡戰(zhàn)史》《亞細(xì)亞西部衰亡史卷》《西力東侵史》《俄國(guó)蠶食亞洲史略》《世界殖民史》《法蘭西革命史》《美國(guó)獨(dú)立史》《美國(guó)立國(guó)原理》
20世紀(jì)20年代 張仲和的《西史綱要》以“純用提綱挈領(lǐng)之法……養(yǎng)成讀者對(duì)于學(xué)科之系統(tǒng)觀念”；王純一的《西洋史要》以唯物史觀為指導(dǎo)撰寫
20世紀(jì)30～40年代 翦伯贊《歷史哲學(xué)教程》分析了世界歷史進(jìn)程中各民族的交互作用；周谷城《世界通史》特別著重世界各地的相互關(guān)聯(lián)
A．史學(xué)研究順應(yīng)了救亡圖存的需要 B．史學(xué)研究滿足了國(guó)人了解世界的需要
C．史學(xué)研究重點(diǎn)批判列強(qiáng)侵華謬論 D．中國(guó)視角下的世界認(rèn)識(shí)水平日益提高
8．1943年5月5日，延安《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論，提出“中國(guó)思想界現(xiàn)在的中心任務(wù)，就是從思想上徹底打垮和消滅法西斯主義”。其矛頭不單指向世界法西斯陣營(yíng)，重要理由之一，是要戰(zhàn)勝日本法西斯，不容抗戰(zhàn)陣營(yíng)內(nèi)有人宣傳法西斯主義或其亞種。重要理由之二，將來建國(guó)是三民主義的新中國(guó)，不是法西斯中國(guó)或其類似。該社論旨在（　　）
A．?dāng)U大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ) B．批判國(guó)民黨的專制獨(dú)裁統(tǒng)治
C．結(jié)束國(guó)民黨統(tǒng)治建立聯(lián)合政府 D．警惕國(guó)民黨向日本妥協(xié)投降
9．20世紀(jì)50年代，我國(guó)茶葉出口主要以蘇聯(lián)和東歐為主；60年代，減少了對(duì)東歐和蘇聯(lián)的出口，但增加了對(duì)歐美以及亞非國(guó)家的出口；70年代則發(fā)展和擴(kuò)大了對(duì)歐美、亞非國(guó)家的出口；改革開放以后，出口變得比較多元化。這主要是因?yàn)椋? ）
A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制制約外貿(mào)發(fā)展 B．中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品深受外國(guó)歡迎
C．新中國(guó)對(duì)外政策的不斷調(diào)整 D．國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
10．2024年以來，我國(guó)舉辦了包括中非合作論壇在內(nèi)的多次主場(chǎng)外交，在這些主場(chǎng)外交活動(dòng)中，沒有冷戰(zhàn)思維，沒有霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，沒有零和博弈與贏者通吃，有的是世界各國(guó)決策者和領(lǐng)導(dǎo)者平等討論當(dāng)前形勢(shì)及未來發(fā)展趨勢(shì)的現(xiàn)象。由此可知，中國(guó)主場(chǎng)外交（ ）
A．瓦解了單邊主義存在的政治基礎(chǔ) B．是以聯(lián)合國(guó)為中心開展的多邊外交
C．構(gòu)建了協(xié)調(diào)合作的大國(guó)關(guān)系框架 D．彰顯了共商共建共享的國(guó)際治理觀
11．古代兩河流域牛法指的是美索不達(dá)米亞所有與牛有關(guān)的法律條文的總稱，包括：偷牛、租牛以及處理觚人的牛（或相觗的牛）等規(guī)范。古代兩河流域的法律文書中，涉及牛法的除蘇美爾牛法之外，還有《埃什嫩那法典》《漢謨拉比法典》以及《赫梯法典》等。這說明古代兩河流域（ ）
A．農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)繁榮景象 B．注重依法調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C．法律保護(hù)文化習(xí)俗 D．國(guó)家實(shí)行重農(nóng)抑商政策
12．中古歷史在文明的傳播與整合中形成了四大文明圈，文明圈內(nèi)部有共同的價(jià)值指向和判斷標(biāo)準(zhǔn)，有相似的生存方式和生活習(xí)慣，有雷同的制度框架，有接近的文化甚至文字。以下屬于同一文明圈的是（ ）
A．中國(guó)文化和阿拉伯文化 B．拜占庭文化和俄羅斯文化
C．阿拉伯文化和希臘文化 D．阿茲特克文化和印加文化
13．從馬丁·路德對(duì)羅馬教皇的赦罪權(quán)提出質(zhì)疑、德意志邦君獲得邦國(guó)主權(quán)，到《威斯特伐利亞和約》將流行已久的國(guó)家主權(quán)意識(shí)納入帝國(guó)法、德意志民族以邦國(guó)為單位進(jìn)入全球史，其間的關(guān)鍵詞是“教隨國(guó)定”。這一演進(jìn)趨勢(shì)主要說明（　　）
A．歐洲近代國(guó)際關(guān)系體系開始確立B．主權(quán)國(guó)家成為國(guó)際關(guān)系的基本主體
C．宗教改革與近代民族國(guó)家的形成D．德意志地區(qū)的政治格局發(fā)生了質(zhì)變
14．英國(guó)議會(huì)在1785年到1800年之間通過了211項(xiàng)法案，對(duì)不同的實(shí)體提高稅率用于鋪路和公共環(huán)境的改善，比如提供城市照明和警務(wù)工作、管道供水，建立排水溝，安裝蓄水池、水泵和管道等。由此可知，當(dāng)時(shí)英國(guó)（ ）
A．技術(shù)變革加劇了沖突與挑戰(zhàn) B．社會(huì)秩序混亂無(wú)序
C．社會(huì)公共服務(wù)職能臻于完善 D．議會(huì)改革成效顯著
15．1928—1976年蘇聯(lián)工業(yè)“甲”類和“乙”生產(chǎn)比例變化如表所示。這反映出蘇聯(lián)（　　）
表：蘇聯(lián)工業(yè)兩大部類生產(chǎn)比例
年份 為生產(chǎn)而生產(chǎn)（“甲”類） 為消費(fèi)而生產(chǎn)（“乙”類） 兩部類產(chǎn)值比
1928 1 1 1
1940 10 4.2 2.4
1965 106 18 5.9
1970 159 27 5.9
1975 232 38 6.1
1976 245 39 6.3
A．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略持續(xù) B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展比例逐漸協(xié)調(diào)
C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的活力不斷增強(qiáng) D．農(nóng)業(yè)集體化推動(dòng)工業(yè)迅速發(fā)展
16．當(dāng)今世界正面臨著百年未有之大變局，世界各國(guó)的聯(lián)系更為緊密，不確定性也更加突出，人類面臨著前所未有的共同挑戰(zhàn)。面對(duì)各種全球性問題，人類攜手同行，建立起不同層次的國(guó)際治理組織和相應(yīng)的治理機(jī)制。下圖是某國(guó)際組織成員國(guó)的示意圖（陰影部分）。關(guān)于該國(guó)際組織說法正確的是（　　）
A．2015年成立的新開發(fā)銀行是該組織合作共贏的平臺(tái)
B．是由發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家組成的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)
C．是亞太地區(qū)層級(jí)最高、最具影響力的經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制
D．成員涵蓋廣，是世界多極化在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重要體現(xiàn)
第Ⅱ卷
二、非選擇題（本題共3小題，共52分）
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 秦朝以法家思想為統(tǒng)治核心，通過“法治”確立社會(huì)秩序，構(gòu)建了一個(gè)高度集權(quán)的專制主義國(guó)家。秦朝推行郡縣制，由中央直接派遣官員管理地方。在縣以下，設(shè)立了鄉(xiāng)、里、亭等基層組織，實(shí)行保甲制度和連坐法，強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制力。由于周朝分封制導(dǎo)致各諸侯國(guó)在文字、語(yǔ)言、貨幣、度量衡以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在顯著差異，秦朝在統(tǒng)一后推行了一系列整合措施，便利了行政管理和經(jīng)濟(jì)交流，也增強(qiáng)了國(guó)家的文化認(rèn)同感和凝聚力。此外，秦朝還制定了全國(guó)統(tǒng)一的法律《秦律》，內(nèi)容涵蓋刑法、民法、行政法等多個(gè)方面，確保了全國(guó)范圍內(nèi)的法律一致性。《秦律》以嚴(yán)苛著稱，任何違反法律的行為都會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰。
——楊卓《淺談我國(guó)秦代的地方行政制度》
材料二 公元前146年，羅馬在北非建行省，由元老院成員擔(dān)任總督，享有司法權(quán)、行政權(quán)、財(cái)政權(quán)。由于行省內(nèi)民族眾多，保留了有實(shí)力酋長(zhǎng)的權(quán)力，按各自傳統(tǒng)對(duì)部落進(jìn)行管理。為了應(yīng)對(duì)行省、附屬國(guó)、軍事區(qū)和部落互相交錯(cuò)的情況，駐軍成為最直接有效的管理方式，同時(shí)鼓勵(lì)退役士兵在當(dāng)?shù)囟ň樱€吸納土著青壯參軍并派駐外地。羅馬頒布《曼西亞那法》，促進(jìn)北非游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，使其成為羅馬糧食主產(chǎn)區(qū)之一。在宗教寬容政策下，北非傳統(tǒng)神靈與羅馬諸神共同受到崇拜，城市中如角斗表演等羅馬式生活方式與北非當(dāng)?shù)厣罘绞较嗷ソ蝗凇＝ㄓ诠?世紀(jì)末的迦太基城圓形競(jìng)技場(chǎng)可容納3萬(wàn)名觀眾，該城后來成為北非基督教傳播中心。為了向帝國(guó)表達(dá)效忠，北非城市精英慷慨捐助，以說拉丁語(yǔ)為榮。
——付英超《羅馬帝國(guó)前期北非行省治理研究》
材料三 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于國(guó)家治理的一系列論述，有力地推動(dòng)了我國(guó)地方治理的發(fā)展。地方政府轉(zhuǎn)變職能、以服務(wù)為導(dǎo)向，聚焦人民群眾的需求。地方治理由單一的政府內(nèi)部改革轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w制內(nèi)一體制外”的雙向互動(dòng)，由單一的行為管理轉(zhuǎn)變?yōu)楹w面極廣的“多化聯(lián)動(dòng)”。在公共事務(wù)的決策與管理中，國(guó)家與社會(huì)、政府與市場(chǎng)、組織與個(gè)人等各方力量開始更多地融入地方治理實(shí)踐中。除了必要的行政命令外，地方治理也開始嘗試通過引導(dǎo)、溝通、合作、參與等多種手段達(dá)到地方治理的目的。地方治理開始探索建立長(zhǎng)效管理制度、準(zhǔn)則和規(guī)范，劃分各治理主體責(zé)任，將治理過程納入到系統(tǒng)工程中。
——申樹欣《新時(shí)代地方治理的特征、與對(duì)策》
（1）根據(jù)材料一二、歸納秦朝與羅馬地方治理的異同。（10分）
（2）根據(jù)材料三、概括新時(shí)代中國(guó)地方治理的特點(diǎn)。（6分）
（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)完善地方治理對(duì)國(guó)家治理能力的提升有何作用。（4分）
18．閱讀材料，完成下列要求。（18分）
材料一 在全球貿(mào)易的刺激下，英國(guó)、法國(guó)等國(guó)走上了重商主義發(fā)展道路，早期重商主義把金銀視為財(cái)富，重商主義發(fā)展的最后階段，他們鼓勵(lì)生產(chǎn)，發(fā)展本國(guó)工業(yè)，實(shí)施重商主義最為成功的英國(guó)走上了工業(yè)化道路。在資本主義世界經(jīng)濟(jì)體中，美洲和非洲成為邊緣區(qū)，經(jīng)濟(jì)中心區(qū)資本主義形式建立在自由勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，邊緣地區(qū)那些較不熟練的工作則由強(qiáng)制勞動(dòng)來完成。歐洲人的遠(yuǎn)征和擴(kuò)張促成了全球生物種類的混雜、交換和融合，最終使各大洲的生物種類越來越相似，同一化程度加深。
——摘編自李新寬《全球商路的開辟與世界發(fā)展格局的演變》
材料二 1816年，美國(guó)通過第一個(gè)保護(hù)關(guān)稅法案……市場(chǎng)保護(hù)為國(guó)內(nèi)工業(yè)發(fā)展保留空間。通過技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展工業(yè)，推進(jìn)以紡織業(yè)為中心的工業(yè)革命。獨(dú)立后促進(jìn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)一體化，用占領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的方法降低對(duì)海外市場(chǎng)的依賴。西屬拉丁美洲受美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的鼓舞取得獨(dú)立，美國(guó)利用自由、民族、獨(dú)立等道義力量拉攏，1823年，美國(guó)發(fā)表門羅宣言闡述“美洲體系”“互不干涉原則”“不準(zhǔn)再殖民”三原則，逐步形成美國(guó)主導(dǎo)美洲市場(chǎng)的格局。
——摘編自段世德《論世界市場(chǎng)發(fā)展與美國(guó)對(duì)外貿(mào)易策略的演變》
材料三 近幾年，先行工業(yè)化國(guó)家將一些資源耗費(fèi)型的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到落后的發(fā)展中國(guó)家，而將發(fā)展重點(diǎn)放在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)上。目前，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)區(qū)域內(nèi)實(shí)行商品、資本人力和服務(wù)的自由流動(dòng)，對(duì)區(qū)域外的國(guó)家則高筑壁壘，采取貿(mào)易制裁措施。發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的分工體系，及發(fā)達(dá)國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位和國(guó)際經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則制定者的身份，決定了發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。發(fā)達(dá)國(guó)家可以充分利用全球資源，利用自己壟斷的科技地位，獲取更多的財(cái)富，實(shí)現(xiàn)更高福利的發(fā)展。
——摘編自鄭寶銀《世界市場(chǎng)的新特點(diǎn)與新格局》
（1）根據(jù)材料一、概括全球商路開辟后世界發(fā)展格局變動(dòng)的主要體現(xiàn)。（6分）
（2）根據(jù)材料二、指出19世紀(jì)美國(guó)“自主貿(mào)易”策略的主要內(nèi)容。（6分）
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括當(dāng)今世界市場(chǎng)的新特點(diǎn)。（6分）
19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
《機(jī)器人簡(jiǎn)史》節(jié)選
公元前1400年 巴比倫人發(fā)明了一種利用水流計(jì)量時(shí)間的計(jì)時(shí)器——漏壺，它被認(rèn)為是歷史上最早的機(jī)械設(shè)備之一。
公元前322年 古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾想象過機(jī)器人的功用，他寫道：“如果每一件工具被安排好甚或是自然而然地做那些適合于它們的工作……那么就沒必要再有師徒或主奴了。”
1495年 達(dá)·芬奇設(shè)計(jì)了一種發(fā)條騎士，試圖讓它能夠坐直身子、揮動(dòng)手臂以及移動(dòng)頭部和下巴。
1801年以來 法國(guó)絲綢織工兼發(fā)明家約瑟夫 瑪麗 雅卡爾發(fā)明了一種可以通過穿孔卡片控制的自動(dòng)織機(jī)。在十年之內(nèi)，整個(gè)歐洲有數(shù)千臺(tái)這種織機(jī)投入使用。
1926年 美國(guó)無(wú)聲電影《大都會(huì)》將場(chǎng)景設(shè)置在未來城市中，影片角色中出現(xiàn)女性機(jī)器人，這是機(jī)器人第一次出現(xiàn)在大銀幕上。
1959年 美國(guó)科學(xué)家喬治 德沃爾創(chuàng)造了世界上第一臺(tái)可編程的機(jī)器人“尤尼梅特”。后來，機(jī)器人在通用汽車公司投入使用，標(biāo)志著第一代機(jī)器人的誕生。
1990年以來 隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，機(jī)器人技術(shù)在更廣泛的領(lǐng)域得到應(yīng)用，如醫(yī)療、服務(wù)、軍事等。
2015年 《中國(guó)制造2025》是我國(guó)實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的第一個(gè)十年行動(dòng)綱領(lǐng)。該綱領(lǐng)強(qiáng)調(diào)了“高端數(shù)控機(jī)床和機(jī)器人”等關(guān)鍵領(lǐng)域的發(fā)展。
從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）
長(zhǎng)郡中學(xué)2025年高考?xì)v史科目預(yù)測(cè)試卷
參考答案
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。
1、【答案】B
【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏商周時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，良渚文化作為早期中華文化的一部分，其文化元素能夠被后來的商周文化所吸收和發(fā)展，這不僅體現(xiàn)了中國(guó)古代紋飾藝術(shù)的連續(xù)性，而且反映了中華文明的傳承和發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料只強(qiáng)調(diào)了文化傳承的連續(xù)性，并未提及傳統(tǒng)紋飾藝術(shù)絢麗多彩，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是紋飾的傳承關(guān)系，而不是良渚文化影響范圍廣泛，排除C項(xiàng)；材料沒有突出文明間的互鑒，只涉及良渚文化對(duì)商周文化的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
2、【答案】C
【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦漢時(shí)期中國(guó)。表格信息反映了古代貨幣的發(fā)行從秦朝時(shí)的不壟斷到漢武帝時(shí)期由中央壟斷，說明漢代政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控能力增強(qiáng)，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)集權(quán)主義的發(fā)展，C項(xiàng)正確；漢承秦制強(qiáng)調(diào)漢代繼承秦代某些制度，材料主要強(qiáng)調(diào)漢代貨幣制度與秦朝不一樣的地方，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期中央壟斷鑄幣權(quán)，表明從經(jīng)濟(jì)層面加強(qiáng)了對(duì)王國(guó)的控制，這在一定程度上有利于解決王國(guó)問題，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)了中央對(duì)鑄幣權(quán)的管控，沒有體現(xiàn)古代鑄幣制度的完善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
3、【答案】A
【解析】根據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，自三國(guó)、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，這些門閥士族對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)資源的壟斷和對(duì)朝廷及地方的影響力，逐漸形成了對(duì)皇權(quán)的挑戰(zhàn)和削弱，影響皇權(quán)統(tǒng)治力。從材料中的數(shù)字對(duì)比可以看出，南朝高官中出身于士族門閥的比例出現(xiàn)了一定程度的下降，這反映出南朝統(tǒng)治者重用宗室力量，抑制門閥勢(shì)力，目的是加強(qiáng)皇權(quán)，說明皇權(quán)呈現(xiàn)出復(fù)興的傾向，A項(xiàng)正確；封建社會(huì)政治體制始終是專制主義中央集權(quán)制度，排除B項(xiàng)；材料未反映出其他階層進(jìn)入統(tǒng)治階層，因而無(wú)法得出封建統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)皇權(quán)與士族互相依賴的特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
4、【答案】D
【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料中的示意圖可知，唐代刑部尚書出身階層占比最高的是地方郡姓，即一郡的大姓望族，而非地方郡姓的占比逐漸下降，這說明唐朝士族階層影響仍在，D項(xiàng)正確；君主專制強(qiáng)調(diào)的是決策權(quán)的問題，材料涉及的是刑部尚書的出身，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；此時(shí)唐朝時(shí)期的選官制度是科舉制而非九品中正制，排除B項(xiàng)；材料未涉及尚書省權(quán)力的擴(kuò)大，無(wú)法得出尚書省地位的上升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
5、【答案】D
【解析】根據(jù)材料可知，八思巴文虎符圓牌是元代驛站通行證，在西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一枚元代虎符圓牌，說明西藏地區(qū)納入中央政府的管轄，有利于民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；元朝的地方行政制度是行省制，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料不是監(jiān)察制度，得不出監(jiān)察體系嚴(yán)密高效，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
6、【答案】D
【解析】材料中明代安徽桐城女性詩(shī)人齋室名號(hào)多含“松”，錢澄之解釋“松之聲”為“天地之正聲”，且強(qiáng)調(diào)“節(jié)婦之吟”方能匹配，松在儒家文化中象征堅(jiān)貞不屈，而“節(jié)婦”概念直接關(guān)聯(lián)儒家倫理中的貞節(jié)觀，齋室命名和時(shí)人評(píng)價(jià)均體現(xiàn)了儒家道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)女性行為的規(guī)范與價(jià)值認(rèn)同，說明儒家倫理深刻影響社會(huì)觀念，故選D項(xiàng)；齋室命名聚焦道德而非教育成果，未體現(xiàn)女性自我意識(shí)的突破，排除A項(xiàng)；材料無(wú)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展或商業(yè)文化痕跡，命名動(dòng)機(jī)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀意志及內(nèi)心反省等，與材料中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)貞節(jié)規(guī)范的取向不符，且時(shí)間上未必對(duì)應(yīng)，排除C項(xiàng)。
7、【答案】A
【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)與世界）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)中期，以林則徐、魏源為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子，向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，伴隨著第二次工業(yè)革命，西方國(guó)家掀起了瓜分世界的狂潮，中華民族危機(jī)日益加深，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子探索救國(guó)救民道路，先后掀起了“戊戌變法、辛亥革命”等；20世紀(jì)30～40年代日本帝國(guó)主義悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，為戰(zhàn)勝共同的敵人法西斯，挽救國(guó)家危亡，世界反法西斯同盟建立，這些作品的內(nèi)容研究說明史學(xué)研究順應(yīng)了救亡圖存的需要，A項(xiàng)正確；材料中的作品出版的背景是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中華民族危機(jī)不斷加深，圍繞著“如何挽救民族危亡”展開的探索，其目的是借鑒各國(guó)抵抗侵略、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立過程中的經(jīng)驗(yàn)，以救亡圖存，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及對(duì)列強(qiáng)的批判，C項(xiàng)說法與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)“救亡圖存”，而不是“世界認(rèn)識(shí)水平日益提高”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
8、【答案】B
【解析】1943年，國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治有所加強(qiáng)，社論強(qiáng)調(diào)打垮法西斯主義，點(diǎn)明要建立三民主義新中國(guó)不是法西斯中國(guó)，意在批判國(guó)民黨專制獨(dú)裁統(tǒng)治，故選B項(xiàng)；擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)主要是團(tuán)結(jié)更多抗日力量，材料主要針對(duì)抗戰(zhàn)陣營(yíng)內(nèi)有人宣傳法西斯主義，與擴(kuò)大陣營(yíng)基礎(chǔ)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；1943年抗戰(zhàn)時(shí)期，重點(diǎn)是抗日，未提出結(jié)束國(guó)民黨統(tǒng)治建立聯(lián)合政府，排除C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)反對(duì)法西斯主義用于建國(guó)及陣營(yíng)內(nèi)宣傳，未體現(xiàn)警惕國(guó)民黨向日本妥協(xié)投降，排除D項(xiàng)。
9、【答案】C
【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)50至70年代的中國(guó)。根據(jù)材料可知，20世紀(jì)50年代至改革開放期間，中國(guó)茶葉出口市場(chǎng)的變化主要受到不同時(shí)期外交政策的影響。50年代中蘇友好時(shí)期，貿(mào)易集中面向蘇聯(lián)和東歐；60年代中蘇關(guān)系惡化后，中國(guó)轉(zhuǎn)而開拓歐美及亞非市場(chǎng)；70年代中美關(guān)系緩和進(jìn)一步擴(kuò)大了對(duì)西方國(guó)家的出口；改革開放后政策開放促使出口多元化。由此可見，茶葉出口貿(mào)易的變化主要是因?yàn)槲覈?guó)對(duì)外政策的不斷調(diào)整，C項(xiàng)正確；20世紀(jì)80年代改革開放以后，我國(guó)出口比較多元化，這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)外貿(mào)發(fā)展，選項(xiàng)與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)茶葉出口對(duì)象的不斷變化，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品深受外國(guó)歡迎并非是其變化的主要原因，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)八九十年代以來，國(guó)際局勢(shì)趨于緩和，選項(xiàng)與題意及史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
10、【答案】D
【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為推斷題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為當(dāng)代中國(guó)。材料中沒有冷戰(zhàn)思維、沒有霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、沒有零和博弈，體現(xiàn)了共享意識(shí)，材料中世界各國(guó)決策者和領(lǐng)導(dǎo)者平等討論當(dāng)前形勢(shì)及未來發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)的是共商共建的理念，由此可知，中國(guó)主場(chǎng)外交彰顯了共商共建共享的國(guó)際治理觀，D項(xiàng)正確；美國(guó)仍舊在實(shí)行單邊主義，排除A項(xiàng)；材料看不出聯(lián)合國(guó)的作用，排除B項(xiàng)；主場(chǎng)外交指的是在我國(guó)主辦召開的外交活動(dòng)，而非大國(guó)外交，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
11、【答案】B
【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代兩河流域。根據(jù)材料可知，古代兩河流域存在諸多與牛有關(guān)的法律條文，牛在當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中是極為重要的生產(chǎn)資料，針對(duì)偷牛、租牛等涉牛事務(wù)制定法律條文，充分表明該地區(qū)注重運(yùn)用法律手段來調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有序進(jìn)行，B項(xiàng)正確；材料僅圍繞與牛有關(guān)的法律條文展開論述，沒有提及古代兩河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際成果、規(guī)模、產(chǎn)量等能夠反映農(nóng)業(yè)繁榮景象的內(nèi)容，無(wú)法得出古代兩河流域農(nóng)業(yè)繁榮的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒有說明這些牛法是為了保護(hù)某種特定的文化習(xí)俗，排除C項(xiàng)：材料強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)關(guān)系的調(diào)整，沒有提及抑制商業(yè)發(fā)展的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
12、【答案】B
【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期世界。拜占庭文化繼承了古希臘羅馬文化，并融合了基督教文化和東方文化，對(duì)東歐地區(qū)文化影響深遠(yuǎn)。俄羅斯文化在發(fā)展過程中深受拜占庭文化的影響，特別是在宗教（東正教）、藝術(shù)、建筑等方面，兩者有相似的文化內(nèi)涵、宗教信仰和價(jià)值指向，屬于同一文明圈，B項(xiàng)正確；中國(guó)文化屬于東亞儒家文明圈，有著獨(dú)特的儒家思想體系、漢字文化等。阿拉伯文化屬于伊斯蘭文明圈，以伊斯蘭教為核心，使用阿拉伯語(yǔ)等，兩者在價(jià)值指向、文化內(nèi)涵、文字等方面差異較大，不屬于同一文明圈，排除A項(xiàng)；阿拉伯文化屬于伊斯蘭文明圈，以伊斯蘭教教義為核心價(jià)值觀。希臘文化是西方文明的源頭之一，強(qiáng)調(diào)人文主義、理性精神等，屬于西方文明圈，二者分屬不同文明圈，排除C項(xiàng)；阿茲特克文化和印加文化雖然都屬于美洲古代文明，但它們有著各自獨(dú)特的發(fā)展歷程、宗教信仰、政治制度和文化特點(diǎn)，沒有形成統(tǒng)一的文明圈，不屬于同一文明圈，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
13、【答案】C
【解析】馬丁·路德質(zhì)疑教皇赦罪權(quán)，動(dòng)搖了羅馬教廷權(quán)威，促使德意志邦君通過宗教改革強(qiáng)化邦國(guó)主權(quán)；《威斯特伐利亞和約》以法律形式確認(rèn)國(guó)家主權(quán)原則，并將“教隨國(guó)定”制度化，體現(xiàn)了宗教改革削弱教會(huì)控制、推動(dòng)世俗權(quán)力集中的歷史趨勢(shì)，說明宗教改革為近代民族國(guó)家形成奠定基礎(chǔ)，故選C項(xiàng)；和約雖確立國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，但題干強(qiáng)調(diào)德意志內(nèi)部主權(quán)意識(shí)演進(jìn)而非整個(gè)歐洲體系，排除A項(xiàng)；主權(quán)國(guó)家成為國(guó)際關(guān)系主體是威斯特伐利亞體系的結(jié)果，但題干側(cè)重宗教改革與主權(quán)意識(shí)結(jié)合的具體過程，排除B項(xiàng)；和約確認(rèn)邦國(guó)主權(quán)，但德意志仍為松散聯(lián)盟，未形成統(tǒng)一國(guó)家，政治格局未發(fā)生根本性質(zhì)變，排除D項(xiàng)。
14、【答案】A
【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代英國(guó)。英國(guó)議會(huì)在1785-1800年之間通過法案提高稅率用于鋪路和公共環(huán)境的改善，由此可知工業(yè)革命推動(dòng)城市化進(jìn)程并由此引發(fā)環(huán)境污染、交通擁堵、犯罪率上升等問題，故說明當(dāng)時(shí)的英國(guó)技術(shù)變革加劇沖突與挑戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是政府通過立法改善秩序（如警務(wù)、供水），不能直接推出“混亂無(wú)序”，反而是治理加強(qiáng)的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；社會(huì)公共服務(wù)職能不止包括鋪路與公共環(huán)境改善，且工業(yè)革命早期“臻于完善”的表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；1785年至1800年，此時(shí)的英國(guó)并沒有進(jìn)行議會(huì)改革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
15、【答案】A
【解析】從1928—1976年蘇聯(lián)工業(yè)兩大部類產(chǎn)值比變化看，“為生產(chǎn)而生產(chǎn)（‘甲’類）”與“為消費(fèi)而生產(chǎn)（‘乙’類）”比值不斷拉大，表明為生產(chǎn)服務(wù)的工業(yè)占比不斷提升，而這正體現(xiàn)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)戰(zhàn)略持續(xù)，故選A項(xiàng)；表格中甲、乙兩類差距不斷拉大，反映國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失衡而非協(xié)調(diào)，排除B項(xiàng)；蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)后期僵化低效，材料僅顯示產(chǎn)值增長(zhǎng)，無(wú)法證明體制活力增強(qiáng)，排除C項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化主要實(shí)施于20世紀(jì)30年代，與材料中70年代工業(yè)數(shù)據(jù)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，且未提及農(nóng)業(yè)作用，排除D項(xiàng)。
16、【答案】D
【解析】該組織為二十國(guó)集團(tuán)（G20），其成員國(guó)包括美、中、俄、歐盟等20個(gè)主要經(jīng)濟(jì)體，覆蓋發(fā)達(dá)國(guó)家和新興市場(chǎng)，地理分布橫跨五大洲，充分體現(xiàn)“廣泛性”；二十國(guó)集團(tuán)（G20）通過協(xié)調(diào)全球經(jīng)濟(jì)政策，推動(dòng)國(guó)際金融體系改革，反映了新興經(jīng)濟(jì)體與發(fā)達(dá)國(guó)家共同參與全球治理的格局，是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域多極化的典型例證，故選D項(xiàng)；新開發(fā)銀行由金磚國(guó)家于2015年創(chuàng)立，與地圖信息不吻合，排除A項(xiàng)；二十國(guó)集團(tuán)（G20）并不是區(qū)域性組織，而是全球性經(jīng)濟(jì)論壇，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)描述明確指向亞太經(jīng)合組織（APEC），與地圖信息不吻合，排除C項(xiàng)。
二、非選擇題：本題共3小題，共52分。
17．【答案】
（1）相同點(diǎn)：重視中央對(duì)地方的控制；重視維護(hù)地方秩序；重視法治：手段靈活多樣；有利于民族的融合、交流。（任2點(diǎn)4分）
不同點(diǎn)：地方權(quán)力大小不同：秦朝地方權(quán)力集中于中央；羅馬行省擁有一定的自治權(quán)。
治理理念不同：秦朝理念更強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)；羅馬的治理理念帶有多元性。
基層治理的不同：秦朝基層治理更為嚴(yán)密。
宗教態(tài)度不同：羅馬治理注重宗教（基督教）的作用。
治理手段側(cè)重不同：秦朝側(cè)重行政手段，羅馬通過行政和軍事雙重控制。（任3點(diǎn)6分）
（2）黨和國(guó)家的重視、治理理念服務(wù)化（服務(wù)于人民）、治理主體多元化、治理手段多樣化、治理模式制度化體系化、治理方式創(chuàng)新化。（任3點(diǎn)6分）
（3）提供經(jīng)驗(yàn)；儲(chǔ)備人才；夯實(shí)基礎(chǔ)。（任2點(diǎn)4分）
18．【答案】
（1）體現(xiàn)：西歐實(shí)現(xiàn)了從“重商”向“重工”的轉(zhuǎn)變；美洲和非洲成為歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)體的邊緣區(qū)；“物種大交換”改變了人類的生活方式。（任3點(diǎn)6分）
（2）內(nèi)容：發(fā)展工業(yè)，降低制成品進(jìn)口的依賴；推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)區(qū)域一體化；抓住機(jī)遇，主導(dǎo)美洲市場(chǎng)。（任3點(diǎn)6分）
（3）新特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)調(diào)整，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；貿(mào)易保護(hù)，區(qū)域合作；強(qiáng)國(guó)愈強(qiáng)，弱國(guó)愈弱。（3點(diǎn)6分）
【解析】【小題1】本題是對(duì)比題，時(shí)空是近代（世界）。根據(jù)材料一“到了重商主義發(fā)展的最后階段……實(shí)施重商主義最為成功的國(guó)家英國(guó)也順利走上了工業(yè)化道路”得出西歐實(shí)現(xiàn)了從“重商”向“重工”的轉(zhuǎn)變；根據(jù)“美洲和非洲成為邊緣區(qū)”“歐洲人的遠(yuǎn)征和擴(kuò)張促成了全球生物種類的混雜、交換和融合”等信息得出美洲和非洲成為歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)體的邊緣區(qū)；“物種大交換”改變了人類的生活方式。（答出其中3點(diǎn)即可）【小題2】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是19世紀(jì)（美國(guó)）。根據(jù)材料二“美國(guó)通過第一個(gè)保護(hù)關(guān)稅法案……通過技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展工業(yè)”“獨(dú)立后促進(jìn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)一體化，用占領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的方法降低對(duì)海外市場(chǎng)的依賴”得出發(fā)展工業(yè)，降低制成品進(jìn)口的依賴；推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)區(qū)域一體化；根據(jù)“形成美國(guó)主導(dǎo)美洲市場(chǎng)的格局”得出抓住機(jī)遇，主導(dǎo)美洲市場(chǎng)。【小題3】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料三“將一些資源耗費(fèi)型的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到落后的發(fā)展中國(guó)家，而將發(fā)展重點(diǎn)放在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)上”得出結(jié)構(gòu)調(diào)整，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；根據(jù)“區(qū)域內(nèi)實(shí)行商品、資本人力和服務(wù)的自由流動(dòng)，對(duì)區(qū)域外的國(guó)家則高筑壁壘，采取各種各樣的貿(mào)易制裁措施”得出貿(mào)易保護(hù)，區(qū)域合作；根據(jù)“發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的分工體系……實(shí)現(xiàn)更高福利的發(fā)展”概括得出強(qiáng)國(guó)愈強(qiáng)，弱國(guó)愈弱。（答出其中3點(diǎn)即可）。
19．【答案】
選擇信息：1801年以來、1959年、1990年以來三則信息。
示例1：
論題：工業(yè)化發(fā)展為機(jī)器人的發(fā)明及推廣提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（2分）
闡述：哈格里夫斯發(fā)明的珍妮機(jī)掀起了工業(yè)革命的序幕。瓦特改良的蒸汽機(jī)開始在棉紡織工廠使用。生產(chǎn)機(jī)械化的推進(jìn)，為新技術(shù)、新發(fā)明創(chuàng)造了有利條件。雅卡爾發(fā)明了自動(dòng)織機(jī)并迅速投入使用，帶動(dòng)紡織業(yè)成為第一次工業(yè)革命的代表性產(chǎn)業(yè)。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，在以電力為代表的第二次工業(yè)革命中，電影等新傳媒出現(xiàn)，擴(kuò)展了人們的認(rèn)知范圍和想象空間，機(jī)器人角色出現(xiàn)在無(wú)聲電影所構(gòu)建的未來城市中。二十世紀(jì)九十代以來，伴隨著電子計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，機(jī)器人技術(shù)在工業(yè)、醫(yī)療、服務(wù)、軍事等多個(gè)領(lǐng)域得到更加廣泛地使用與推廣，極大改變了人們的生產(chǎn)方式與生活方式。（10分）
綜上所述，工業(yè)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，是機(jī)器人從構(gòu)想到實(shí)踐再到產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用的重要推動(dòng)力。（2分）
示例2： 論題：人類的文化想象與科學(xué)探索共同促進(jìn)了機(jī)器人的發(fā)展。
闡述：人類的文化想象為機(jī)器人的產(chǎn)生與發(fā)展成為可能，亞里士多德對(duì)機(jī)器人的哲學(xué)構(gòu)想，展現(xiàn)了人類對(duì)自然探索的美好愿景；近代電影《大都會(huì)》中女性機(jī)器人的形象，是人們對(duì)機(jī)器人探索的進(jìn)步，更預(yù)示著工業(yè)革命以來科技的進(jìn)步將科技想象變成現(xiàn)實(shí)的可能。人類的科技探索為機(jī)器人的誕生創(chuàng)造了條件。從公元前1400年巴比倫漏壺的機(jī)械原理探索到1801年雅卡爾自動(dòng)織機(jī)再到1959年德沃爾可編程機(jī)器人的誕生，科學(xué)技術(shù)的每一次變革都為機(jī)器人的誕生提供了技術(shù)支撐。人類的文化想象和科學(xué)探索雙重驅(qū)動(dòng)作用讓機(jī)器人從概念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，推動(dòng)著人類社會(huì)科技的持續(xù)發(fā)展，豐富著人類的物質(zhì)與文化生活。
示例3： 論題：國(guó)家政策助推信息時(shí)代機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展。
闡述：20世紀(jì)科學(xué)理論取得重大突破，相對(duì)論、量子論、系統(tǒng)論、信息論、控制論的問世，為技術(shù)革命進(jìn)一步提供了理論支持。信息時(shí)代的高新技術(shù)發(fā)展需要大量的資金投入，任何個(gè)人和企業(yè)是無(wú)法滿足信息技術(shù)變革的資金投入與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，因此國(guó)家力量成為高科技發(fā)展的支柱。國(guó)家政策力量成為高新技術(shù)發(fā)展的重要推手。如美國(guó)的星球大戰(zhàn)計(jì)劃”，歐洲的尤里卡計(jì)劃，中國(guó)的863計(jì)劃等，《中國(guó)制造2025》更是直接將機(jī)器人列為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)了中國(guó)從制造大國(guó)向智造強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)型。國(guó)家政策助力信息時(shí)代高新技術(shù)高速發(fā)展，機(jī)器人技術(shù)從機(jī)械臂發(fā)展成為智能科技。
【解析】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是近現(xiàn)代世界。首先，根據(jù)題干要求選擇熟悉的信息作為論述的內(nèi)容，可以選擇“1801年以來”“1959年”“1990年以來”三則信息。就所選信息總結(jié)特點(diǎn)，根據(jù)不同時(shí)期，有代表不同生產(chǎn)力程度的機(jī)械發(fā)明出現(xiàn)，說明社會(huì)對(duì)機(jī)械發(fā)明起重要作用，可得出結(jié)論，社會(huì)需求助推機(jī)械行業(yè)的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，聯(lián)系所選信息的背景，論述當(dāng)時(shí)社會(huì)和發(fā)明的關(guān)系，1801年的發(fā)明源于當(dāng)時(shí)法國(guó)紡織行業(yè)對(duì)生產(chǎn)效率提高的迫切要求；1959年的發(fā)明，是基于戰(zhàn)后相對(duì)和平穩(wěn)定環(huán)境下，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展追求的表現(xiàn)，第三次科技革命提供技術(shù)支持；冷戰(zhàn)結(jié)束，和平和發(fā)展成為時(shí)代主題，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，機(jī)械行業(yè)迎來新的發(fā)展高峰期。最后，升華總結(jié)，社會(huì)需求對(duì)科技進(jìn)步的推動(dòng)作用。

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